周阿根 顧若言

摘? 要：隨著出土墓志整理與研究工作的不斷推進(jìn)，墓志的語(yǔ)言研究越來(lái)越受到學(xué)界重視?！稘h語(yǔ)大詞典》編纂之初，就運(yùn)用了不少墓志材料。近年來(lái)，新出墓志整理成果豐碩，它對(duì)大型辭書(shū)的編纂與修訂具有重要的參考價(jià)值?！缎轮袊?guó)出土墓志·江蘇貳南京》收錄解放后入藏南京市博物館的出土墓志305方，這些墓志具有重要的語(yǔ)言學(xué)研究?jī)r(jià)值，可為大型語(yǔ)文辭書(shū)的編纂與修訂提供豐富且真實(shí)的語(yǔ)料。論文以《新中國(guó)出土墓志·江蘇貳南京》為語(yǔ)料，對(duì)《漢語(yǔ)大詞典》12條例證方面的疏漏與不足提出了補(bǔ)正意見(jiàn)，以期有助于《漢語(yǔ)大詞典》的修訂和漢語(yǔ)詞匯史研究。

關(guān)鍵詞：南京;出土墓志;《漢語(yǔ)大詞典》;例證

例證作為辭書(shū)編纂中極為重要的一環(huán)，是決定辭書(shū)質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一。例證對(duì)于詞典的重要性，學(xué)界曾經(jīng)這樣說(shuō)“例證是血肉，釋義是靈魂”，可見(jiàn)，釋義是辭書(shū)滿足讀者解疑釋惑的主要手段，書(shū)證則是解釋詞義的輔助性手段之一。例證在辭書(shū)中起輔助釋義、闡發(fā)詞義的作用。楊超（2006）指出辭典的例證還具有“說(shuō)明語(yǔ)源及其流變”的作用。對(duì)于“古今兼收，源流并重”反映漢語(yǔ)源流與發(fā)展演變的大型語(yǔ)文辭書(shū)來(lái)說(shuō)，對(duì)一個(gè)詞語(yǔ)的溯源探流就顯得更為重要。選用例證時(shí)要力爭(zhēng)做到溯源探流，一方面，應(yīng)當(dāng)考慮盡可能舉最早的出處和用例，即找出這個(gè)詞的始見(jiàn)用例，這是源的問(wèn)題;另一方面，也要找出這個(gè)詞的最晚用例，即找到這個(gè)詞的使用下限，這是流的問(wèn)題。同時(shí)，大型語(yǔ)文辭書(shū)在例證上應(yīng)當(dāng)依據(jù)漢語(yǔ)史的發(fā)展實(shí)際，較為全面地反映漢語(yǔ)詞匯的歷史發(fā)展脈絡(luò)，即盡可能地分別舉出一個(gè)語(yǔ)詞在上古漢語(yǔ)、中古漢語(yǔ)、近代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)期的用例，以體現(xiàn)大型語(yǔ)文辭書(shū)例證的多樣性特點(diǎn)。當(dāng)代大型辭書(shū)的引證范圍幾乎涉及所有的文獻(xiàn)，而且對(duì)引證的選擇和使用格式也更加趨于科學(xué)、完善。不過(guò)，辭典編纂者往往會(huì)受限于彼時(shí)語(yǔ)言研究成果，在例證的列舉方面常常存在著一些疏漏，周阿根（2015）指出，“到目前為止，要追溯每一個(gè)詞的每一個(gè)義項(xiàng)的最早用例，任務(wù)還很艱巨”?！稘h語(yǔ)大詞典》（以下簡(jiǎn)稱《大詞典》）代表了我國(guó)當(dāng)今大型語(yǔ)文辭書(shū)的最高水平，但限于彼時(shí)技術(shù)和時(shí)代條件，其例證選用中仍存在不少時(shí)代局限，未能接觸到數(shù)量龐大的歷代墓志文獻(xiàn)就是其不足之一。因此，在詞目引證方面亦多有疏漏，有些條目的始見(jiàn)例晚于例證實(shí)際出現(xiàn)的年代，有些條目?jī)H僅列舉一個(gè)例證，有些條目?jī)H僅列舉同時(shí)代例證，部分條目甚至沒(méi)有例證。

