摘要：新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是基于當(dāng)前社會(huì)信息化技術(shù)高速發(fā)展和普及而應(yīng)運(yùn)而生的一種新式藝術(shù)產(chǎn)物美學(xué)理論、結(jié)構(gòu)特征和形勢(shì)特點(diǎn)是研究該學(xué)科未來發(fā)展的重要參考，目前由于新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展時(shí)間較短，相應(yīng)的理論結(jié)構(gòu)框架不夠完善，需要有相應(yīng)人士經(jīng)長時(shí)間實(shí)踐來進(jìn)行積累和篩選。為保證新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的正常發(fā)展，需要對(duì)學(xué)科特點(diǎn)與當(dāng)今社會(huì)發(fā)展實(shí)際情況進(jìn)行結(jié)合，來觀察其在未來是否仍然具備發(fā)展意義，并且就學(xué)科類的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行不斷創(chuàng)新，使其能夠自我推陳出新，不斷發(fā)展提高該藝術(shù)門類的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù);信息化技術(shù);藝術(shù)設(shè)計(jì)

一、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的興起

藝術(shù)與科技一直以來都是交錯(cuò)發(fā)展，科技的發(fā)展為藝術(shù)的創(chuàng)新提供了基礎(chǔ)，而藝術(shù)又是反映科技發(fā)展結(jié)果和引領(lǐng)科技進(jìn)一步發(fā)展的前征。從醫(yī)學(xué)解剖學(xué)的發(fā)展過程中，藝術(shù)在雕塑素描等方面有了更好的創(chuàng)作理論參考，而幾何學(xué)和透視學(xué)的發(fā)展則為繪畫者們提供了人體視覺原理的透視理論，使其畫作能夠更加貼近自然，減少失真。光學(xué)應(yīng)用的研究促進(jìn)了攝影技術(shù)的發(fā)展，同時(shí)也為印象派畫家遵循光學(xué)原理分析對(duì)象關(guān)系提供了基礎(chǔ)，從以上這些例子可以看出，每當(dāng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)發(fā)展時(shí)，藝術(shù)進(jìn)步也是將科學(xué)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步以集大成形式體現(xiàn)出來的一個(gè)重要媒介。進(jìn)入20世紀(jì)，科技與藝術(shù)之間的互相影響和交集變得更加廣泛，進(jìn)入新世紀(jì)數(shù)字技術(shù)和信息技術(shù)為藝術(shù)發(fā)展提供了完全不同的表現(xiàn)空間和思路。自20世紀(jì)80年代計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)的發(fā)展，并且快速普及在電視電影，平面藝術(shù)產(chǎn)品上進(jìn)行大量的傳播，使大眾能夠在短時(shí)間內(nèi)對(duì)這一類新型藝術(shù)表現(xiàn)形式有所了解計(jì)算機(jī)圖形學(xué)的出現(xiàn)被稱之為第三次圖像革命。而數(shù)字媒體藝術(shù)則是基于數(shù)字科技快速發(fā)展的一種新型藝術(shù)門類，新媒體藝術(shù)最大的特點(diǎn)在于其具備天然的互動(dòng)性和連接性，能夠與多學(xué)科多領(lǐng)域，產(chǎn)生深層次的交集，在廣告動(dòng)畫，數(shù)字網(wǎng)絡(luò)，虛擬環(huán)境，虛擬產(chǎn)品設(shè)計(jì)中都有非常重要的意義，在近些年發(fā)展得到了肯定。

新世紀(jì)新媒體數(shù)字影像cd特效和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作，已經(jīng)成為目前知識(shí)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)中的核心內(nèi)容，在發(fā)達(dá)國家，該型產(chǎn)業(yè)的總產(chǎn)值已經(jīng)超過了傳統(tǒng)的制造業(yè)，目前在全球范圍內(nèi)數(shù)字內(nèi)容的發(fā)展和創(chuàng)新仍在不斷繼續(xù)，我國也在此次新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)浪潮中發(fā)揮了重要的作用。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系

數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是基于當(dāng)前傳播媒介發(fā)達(dá)新環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生的一種新型藝術(shù)類型，其發(fā)展的基礎(chǔ)在于目前發(fā)達(dá)的數(shù)字電視網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)媒體，等信息傳播形式上所列舉的傳播形式，都是非傳統(tǒng)的傳播介質(zhì)，由于其特點(diǎn)，在感受傳達(dá)和沖擊方面都有傳統(tǒng)媒體所無法達(dá)到的廣度和力度，也延伸了視覺傳達(dá)的相關(guān)內(nèi)容和形式，目前數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)仍然處于高速發(fā)展的狀態(tài)，而與此同時(shí)，數(shù)字媒體藝術(shù)的設(shè)計(jì)理論和美學(xué)理論卻沒有得到廣泛重視，并且在近些年幾乎沒有得到發(fā)展，仍然屬于一個(gè)理論架構(gòu)存在缺陷且薄弱的狀態(tài)。從總體上來分析，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)理論在美學(xué)范疇上仍然是傳統(tǒng)視覺傳達(dá)理論體系的分支，傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理論依然可以作為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)，兩者之間在功能性審美理論基礎(chǔ)和藝術(shù)設(shè)計(jì)理論法則上，都存在相同或相似的地方，對(duì)于后者進(jìn)行研究也能夠確實(shí)促進(jìn)前者理論發(fā)展的需求。未來發(fā)展趨勢(shì)之前的發(fā)展規(guī)律，可以在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)理論的框架內(nèi)進(jìn)行延展，但是內(nèi)容上要尊重實(shí)際情況，確實(shí)以數(shù)字媒體藝術(shù)的實(shí)際情況來進(jìn)行構(gòu)建和完善。

三、數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展存在的問題

近些年數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展給國內(nèi)外從業(yè)人員帶來了巨大的沖擊，也給整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)帶來了很大的影響，但由于數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是跨學(xué)科完成的，并且由于學(xué)科跨越幅度較大，相關(guān)人員的知識(shí)分離化現(xiàn)象也非常嚴(yán)重，相應(yīng)的人才培養(yǎng)方案目前仍然沒有一個(gè)成熟妥善的方案。雖然數(shù)字媒體藝術(shù)能夠基于數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)門類的優(yōu)點(diǎn)形成一個(gè)1+1gt;2的局面，仍然需要面對(duì)以下關(guān)于認(rèn)知方面的問題，首先是計(jì)算機(jī)輔助藝術(shù)設(shè)計(jì)在整個(gè)數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展中只是一個(gè)輔助手段，其自身的包容性和較強(qiáng)的整合性也使其能夠與眾多學(xué)科行業(yè)產(chǎn)生交集，并建立較好的聯(lián)系，但是由于新媒體藝術(shù)需要自己的思考和理解，還需要保持對(duì)藝術(shù)理念的認(rèn)識(shí)，想要正確發(fā)展就需要首先理解和探索新媒體藝術(shù)及相關(guān)領(lǐng)域?qū)τ跀?shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的意義。其次隨著教育的普及，越來越多的學(xué)生能夠進(jìn)入到藝術(shù)學(xué)科，但是學(xué)生的綜合素質(zhì)和藝術(shù)專長之間存在相互矛盾的問題卻沒有得到解決，綜合素養(yǎng)和知識(shí)結(jié)構(gòu)錯(cuò)位是普遍存在的情況，而這對(duì)于新媒體專業(yè)的教學(xué)和培養(yǎng)而言是很大的問題。

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作者簡介：朱琳（1987年11月-），女，漢族，湖北武漢，湖北生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，本科，中級(jí)職稱，藝術(shù)設(shè)計(jì)。