摘要：本文主要以建立科學(xué)規(guī)范社會(huì)古箏教學(xué)模式為重點(diǎn)進(jìn)行闡述，以社會(huì)古箏教學(xué)存在的問(wèn)題為主要依據(jù)，從轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、建立社會(huì)古箏教學(xué)管理機(jī)制幾個(gè)方面進(jìn)行研究分析，其目的在于推動(dòng)社會(huì)古箏教學(xué)更加具有規(guī)范性以及科學(xué)性，有效提高社會(huì)古箏教學(xué)質(zhì)量與水平，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)社會(huì)古箏的持續(xù)進(jìn)步與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：社會(huì)古箏教學(xué);古箏;樂(lè)器;教學(xué)模式

引言

我國(guó)是一個(gè)由多民族構(gòu)成的國(guó)家，總共有56個(gè)民族， 每個(gè)民族都有獨(dú)特的樂(lè)器，而其中古箏就受到了人們廣泛的喜愛(ài)與關(guān)注。由于古箏的構(gòu)造相對(duì)較為特殊，同其他樂(lè)器進(jìn)行對(duì)比，具有一定差異，由此，其演奏形式也較為特殊，音調(diào)細(xì)膩，能夠表達(dá)出多種情感。近幾年，生活質(zhì)量水平的提高，人們對(duì)于精神生活的需求不斷提高，所以古箏受到了人們廣泛的喜愛(ài)?；诖?，為了能夠推動(dòng)古箏更加穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展進(jìn)步，就需要注重探索優(yōu)化社會(huì)古箏教學(xué)模式，進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)古箏的持續(xù)進(jìn)步與發(fā)展。

一、社會(huì)古箏教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)能力有待提升

現(xiàn)階段，社會(huì)古箏教學(xué)機(jī)構(gòu)數(shù)量眾多，構(gòu)成具有一定的復(fù)雜性以及不合理性，而其中不僅僅包含專(zhuān)業(yè)院校的教師以及學(xué)生，還包含并不專(zhuān)業(yè)的教學(xué)者。部分并不具備專(zhuān)業(yè)水平的教學(xué)者，在實(shí)際開(kāi)展古箏教學(xué)的過(guò)程中，通常就會(huì)缺乏科學(xué)教學(xué)理念的引導(dǎo)，并不能夠全面系統(tǒng)的講解專(zhuān)業(yè)知識(shí)，很大程度上影響了教學(xué)效果與教學(xué)質(zhì)量[1]。與此同時(shí) ，這部分教學(xué)者還并沒(méi)有重視學(xué)生在課堂中的地位，沒(méi)有充分結(jié)合學(xué)生的性格特點(diǎn)，進(jìn)而抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，不利于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的創(chuàng)新能力。

（二）缺乏責(zé)任心

社會(huì)古箏教學(xué)者的主要收入來(lái)源就是教學(xué)工作，通俗來(lái)講，學(xué)生所交的學(xué)費(fèi)越多，那么教學(xué)者的收入也就越多，由此，部分教學(xué)者就會(huì)將課時(shí)安排到飽和的狀態(tài)，在實(shí)際授課的過(guò)程中，也如完成任務(wù)一般，并沒(méi)有對(duì)其中所涉及到的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行講解，而且對(duì)于那些理解能力相對(duì)較差的學(xué)生來(lái)講，更是沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行詳細(xì)的講解。同時(shí)，部分教師在上課講解知識(shí)內(nèi)容時(shí)，還不斷地接打電話，責(zé)任心相對(duì)較弱，很大程度上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、建立科學(xué)規(guī)范社會(huì)古箏教學(xué)模式的有效對(duì)策

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

社會(huì)古箏教學(xué)者在實(shí)際授課的過(guò)程中，為了能夠有效提高教學(xué)質(zhì)量與水平，就需要首先充分認(rèn)識(shí)到自身的不足之處，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念?？陀^角度來(lái)講，教學(xué)基礎(chǔ)就是教師運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行講解，使得學(xué)生能夠充分理解古箏基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)內(nèi)容。并且，社會(huì)古箏教學(xué)者的教學(xué)理念能夠很大程度上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至還會(huì)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生一定影響?；诖?， 古箏教學(xué)者就需要積極轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，充分認(rèn)識(shí)到自身教學(xué)存在的問(wèn)題，在教學(xué)過(guò)程中，充分應(yīng)用心理學(xué)、教育學(xué)等專(zhuān)業(yè)知識(shí)內(nèi)容，進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好的投入到古箏學(xué)習(xí)當(dāng)中，最終推動(dòng)社會(huì)古箏領(lǐng)域的持續(xù)發(fā)展。

（二）提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

藝術(shù)領(lǐng)域的快速發(fā)展，促使古箏作品不斷更新優(yōu)化，所以，社會(huì)古箏教學(xué)者就需要積極學(xué)習(xí)古箏專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，充分滿足社會(huì)發(fā)展的需求。古箏教學(xué)者可以利用各個(gè)高校寒暑假的時(shí)間，進(jìn)入到音樂(lè)學(xué)院當(dāng)中進(jìn)修專(zhuān)業(yè)知識(shí)，或者參加古箏夏令營(yíng)的活動(dòng)，不斷提升自身技能水平[2]。另外，古箏教學(xué)者還可以學(xué)習(xí)其他類(lèi)型音樂(lè)的學(xué)習(xí)，如：民族音樂(lè)等，豐富自身的專(zhuān)業(yè)技能水平，進(jìn)而促使社會(huì)古箏教學(xué)質(zhì)量以及效果得到良好提升。

（三）建立社會(huì)古箏教學(xué)管理機(jī)制

為了使得社會(huì)古箏教學(xué)更加具有科學(xué)性以及規(guī)范性，相關(guān)部門(mén)就可以結(jié)合社會(huì)發(fā)展情況，制定完善的古箏教學(xué)管理機(jī)制與古箏教師資格考試制度，從而使得社會(huì)古箏教學(xué)者能夠具有良好的專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)，進(jìn)一步提高社會(huì)古箏教學(xué)的質(zhì)量與水平，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)古箏持續(xù)的發(fā)展進(jìn)步。

三、結(jié)束語(yǔ)

從當(dāng)前社會(huì)古箏教學(xué)情況來(lái)看，教學(xué)機(jī)構(gòu)數(shù)量較多，而且教學(xué)方法包含多種形式，其中難免會(huì)存在不合理以及專(zhuān)業(yè)性較低的教學(xué)機(jī)構(gòu)。基于此，為了能夠推動(dòng)我國(guó)古箏的發(fā)展進(jìn)步，充分滿足社會(huì)對(duì)于古箏的需求，就需要提高對(duì)社會(huì)古箏教學(xué)的重視，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)古箏教學(xué)的監(jiān)管。與此同時(shí)，社會(huì)古箏教學(xué)相關(guān)人員也不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，創(chuàng)新優(yōu)化教學(xué)模式，有效提高教學(xué)效果與教學(xué)質(zhì)量，使得社會(huì)古箏教學(xué)能夠充分滿足人們的精神需求，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)古箏更加穩(wěn)定持續(xù)的進(jìn)步與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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.藝術(shù)評(píng)鑒，2019（08）：117-118+125.

[2]馬楠.“古箏熱”環(huán)境下古箏教育存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].

北方音樂(lè)，2018，38（03）：118-119.

作者簡(jiǎn)介：石瑩，燕山大學(xué)。