摘要：苗劇是一種起源于苗族的特色劇種，是屬于苗族的唯一劇種，也是一種誕生于新中國成立后的新興劇種。苗劇不但具有傳承本民族歷史文化的作用，也使得本民族特有的文化藝術(shù)得以繼續(xù)傳承，也為人們提供了一條了解苗族文化的有效渠道，因此，苗劇的發(fā)展和傳承具有非常重要的文化價(jià)值。苗劇曾經(jīng)經(jīng)歷過一段非常興盛的發(fā)展時(shí)期，其中代表性作品為《團(tuán)結(jié)滅妖》創(chuàng)造出了苗劇藝術(shù)之最，不但提高了苗劇的影響力，也為苗劇創(chuàng)造出了空前的榮譽(yù)。但是，時(shí)至今日，苗劇的發(fā)展卻步入了非常低迷的時(shí)期，苗劇不再擁有往日的輝煌，花垣縣苗劇團(tuán)作為我國唯一的苗劇專業(yè)劇團(tuán)，近年來的演出數(shù)量和規(guī)模已經(jīng)非常小，目前，苗劇已經(jīng)可以說是走到了生死存亡的邊緣，基于此，本文對苗劇的起源和發(fā)展歷史進(jìn)行介紹，并提出一些重振苗劇的建議，以期為苗劇藝術(shù)的傳承發(fā)揮貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：苗劇;起源;發(fā)展;傳承;保護(hù);建議

一、苗劇的起源和發(fā)展

苗族是我國的一個(gè)大型的少數(shù)民族，根據(jù)2000年我國人口普查數(shù)據(jù)顯示，我國苗族人口總數(shù)已經(jīng)達(dá)到894萬，廣西、湖南、云南、貴州、重慶和湖北等省份是我國苗族人口主要的分布地區(qū)。苗劇是屬于苗族的特色劇種，也是苗族唯一的劇種，苗劇最早的誕生地是湖南省花垣縣麻栗場鎮(zhèn)老寨村，苗劇誕生的時(shí)代背景處于新中國成立不久，在新中國成立初期，人們的思想意識得到了解放，為了表達(dá)人民群眾對新中國成立的喜悅之情，為了表達(dá)人民群眾對美好生活的無限向往，也為了滿足人民群眾精神文化需求，本寨民間藝人石成業(yè)和本寨縣文化館干部石成鑒在苗族歌舞和儺戲的基礎(chǔ)上創(chuàng)立出了一種新型的劇種-苗劇。

苗劇在被正式命名之前有著多種名稱，最早被稱為苗戲和苗語劇，到了70年代時(shí)被稱作苗歌劇，到了1982年編撰劇種志時(shí)才被政府正式命名為苗劇[1]。早期苗劇劇目主要來自于對傳統(tǒng)劇和漢劇進(jìn)行翻譯，最后才逐漸走上自主創(chuàng)造的道路，早期苗劇劇團(tuán)主要通過骨干人員互相邀請組建起來，直到1953年，在苗劇劇團(tuán)的齊心協(xié)力之下，把苗族傳統(tǒng)神話故事《瀘溪峒》改編成為苗劇《團(tuán)結(jié)滅妖》，該劇的排練和演出由麻栗場沙科俱樂部負(fù)責(zé)，并于1954年農(nóng)歷新年在麻栗場鄉(xiāng)用苗語苗歌苗舞首次呈現(xiàn)給觀眾，該劇的成功演出為苗劇的發(fā)展樹立了一座里程式的豐碑，標(biāo)志著苗劇的正式誕生，也掀起了一股發(fā)展苗劇的浪潮，很多自治州文化部門借助該時(shí)機(jī)在苗區(qū)大力發(fā)展苗劇，對各苗區(qū)的民間苗劇藝人普遍開展培訓(xùn)，使得花垣、鳳凰、吉首和古丈等縣的苗劇得到了快速發(fā)展，各縣陸續(xù)涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀代表性苗劇劇目，例如：花垣縣的代表作《拿賊》《龍寶三姐》和《雙還賬》，鳳凰縣的代表作《神箭手》，古丈縣的代表作《石丁叭拉》，吉首縣的代表作《合作大生產(chǎn)》。

