摘要：隨著“十九”大會(huì)議的勝利召開(kāi)確立了建設(shè)完善社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略布局，為影視文化產(chǎn)業(yè)在新時(shí)期創(chuàng)新改革發(fā)展指明了發(fā)展道路和行動(dòng)指南。而影視劇本創(chuàng)作作為弘揚(yáng)民族精神，宣傳優(yōu)秀文化的排頭兵成為了在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)影視文化發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)常態(tài)化的重要組成部分，逐步受到社會(huì)公眾的重視和關(guān)注。為此如何能夠在當(dāng)今社會(huì)變革進(jìn)程中創(chuàng)作出符合社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀、展現(xiàn)良好群眾風(fēng)貌，形成弘揚(yáng)正氣的創(chuàng)作格局，通過(guò)對(duì)地域歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣以及群眾的思想觀念等方面進(jìn)行探究，為新時(shí)代影視劇本創(chuàng)作素材選擇探索出一條新的發(fā)展路線(xiàn)。

關(guān)鍵詞：影視劇本? ?創(chuàng)作素材? ?探索研究

中圖分類(lèi)號(hào)：J904? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）05-0152-03

目前，伴隨著社會(huì)創(chuàng)新改革進(jìn)程不斷向前推進(jìn)，使得在推動(dòng)社會(huì)各行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的同時(shí)促進(jìn)人們的物質(zhì)生活水平和精神生活水平得到進(jìn)一步提升，人民群眾的審美觀、價(jià)值觀以及人生觀都得到了充分的轉(zhuǎn)變與進(jìn)步。而影視劇本在承擔(dān)豐富人民群眾業(yè)余文化過(guò)程中也將優(yōu)秀的民族精神、良好社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行了廣泛的傳播與宣揚(yáng)，特別是在當(dāng)下全社會(huì)開(kāi)展構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)未來(lái)理想中國(guó)夢(mèng)的主流趨勢(shì)，擁有立意鮮明、思想獨(dú)特、弘揚(yáng)社會(huì)正氣的影視素材成為了未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)發(fā)展必由之路，也使得加強(qiáng)創(chuàng)作素材建設(shè)成為了影視文化改革創(chuàng)新發(fā)展的主要工作內(nèi)容。

一、現(xiàn)階段影響影視劇本創(chuàng)作選取素材的主要因素

現(xiàn)如今，隨著人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求、審美觀念以及價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變對(duì)于影視創(chuàng)作的建設(shè)與發(fā)展起到了引導(dǎo)推動(dòng)作用，而影視素材的選擇則成為推動(dòng)影視作品傳播發(fā)展的核心動(dòng)力。通常情況下，好的影視題材能夠引起社會(huì)公眾較高的關(guān)注度，能夠形成統(tǒng)一的思想意識(shí)共識(shí)，因此為了能夠選擇好的影視創(chuàng)作素材提高影視作品可觀賞性和具有鮮明的價(jià)值觀點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)注重以下幾個(gè)方面的要素：

從影視素材的主要內(nèi)容影響因素來(lái)講，在選擇演繹素材的過(guò)程中首先應(yīng)當(dāng)注重事件內(nèi)容是否具有鮮明性和時(shí)代特征。影視創(chuàng)作的根本目的是通過(guò)影視演繹的方式將社會(huì)中存在的特定精神風(fēng)貌以及思想觀點(diǎn)進(jìn)行戲劇化的描寫(xiě)與傳播，來(lái)達(dá)到引起社會(huì)公眾的思想意識(shí)共鳴，因此優(yōu)秀的影視素材必須要具備特定精神文化的代表性。其次從素材本身要具有明確的創(chuàng)作思路也就是通常我們所說(shuō)的創(chuàng)作主線(xiàn)，只有圍繞鮮明的藝術(shù)創(chuàng)作主線(xiàn)才能明白影視創(chuàng)作的基本含義，才能夠以主線(xiàn)為基礎(chǔ)進(jìn)行時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事情節(jié)的設(shè)置與編輯。第三，作品要有感人的魅力和吸引人的魅力，也就是說(shuō)在所完成的影視作品過(guò)程中要體現(xiàn)出作品本身以及所折射出來(lái)的精神意境能夠包含社會(huì)發(fā)展所表露出來(lái)的社會(huì)主旋律。

