鮑文娟

摘要：具有意態(tài)表現(xiàn)力的幼兒園教師更符合幼兒的認(rèn)識(shí)發(fā)展特點(diǎn)，更能滿足幼兒對溫暖心理環(huán)境的需要，帶給幼兒更多的美的感染和熏陶。幼兒園教師意態(tài)表現(xiàn)力的培養(yǎng)，需要職前教育清楚地認(rèn)識(shí)意態(tài)表現(xiàn)力的重要性，明晰構(gòu)成要素，靈活培養(yǎng)機(jī)制，打破慣性思維。

關(guān)鍵詞：幼兒園教師素質(zhì);意態(tài)表現(xiàn)力

中圖分類號(hào)：G615 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2019）02A-0068-04

宋米芾在《畫史·晉畫》中寫道：“顧愷之《維摩天女》《飛仙》在余家，《女史箴》橫卷在劉有方家。已上彩筆生動(dòng)，髭發(fā)秀潤?！边@其中的生動(dòng)指的是意態(tài)靈活能感動(dòng)人之意。直白來說，也就是某人或某物具有善于傳意、傳情、傳神的意態(tài)，能讓人受感染、被感動(dòng)。如是看來，幼兒園教師應(yīng)是具有意態(tài)表現(xiàn)力的。

一、幼兒園教師意態(tài)表現(xiàn)力的內(nèi)涵

對于幼兒園教師的意態(tài)表現(xiàn)力的界定可以從誰來表現(xiàn)、表現(xiàn)什么、用什么來表現(xiàn)、表現(xiàn)給誰看這幾個(gè)方面的分析來入手。其中首尾兩個(gè)問題簡單明了，分別是幼兒園教師和幼兒。中間兩個(gè)問題則需要加以探討。一是表現(xiàn)什么？表現(xiàn)，表達(dá)、顯示出來之意，由此可以看出表現(xiàn)的是一些“內(nèi)在的”東西，我們可將其稱為“內(nèi)隱信息”。結(jié)合幼兒園教師的日常工作來看，“內(nèi)隱信息”主要包括情感（如愛、恨），情緒（如歡樂、難過、緊張），感知覺狀態(tài)（如餓、困、疼），性格特征（如活潑、穩(wěn)重、善良）等等。這些既可以是幼兒園教師當(dāng)下所真實(shí)具有的，也可以是假想的、代入的。二是用什么來表現(xiàn)？表現(xiàn)是用他人可感的方式即外顯行為來傳達(dá)內(nèi)隱信息，幼兒園教師傳達(dá)的方式主要有語言、動(dòng)作、表情，以及經(jīng)由技能技巧形成的美術(shù)、彈奏、演唱等作品。而意態(tài)表現(xiàn)力的傳達(dá)方式則為“意”和“態(tài)”：“意”為神情，指的是從面部顯露出來的表情表達(dá)出的內(nèi)心活動(dòng);“態(tài)”為姿態(tài)，指容貌體態(tài)和舉止。結(jié)合四者，意態(tài)表現(xiàn)力的內(nèi)涵如下：

由此，可以看出幼兒園教師意態(tài)表現(xiàn)力包含兩層含義，一是幼兒園教師意態(tài)對內(nèi)隱信息的傳達(dá)、傳遞能力，也可以說是內(nèi)隱信息與意態(tài)間的轉(zhuǎn)化程度;二是幼兒園教師意態(tài)對幼兒的感染能力?？偫▉砜矗鋬?nèi)涵可以界定為：幼兒園教師根據(jù)幼兒的發(fā)展特點(diǎn)，將真實(shí)或者帶入的情感、情緒、感知覺狀態(tài)、性格特征等以神情姿態(tài)形象，自如地傳達(dá)給幼兒，感染幼兒，以促進(jìn)幼兒積極學(xué)習(xí)與發(fā)展的一種能力。意態(tài)表現(xiàn)力應(yīng)該是幼兒園教師的一種基本素質(zhì)，需要通過有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)內(nèi)化為幼兒園教師的下意識(shí)之舉，如同母親之于孩子的愛，那是一種血肉交融、渾然天成的親情感，不是任何力量外加的，而是自然而然流露的。

