摘要：一直以來，時代的發(fā)展和科技的變化對平面設(shè)計都具有非常重要的影響，在很早之前平面設(shè)計屬于傳統(tǒng)繪畫中的一個分支，而在當(dāng)今信息化技術(shù)不斷應(yīng)用和發(fā)展的背景下平面設(shè)計相比于之前無論是設(shè)計理念還是設(shè)計方法都已經(jīng)有了非常大的變化，信息化技術(shù)，數(shù)字化媒體在平面設(shè)計中得到了廣泛的應(yīng)用，極大地擴(kuò)展了平面設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)力，通過多維和動態(tài)變化給平面設(shè)計的受眾帶來了完全不同于以往的全新感受。本文詳細(xì)闡述了傳統(tǒng)平面設(shè)計在新時期所具有的特點以及信息技術(shù)革命給平面設(shè)計帶來的變化，并具體分析了在信息技術(shù)革命下平面設(shè)計的運用，希望能夠有助于提高平面設(shè)計的設(shè)計水平。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計;信息技術(shù)革命;發(fā)展;變化

在人類的文明發(fā)展過程中，最早就是通過圖像和符號的方式來表達(dá)自己的想法和感情，而后隨著歷史的不斷發(fā)展，人類產(chǎn)生了文字這種更加復(fù)雜的表達(dá)意義的工具，平面設(shè)計所需要具備的要素就以發(fā)展完備。平面設(shè)計主要是通過對符號，文字以及圖像等各種內(nèi)容進(jìn)行形式上的整合，從而通過受眾的視覺傳播和宣傳具體內(nèi)容。在平面設(shè)計中不同的設(shè)計內(nèi)容具有完全不同的設(shè)計風(fēng)格，通過設(shè)計風(fēng)格使設(shè)平面設(shè)計的內(nèi)容和形式達(dá)成統(tǒng)一，平面設(shè)計的內(nèi)容和形式具有非常緊密的聯(lián)系，通過這兩者之間的配合將平面設(shè)計中蘊含的觀念和思想準(zhǔn)確地傳達(dá)給受眾。隨著信息化技術(shù)的不斷應(yīng)用，傳統(tǒng)的平面設(shè)計所使用的工具和相關(guān)設(shè)計理念都產(chǎn)生了很大的變化，我們要正確地認(rèn)識到這種變化在平面設(shè)計中蘊含的價值，從而不斷提高平面設(shè)計的水平。

一、在信息技術(shù)革命中傳統(tǒng)平面設(shè)計的特點

（一）個性化設(shè)計

隨著信息化技術(shù)的不斷發(fā)展，處于全球各地的人們進(jìn)行聯(lián)系和溝通變得越來越快捷和方便，平面設(shè)計這種表達(dá)方式可以通過網(wǎng)絡(luò)迅速地將平面設(shè)計內(nèi)容傳遞給在全球中的任何一名用戶，這就直接導(dǎo)致了平面設(shè)計的市場競爭越來越激烈，一般化，大眾化的平面設(shè)計內(nèi)容已經(jīng)不能滿足信息時代的用戶對于意思表達(dá)的需求。同時每個人在社會在信息化社會中所具有的價值越來越得到重視。因此在信息化社會中，平面設(shè)計必須充分尊重每個人的價值，為每名用戶提供個性化的平面設(shè)計內(nèi)容。這就要求平面設(shè)計師必須對平面設(shè)計這種表達(dá)方式具有深刻的理解，能夠準(zhǔn)確領(lǐng)會用戶所要表達(dá)的意思和用戶自身的特點，然后根據(jù)這些內(nèi)容在平面設(shè)計中創(chuàng)造性的對各種設(shè)計元素進(jìn)行組合和搭配，從而使平面設(shè)計的內(nèi)容能夠表現(xiàn)出個性化的特征，使平面設(shè)計的內(nèi)容表達(dá)更加具有生命力，符合信息化社會對平面設(shè)計提出的要求。

（二）人性化設(shè)計

在信息化社會中人們對于信息的獲取更加便捷，極大地開拓了平面設(shè)計客戶的眼界，使平面設(shè)計客戶對于社會中的各種產(chǎn)品有了更高的要求，平面設(shè)計客戶不僅要求平面設(shè)計能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出產(chǎn)品的屬性，還要求在平面設(shè)計中能夠表達(dá)處出客戶的文化和精神內(nèi)涵，從而在滿足平面設(shè)計客戶的精神和心理需求。所以這就要求平面設(shè)計不僅僅對產(chǎn)品進(jìn)行基本的功能描述，還有在平面設(shè)計內(nèi)容中體現(xiàn)出客戶的人文價值。比如說在涉及童兒童相關(guān)的產(chǎn)品時，要能體現(xiàn)出此種產(chǎn)品對于兒童來說是絕對安全的，不會對兒童的身體健康產(chǎn)生任何的傷害;在設(shè)計老年人使用的產(chǎn)品時，要能表達(dá)出自種產(chǎn)品的便捷性，學(xué)習(xí)能力較弱的老年人也能夠非?？焖俚膶W(xué)會使用，提升老年人的生活品質(zhì)。在平面設(shè)計中增加人性化的設(shè)計內(nèi)容，使平面設(shè)計的風(fēng)格和內(nèi)涵更加豐富，在平面設(shè)計中體現(xiàn)出人文關(guān)懷，從而得到客戶和市場的認(rèn)可。