從外部影響因素來(lái)看，優(yōu)秀的影視作品素材除了上述內(nèi)容編輯設(shè)置的過(guò)程后，還受到其它外圍因素的影響，具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：一方面，社會(huì)主流意識(shí)思想的影響，在素材的選擇過(guò)程中既要滿(mǎn)足人們的日常業(yè)余生活需求更好促使影視作品能夠符合當(dāng)期的社會(huì)發(fā)展建設(shè)所蘊(yùn)含的主流思想意識(shí)形態(tài)，避免引導(dǎo)社會(huì)觀眾向錯(cuò)誤消極的思想觀念傾斜;一方面受地域文化的影響，以電視連續(xù)劇《焦裕祿》為代表，整劇素材選取了人民公仆焦裕祿為創(chuàng)作題材，將焦裕祿在河南蘭考地區(qū)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、種樹(shù)綠化、為人民謀福利的鮮明事例以敘述的形式表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)真實(shí)展現(xiàn)了中原地區(qū)傳統(tǒng)的地域文化和淳樸的民風(fēng)民情。

二、新時(shí)期影視劇本創(chuàng)作素材的主要特征

當(dāng)下，伴隨著“十九大”會(huì)議的勝利召開(kāi)，確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，促使社會(huì)創(chuàng)新改革發(fā)展進(jìn)入了新的歷史時(shí)期，也使得推動(dòng)社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高影視作品質(zhì)量，豐富人民社會(huì)生活構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)成為了當(dāng)下影視作品發(fā)展建設(shè)當(dāng)中的主流思想意識(shí)，這也促使影視劇本創(chuàng)作素材的選擇在進(jìn)入新時(shí)代表現(xiàn)出了新的特征。

首先，在影視素材的選擇過(guò)程中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，與時(shí)代同頻共振。習(xí)總書(shū)記在“十九大”報(bào)告中明確提出：“社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。”因此在新時(shí)期影視劇本作品素材的選擇過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該以充分體現(xiàn)出人民的根本利益為核心要素，展現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)良好的精神風(fēng)貌，以人民為根本，將影視作品的素材選擇上升到影視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是同國(guó)家社會(huì)建設(shè)發(fā)展相一致的角度，只有將人民的根本利益在影視作品素材選擇中充分體現(xiàn)才能進(jìn)一步推動(dòng)影視作品弘揚(yáng)正能量的作用。

其次，在新時(shí)期影視劇本創(chuàng)作素材的選擇進(jìn)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)時(shí)刻堅(jiān)持不忘初心的思想創(chuàng)作意識(shí)，由于受多種因素的影響與限制，在當(dāng)前影視劇本創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)于素材的選擇以及創(chuàng)作主線(xiàn)受多元化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的因素較多，包括影視投入資金、演員的選擇、劇本編輯以及前期與后期作品制作成本等問(wèn)題，使得多數(shù)影視作品在完成制作之后所產(chǎn)生的社會(huì)效果與先期的預(yù)想不一致。為了占據(jù)市場(chǎng)有利位置，提高作品經(jīng)濟(jì)效益從而使得影視作品在創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中忽略的精神層面的展現(xiàn)，促使其偏離了當(dāng)下社會(huì)文明思想建設(shè)、提升國(guó)民素質(zhì)的初衷。而新時(shí)期具有中國(guó)特色社會(huì)主義影視創(chuàng)作素材就應(yīng)當(dāng)充分包含不忘初心的思想價(jià)值觀念，為保障素材的真實(shí)性、可觀賞性以及延續(xù)性，在創(chuàng)作和選擇過(guò)程中以制作高品質(zhì)符合社會(huì)發(fā)展精神需求為目標(biāo)的影視作品素材為前提條件。