苗劇在其發(fā)展過程中不斷進(jìn)行突破和創(chuàng)新，其中，1958年花垣縣文工團(tuán)在演出劇目《千歌萬頌石昌忠》時(shí)，首次借鑒歌劇表現(xiàn)手法對原始苗劇進(jìn)行了突破和創(chuàng)新，1965年花垣縣農(nóng)村文藝宣傳隊(duì)在演出劇目《吃?！窌r(shí)，首次借助戲曲的板腔手法進(jìn)行了創(chuàng)腔，1979年花垣縣文工團(tuán)在表演劇目《帶血的百鳥圖》時(shí)，首次借鑒了傳統(tǒng)戲曲形式的唱念做打等表現(xiàn)手法，并首次采用了以音樂創(chuàng)作為主的表演形式。

二、苗劇的生存現(xiàn)狀

苗劇目前的生存現(xiàn)狀用著名的苗劇劇目《帶血的百鳥圖》的編劇人張子偉老師的話概括就是-名存實(shí)亡。苗劇作為我國苗族人民唯一的劇種，在苗劇的發(fā)展歷史上，苗劇曾經(jīng)經(jīng)歷過無限的風(fēng)光，在苗劇蓬勃發(fā)展的時(shí)期，創(chuàng)作出了像《團(tuán)結(jié)滅妖》《帶血的百鳥圖》《黛雅與那卡》《逃犯審官》《謊江閃》等一批非常優(yōu)秀的苗劇作品，尤其以《團(tuán)結(jié)滅妖》為代表，創(chuàng)造出了苗劇的戲雄，這些經(jīng)典苗劇的創(chuàng)作和表演開創(chuàng)了苗劇的輝煌，為苗劇帶來了前所未有的榮譽(yù)。然而，目前苗劇的發(fā)展卻陷入了低迷，苗劇觀眾大量流失，苗劇劇團(tuán)的數(shù)量和規(guī)模在銳減，苗劇表演人員紛紛離開，而湖南花垣縣苗劇團(tuán)作為被公認(rèn)的最專業(yè)的苗劇劇團(tuán)，曾經(jīng)有著“天下第一團(tuán)”的稱號，自從1992年在長沙演出了最后一場大型苗劇后，時(shí)至今日已經(jīng)有27年沒有再進(jìn)行過一場大型的苗劇演出，目前花垣縣苗劇團(tuán)只保留有兩棟房子，兩塊牌子，一套班子，所以，苗劇目前的生存處境非常艱難，可以說是已經(jīng)走到了生死存亡的邊緣[2]。苗劇作為我國優(yōu)秀的地方劇種之一，具有重要的文化價(jià)值，面臨著苗劇即將失傳的尷尬境地，亟須對苗進(jìn)行保護(hù)，綜合分析，造成苗劇當(dāng)前處境的原因可以概括為以下幾個(gè)方面：

（一）市場方面的原因

隨著改革開放后市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大量的現(xiàn)代流行娛樂元素對人們的審美觀造成巨大沖擊，傳統(tǒng)戲劇發(fā)展遭遇冷落，現(xiàn)代歌舞演出受到大眾喜愛，往往上座率非常高，非常具有市場前景。相比而言，傳統(tǒng)戲劇則非常冷清，觀眾數(shù)量在大量流失。在市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律下，劇團(tuán)為了生存需要，紛紛向著現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營模式轉(zhuǎn)型，表演活動(dòng)從傳統(tǒng)戲劇向著現(xiàn)代流行歌舞表演發(fā)展。在此背景下，苗劇也面臨相同的困境，苗劇工作在劇團(tuán)工作中所占比例越來越小。然而，由于一場苗劇演出的投入相比一場現(xiàn)代歌舞表演的投入要大得多，但是一場苗劇演出的收益卻遠(yuǎn)不如一場現(xiàn)代歌舞表演，所以，兩次苗劇創(chuàng)作和演出活動(dòng)總體投入經(jīng)費(fèi)比較大，但是所取得的效益卻很少，所以，在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，苗劇市場面臨困境。