《新中國(guó)出土墓志·江蘇貳南京》是故宮博物院和南京市博物館聯(lián)合主編的大型墓志合集，共收錄新中國(guó)成立以來(lái)入藏南京市博物館的歷代墓志凡305方，另附有買地券16方，其時(shí)間跨度上起兩晉，下至民國(guó)。這些墓志材料具有重要的語(yǔ)言文化研究?jī)r(jià)值：一方面，墓志文獻(xiàn)能夠用以佐證傳世文獻(xiàn)、補(bǔ)正史實(shí);另一方面，墓志也是一種重要的“同時(shí)資料”，真實(shí)地保留并反映了彼時(shí)語(yǔ)言的使用實(shí)際情況，有助于改善辭書(shū)例證的遲后或缺漏等問(wèn)題，對(duì)漢語(yǔ)史的研究特別是新詞新義的發(fā)現(xiàn)大有裨益。此前我們?cè)媚怪菊Z(yǔ)料對(duì)《漢語(yǔ)大詞典》進(jìn)行過(guò)系列補(bǔ)正，詳參周阿根、孫琛?。?013），周阿根、王鳳琴（2014），周阿根（2016），金艷麗、周阿根（2018），葉云露、周阿根（2018）等。同時(shí)，我們還對(duì)南京出土墓志詞語(yǔ)開(kāi)展過(guò)系列研究，可參金紋漪、周阿根（2017），楊筱婉（2017）等。這里，我們?cè)僖浴缎轮袊?guó)出土墓志·江蘇貳南京》為語(yǔ)料，對(duì)《大詞典》部分詞語(yǔ)的例證疏漏問(wèn)題進(jìn)行補(bǔ)充與訂正。限于篇幅，僅舉其要者以說(shuō)明問(wèn)題，詞目以漢語(yǔ)拼音音序排列，以便尋檢，以期我們的研究有助于《大詞典》的編纂和修訂，并為語(yǔ)文辭書(shū)編纂工作及漢語(yǔ)史研究提供有益參考。

1.波潤(rùn)

《大詞典》“波潤(rùn)”條釋作“余潤(rùn)”，例證僅舉清代一例，清和邦額《夜譚隨錄·婁芳華》：“郎君處此，于汝亦大有波潤(rùn)。獨(dú)不念碗中余瀋、柈中剩胾，又誰(shuí)曾與汝?duì)幰回耙惑缫?？”孤證且晚出。明代的南京出土墓志中已見(jiàn)該詞用例?！缎轮袊?guó)出土墓志·江蘇貳南京》明萬(wàn)歷三十二年《朱睿焞墓志》：“無(wú)何，累千金，波潤(rùn)諸弟，皆能自立?！泵饕院蟮膫魇牢墨I(xiàn)亦有用例。王夫之《讀通鑒論》卷二：“即或貸力于貧民，而雇值之資亦僅耳，抑且仰求而后可分其波潤(rùn)焉?！贝送?，“波潤(rùn)”于明以前鮮見(jiàn)，或?yàn)槊鞔略~。《大詞典》可據(jù)此提前始見(jiàn)例時(shí)間，并補(bǔ)充例證。