最后，新時(shí)期的影視作品對(duì)于素材的選擇，還應(yīng)當(dāng)充分貼近人民群眾的日常生活。在當(dāng)下影視創(chuàng)作進(jìn)程當(dāng)中所涉及的題材較為廣泛，包括人文、歷史、經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)作等內(nèi)容方面，涵蓋了社會(huì)建設(shè)發(fā)展中的主要部門(mén)和行業(yè)領(lǐng)域范圍，但是通過(guò)研究發(fā)展過(guò)程當(dāng)中可以了解到，能夠真正在社會(huì)發(fā)展中以及社會(huì)公眾因其較大的社會(huì)反響和形成統(tǒng)一的社會(huì)共識(shí)的影視素材是貼近人們的日常生活為主題，貼近生活，貼近百姓，貼近家長(zhǎng)里短。在劇情的不斷推演進(jìn)程當(dāng)中體現(xiàn)出良好的社會(huì)風(fēng)氣和正確的思想價(jià)值觀念，同時(shí)塑造英雄形象，在當(dāng)下弘揚(yáng)英雄精神也是時(shí)代社會(huì)的需要，是對(duì)人民大眾的更深層次精神呼喚。

三、提高影視劇本創(chuàng)作素材選擇的主要措施

為了進(jìn)一步在新時(shí)期社會(huì)發(fā)展建設(shè)進(jìn)程中推動(dòng)影視文化長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃建設(shè)，促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)科學(xué)化、合理化、規(guī)范化的發(fā)展方向，在對(duì)素材的選擇創(chuàng)作階段當(dāng)中應(yīng)當(dāng)在原有素材創(chuàng)作的基礎(chǔ)上實(shí)施創(chuàng)新改革，使其真正為社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。

首先，樹(shù)立鮮明的創(chuàng)作主線(xiàn)，使其在“標(biāo)新立異”的基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)社會(huì)建設(shè)發(fā)展的深刻理解與認(rèn)知。一方面應(yīng)當(dāng)充分以現(xiàn)行的社會(huì)文明建設(shè)發(fā)展思想意識(shí)和發(fā)展目標(biāo)為主，充分貫徹新時(shí)代社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指示精神，將具有鮮明特征和時(shí)代特性的素材融入到影視作品的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中來(lái)，重點(diǎn)將以人民利益為根本、以習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南，作為選擇具有新時(shí)代素材選擇的重要指導(dǎo)因素和依據(jù)，使其影視藝術(shù)創(chuàng)作沒(méi)能偏離社會(huì)主流思想意識(shí)，在人民群眾中間樹(shù)立正確的價(jià)值觀、社會(huì)觀，傳遞社會(huì)正能量。

其次，作為新時(shí)期影視劇本素材創(chuàng)作，應(yīng)當(dāng)在充分利用現(xiàn)有創(chuàng)作資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行多元化元素的融入，使其更能滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展和人們審美觀念的不斷提升。一是要充分吸收傳統(tǒng)文化對(duì)于藝術(shù)作品創(chuàng)作的指導(dǎo)。在漫長(zhǎng)的社會(huì)變革發(fā)展歷程當(dāng)中，我國(guó)擁有豐富的歷史文化積淀，形成了獨(dú)特的華夏歷史文明和優(yōu)秀的中華民族精神，這也為影視素材的選取提供了豐富的文化內(nèi)容，以中原地區(qū)影視創(chuàng)作為例子，中原地區(qū)作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)的前沿地域，其悠久的歷史文化進(jìn)程為影視創(chuàng)作素材提供了豐富的寶庫(kù)，既有悠久文明積淀的殷商文化又包含了多姿多彩的唐宋文明，既有形式獨(dú)特的豫劇曲種又有淳樸的民風(fēng)民情，這也為影視創(chuàng)作建設(shè)發(fā)展提供了充足的素材基礎(chǔ)。二是多元化元素的融入。進(jìn)入新時(shí)期，隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)程不斷加快，包括信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思想轉(zhuǎn)變等新興趨勢(shì)，為影視創(chuàng)作素材的編輯帶來(lái)了新的發(fā)展要素，一方面，多元化的信息互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使得素材資源共享成為了可能，也進(jìn)一步充實(shí)了創(chuàng)作資源總量;一方面，也為素材的創(chuàng)作提供了更為寬廣的渠道。