二、幼兒園教師意態(tài)表現(xiàn)力的作用

1.符合幼兒的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)

艾伯特·梅瑞賓研究發(fā)現(xiàn)交談雙方的相互理解=語調(diào)（38%） +表情（55%）+語言（7%）[1]。對于幼兒來說，非語言所占比例會(huì)更高。原因主要有以下三點(diǎn)：一是幼兒的注意發(fā)展是以無意注意為主導(dǎo)的，注意主要由刺激物本身的特點(diǎn)引起，有意注意初步發(fā)展，但水平低、穩(wěn)定性差。在班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論中，示范刺激的情感的誘惑被列為個(gè)體觀察學(xué)習(xí)的第一個(gè)過程——注意的影響因素之一[2]。幼兒園教師用意態(tài)靈活傳意、傳情、傳神的能力能給予幼兒更多的有效刺激，吸引幼兒，引發(fā)幼兒心理活動(dòng)的指向和集中。二是3到6歲的幼兒思維主要處于具體形象思維水平，對事物的理解需要經(jīng)歷從主要依靠具體形象發(fā)展到依靠語言說明。他們還不能很好地理解抽象的修飾成分，如“兇狠的大灰狼”中的“兇狠”，“美美地睡了一覺”中的“美美”，需要借助具體形象的支撐，幼兒園教師靈活的意態(tài)表現(xiàn)是重要的支撐之一。三是在記憶方面，幼兒的形象記憶占優(yōu)勢，語詞記憶逐漸發(fā)展，同時(shí)意義記憶的效果好于機(jī)械記憶。以兒歌朗誦為例，生動(dòng)的幼兒園教師在兒歌文本傳達(dá)之外，還能給幼兒展現(xiàn)出一幅幅動(dòng)態(tài)的“圖像”、一幀幀流動(dòng)的“畫面”，有利于幼兒實(shí)現(xiàn)形象記憶和意義記憶。

2.滿足幼兒對溫暖心理環(huán)境的需要

在《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中，“關(guān)愛幼兒”是作為理念與師德中的重要一點(diǎn)提出的。但幼兒園教師關(guān)愛幼兒和幼兒感受到教師的關(guān)愛之間并不能直接畫上等號(hào)，這中間還存在著教師的表達(dá)能力以及幼兒的理解和感受能力這兩個(gè)變量。對于幼兒來說，他們的理解能力還停留在理解事物的表面意義上，他們難以感受到深沉的、深藏的愛。生動(dòng)的幼兒園教師更有可能通過自己的神情姿態(tài)，如一個(gè)溫暖的微笑、一個(gè)柔暖的眼神等將對幼兒的愛表達(dá)出來，為給幼兒“營造溫暖、輕松的心理環(huán)境，讓幼兒形成安全感和依賴感”增光添色，讓幼兒感受到教師的關(guān)愛，給幼兒營造安全的心理氛圍，滿足幼兒被愛的需要。

3.給予幼兒更多的美的感染與熏陶

幼兒周圍環(huán)境和生活中美好的事物是對幼兒進(jìn)行美育的一個(gè)重要載體。具有意態(tài)表現(xiàn)力的幼兒園教師一定是美的，這種美不是來自表象，而是來自神情姿態(tài)。就如同蒙娜麗莎，一個(gè)淺淺的微笑傳遞了典雅恬靜之美，讓人沉醉;洛神的環(huán)姿艷逸，儀靜體閑，柔情綽態(tài)，令人陶醉。幼兒園教師不經(jīng)意間美的流露能夠給幼兒以美的感染與熏陶，潛移默化地助力于幼兒的美育。

三、關(guān)于幼兒園教師意態(tài)表現(xiàn)力的慣性思維

研究者采用目標(biāo)取樣法，以一所應(yīng)用型本科院校和一所高職院校中的學(xué)前專業(yè)教師、學(xué)生、課程大綱為研究對象，通過訪談、文本分析兩種方法，從而分析出關(guān)于幼兒園教師意態(tài)表現(xiàn)力的培養(yǎng)存在一些慣性思維。

