摘要：小提琴?gòu)V泛流傳于世界各國(guó)，被眾多藝術(shù)家青睞，它在器樂(lè)中更是扮演著重要的角色，是現(xiàn)代交響樂(lè)隊(duì)的支柱，由于其高難度的演奏技巧與獨(dú)特高雅的音色特點(diǎn)，吸引著大批藝術(shù)愛(ài)好者前來(lái)學(xué)習(xí)與研究。本論文就小提琴的舞臺(tái)藝術(shù)與情感表達(dá)展開(kāi)論述。

關(guān)鍵詞：小提琴;舞臺(tái)藝術(shù);情感表達(dá)

一、小提琴的舞臺(tái)藝術(shù)

小提琴的音色十分優(yōu)美典雅，與人聲接近，表現(xiàn)力強(qiáng)，讓聽(tīng)眾易于接受，所以一直以來(lái)小提琴在眾多樂(lè)器中備受寵愛(ài)，如果說(shuō)鋼琴是“樂(lè)器之王”，那么小提琴當(dāng)之無(wú)愧為“樂(lè)器王后”，在藝術(shù)舞臺(tái)之上它猶如一顆璀璨的明珠，耀眼奪目。隨著現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)的不斷發(fā)展，大眾藝術(shù)審美水平的普遍提高，小提琴也在逐漸擺脫“只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩”的標(biāo)簽，其舞臺(tái)演奏也逐漸與其他音樂(lè)形式融合，在積極探索貼近市場(chǎng)、符合當(dāng)前音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的舞臺(tái)實(shí)踐形式，以求讓更多人看到小提琴、了解小提琴。首先小提琴開(kāi)始逐漸打破高級(jí)殿堂式的舞臺(tái)表現(xiàn)形式，在逐漸嘗試一種廣場(chǎng)式的舞臺(tái)表現(xiàn)形式。這在有些人看來(lái)可能會(huì)顯得格格不入，他們會(huì)覺(jué)得廣場(chǎng)舞臺(tái)會(huì)降低小提琴殿堂級(jí)別的高雅身份，但殿堂藝術(shù)無(wú)論是從經(jīng)濟(jì)方面還是審美方面都不會(huì)屬于大眾，而好的藝術(shù)本就該為大眾而生，與其說(shuō)是廣場(chǎng)式舞臺(tái)貶低了小提琴，不如說(shuō)小提琴令廣場(chǎng)舞臺(tái)熠熠生輝，另外加上舞臺(tái)的獨(dú)特與時(shí)尚元素的襯托，如高科技的聲光技術(shù)，營(yíng)造出良好的藝術(shù)氛圍，相信小提琴會(huì)帶給觀眾更具沖擊力與表現(xiàn)力的視聽(tīng)盛宴。另外小提琴的舞臺(tái)藝術(shù)風(fēng)格也在朝著多元化之路發(fā)展，它在不斷嘗試融入各類(lèi)樂(lè)器和不同的音樂(lè)風(fēng)格之中，如利用小提琴演奏一些具有我國(guó)民族特點(diǎn)的音樂(lè)，如我國(guó)著名作曲家、演奏家馬思聰所創(chuàng)作的音樂(lè)題材，他將我國(guó)民族音樂(lè)的曲調(diào)交由小提琴演奏，這樣的演繹讓人不禁耳目一新，讓人放下之前只有二胡、嗩吶才能演繹出我民族的音樂(lè)特點(diǎn)的陳舊觀念。要知道樂(lè)器具有獨(dú)特性，同樣具有相通性，將西方藝術(shù)與我國(guó)藝術(shù)完美融合也正是我們所追求的藝術(shù)發(fā)展之路。

二、小提琴的情感表達(dá)

音樂(lè)演繹重在情感表達(dá)，包括創(chuàng)作者的內(nèi)心情感，聆聽(tīng)者所接收到的情感都是在學(xué)好一門(mén)樂(lè)器要掌握的內(nèi)在精髓。在小提琴藝術(shù)中，一位優(yōu)秀的演奏者就該保持鎮(zhèn)定的身心，理解創(chuàng)作者的表達(dá)意圖，將藝術(shù)情感投入到演奏中，傳達(dá)給觀眾該有的畫(huà)面，觸碰人心。對(duì)于小提琴情感表達(dá)的掌握需要從樂(lè)器自身的演奏技巧與對(duì)作品的解讀兩方面展開(kāi)。