2.祔窆

《說(shuō)文解字·示部》：“祔，后死者合食于先祖?！薄暗y”本義為祭名，后引申有“合葬”義。《禮記·檀弓上》：“周公蓋祔?！编嵭ⅲ骸暗y，謂合葬?！笨追f達(dá)疏：“周公以來(lái)，蓋始祔葬。祔即合也，言將后喪合前喪。”《說(shuō)文解字·穴部》：“窆，葬下棺也。”“窆”本義為下葬時(shí)將棺材放入墓穴中，后泛指埋葬，并引申有墓穴、墳塋等義。祔窆，即合葬。《大詞典》“祔窆”條釋作“合葬”，引例為唐權(quán)德輿《權(quán)府君墓志銘》：“祔窆雙魂，淑聲無(wú)窮?！惫伦C且晚出。南北朝的南京出土墓志中已見(jiàn)該詞用例。《新中國(guó)出土墓志·江蘇貳南京》南朝梁天監(jiān)十三年《蕭融太妃王纂韶墓志》：“粵其年十一月丙午朔十日乙卯，祔窆弋辟山?！薄洞笤~典》可據(jù)此提前始見(jiàn)例時(shí)間，并補(bǔ)充例證。

3.合窆

合窆，意為合葬?！洞笤~典》“合窆”條例證唯一例，出自清代乾隆年間紀(jì)昀《閱微草堂筆記·槐西雜志二》：“后有合窆于妻墓者，啟壙，則有男子尸在焉?！惫伦C且晚出。明代的南京出土墓志中已見(jiàn)該詞用例。《新中國(guó)出土墓志·江蘇貳南京》明正統(tǒng)八年《范氏墓志》：“卜以是年十月二十八日，葬于江寧縣□德鄉(xiāng)，與懷遠(yuǎn)合窆焉，禮也?！比鐝谋涛墨I(xiàn)追溯“合窆”一詞的語(yǔ)源，還可上推，“合窆”一詞的用例最早可追溯至南北朝時(shí)期?！稘h魏六朝碑刻校注》三六八《北魏元弼墓志》：“春秋卌七，以太和廿三年九月廿九日薨于洛陽(yáng)。與夫人張氏合窆于西陵。”《漢魏六朝碑刻校注》一○○二《東魏封柔墓志》：“夫人博陵崔氏，年廿九，以熙平二年八月十日奄遭非命云亡。以來(lái)廿九載，今便改櫬合窆玄宮?！薄洞笤~典》可據(jù)此提前始見(jiàn)例時(shí)間，并酌情補(bǔ)充例證。

4.合厝

《說(shuō)文解字·廠部》：“厝，厲石也。”本義指磨刀石，后來(lái)常借為“措”，表示放置、安置的意思，并由此引申出“埋葬”義。《大詞典》“合厝”條釋作“猶合葬”，無(wú)例證。明代的南京出土墓志中已見(jiàn)該詞用例。《新中國(guó)出土墓志·江蘇貳南京》明隆慶元年《劉安節(jié)墓志》：“令子應(yīng)鹿等卜今年十月初三日，將奉柩于安德門祖塋，啟元配溫孺人之窆合厝焉。”實(shí)際上，“合厝”一詞的文獻(xiàn)用例可追溯至北魏時(shí)期?！稘h魏六朝碑刻校注》四一六《北魏寇臻墓志》：“其公之所德，建功立事，皆備碑頌別傳，非略志盡也。以正始三年三月廿六日合厝于洛城西十五里大墓所?！眰魇牢墨I(xiàn)亦有用例，清蒲松齡《聊齋志異·陳錫九》：“市棺賃輿，尋雙榆下，得父骨而歸。合厝即畢，家徒四壁。”《大詞典》可據(jù)此酌情補(bǔ)充例證。

5.給濟(jì)