（二）資金方面的原因

任何劇團(tuán)的生存和發(fā)展都離不開資金的支持，長期以來，我國大部分劇團(tuán)屬于國家和當(dāng)?shù)卣B(yǎng)的一個(gè)組織，苗劇劇團(tuán)也不例外，花垣縣苗劇團(tuán)作為我國唯一的專業(yè)苗劇劇團(tuán)，得到國家和政府的資金支持非常有限，在相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)，花垣縣苗劇團(tuán)僅有編制，卻沒有真正的演職人員，言外之意，劇團(tuán)處于名存實(shí)亡的停滯狀態(tài)，更談不上發(fā)展。2004年花垣縣苗劇團(tuán)新招聘了40余名演職人員，這些新招聘人員均無正式編制，劇團(tuán)的經(jīng)費(fèi)全部來自于當(dāng)?shù)卣磕?0萬元的撥款[4]，這些資金僅夠解決人員的基本工資，為了生存需要，平時(shí)劇團(tuán)演職人員主要依靠參加現(xiàn)代歌舞演出和民間演出活動(dòng)等途徑來維持生計(jì)。

（三）人才方面的原因

在市場方面的原因和資金方面的原因之外，人才方面的原因也是造成當(dāng)前苗劇處境艱難的一個(gè)重要原因。隨著市場經(jīng)濟(jì)的沖擊，苗劇發(fā)展遇冷，原先劇團(tuán)里的演職人員紛紛流失，有的流落民間，有的轉(zhuǎn)調(diào)其他單位，有的改行從事其他職業(yè)，有的退休養(yǎng)老，劇團(tuán)的演職人員數(shù)量越來越少，造成了目前苗劇劇團(tuán)作曲人員、編劇人員和表演人員等各個(gè)環(huán)節(jié)演職人員非常匱乏。隨著苗劇老年人員紛紛退休和苗劇老藝人紛紛去世，苗劇人才短缺的問題愈加嚴(yán)重，其中以苗劇演員的匱乏最為致命。苗劇劇團(tuán)其他環(huán)節(jié)的演職人員比較容易去彌補(bǔ)，由于對苗劇演員要求的特殊性，相比而言，苗劇演員的培養(yǎng)則非常難，苗劇表演人員必須具備5個(gè)方面的基本條件，其一，必須會講苗語，其二，具有苗族生活經(jīng)驗(yàn)，其三，熟悉苗族文化，具備苗族歌舞表演能力，其四，必須具備扎實(shí)的戲曲表演功底，其五，苗劇演員的培養(yǎng)需要一定的時(shí)間積累，這些因素決定了苗劇演員培養(yǎng)人群范圍非常有限，苗劇演員培養(yǎng)的難度很大，苗族當(dāng)?shù)啬贻p人應(yīng)該是苗劇演員培養(yǎng)的主要對象，但是現(xiàn)在年輕人多數(shù)選擇上學(xué)或者外出務(wù)工，很少有年輕人愿意去學(xué)習(xí)苗劇，造成了苗劇演員出現(xiàn)斷層，目前新招收的演員往往不能具備這樣的條件，綜合這些原因造成了當(dāng)前苗劇演員非常匱乏，對苗劇的發(fā)展和傳承造成阻礙。