1.意態(tài)表現(xiàn)力是天生的

一些教師認(rèn)為生動(dòng)是天生的，或者說主要是天生的。生動(dòng)是與生俱來的還是后天習(xí)得的，這一問題的正確解答至關(guān)重要，會(huì)直接影響到教育的決策。在“個(gè)體·情景”這樣的發(fā)展系統(tǒng)理論下[3]，個(gè)體的發(fā)展是被證明具有相對可塑性的。近年來，大量的關(guān)于音樂表現(xiàn)力、舞蹈表現(xiàn)力、語言表現(xiàn)力培養(yǎng)的策略研究都建立在對表現(xiàn)力后天可塑的認(rèn)識(shí)上，如李婧[4]、姜桂萍[5]等人的研究。以整體論作為基本指導(dǎo)原則的關(guān)聯(lián)元理論認(rèn)為，任何行為都是100%生物性的和100%文化性的，所有的行為都是環(huán)境刺激和心理特性相互結(jié)合的產(chǎn)物，二者對個(gè)體行為的作用并非是獨(dú)立的和可加的，而是相互滲透、相互決定、聯(lián)合的[6]。這些從理論和實(shí)踐上表明了意態(tài)表現(xiàn)力是可以后天塑造的。

2.意態(tài)表現(xiàn)力是在技能熟練基礎(chǔ)上的自然顯現(xiàn)

這種認(rèn)識(shí)類似于“書讀百遍其義自見”，認(rèn)為舞蹈練習(xí)多次就可以表現(xiàn)出其中的豪放激昂或是溫柔清麗，故事講述多次就可以形象表達(dá)出人物的性格特點(diǎn)。誠然，技能熟練在一定程度上有助于神情姿態(tài)的靈活，但技能熟練絕不是生動(dòng)的全部條件，它還受到了其他因素的影響，這點(diǎn)將在下文中進(jìn)行分析。

3. 意態(tài)表現(xiàn)力的培養(yǎng)不該是職前培養(yǎng)的任務(wù)

一些教師認(rèn)為幼兒園教師的意態(tài)表現(xiàn)力絕不是職前教育培養(yǎng)出來的，而是從小便開始培養(yǎng)，在學(xué)前教育、初等教育等學(xué)段中練就的，到大學(xué)再培養(yǎng)已經(jīng)晚了，不會(huì)有太大的成效。我們不否認(rèn)幼兒園教師意態(tài)表現(xiàn)力的養(yǎng)成具有長期性，也承認(rèn)及早施教的益處，但我們不能無視職前培養(yǎng)的職責(zé)——將一個(gè)社會(huì)人培養(yǎng)為合格的乃至優(yōu)秀的職業(yè)人。

4.意態(tài)表現(xiàn)力的培養(yǎng)僅是教師口語、舞蹈、音樂課程的責(zé)任，且是次要責(zé)任

在一些教師口語、音樂、舞蹈課程教師的眼中，靈活意態(tài)的培養(yǎng)是其課程的目標(biāo)之一，但并非主要目標(biāo)。從課程教師制定的教學(xué)大綱來看，舞蹈教師認(rèn)為動(dòng)作的學(xué)習(xí)、組合的學(xué)習(xí)更為重要，音樂教師認(rèn)為唱準(zhǔn)音更為重要，口語教師認(rèn)為發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)、停頓和重音正確等更為重要。這也就造成了一些學(xué)生在受訪中有這樣的話語，“舞蹈還課時(shí)光想著下一個(gè)動(dòng)作了，顧不上表情了”“先唱到不跑調(diào)再說”“首先得彈得不斷”。不難想象，在這樣的認(rèn)識(shí)下，意態(tài)表現(xiàn)力被放到了次要的位置上。

觀念決定行動(dòng)。在實(shí)際的行動(dòng)中，許多教師也是這樣做的。這就使得意態(tài)表現(xiàn)力培養(yǎng)的支撐較為單薄。近年來，在前沿理念以及政策導(dǎo)向的影響下，幼兒園教師的職前培養(yǎng)課程體系經(jīng)歷了理論課程與技能課程間的切蛋糕之爭，一些高職和本科院校，都不同比例地縮減了技能課程的課時(shí)。這一情況也使得意態(tài)表現(xiàn)力的培養(yǎng)更為艱難。這樣的“困境”也使得我們不得不去打破這一思維。