“給濟(jì)”乃“供給接濟(jì)”之義?！洞笤~典》“給濟(jì)”條引例為《三國(guó)志·吳志·全琮傳》：“是以中州士人避亂而南，依琮居者以百數(shù)，琮傾家給濟(jì)，與共有無(wú)，遂顯名遠(yuǎn)近?！惫伦C?？裳a(bǔ)南京出土墓志。《新中國(guó)出土墓志·江蘇貳南京》明萬(wàn)歷七年《王孺人墓志》：“待宗族姻舊恩義浹洽，時(shí)有給濟(jì)?！睂?shí)際上，三國(guó)以降傳世文獻(xiàn)還多有用例。《敦煌變文校注·降魔變文》：“須達(dá)為人慈善，好給濟(jì)于孤貧，是以因行立名給孤。”宋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷二“永嘉玄覺(jué)禪師”：“依報(bào)與空不空相應(yīng)，則永絕貪求，資財(cái)給濟(jì)?！薄洞竺魃褡陲@皇帝實(shí)錄》卷五百四十一：“上以饑民數(shù)多，賑濟(jì)難遍，且搶掠四起，大亂可虞，命戶兵二部會(huì)議借太仆寺馬價(jià)銀數(shù)萬(wàn)兩、臨清倉(cāng)米六萬(wàn)石，設(shè)法給濟(jì)。”《大詞典》可據(jù)此酌情補(bǔ)充例證。

6.吉土

《大詞典》“吉土”條釋作“古代王者卜居之地。”引例為《禮記·禮器》：“因吉土，以饗帝于郊?！编嵭ⅲ骸凹粒跽咚范又烈??！惫伦C?？裳a(bǔ)南京出土墓志?！缎轮袊?guó)出土墓志·江蘇貳南京》明萬(wàn)歷四十七年《劉瑜墓志》：“生曰偉人，歿歸吉土;孕秀發(fā)祥，松楸不朽;億萬(wàn)斯年，鳳麟楚楚。”實(shí)際上，“吉土”一詞還多見(jiàn)于傳世文獻(xiàn)?！段簳?shū)·蕭寶夤傳》：“謂宜明加禁斷，以全至治，開(kāi)返本之路，杜澆弊之門。如斯，則吉土盈朝，薪槱載煥矣。”唐白居易《兇宅》：“四者如寇盜，日夜來(lái)相攻。假使居吉土，孰能保其躬?！薄端未笤t令集》卷第六《體元御極感天尊道應(yīng)真寶運(yùn)文德武功上圣欽明仁孝皇帝冊(cè)文》：“設(shè)都睢水，表興王之壤。卜郊吉土，以謝貺穹厚;薦冊(cè)泰館，以歸美真圣。禮樂(lè)之文著矣，天人之際交矣?！薄洞笤~典》可據(jù)此酌情補(bǔ)充例證。同時(shí)，從以上文獻(xiàn)用例可以看出，“吉土”并非僅僅指“古代王者卜居之地”，《大詞典》釋義亦不確，當(dāng)正之。

7.同藏

“藏”古有“葬”義，《列子·楊朱》：“一國(guó)之人受其施者相與賦而藏之?！睏畈屢衢性唬骸安兀q言葬也?！抖Y記·檀弓篇》：‘葬也者，藏也。故葬與藏義得相通?！笨梢?jiàn)，“同藏”乃“同葬”之義?！洞笤~典》“同藏”條釋作“謂合葬”，引例為唐韓愈《息國(guó)夫人墓志銘》：“隨葬東土，在河之陽(yáng)，遙望公墳，而不同藏?！惫伦C?？裳a(bǔ)南京出土墓志?！缎轮袊?guó)出土墓志·江蘇貳南京》明嘉靖十八年《劉浩暨配張氏合葬墓志》：“金陵之劉自齊分，始基以武發(fā)以文，承而傳之樸蓭君，張?jiān)实屡湄士?jī)均，村曰戴墅峨者墳，松茂柏悅山出云，體魄同藏宜后人?！碧拼怪疽嘤性撛~用例，《洛陽(yáng)出土歷代墓志輯繩》唐大和四年《盧方墓志》：“展也淑疋，亦齊之姜，眾靈幽贊，雙劍同藏?！薄洞笤~典》可據(jù)此酌情補(bǔ)充例證。

