摘要：埃德加·德加是印象派重要畫家、雕塑家，生于法國巴黎。據(jù)德加的畫商約瑟夫·呂厄所說，德加創(chuàng)作雕塑超過40年。他出生于一個銀行資本家家庭，富足的家境使他無憂無慮的創(chuàng)作藝術(shù)作品，嘗試不同的風(fēng)格與藝術(shù)方法來創(chuàng)作雕塑作品，德加的獨(dú)特個性也使他成為了同時期藝術(shù)家中最特別的一個，他一生創(chuàng)作了大量的雕塑作品，但一直未曾公開，直到去世的那一年，人們打掃他工作室的時候才發(fā)現(xiàn)了大量的雕塑藝術(shù)作品，大多是以蠟材料為主，最后被世人翻制成了銅制雕塑。

關(guān)鍵詞：反叛藝術(shù);印象派;德加雕塑

德加公開展示的唯一一件雕塑——《十四歲小舞女》雕塑整體體態(tài)靜中帶動，呈現(xiàn)S型，兩腿配合整體動態(tài)，彎曲成正常生理上所不能達(dá)到的姿勢，事實上，為了表現(xiàn)舞女的天真爛漫，或許可以說是我們藝術(shù)家自己對精神世界的浪漫表達(dá)，他注重整體，忽略了很多細(xì)節(jié)部分的塑造，保持渾然一體的感覺。德加的雕塑相比較同時期的雕塑家是十分不同的，他的雕塑并不是達(dá)到一定技術(shù)高度上所創(chuàng)造出來的藝術(shù)作品，而是藝術(shù)家用材料表達(dá)自身強(qiáng)烈情感的產(chǎn)物，但同時，藝術(shù)家的作品雖然充滿了浪漫與感性，但也不似馬蒂斯雕塑的過于外放，德加的雕塑取了這兩類雕塑的一個平衡點(diǎn)，不使得自己的雕塑過于注重細(xì)節(jié)失了整體，也不過于狂放從而使情感流于表面，始終關(guān)注于整體，并且穿插對現(xiàn)實生活的客觀觀察。

實際上，對于《小舞女》的雕塑創(chuàng)作，德加具有強(qiáng)烈的實驗性，他的“小舞女”裝飾了真的舞蹈衣、舞蹈裙和綁頭發(fā)的真絲緞帶。這一嘗試在整個雕塑史上是史無前例的，使用現(xiàn)成品和雕塑相結(jié)合的方式，早了杜尚《小便池》30多年，但在當(dāng)時，大眾普遍接受的都是羅丹的雕塑，和所有具有先驅(qū)性的藝術(shù)家一樣，德加走在了當(dāng)時雕塑學(xué)術(shù)的前沿，但他并未被世人接受，以至于收到了大批量不理解的聲音。我認(rèn)為，德加如果繼續(xù)創(chuàng)作雕塑，憑借他對雕塑的獨(dú)特見解，德加的雕塑藝術(shù)發(fā)展將比他的繪畫高。

一、據(jù)《德加雕塑總目》分類，德加雕塑主要分為三個時期三個類型

（一）早期：以馬為題材，主要作品有《快步的馬》。

（二）中期：以芭蕾舞女和浴女為主，大量的刻畫芭蕾舞女的姿態(tài)動勢，具有“運(yùn)動”的顯著特征。

（三）后期：繼續(xù)創(chuàng)作芭蕾舞女與浴女為主的創(chuàng)作題材。

德加雕塑最大的特點(diǎn)就是他無時無刻不在表現(xiàn)著“運(yùn)動”，藝術(shù)家捕捉運(yùn)動著的一瞬，就像莫奈執(zhí)著于表現(xiàn)光影的一瞬。德加不像同時期的雕塑家一樣注重細(xì)節(jié)，他的雕塑大多表現(xiàn)一個運(yùn)動著的整體，沒有光滑的表面肌理和過于炫技的雕塑手法，藝術(shù)家認(rèn)真的描摹著運(yùn)動中的物體，畫大量的速寫來捕捉物體的姿態(tài)和規(guī)律，德加性格中的嚴(yán)謹(jǐn)和理性，在他的這些作品中無一不表露出來。