（四）意識方面的原因

目前，我國傳統(tǒng)戲曲整體上都遭受到了一定程度的沖擊，一些歷史悠久的傳統(tǒng)戲曲劇種發(fā)展歷史悠久，發(fā)展非常成熟，在社會上扎根很深，影響力深遠(yuǎn)，觀眾群體很大，相比而言，苗劇誕生于建國初期，發(fā)展歷史短，影響力小，受眾群體非常有限，盡管苗劇一度奮力追趕，在表演技術(shù)和藝術(shù)表現(xiàn)力上都取得了很大進(jìn)步，也曾經(jīng)經(jīng)歷過非常鼎盛的發(fā)展時(shí)期，創(chuàng)作出了一大批優(yōu)秀劇目，但是相比歷史悠久的傳統(tǒng)劇種，苗劇發(fā)展還不成熟，特別在改革開放后，受到現(xiàn)代流行娛樂元素的沖擊，人們的審美意識在發(fā)生轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代歌舞表演大受歡迎，苗劇卻遭遇了市場、資金和人才方面的困境，苗劇觀眾在大量流失，導(dǎo)致了苗劇逐漸淡出了人們的視野。

三、苗劇的保護(hù)建議

（一）當(dāng)?shù)卣畯恼叩劫Y金給予苗劇大力支持

目前，當(dāng)?shù)卣畬γ鐒”Ｗo(hù)工作逐漸引起重視，出臺了一些針對苗劇保護(hù)的政策[5]，其中，花垣縣出臺了《關(guān)于做好花垣縣民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，湘西州出臺了《湘西州民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》，這些制度和文件涵蓋了對包括苗劇在內(nèi)的當(dāng)?shù)孛褡迕耖g文化的認(rèn)定、保護(hù)、傳承、管理、搶救和保障等一系列內(nèi)容，為苗劇及當(dāng)?shù)孛褡迕耖g文化的傳承和發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支持，同時(shí)，希望當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)部門能夠加大對苗劇的保護(hù)力度，在資金方面給予更多支持，最好能夠設(shè)立苗劇專項(xiàng)保護(hù)資金，將苗劇資金預(yù)算納入到政府財(cái)政預(yù)算中，并將一系列政策落實(shí)到位。

（二）確定重點(diǎn)保護(hù)區(qū)域

苗劇目前已經(jīng)被列入到省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄中，正在努力申請國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)稱號，如果申請成功，可以有力推動(dòng)苗劇的保護(hù)工作。此外，當(dāng)時(shí)政府應(yīng)確定苗劇重點(diǎn)保護(hù)區(qū)域，一方面，在重點(diǎn)區(qū)域落實(shí)苗劇保護(hù)，具體包括：落實(shí)資金贊助項(xiàng)目，確定苗劇傳承人，建立苗劇傳承人檔案，加強(qiáng)對傳承人保護(hù)，為生活困難的苗劇傳承人提供一定的資助，扶持苗劇傳承人開班收徒。另一方面，在當(dāng)?shù)亟⒚鐒⊙芯炕?，在劃定的重點(diǎn)區(qū)域，例如：村落、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和民間社團(tuán)等，成立苗劇研究基地，并與相關(guān)文化科研單位取得合作，共同開展苗劇搜集、整理、挖掘、搶救等工作，并建立苗劇數(shù)據(jù)庫，共同推進(jìn)苗劇保護(hù)工作。

（三）專業(yè)劇團(tuán)和業(yè)余劇團(tuán)并重

最近幾年，國家和當(dāng)?shù)卣块T加大了對苗劇的支持力度，在新苗劇劇目的研發(fā)方面給予了一定的資金支持。目前，花垣縣苗劇團(tuán)是唯一的專業(yè)苗劇劇團(tuán)，花垣縣苗劇團(tuán)今后的發(fā)展應(yīng)該從小苗劇研發(fā)開始，從恢復(fù)以往經(jīng)典作品開始，穩(wěn)扎穩(wěn)打，循序漸進(jìn)，走上一條良性的發(fā)展道路。然而，僅保護(hù)花垣縣苗劇團(tuán)是不夠的，民間流落著眾多業(yè)余苗劇劇團(tuán)，這些業(yè)余苗劇劇團(tuán)的保護(hù)也需要重視，雖然目前國家和當(dāng)?shù)?/p>