8.陰宅

“陰宅”即人死后居所，泛指墓穴、墳?zāi)?。《大詞典》“陰宅”條首例引《紅樓夢(mèng)》第一○一回：“老太太是在南邊的，雖有墳地，卻沒(méi)有陰宅?！薄洞笤~典》例證有三，但皆為清代以后用例。例證晚出。明代的南京出土墓志中已見(jiàn)該詞用例?！缎轮袊?guó)出土墓志·江蘇貳南京》明正德六年《劉氏墓志》：“蓋生為陽(yáng)宅，死為陰宅，無(wú)非藏其體也?！睂?shí)際上，“陰宅”一詞的文獻(xiàn)用例最早可追溯至東漢時(shí)期，且東漢以來(lái)的碑刻文獻(xiàn)多有用例?！稘h魏六朝碑刻校注》一六二《東漢阿貴造陰宅磚》：“阿貴造喬昔陰宅，三千錢?！薄短拼怪緟R編續(xù)集》顯慶○二一《明遠(yuǎn)墓志》：“干城非實(shí)，陰宅本空，名賢才裔，□人王□?！薄洞笤~典》可據(jù)此提前始見(jiàn)例時(shí)間，并酌情補(bǔ)充例證。

9.塋域

“塋域”乃“墳地、墓地”之義?！洞笤~典》“塋域”條首例引東漢鄭玄注，《周禮·春官·肆師》：“掌兆中廟中之禁令?！编嵭ⅲ骸罢讐瑝L域。”后又舉四例南北朝及唐代用例。《后漢書(shū)·欒巴傳》：“大行皇帝晏駕有日，卜擇陵園，務(wù)從省約，塋域所極，裁二十頃。”北魏酈道元《水經(jīng)注·洧水》：“東南流徑漢弘農(nóng)太守張伯雅墓，塋域四周，壘石為垣?！薄吨軙?shū)·孝義傳·荊可》：“然可家舊墓，塋域極大。”唐柳宗元《寄許京兆孟容書(shū)》：“不敢望歸掃塋域，退托先人之廬，以盡余齒?！鄙瞎艥h語(yǔ)與中古漢語(yǔ)時(shí)期的例證可謂豐富，但卻探未及流，未能列舉近代漢語(yǔ)用例。實(shí)際上，“塋域”一詞在近代漢語(yǔ)時(shí)期用例頗多?！哆|代石刻文編》遼重熙二十二年《王澤墓志》：“即以其年四月二十二日辛卯乙時(shí)，啟故夫人之塋域，從合祔焉，禮也?！痹獜埞庾妗堆孕旋旇b》卷四：“塋域甚厚，五世祖冢皆訪得之，買田其旁，植松槚，召人守視之。”《新中國(guó)出土墓志·江蘇貳南京》明正德三年《鄭強(qiáng)墓志》：“乃即其山為塋域，以屋為祠宇，計(jì)終老焉。”《大詞典》可據(jù)此補(bǔ)充近代漢語(yǔ)例證，完善漢語(yǔ)詞匯的發(fā)展鏈。

10.塋葬

《說(shuō)文解字·土部》：“塋，墓也?！北玖x為葬地、墓地?！稘h書(shū)·楚元王劉交傳》：“太夫人薨，賜塋，葬靈戶?！鳖亷煿抛ⅲ骸皦L，冢地?！币隇椤奥裨帷绷x，宋侯延慶《退齋筆錄》：“未欲塋于他山，就瘞于西壘之根?！薄皦L葬”二字同義連用，表示埋葬、喪葬的意思?！洞笤~典》“塋葬”條釋作“猶喪葬”，引例為《元典章·刑部四·過(guò)失殺》：“擬于丁五兒名下追中統(tǒng)鈔五定，給付苦主，充塋葬之資?！惫伦C且晚出?？裳a(bǔ)南京出土墓志。《新中國(guó)出土墓志·江蘇貳南京》明成化十四年《趙輝墓志》：“遣南京禮部右侍郎李本等官諭祭，共一十五壇，及米帛棺槨塋葬，悉給于內(nèi)，恩至渥也?！睂?shí)際上，“塋葬”一詞的文獻(xiàn)用例可追溯至唐代?！短拼怪緟R編》寶歷○一○《葛澄墓志》：“以寶歷元年歲守辛巳九月辛未十五日乙酉，塋葬于河陽(yáng)城南六里大和里之北原禮也。將恐人代遷易，谷變山移，刻石命文，志于幽隧?！彼未鷤魇牢墨I(xiàn)亦見(jiàn)用例，宋王欽若等《冊(cè)府元龜》卷七百十一：“漢夏侯勝宣帝時(shí)為太子太傅受業(yè)，詔撰《尚書(shū)》《論語(yǔ)》，賜黃金百斤，卒，官賜蒙塋葬平陵?！庇志砦灏侔耸骸拔魣蛟針b林，農(nóng)不易畝;舜葬蒼梧，市不改肆;秦始皇作為地市，下錮三泉，金玉寶貨，不可計(jì)數(shù)，死不旋踵，尸焚墓掘。繇此推之，堯舜之儉，始皇之奢，是非可見(jiàn)。今國(guó)家塋葬，費(fèi)損巨億，一旦焚之，以為灰燼?！薄洞笤~典》可據(jù)此提前始見(jiàn)例時(shí)間，并酌情補(bǔ)充例證。

