摘要：就現(xiàn)階段的建筑裝飾設(shè)計(jì)而言，其正經(jīng)歷著個(gè)性化和多樣化發(fā)展的階段，而呈現(xiàn)出一派崢嶸景象。但如果只是為形式而論，盲目借鑒和模仿其他國家或者地區(qū)的設(shè)計(jì)形式和風(fēng)格，那么，我國建筑就會(huì)逐漸失去區(qū)別于其他國家建筑的主要特征?；诖?，倡導(dǎo)建筑裝飾設(shè)計(jì)工作人員深入了解我國博大精深的傳統(tǒng)文化，提煉文化元素，通過藝術(shù)的處理，借助科學(xué)的施工技術(shù)，提升建筑裝飾設(shè)計(jì)內(nèi)涵，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在我國建筑設(shè)計(jì)事業(yè)中的傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素;建筑設(shè)計(jì);裝飾設(shè)計(jì);發(fā)展運(yùn)用

引言

建筑裝飾設(shè)計(jì)的核心要點(diǎn)在于從設(shè)計(jì)形式和功能應(yīng)用方面不斷滿足人們的發(fā)展需要，包括建筑空間設(shè)計(jì)、家具的選用和擺放、字體畫作的選用、織物燈具的合理雕刻等，合理運(yùn)用傳統(tǒng)元素可以有效增加建筑裝飾設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，與自然環(huán)境和空間藝術(shù)環(huán)境的發(fā)展更加和諧。因?yàn)椴煌氖覂?nèi)空間在發(fā)展設(shè)計(jì)過程中存在明顯的差異性，所以，再添加傳統(tǒng)元素的過程中，需要從與整體形態(tài)交相輝映，可以提升整個(gè)空間的文化底蘊(yùn)，陶冶人們情操，展現(xiàn)我們中華民族歷史魅力，從而有效推動(dòng)裝飾設(shè)計(jì)方面的優(yōu)化發(fā)展。

一、傳統(tǒng)藝術(shù)是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中不可或缺的裝飾語言

（一）加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格

就現(xiàn)階段的建筑裝飾設(shè)計(jì)發(fā)展而言，存在多種設(shè)計(jì)風(fēng)格，將傳統(tǒng)元素有效融合于多種設(shè)計(jì)風(fēng)格中，可以增加室內(nèi)的文化氣息，像是運(yùn)用古典法的設(shè)計(jì)要點(diǎn)時(shí)，大多會(huì)選擇樣式和圖案比較傳統(tǒng)考究的家具，從線條和線型方面都要經(jīng)過精巧加工、做好色彩的搭配，而且會(huì)將裝裱好的字畫掛于墻壁之上，使人置身于風(fēng)格鮮明的環(huán)境之中，感受傳統(tǒng)元素的魅力。

（二）柔化室內(nèi)空間

伴隨時(shí)代的不斷發(fā)展變遷，人們見慣了各種人造建筑材料的應(yīng)用，更加渴望與大自然親近，追求精神世界的滿足。所以，在進(jìn)行建筑裝飾設(shè)計(jì)的過程中，我們可以效仿先賢，在設(shè)計(jì)空間合理擺放植物、手工制品、名人字畫等，一方面可以形成界面與觀感者之間的緩沖，同時(shí)也可以點(diǎn)綴空間，增強(qiáng)空間的視覺豐富性。比如在設(shè)計(jì)中合理擺放綠色植物，不但可以使人們置身于綠色環(huán)境之中，還可以使原本單調(diào)的房間增添一抹綠意，使得室內(nèi)空間柔和溫馨。

（三）豐富室內(nèi)文化底蘊(yùn)