四、幼兒園教師意態(tài)表現(xiàn)力的培養(yǎng)要領(lǐng)

1.認(rèn)識(shí)意態(tài)表現(xiàn)力的培養(yǎng)是學(xué)前教育培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵

在幼兒園教師的職前培養(yǎng)中，將表現(xiàn)力的培養(yǎng)放在該有的位置，使其在人才培養(yǎng)目標(biāo)中占有一席之位，更為重要的是要在授課教師的心目中占據(jù)一席之位。授課教師要牢記一線幼兒園教師對良好的意態(tài)表現(xiàn)力的需要;要樹立“幼兒園教師本身就是課程”的這一認(rèn)識(shí);要清楚具有靈活意態(tài)表現(xiàn)力的教師是一個(gè)更為豐富的課程載體，可在課程的實(shí)施中起到事半功倍的效果;更要認(rèn)識(shí)到恰當(dāng)?shù)囊鈶B(tài)表現(xiàn)是幼兒園教師的基本功，是幼兒園教師培養(yǎng)的關(guān)鍵。

2.明晰意態(tài)表現(xiàn)力的構(gòu)成要素

分析意態(tài)表現(xiàn)力的構(gòu)成是尋找培養(yǎng)方法的必要前提。從幼兒園教師意態(tài)表現(xiàn)的流程圖可以看出，意態(tài)表現(xiàn)力由內(nèi)隱信息、表達(dá)意愿、表現(xiàn)能力這幾個(gè)要素構(gòu)成。當(dāng)然意態(tài)表現(xiàn)力還受到了受眾的感受閾這個(gè)因素的影響。受眾感受閾的形成受到個(gè)體因素、環(huán)境因素等多方面的影響，感受閾的閾值是因人而異的，所以面對同一個(gè)人的同一個(gè)意態(tài)表現(xiàn)，有些人會(huì)感動(dòng)至深，有些人卻毫無所動(dòng)。本文中我們將受眾的感受閾設(shè)置在平均值上，不做深入探討。

（1）內(nèi)隱信息

表達(dá)個(gè)體對情緒、情感、感知覺狀態(tài)、性格特征等內(nèi)隱信息的熟悉程度、體悟程度影響著個(gè)體的表現(xiàn)力。內(nèi)隱信息之于表現(xiàn)力就如同表象之于想象力，正如我們難以想象一個(gè)對大灰狼聞所未聞的個(gè)體能惟妙惟肖地表現(xiàn)出大灰狼的形象，也難以想象一個(gè)對痛苦萬分從未體悟的個(gè)體能將其逼真地表現(xiàn)出來。

（2）表達(dá)意愿

個(gè)體是否有表達(dá)的意愿，想不想表達(dá)，抑或是個(gè)體是否意識(shí)到表達(dá)的必要和價(jià)值，會(huì)影響著個(gè)體的外顯行為，影響著表現(xiàn)力。它相當(dāng)于計(jì)劃性行為理論中的態(tài)度、主觀規(guī)范和行為意向這三個(gè)要素，態(tài)度越積極、他人支持越大，行為意向就越大，表達(dá)出表現(xiàn)力的可能性也就越大。

（3）表達(dá)技能

關(guān)于表達(dá)技能，可以借用一個(gè)形象的例子來闡明：如將鴨蛋置于茶壺中，內(nèi)在真實(shí)具有，但是無法倒出，這種表達(dá)技能則視為低;如若茶壺中是水，內(nèi)在真實(shí)具有，又可悉數(shù)倒出，這種表現(xiàn)技能則為高?？梢姳磉_(dá)技能制約著個(gè)體表達(dá)意圖的實(shí)現(xiàn)程度。在個(gè)體的表現(xiàn)力中，表達(dá)技能指的是表達(dá)元素的積累、適當(dāng)運(yùn)用以及運(yùn)用時(shí)的熟練情況等。心理學(xué)認(rèn)為，每個(gè)人的各種活動(dòng)、操作在平時(shí)都儲(chǔ)存在自己的“行為庫”中。在某種適當(dāng)?shù)那榫澈拖鄳?yīng)的條件下，個(gè)體就會(huì)從他自己的行為庫中提取，并表現(xiàn)出某種特定的行為反應(yīng)來適應(yīng)環(huán)境，獲得某種需要的滿足[7]。