（三）多元化設(shè)計

在信息技術(shù)不斷發(fā)展的今天，平面設(shè)計已經(jīng)不滿足簡單使用文字或者圖案在二維平面上進(jìn)行設(shè)計，信息化技術(shù)的應(yīng)用為平面設(shè)計提供了更加方便高效的平面設(shè)計工具，同時方便快捷的交流也為文化和理念的碰撞和交融提供了客觀條件，深刻轉(zhuǎn)變了平面設(shè)計的設(shè)計理念，使平面設(shè)計表達(dá)形式產(chǎn)生了更多的可能。所以平面設(shè)計需要在內(nèi)容表達(dá)上包含更多元化的內(nèi)容，在平面設(shè)計內(nèi)容中對世界上各個民族不同的文化特色進(jìn)行展示，充分體現(xiàn)出不同地區(qū)所產(chǎn)生的不同風(fēng)俗文化內(nèi)容，有效利用信息化技術(shù)所能夠支持的視覺表達(dá)方法手段將人們不同的思想內(nèi)涵進(jìn)行表達(dá)。同時信息化技術(shù)的應(yīng)用也使得作為平面設(shè)計基礎(chǔ)的設(shè)計資源得到了極大的豐富，為平面設(shè)計多元化提供了完備的客觀條件。平面設(shè)計師在不斷地交流和溝通過程中，對于新的設(shè)計理念和設(shè)計方法積極進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒，在自身的平面設(shè)計工作中進(jìn)行嘗試和應(yīng)用，使設(shè)計方法也產(chǎn)生了多元化的特點。

二、信息技術(shù)革命給平面設(shè)計帶來的變化

傳統(tǒng)的平面設(shè)計是基于現(xiàn)代印刷技術(shù)而存在的，通過印刷技術(shù)的支持，平面設(shè)計師按照設(shè)計理念，對文字，圖像等平面設(shè)計資源進(jìn)行一定程度的組合和加工。而隨著信息化技術(shù)的應(yīng)用，平面設(shè)計的表達(dá)載體也發(fā)生了很大的變化，從傳統(tǒng)的紙質(zhì)載體向數(shù)字載體進(jìn)行轉(zhuǎn)變。平面設(shè)計借助計算機(jī)顯示設(shè)備，無論是從最初的制圖設(shè)計，還是最終的平面設(shè)計內(nèi)容表達(dá)都是通過電子屏幕來實現(xiàn)，利用計算機(jī)設(shè)備，可以采用多種多樣的設(shè)計方法對平面設(shè)計內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計，同時能夠根據(jù)客戶的要求十分方便快捷地對平面設(shè)計內(nèi)容進(jìn)行修改和完善，極大地提高了平面設(shè)計工作的效率。同時加快了平面設(shè)計的傳播速度和傳播范圍，人們的手機(jī)，隨身電子設(shè)備，戶外電子顯示設(shè)備都成為了平面設(shè)計的載體，平面設(shè)計內(nèi)容可以通過這些載體迅速地傳達(dá)給相關(guān)受眾。在信息化時代每個人對于信息的接收和發(fā)送都是十分便利的，直接導(dǎo)致了微信，微博，短視頻等眾多新媒體的出現(xiàn)，每個人都可以通過這些新媒體發(fā)表自己的看法，發(fā)布自己的作品。這就使得平面設(shè)計內(nèi)容不再受到傳統(tǒng)的傳播方式的限制，平面設(shè)計師可以通過這些新媒體將自己的設(shè)計內(nèi)容進(jìn)行發(fā)布，而受眾也可以借助互聯(lián)網(wǎng)對這些平面設(shè)計內(nèi)容提出自己的看法和建議，為平面設(shè)計內(nèi)容創(chuàng)新和傳播創(chuàng)造了更多的可能性。