在室內(nèi)所運(yùn)用得很多傳統(tǒng)材料當(dāng)中，都蘊(yùn)涵了文化藝術(shù)元素，這些元素在很大程度上受到了傳統(tǒng)文化的影響和熏陶，提高了整個(gè)空間的文化價(jià)值和韻味。從這個(gè)角度來看，選擇一些具有文化色彩的傳統(tǒng)裝飾元素，結(jié)合現(xiàn)代審美與技術(shù)進(jìn)行演繹，將其在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中進(jìn)行合理運(yùn)用，就能夠充分展示出媒介自身所能夠表達(dá)出來的特有的藝術(shù)氣息。

二、傳統(tǒng)元素在建筑與裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）運(yùn)用民族符號(hào)作為裝飾元素

中華民族經(jīng)歷了五千多年的發(fā)展歷程，在這個(gè)漫長的歷史過程中，積淀了深厚的歷史魅力與文化魅力，形成了我國具有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)元素包羅萬象，無論是語言文字、數(shù)理圖形還是古董畫作、神仙傳說、名人傳奇等都已經(jīng)成為膾炙人口的故事與景象，也已經(jīng)成為我國具有表達(dá)性的發(fā)展符號(hào)，這些符號(hào)的形成代表了先賢的意志與寄托，民族信仰和古老的宗教圖騰。在國際文化交融的大環(huán)境下，我國的傳統(tǒng)文化符號(hào)不但沒有被湮沒，反而更加熠熠生輝，其不僅是傳統(tǒng)文化不可或缺的重要組成部分，同時(shí)成為我國在當(dāng)代國際文化中的典型表征。將這種傳統(tǒng)符號(hào)應(yīng)用在建筑裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中，是對(duì)當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)個(gè)性化的重要體現(xiàn)，通過對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)的科學(xué)合理應(yīng)用，可以體現(xiàn)出當(dāng)代文明與古代文明融合的發(fā)展魅力，構(gòu)建具有現(xiàn)代藝術(shù)審美的古典文化，一般來說通常可以從以下幾方面進(jìn)行體現(xiàn)：

第一，抽象精簡。站在整體的發(fā)展角度，對(duì)各個(gè)部分的設(shè)計(jì)要點(diǎn)進(jìn)行全面加工，對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)進(jìn)行抽象和凝練處理。在此過程中需要遵循的主要原則是，保留傳統(tǒng)元素的神韻，將古代的儒釋道思想與現(xiàn)代化技術(shù)有效結(jié)合，并適度融入當(dāng)代審美，將傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。

第二，符號(hào)拼接。對(duì)人們耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)元素進(jìn)行剖析，找出其共性與關(guān)聯(lián)點(diǎn)，通過融合、重組手段進(jìn)行有效拼接組合，在運(yùn)用過程中使其代表價(jià)值和意義得到彰顯和延伸。既能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的有效傳播，同時(shí)也能夠體現(xiàn)現(xiàn)代美學(xué)思維與應(yīng)用技術(shù)。

第三，剪輯與拼接。對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化做好剪輯與拼接工作，融入創(chuàng)新元素，構(gòu)建嶄新的藝術(shù)符號(hào)，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代承接傳統(tǒng)、傳統(tǒng)補(bǔ)充當(dāng)代的設(shè)計(jì)形式。

（二）用形

裝飾設(shè)計(jì)在深入設(shè)計(jì)階段需要從包括設(shè)計(jì)語言在內(nèi)的各個(gè)層面進(jìn)行深入推敲和調(diào)整，對(duì)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用必須做到對(duì)其文化內(nèi)涵和表征等要素的全面了解，并與現(xiàn)階段人們的審美和要求進(jìn)行有效融合，體現(xiàn)出裝飾裝修的文化內(nèi)涵。第一，以建筑自身的實(shí)際特點(diǎn)為參照，體現(xiàn)出民族發(fā)展特征，比如對(duì)建筑門窗的設(shè)計(jì)，為了實(shí)現(xiàn)與大自然的和諧統(tǒng)一，需要合理布置門窗架構(gòu)體系，一般選擇使用簡潔的空間設(shè)計(jì)手法，用木門代替鐵門，還需要在門窗表層雕刻一些傳統(tǒng)花紋，