第三，在不斷的社會(huì)發(fā)展中進(jìn)行觀察，進(jìn)一步提煉影視創(chuàng)作素材?！吧钍莿?chuàng)作的源泉”，也是采集影視素材的源泉，只要細(xì)心觀察生活中的人和事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有很多的事物值得我們?nèi)ベ澝馈⑷ジ桧?。只有這樣才能從生活中獲取影視劇本創(chuàng)作的素材，創(chuàng)作人員應(yīng)當(dāng)在充分現(xiàn)有創(chuàng)作資源的基礎(chǔ)上，以親身經(jīng)歷的方式深入到社會(huì)、自然當(dāng)中去親身感受風(fēng)土人情、自然風(fēng)光以及社會(huì)風(fēng)尚多帶來(lái)的創(chuàng)作靈感，將自身對(duì)其所進(jìn)行的感受作為素材通過(guò)影視的表現(xiàn)方式來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，進(jìn)一步提高影視劇本的可觀賞性。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，素材對(duì)于開(kāi)展有效地影視劇本創(chuàng)作具有重要的推動(dòng)和引導(dǎo)作用，不僅在創(chuàng)作主題思路的確定方面明確了藝術(shù)創(chuàng)作的主導(dǎo)方向，使其能夠在正確的引導(dǎo)過(guò)程當(dāng)中詮釋素材所表達(dá)出來(lái)的思想內(nèi)涵，更重要的是將具有優(yōu)秀品質(zhì)的精神得到了傳承與歌頌，在社會(huì)文明建設(shè)過(guò)程當(dāng)中弘揚(yáng)正氣宣傳正能量，成為了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有力的支撐點(diǎn)，通過(guò)確立主體、多元化文化融合以及觀察生活等方式逐步實(shí)現(xiàn)選擇具有深厚文化內(nèi)涵的影視劇本素材，進(jìn)一步推動(dòng)影視文化創(chuàng)作進(jìn)程向前邁進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜燕.城市中的聲音與影視創(chuàng)作[J].現(xiàn)代傳播，2013，35（11）：72-76.

[2]楊光祖.當(dāng)前中國(guó)影視創(chuàng)作中的人文精神缺失現(xiàn)象分析[J].藝術(shù)百家，2016，（05）：114-117.

[3]彭飛.絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)建設(shè)與新疆影視創(chuàng)作創(chuàng)新研討會(huì)綜述[J].現(xiàn)代傳播，2016，38（08）：153-154.

[4]李敵非.影視創(chuàng)作不能缺失審美意識(shí)[J].電影新作，2017，（02）：105-110.

[5]孟威.影視創(chuàng)作受高科技技術(shù)的影響分析[J].新聞研究導(dǎo)刊，2018，9（06）：120.

[6]左揚(yáng).試談?dòng)耙曌髌穭?chuàng)作過(guò)程中對(duì)素材的詩(shī)化剪輯[J].中國(guó)傳媒科技，2012，（14）：11-12.

[7]李修尚.傳統(tǒng)文化素材在影視文藝創(chuàng)作中的運(yùn)用[J].電影文學(xué)，2011，（06）：21-22.

[8]馬賽.傳統(tǒng)文化素材在影視文藝創(chuàng)作中的融合[J].戲劇之家，2015，（12）：87.

[9]王莉莉.對(duì)以文學(xué)名著為底本的影視劇本創(chuàng)作的思考[J].文學(xué)教育（下），2016，（04）.

[10]秦曉宇.傳統(tǒng)文化在當(dāng)代影視作品中的展示與體現(xiàn)[J].文藝生活·文藝?yán)碚摚?015，（06）：133.

[11]唐書(shū)林.科普影視創(chuàng)作面臨新機(jī)遇[A].科技傳播與社會(huì)發(fā)展——中國(guó)科技新聞學(xué)會(huì)第七次學(xué)術(shù)年會(huì)暨第五屆全國(guó)科技傳播研討會(huì)論文集[C].2002.