摘要：上海地區(qū)作為書法高地活躍于全國。早在元末明初，在上海松江地區(qū)就涌現(xiàn)出了一大批書家，如宋克，陳璧，沈度和沈粲等人書法宗魏晉，著力打破以趙孟頫為首的“元人面貌”，被明代中后期王世貞、董其昌等人稱為“云間書派”。陳璧師從宋克，“二沈”師從于陳璧，前者書法影響于華亭地區(qū)，后者受皇家所喜愛，形成了影響百年之久的“臺閣體”風(fēng)尚。陳璧作為跨越其中的書家值得研究，對其書法進(jìn)行分析與反思，對進(jìn)一步了解明代早期書法的發(fā)展歷程提供了全新視角。

關(guān)鍵詞：明代書法;陳璧;華亭書法;臺閣體

明代初期的書壇發(fā)展主要以松江地區(qū)活躍的書家為主。松江地區(qū)是當(dāng)時的書法圣地，曾經(jīng)涌現(xiàn)了楊維楨，宋克，陳璧，沈度等一系列知名書法家。當(dāng)代大師啟功先生就曾作《書在松江》詩贊曰：“古來書藝首華亭，平復(fù)遺箋炳日星;后勁當(dāng)推董玄宰，歷年三百仰先型?！?然而由于明太祖朱元璋對于江南地區(qū)管理甚嚴(yán)，以至于元末明初的書家大多未成聲勢，但宋克、俞和、陳璧、宋燧等書家的書法成就卻被予以肯定，在繼承元人的基礎(chǔ)上，尋求體法一變。

一、陳璧及其書法簡介

陳璧，字文東，生卒年不詳，號谷陽生，松江華亭人（今上海市松江區(qū)），傳世書跡甚少，然其水平卻極高，后世根據(jù)為數(shù)不多的傳世作品將其納入“云間書派” 。顧清《松江志》載：“宋克游松江，陳文東嘗從受筆法”，可知陳璧師從于宋克，并與明初“三宋”齊名，可見其影響之大。據(jù)記載，他篆、隸、真、草四體皆能，陶宗儀《書史會要》稱：“文東少以才學(xué)知名，真草篆隸流暢快健，富于繩墨?！盵1]他傳世作品雖然不多，但造詣頗高，如其代表作《臨張旭中秋帖軸》，此作與董其昌《戲鴻唐法帖》卷七所藏張旭的《秋深帖》（圖1）相比，雖然少了些許張旭的癲狂，但勝在點(diǎn)劃規(guī)范。此作整體書跡用筆似懷素，不僅筆法嚴(yán)謹(jǐn)，一氣貫通，還融入自己特色，頗具自家風(fēng)范。正如《書史會要》說：“（璧）用筆俱從懷素《自序帖》中流出，此所謂‘如錐畫沙’是也?！盵2]《四有齋從說》記載：“（璧）行、草漸逼大令?！笨梢砸姷?，陳璧在書法方面有很高的評價。

二、宋克書法介紹

宋克活躍于元末，晚年活動于松江，其書法均為云間書家效仿。說到宋克的師承，解縉在《春雨雜述》中說：“子山在南臺時臨川危太樸、饒介之得其傳授，而太樸以教宋璲仲珩、杜環(huán)叔循、詹希元孟舉。孟舉少親受業(yè)子山之門，介之以教宋克仲溫。”[3]通過以上這段話可以梳理出一條脈絡(luò)，康里巎巎傳授饒介，饒介又傳授宋克。從他們?nèi)叩膫魇雷髌穪砜矗道飵j巎、饒介和宋克三者風(fēng)格相近。宋克在草書方面雜糅了章草、今草與狂草，正如羅振玉跋康里巎巎《雜詩卷》中所言：有元一代，書家多不能出趙魏公范圍，惟康里子山、楊廉夫、饒醉樵三家及宋仲溫，能超然獨(dú)異，導(dǎo)源鐘傅，和淑素師。元末明初的書家們目標(biāo)在于打破以趙孟頫為主導(dǎo)的元人風(fēng)貌。進(jìn)入明代的宋克可謂是開創(chuàng)風(fēng)格，自成一體。在其之后的陳璧，繼承宋克的基礎(chǔ)上，著力于晉唐，之后又影響了沈度、沈粲兄弟，正是由于一批人的涌現(xiàn)才使得明代早期書法形成了追尋晉唐正宗的風(fēng)尚，并被后世王世貞、董其昌等人稱以“云間書派”。