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添加類型多樣的自然元素，在滿足人們視覺享受的同時(shí)，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化發(fā)展內(nèi)涵;第二，嚴(yán)格把控建筑裝飾設(shè)計(jì)的時(shí)代感。因?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)的核心要點(diǎn)在于全面布局、協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用不能只是簡單的挪用和復(fù)刻，需要進(jìn)行與建筑所具有的整體時(shí)代文化相融合。像是我國蘇州博物館設(shè)計(jì)中就融入了大量的傳統(tǒng)元素，又不失當(dāng)代風(fēng)采，可謂是設(shè)計(jì)的典范，所以，需要設(shè)計(jì)人員準(zhǔn)確定位建筑特點(diǎn)，從整體出發(fā)，協(xié)調(diào)局部，給人們視覺享受的同時(shí)，提升文化底蘊(yùn)，呈現(xiàn)和諧美的意境。

（三）達(dá)意

現(xiàn)階段人們對(duì)于建筑物的要求也不僅僅局限于生活和居住，而是更加注重其精神價(jià)值，希望可以帶來舒適愜意之感，不同地域的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格存在明顯的差異性，例如埃及的金字塔、巴黎圣母院、中國故宮等等，人們可以通過建筑判斷出不同國家和地區(qū)與自然協(xié)調(diào)發(fā)展情況。不僅如此，在對(duì)建筑裝飾進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，更多的寄托了人們對(duì)美好事物的向往和對(duì)傳統(tǒng)文化的懷念，例如，在我國古代的建筑庭院中，人們就會(huì)建造一些精巧別致的建筑小品，在周圍合理布置假山、花草、涼亭，可以供人們閑時(shí)賞花、觀景、品茶、休憩之用，小品能夠彰顯出自家建筑磅礴大氣的恢宏氣勢(shì)，這是對(duì)建筑使用者文化修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是對(duì)空間效果的豐富，同時(shí)為建筑物帶來生機(jī)和活力。與此同時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該看到傳統(tǒng)元素發(fā)展變遷的過程中能夠全面展現(xiàn)出中華民族的發(fā)展過程和文化內(nèi)涵，這便可以滿足現(xiàn)代人們對(duì)于傳統(tǒng)和古典文化的探尋意愿。所以，設(shè)計(jì)師在建筑裝飾設(shè)計(jì)過程中，要以建筑本身特征為依托，合理植入傳統(tǒng)文化元素，全面表達(dá)設(shè)計(jì)內(nèi)涵和寓意，將其有機(jī)融入建筑界面、陳設(shè)、小品等要素的設(shè)計(jì)中。我國傳統(tǒng)文化元素具有多樣化的發(fā)展特點(diǎn)，在不同地域、不同類別的建筑空間中，可以通過對(duì)其功能和文化的定位，利用傳統(tǒng)文化元素多樣化的特點(diǎn)，選擇適宜的傳統(tǒng)文化符號(hào)，運(yùn)用合理的藝術(shù)形式，全方位展現(xiàn)建筑空間的可塑性和文化性。

三、結(jié)束語

綜上所述，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，傳統(tǒng)元素也處于不斷更新和發(fā)展的過程中所表現(xiàn)出來的形式和內(nèi)涵也呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展趨勢(shì)。進(jìn)行建筑工程裝飾裝修設(shè)計(jì)過程中，提取傳統(tǒng)元素的精髓，與設(shè)計(jì)要點(diǎn)進(jìn)行完美融合，可以從多個(gè)方面詮釋出我國優(yōu)秀的歷史文明，有助于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，有助于構(gòu)建當(dāng)代精神文明。同時(shí)，也利于從建筑裝飾設(shè)計(jì)中體現(xiàn)我們國家的歷史性和民族性，提升人們的民族自尊心和自豪感。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代人的使命，對(duì)于裝飾設(shè)計(jì)者來說，對(duì)于傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用，既是獲取素材的有效途徑，更是在實(shí)踐中踐行這個(gè)使命。

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