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政府給予專業(yè)苗劇劇團(tuán)的政策和資金支持比較有限，相比而言，這些業(yè)余苗劇劇團(tuán)得到的支持更少，所面臨的處境更加艱難。眾所周知，戲曲藝術(shù)都是起源于民間，扎根在鄉(xiāng)村，苗劇也不例外。專業(yè)苗劇劇團(tuán)基本上都是長期依靠政府財(cái)政支持，在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，這些專業(yè)苗劇劇團(tuán)難以存活，但是，業(yè)余苗劇劇團(tuán)卻可以存活下來，因?yàn)槊鐒≡诨鶎余l(xiāng)村有著一定的市場，目前活躍在第一線的苗劇劇團(tuán)都是民間業(yè)余劇團(tuán)或者社團(tuán)。但是業(yè)余苗劇劇團(tuán)卻得不到政府政策和資金支持，如果政府給予業(yè)余苗劇劇團(tuán)較小的支持，就會發(fā)揮非常明顯的作用，從而實(shí)現(xiàn)四兩撥千斤的效果。

（四）將苗劇與文化旅游結(jié)合起來

隨著旅游業(yè)的興盛，將苗劇與旅游結(jié)合起來是發(fā)展苗劇的一個(gè)有效手段。苗劇具有鮮明的民族文化特色和地域文化特色，也是傳遞苗族文化的有效途徑，具有非常好的旅游資源開發(fā)價(jià)值。如果將苗劇和旅游結(jié)合起來，可以在旅游區(qū)開展包括苗劇在內(nèi)的各種苗族特色演出，在此過程中，苗劇在文化旅游中得到了利用、開發(fā)、傳承和重視，也能讓游客在旅游的同時(shí)，了解苗劇藝術(shù)，收獲美好的視覺和文化享受，從而吸引更多的游客走進(jìn)苗區(qū)去了解苗劇和苗族文化，不僅可以拉動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)，也可以讓游客了解當(dāng)?shù)匚幕厣惋L(fēng)土人情。因此，將苗劇和文化旅游結(jié)合可以達(dá)到二者相互促進(jìn)和互利共贏的效果，讓苗劇走上一條健康發(fā)展的道路，對苗劇的傳承和發(fā)展非常有益。

（五）提升苗劇自身影響力

苗劇的重振興不能只依靠外部因素的支持，苗劇自身影響力這一內(nèi)因非常關(guān)鍵，因此，為了苗劇的振興，必須在提升苗劇自身影響力方面下功夫。苗劇影響力的提升需要專業(yè)劇團(tuán)、業(yè)余劇團(tuán)和民間藝人的共同努力。眾所周知，昆曲也是一種非常具有影響力的傳統(tǒng)劇種，但是昆曲也曾經(jīng)經(jīng)歷過一段非常低迷的時(shí)期，甚至在當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為昆曲即將滅絕，但就是因?yàn)槔デ妒遑灐吩诒本┑某晒ρ莩?，在?dāng)時(shí)引起了轟動(dòng)，并拯救了昆曲藝術(shù)，成就了一部戲救活一個(gè)劇種的傳奇。同樣，曾經(jīng)苗劇《帶血的百鳥圖》在當(dāng)時(shí)也讓全國人民認(rèn)識了苗劇，因此，要想重振苗劇，就要整合專業(yè)劇團(tuán)、業(yè)余劇團(tuán)和民間藝人等各方資源，創(chuàng)作出優(yōu)秀的苗劇作品，才有可能提升苗劇影響力，從而重振苗劇藝術(shù)。

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