11.永終

《大詞典》“永終”條義項(xiàng)3釋作“特指生命永遠(yuǎn)終結(jié)”，例證僅舉清代一例，清蔡?hào)|藩《慈禧太后演義》第十五回：“午后，大行皇帝大殮，十有九齡的天子至此永終?！惫伦C且晚出。宋代的南京出土墓志中已見(jiàn)該詞用例?！缎轮袊?guó)出土墓志·江蘇貳南京》宋崇寧四年《何宗墓志》：“嗟君子兮，亮簡(jiǎn)疏通;伊善人兮，不克永終。約后事兮，豐儉適中;翛然往兮，明月清風(fēng)?！睂?shí)際上，“永終”一詞的文獻(xiàn)用例可追溯至唐代。《唐代墓志匯編》開(kāi)元三四九《源君妻鄭氏墓志》：“洎君子永終，夫人晝哭，訓(xùn)育男女，若全師父。承淑妹之意，居娣姒之和，無(wú)改君子之道，有答平生之志?！薄洞笤~典》可據(jù)此提前始見(jiàn)例時(shí)間，并補(bǔ)充例證。

12.卓出

《大詞典》“卓出”條釋作“特出;杰出”，引例為南朝梁劉勰《文心雕龍·才略》：“袁宏發(fā)軫以高驤，故卓出而多偏。”孤證。可補(bǔ)南京出土墓志?！缎轮袊?guó)出土墓志·江蘇貳南京》南唐升元二年《佚名墓志》：“府君卓出，奇姿挺生，威武負(fù)氣，弦直□乙巳之歲，始筮仕于合淝?！逼鋵?shí)南北朝墓志就多有用例，《漢魏六朝碑刻校注》五一七《北魏劉顏墓志》：“君文思淵澄，雄武卓出，尋加強(qiáng)弩將軍直后?！薄稘h魏六朝碑刻校注》六八三《北魏元誘墓志》：“於穆君公，魏之宗室。結(jié)慶挺生，含章卓出。棲息琴文，流連道術(shù)。若彼春芳，同茲秋實(shí)?！蹦怪疚墨I(xiàn)之外亦不乏其例，南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)第四》：“諸葛厷年少不肯學(xué)問(wèn)。始與王夷甫談，便已超詣。王嘆曰：‘卿天才卓出，若復(fù)小加研尋，一無(wú)所愧?！蹦铣v《出三藏記集》“尸梨蜜傳第九”：“尸梨蜜，西域人也。時(shí)人呼之為高座。傳云國(guó)王之子，當(dāng)承繼世，而以國(guó)讓弟，暗軌太伯。既而悟心天啟，遂為沙門。蜜天資高朗，風(fēng)骨邁舉，直爾對(duì)之，便自卓出于物?！薄洞笤~典》可據(jù)此酌情補(bǔ)充例證。

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