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學習傳統(tǒng)服裝成就藝術(shù)人生

2019-04-29 00:00:00畢楚瑩
藝術(shù)大觀 2019年4期

摘要:美學教育在我國教育史上占重要地位,服裝又是我們生活中不可分割的最重要的美學之一,隨著社會的發(fā)展,服裝美學也越來越得到人民的重視,本文從傳統(tǒng)服裝這個出發(fā)點,來分析服裝設計的重要性。

關(guān)鍵詞:創(chuàng)新意識;審美能力;民族認同感

一、學習服裝設計有助于提升創(chuàng)新意識

(一)好的設計師離不開良好的創(chuàng)造力

創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的核心能力,是國家強盛和社會發(fā)展的驅(qū)動力。而學習服裝設計,就是在提升這種創(chuàng)新能力。設計師的工作本身就是創(chuàng)意工作,就算是借鑒模仿,也是要加上自己的東西,去進行改變的。學習服裝設計就是在一次一次的練習中去磨煉創(chuàng)新意識,在一次一次的修改中會慢慢找到自己的設計風格,找到風格了,之后的設計就會越來越順利。因此,服裝設計有助于提升創(chuàng)新意識。

(二)時代的前進需要創(chuàng)新

服裝不僅是人們生活的必需品,是時代感很強的藝術(shù)品,還要有一定的個性化元素。社會在發(fā)展,時代在前進,隨著我們經(jīng)濟的發(fā)展,人們對美和個性的要求也是越來越高。而要求越高,這個市場就越大,適應這種變化,就要求服裝設計師有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

(三)創(chuàng)新改變審美

早期,傳統(tǒng)落后的觀念形成了人們保守的審美方式,因而對某些款式異樣的服裝也只好敬而遠之。但是,隨著時代的改變,當時人們難以接受的超短裙如今已風靡世界;經(jīng)設計師再三推薦的牛仔服飾,目前很多國家的上層人物也在穿著;變化的泳裝現(xiàn)今也屢見不鮮等等。而改變世界服飾的正是設計師的創(chuàng)新意識。

(四)相關(guān)課程舉例

王曉娟的《校本研修“多元化”教學模式----在服裝專業(yè)一文的運用中》一文中介紹了上海曹楊職業(yè)技術(shù)學校的服裝設計課程。根據(jù)題材啟示學生從歷史、民族、現(xiàn)代觀念等多種角度來考慮服裝的面料、色彩、圖案、飾物等,達到設計思路的開闊。如:展開著名的服裝畫供他們欣賞和臨摹,引導他們吸收前輩的優(yōu)秀的服裝畫表現(xiàn)技法,并且引導他們不要只是一味地模仿,更重要的是吸取精華,表現(xiàn)出自己的個性。

二、學習服裝設計可以提升服飾審美能力

服裝設計是發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、傳播美的工作,服裝設計師被譽為“美的使者”,服裝設計師的審美能力是極為重要的。在學習服裝設計的過程中,我們會接觸大量的優(yōu)秀的國內(nèi)外的服裝設計稿,無論是臨摹還是學習參考,都會對我們的服飾審美有一定的提升。而服飾的審美能力對我們未來的人生可以說是非常重要,就算不是影響到我們的工作我們的前途,至少可以提升個人形象,為未來形成更多可能。

內(nèi)江師范學院的張芳在《淺析服裝設計中的審美機能》一文中提出:自古以來,服裝就伴隨著人類社會的發(fā)展而演變。人類的著裝行為有多種意義,是一種心理的需求,也由此形成了人類著裝后的心理機能中裝飾審美機能。所以學習服裝設計是可以提升服飾審美能力的。

服裝和食物和空氣一樣,是人們生活的必需品,對服裝的審美要求是與生俱來的,6千年千人類就知道要給衣服染色,更不要說是經(jīng)濟如此發(fā)達的現(xiàn)代了。服裝設計就是為了滿足人們的服裝審美而產(chǎn)生的,所以,學習服裝設計是可以提升服裝審美能力的。

本課從以下幾個方面去培養(yǎng)學生的服飾審美能力:

款式美:款式美是服飾的造型、款式等因素給人的美感。這是服飾外輪廓的幾何圖形,它決定了衣服穿在身上給人的第一印象,決定了人物的線條,是性感的還是可愛的或者是端莊的等等;

色彩美:色彩美是服飾的色彩、色調(diào)給人的美感。俗話說“遠看顏色近看花”。色彩美是服飾的色彩沖擊力產(chǎn)生的視覺效果,它既是服裝設計師必須掌握的服飾外表美的基本技能,同時也是消費者極為重視的首選條件;

材質(zhì)美:這里的材質(zhì)指的是服飾的面料。服飾最后的效果離不開面料給我們帶來的感覺。厚實的編織面料加上沉穩(wěn)的顏色給人以端莊的感覺;松軟棉質(zhì)面料加上鮮艷的顏色給人活潑的感覺;緊致的彈性面料又給人運動的感覺,等等。

搭配美:這里的搭配指的是發(fā)型、妝容、收拾、上衣、下衣以及鞋子等整體的造型搭配。其中一兩樣搭配的感覺不對都會影響整體造型,給人的感覺也會截然不同。

三、傳統(tǒng)文化在服裝設計中的運用是提升學生的民族認同感的途徑

哲學家法朗士曾說:“假如我死后百年,要想了解未來,我會直接挑選一本好的時尚雜志看看我身后一個世紀婦女的著裝。”由此可見,服裝不僅僅是一個民族、一個國家的重要特征,更是一種文化、藝術(shù)、風俗、法制、政治、經(jīng)濟、生產(chǎn)技術(shù)的載體。

在中小學階段開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)民族精神及民族認同感的基本途徑。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的風雨滄桑,形成了富有中國氣派、博大精深的傳統(tǒng)文化體系。本課在服裝設計的基礎上加入了古代民間吉祥紋案的運用,民間吉祥紋案充滿了純真、樸實、平淡的符號化視覺語言和獨到的視覺審美視點,對文化的本質(zhì)特征進行了高度藝術(shù)化的概括。將古代民間吉祥紋樣應用與現(xiàn)代服裝設計中時,往往有別于西方強調(diào)形象性、生動性的審美趣味,多不重寫實重“傳神”,在意境上追求“大巧若拙”的浪漫飄逸境界。學生學習這種古代勞動人民的智慧可以培養(yǎng)學生的民族精神,增加文化認同。

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作者簡介:畢楚瑩(1990.5.02),上海市青浦區(qū)第二中學。

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