德加的浴女雕塑，加入了場景的塑造，和芭蕾舞女雕塑不同，他的浴女雕塑一般都是會和場景進(jìn)行互動的，比如浴盆、浴簾等。雕像的整體統(tǒng)一，藝術(shù)家用大塊面的材料來表現(xiàn)形體結(jié)構(gòu)，透著質(zhì)樸的感覺。這一點(diǎn)說明，德加的雕塑帶有實用主義，他的雕塑最大的用意只是來探討形體、形式與情感中的關(guān)系。

德加的雕塑在他生前幾乎是以保密的形式存在的，德加的雕塑一直不被公開，這也意味著他的雕塑在當(dāng)時不受時代與世俗的影響，非常具有個人化，也頗具研究價值，在雕塑藝術(shù)歷史的長河中，像德加一樣特殊的藝術(shù)家很少，他創(chuàng)作的雕塑作品有著人類最本質(zhì)的藝術(shù)感知力，樸拙本質(zhì)的描繪著一系列的運(yùn)動態(tài)勢。

二、德加的雕塑藝術(shù)成功的因素有一方面也是因為在過往雕塑藝術(shù)家的基礎(chǔ)上另外開辟了一條嶄新的道路，德加雕塑有三大突破

（一）用材：當(dāng)時的雕塑大多使用的是大理石等硬質(zhì)材料，而德加則用蠟這種軟質(zhì)材料進(jìn)行創(chuàng)作。

（二）雕塑題材：當(dāng)時雕塑的主要功能是給貴族塑像或給英雄塑像，而以芭蕾舞女、浴女等中下階級的女性為題材的雕像則非常少，更別說這在當(dāng)時人們眼里更是“粗俗”的代表。

（三）綜合材料相結(jié)合：當(dāng)時雕塑講究一體，所有雕塑自身都只用一種材質(zhì)進(jìn)行雕塑，像《十四歲的小舞女》這樣采用給雕像穿真衣服、真鞋子的方式，在德加之前還沒有人嘗試過。這種多種材料相結(jié)合的手法多在現(xiàn)代雕塑中有應(yīng)用，可以說德加雕塑是現(xiàn)代雕塑的萌芽。

德加超越時代的藝術(shù)前瞻，獨(dú)具一格的藝術(shù)手法，為雕塑藝術(shù)的發(fā)展提供了無限的可能性，德加雕塑藝術(shù)的出現(xiàn)，可以說是雕塑史上的一朵奇葩，他的雕塑多樣、題材豐富，多數(shù)描繪生活中的女性，以芭蕾舞女、盆浴女、洗衣女等為主。塑造提鞋、脫衣、穿衣等的一瞬。德加本人理性、獨(dú)立的性格和探索的精神，造就了他在藝術(shù)上的卓越成就，他觸摸到了未來藝術(shù)、立體雕塑和未來雕塑等現(xiàn)代雕塑藝術(shù)，可以說，沒有德加性格中反叛精神，也不會有他特殊的雕塑藝術(shù)作品的出現(xiàn)，他的藝術(shù)理念以及作品背后所呈現(xiàn)出的內(nèi)在精神都指引了當(dāng)代雕塑的發(fā)展道路，具有里程碑式的意義。

參考文獻(xiàn)：

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[3]蔣勛.蔣勛破解德加之美[M].北京聯(lián)合出版公司出版，2015.

作者簡介：劉嘯宇（1994年12月31日），女，蒙古族，內(nèi)蒙古扎蘭屯市，碩士學(xué)位，內(nèi)蒙古師范大學(xué)研究生雕塑專業(yè)在讀，主要從事民族雕塑研究。