首先，演奏者想要完美地表達(dá)出創(chuàng)作者的情感意圖，達(dá)到良好的舞臺(tái)表演效果，就要掌握小提琴的基礎(chǔ)知識(shí)與豐富的演奏技巧，正確解讀樂(lè)譜中的表情記號(hào)，每一個(gè)表情記號(hào)都有著特殊的意義，這也是創(chuàng)作者表達(dá)情感的直接形式。如強(qiáng)音符號(hào)能夠表達(dá)激情與熱烈;弱音表現(xiàn)安靜與細(xì)膩;頓音表現(xiàn)出斬釘截鐵地強(qiáng)烈態(tài)度;重音表現(xiàn)果斷、肯定的心理等，所以演奏者需要熟練掌握每一個(gè)表情記號(hào)，在演奏技巧方面要結(jié)合不同的曲目多加練習(xí)，多聆聽(tīng)他人作品與經(jīng)驗(yàn)，做好自我總結(jié)，才能夠?qū)⒆髌费堇[到位，彰顯樂(lè)曲內(nèi)涵，賦予藝術(shù)靈魂。

其次，演繹好一部樂(lè)曲，對(duì)樂(lè)曲的情感與內(nèi)涵都要做足功課，以我國(guó)典型音樂(lè)曲目《梁?！窞槔?，在我國(guó)古典美學(xué)中往往追求意境之美，在詩(shī)歌、繪畫(huà)、戲劇、建筑等諸多領(lǐng)域都有體現(xiàn)，而《梁?！愤@一曲目從頭到尾都帶給人一種意境之美，在演繹這一作品前，首先要對(duì)創(chuàng)作背景進(jìn)行了解，將故事內(nèi)容結(jié)合自身解讀來(lái)演繹，表達(dá)出創(chuàng)作者對(duì)美好事物的向往以及對(duì)幸福的追求，小提琴的獨(dú)奏營(yíng)造出一種凄美之感，雖然是一場(chǎng)愛(ài)情悲劇，但也愛(ài)得轟轟烈烈、唯美徹骨，這也正是創(chuàng)作者的初衷，并不是所有的悲劇都會(huì)讓人黯然傷神，同樣可以感天動(dòng)地。所以全面、深入解讀作品很重要，若演奏者對(duì)作品的情感不了解，更何談將創(chuàng)作者的情感傳達(dá)給觀眾。對(duì)作品情感的揣摩與自身經(jīng)歷有很大關(guān)系，所以演奏者還需要通過(guò)與社會(huì)、他人接觸來(lái)增加自身閱歷，要學(xué)會(huì)熱愛(ài)生活、記錄生活。因?yàn)樗囆g(shù)本身就源于生活，只有自身經(jīng)歷了，感觸才會(huì)更深。

三、總結(jié)

就小提琴的舞臺(tái)藝術(shù)而言，一直以高雅而著稱(chēng)的它正在逐漸走向大眾，一方面從外在場(chǎng)地上，它不再僅僅出現(xiàn)在殿堂級(jí)別的舞臺(tái)之上，同樣也走向了平民級(jí)的廣場(chǎng)舞臺(tái)上，這讓更多的人認(rèn)識(shí)了小提琴;另一方面小提琴的演奏曲目也在向多元化方向發(fā)展，與我國(guó)民族藝術(shù)相融合更成為一種趨勢(shì)。每一種樂(lè)器都離不開(kāi)演奏者的深情演繹，而將創(chuàng)作者的情感意圖傳達(dá)給觀眾更是演奏者神圣的使命，情感的表達(dá)離不開(kāi)對(duì)演奏技巧的掌握與對(duì)作品的深入了解。

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作者簡(jiǎn)介：劉雅雯，1987年考入南京藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系附中，小提琴專(zhuān)業(yè)，師從王登云教授，1994年考入南京藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系本科，1998年畢業(yè)，于2000年在江蘇省交響樂(lè)團(tuán)工作至今。