3.靈活培養(yǎng)機(jī)制

課程是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的藍(lán)圖，任何培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都需要有課程的支撐，那么什么課程應(yīng)該擔(dān)負(fù)起意態(tài)表現(xiàn)力的培養(yǎng)？根據(jù)《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，幼兒園職前教師教育課程設(shè)置有兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)，幼兒教育基礎(chǔ)，幼兒活動(dòng)與指導(dǎo)，幼兒園與家庭、社會(huì)，職業(yè)道德與專業(yè)發(fā)展，教育實(shí)踐這六個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。打破傳統(tǒng)的幼兒園教師的意態(tài)表現(xiàn)力是由教師語言技能、音樂技能、舞蹈技能這幾門隸屬于職業(yè)道德與專業(yè)發(fā)展學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程來培養(yǎng)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，意態(tài)表現(xiàn)力應(yīng)是諸多課程共同培養(yǎng)的，如：兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)、幼兒教育基礎(chǔ)領(lǐng)域可以讓幼師生理解幼兒對教師意態(tài)表現(xiàn)力的需要，培養(yǎng)幼師生的表達(dá)意愿;幼兒活動(dòng)與指導(dǎo)、教育實(shí)踐領(lǐng)域可以讓幼師生在模擬、真實(shí)的幼兒園情境中運(yùn)用、檢查、提升表現(xiàn)力。除此以外，所有利于幼師生內(nèi)隱信息豐富、表現(xiàn)能力提升、表現(xiàn)意愿激發(fā)的課程都應(yīng)該擔(dān)負(fù)起意態(tài)表現(xiàn)力培養(yǎng)的責(zé)任，這需要在整體的人才培養(yǎng)方案實(shí)施中做到通識(shí)課程和專業(yè)課程、理論課程與技能課程、課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)、第一課堂與第二課堂間的有效融通。

此外，還需要針對意態(tài)表現(xiàn)力的各構(gòu)成要素分別展開培養(yǎng)。內(nèi)隱信息的培養(yǎng)分為兩個(gè)方面，一是數(shù)量上的豐富，二是體驗(yàn)上的深刻，二者缺一不可。豐富的主要途徑是多讀多看多涉獵，體驗(yàn)則需要多感受多體悟。在職前培養(yǎng)中，可為幼師生提供經(jīng)典的文學(xué)作品、影視作品閱讀與欣賞，促進(jìn)其內(nèi)隱信息豐富與深刻化。表達(dá)意愿的培養(yǎng)主要是引導(dǎo)幼師生清楚認(rèn)識(shí)到幼兒發(fā)展的主要特點(diǎn)以及在此基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，強(qiáng)化幼師生“幼兒為本”的教育理念，樹立科學(xué)的兒童觀、教師觀、教育觀。此外，克服幼師生膽怯或是害羞的心理，培養(yǎng)其大方、活潑、自信的性格也需予以重視。表達(dá)技能的培養(yǎng)一是大量積累，構(gòu)建一個(gè)資源豐富的“行為庫”，二是給幼師生大量的自主創(chuàng)編和練習(xí)的機(jī)會(huì)，使其技能達(dá)到靈活熟練的程度。

需要指出的是，幼兒園教師的意態(tài)表現(xiàn)力應(yīng)該是富有個(gè)性的、具有個(gè)人魅力的，職前教育應(yīng)該是促使幼師各美其美，而不是追求千人一面。多樣性是人類發(fā)展的重要財(cái)富[8]，幼兒園教師多樣的意態(tài)美也是幼兒教育事業(yè)的一筆寶貴財(cái)富。

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責(zé)任編輯：李韋