圖1《戲鴻唐法帖》卷七所藏張旭的《秋深帖》局部

《松江志》所云：“宋筆正風(fēng)，陳多偏鋒，以來是不及云?！?《晴山堂法帖》中錄有陳璧《送徐本中詩》，全文內(nèi)容為“清聲特操挺冰霜，持節(jié)明時向遠(yuǎn)荒。歲晚三巴同雨露，歸來應(yīng)自續(xù)長楊”，落款為文東，鈐印為陳璧，如“荒”“來”“楊”字多側(cè)鋒，用筆纏繞圓轉(zhuǎn)。陳璧的書法作品基調(diào)為唐代張旭、懷素，從氣韻與運(yùn)筆方面分析，可以明顯看出其氣格與用筆與宋克較為接近，書風(fēng)亦與宋克為一脈相承，筆力矯健，運(yùn)筆暢達(dá)，但骨力卻不及宋克，缺少清勁之感。楊士奇也批評到，陳與宋相比其不足在于“未足骨力”。我們對比宋克與陳璧的作品，以宋克《草書進(jìn)學(xué)解》為例，其中的“業(yè)”“嬉”“也”，與陳璧《臨張旭秋深帖》中“物”“復(fù)”“也”相比。陳璧字圓潤，多取妍，筆畫粗細(xì)變化較小。宋克字較陳璧而言，線條變化豐富，提按明顯，筆畫中多用澀式而更顯骨力。

三、對陳璧草書作品的分析

陳璧的草書作品《臨張旭秋深帖》（圖2）藏于上海博物館，通過此幅作品可以看出，陳璧以張旭為臨習(xí)對象，筆意中不乏有懷素的影子。運(yùn)筆暢快通達(dá)，相比宋克，基本褪去章草筆意，增加了更多的纏繞圓轉(zhuǎn)與連帶，少了些提按，使轉(zhuǎn)回環(huán)皆有法度，饒有古趣。楊士奇就曾說：“文東極力晉唐，其書資媚蘊(yùn)藉?！盵4]這番評論足以見其對于陳璧書法成就的肯定。

陳璧現(xiàn)存作品中，《陶淵明五言詩》現(xiàn)存于臺北故宮博物院藏，書體為草書，縱93厘米，橫35.6厘米。陳璧所書內(nèi)容為陶淵明所作五言詩組《擬古九首》中一首，內(nèi)容為：“榮榮窗下蘭，密密堂前柳。初與君別時，不謂行當(dāng)久。出門萬里客，中道逢嘉友。未言心相醉，不在接杯酒。蘭枯柳亦衰，遂令此言負(fù)。多謝諸少年，相知不忠厚。意氣傾人命，離隔復(fù)何有？”其中第七句“未言心相醉”，陶淵明詩原詩為“未言心先醉”，此處應(yīng)是陳璧的一處筆誤。

陳璧此幅草書作品不論是字形還是氣息亦或是筆法，都與張旭懷素有相接近之處，從作品中我們可以感受到陳璧極力追求筆意的綿延與通達(dá)，運(yùn)筆節(jié)奏收放得當(dāng)，追求晉唐正宗的決心。然而從整幅作品來看，我們還是觀察到整幅作品的筆力不足，看似通篇有很多塊面字組，有卻顯得線條軟弱，如其中“出門萬里客”這一句就牽絲纏繞太多，以至于缺少了些許張力，使得字與字雖相連卻氣息不暢。

陳璧《陶淵明五言詩》中的某些字形與《自序帖》極為相似，如“時”“當(dāng)”“多”“諸”等字。在通篇作品中當(dāng)然也有很出彩的字組，如“意氣傾人命，離隔復(fù)何有？”一句，墨跡的干濕濃淡變化，線條的粗細(xì)輕重變化，軸線的擺動變化等等，這些變化可謂是得懷素之精髓。

再分析陳璧的臨摹作品，上海博物館藏《臨張旭秋深帖》，釋文如下：“秋深不審。氣力復(fù)如何也，仆疾弊何足于論。河南送物人，近來得京中消息，承彼數(shù)年不熟，憂懸不復(fù)可論。不委諸小大如何為活，計(jì)幾日有京中信，使知之，當(dāng)數(shù)報(bào)委曲耳。張長史帖，谷陽生臨?！狈愯蹬R摹的草書作品，臨寫的是唐代張旭的《秋深帖》。雖然臨張旭《秋深帖》，然而氣韻卻更加接近懷素，較之其創(chuàng)作作品，臨摹作品用筆更加緊健，間有縱逸之筆，開篇“氣力復(fù)如何也”大小錯落，氣脈連貫，運(yùn)筆更加的自如靈活。大多出以自運(yùn)，筆畫中鋒使轉(zhuǎn)為主，少側(cè)鋒，筆畫烏黑晶瑩，每數(shù)字連綿不斷，筆勢流暢快健，使轉(zhuǎn)回環(huán)皆有法度。尾行的“耳”字的豎畫，長筆畫一通到底，瀟灑飄逸，給人灑脫不羈的美感，令人回味無窮，款下鈐白文“陳文東印”。與創(chuàng)作一樣，其問題在于纏繞過多，以至于通篇的張力不足，缺乏了一些力量感。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶宗儀.《書史會要·續(xù)書會要》[M].浙江人民美術(shù)出版社，

二〇一二年：第二一五頁.

[2]陶宗儀.《書史會要·續(xù)書會要》[M].浙江人民美術(shù)出版社，

二〇一二年：第三一二頁.

[3]《歷代書法論文選》[M].上海書畫出版社，一九九七年

版，第五〇〇頁.

[4]董友知：《書法理論與書法百家》[M].團(tuán)結(jié)出版社，

一九八八年：第四〇八頁.

圖2 陳 璧《臨張旭秋深帖軸》紙本

草書 107.7×33.9cm 上海博物館藏