三、在信息技術(shù)革命背景下的平面設(shè)計

（一）多維度運用

經(jīng)過眾多信息化技術(shù)的利用，平面設(shè)計已經(jīng)逐漸地擺脫了傳統(tǒng)技術(shù)的束縛，平面設(shè)計的內(nèi)容和理念也不再僅僅的局限于二維空間，開始對產(chǎn)品的平面設(shè)計內(nèi)容進(jìn)行多維度的探索。通過網(wǎng)絡(luò)所提供的豐富的設(shè)計素材以及信息化的設(shè)計手段，平面設(shè)計師打破了傳統(tǒng)印刷技術(shù)所能提供的表現(xiàn)能力，使平面設(shè)計內(nèi)容能夠展示出更加復(fù)雜的含義和更加多樣的視覺感官體驗。比如說在樂事薯片的平面設(shè)計中，設(shè)計出了半張具有三維表現(xiàn)形式的卡通面孔，樂事薯片的購買者可以同包裝上的這張卡通面孔進(jìn)行互動，通過將自己的面孔同這張卡通面孔進(jìn)行結(jié)合，跨越了維度的限制。同時這些購買者將自己同產(chǎn)品包裝進(jìn)行互動的照片在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行傳播，極大地提高了樂事薯片的產(chǎn)品熱度，使樂事薯片的銷售數(shù)量得到了爆發(fā)性的增長與之類似的能夠跨越維度限制的平面設(shè)計在網(wǎng)絡(luò)信息時代還有很多。多維度在平面設(shè)計中的應(yīng)用，可以打破人們的傳統(tǒng)思維，給受眾帶來非常強的驚喜感，從而給他們留下十分深刻的印象，這種設(shè)計理念和設(shè)計方法非常符合信息化時代人們追求新鮮事物的潮流和趨勢。

（二）數(shù)字媒體運用

在信息化社會，數(shù)字媒體已經(jīng)成為人們生活中必不可少的一部分，而這些平面的數(shù)字媒體要想充分的表達(dá)自己的含義和傳遞相關(guān)信息就必須借助平面設(shè)計，因此面設(shè)計就成了這些數(shù)字媒體傳播信息，獲取更多受眾的重要工具，通過獨特的平面設(shè)計可以加深消費者對于相關(guān)數(shù)字媒體的印象，使這些數(shù)字媒體能夠獲得更多的用戶，從而有效提升競爭力。在數(shù)字媒體的相關(guān)組成部分中如網(wǎng)頁展示，UI設(shè)計等方面都要進(jìn)行平面設(shè)計，這些設(shè)計內(nèi)容在現(xiàn)在的平面設(shè)計工作中也占有非常大的比重，因此平面設(shè)計師要利用現(xiàn)代化的設(shè)計手段如觸摸反饋，重力感應(yīng)等技術(shù)在將平面設(shè)計的內(nèi)容通過數(shù)字媒體傳達(dá)給受眾的同時，使受眾可以對平面設(shè)計做出一定的反饋，增加傳統(tǒng)平面設(shè)計所不具備的交互性，使平面設(shè)計的形式更加有趣，給受眾留下更加深刻的印象，從而充分發(fā)揮平面設(shè)計在數(shù)字媒體中所能產(chǎn)生的作用，將平面設(shè)計同數(shù)字媒體進(jìn)行緊密的結(jié)合，拓寬平面設(shè)計的工作渠道和覆蓋范圍。

（三）多感官并行

在傳統(tǒng)的平面設(shè)計中，平面設(shè)計主要是通過受眾的視覺對內(nèi)容進(jìn)行介紹，而在信息化技術(shù)社會的背景下，平面設(shè)計打破了只注重視覺效果的情況，還能使受眾的其他感覺產(chǎn)生反應(yīng)，這種能夠同時刺激受眾多個感官的平面設(shè)計主要是通過受眾的大腦最自身已經(jīng)存在的能夠刺激其他感官的感覺進(jìn)行聯(lián)想，當(dāng)人們在平面設(shè)計作品中接觸到這些能夠激發(fā)自身感覺的內(nèi)容時，就能夠使自己的相關(guān)感覺得到喚醒。比如說通過心理暗示的方式調(diào)節(jié)一些食品類包裝上面的配色和包裝使用的材料從而激發(fā)人們對食品味道的聯(lián)想。同時這類平面設(shè)計具有較強的功能性，能夠?qū)θ藗兊娜粘Ｉ詈拖嚓P(guān)行為進(jìn)行一定程度的指示作用，比如說交通導(dǎo)向圖就是通過箭頭等一系列對于人們行為具有較強指示性的圖形來影響受眾的行為。

四、結(jié)束語

平面設(shè)計在設(shè)計領(lǐng)域中具有非常重要的地位，同我們平常的生活具有十分緊密的聯(lián)系，在信息化技術(shù)的背景下平面設(shè)計有了更加方便快捷的設(shè)計技術(shù)，更廣闊的設(shè)計空間，平面設(shè)計的從業(yè)人員要抓住這個機(jī)會不斷提升自己對信息化技術(shù)的應(yīng)用程度，提高平面設(shè)計的設(shè)計水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫寒雪.試論信息時代平面設(shè)計新媒介的維度轉(zhuǎn)換[D].東北師范大學(xué)，2019.

[2]王書文.關(guān)于新傳播媒體中三維設(shè)計對平面設(shè)計的革新[J].電腦知識與技術(shù)，2018，14（15）：207-208+212.

[3]馮欣彤.新媒體藝術(shù)發(fā)展條件下對平面設(shè)計的應(yīng)用與影響[J].藝海，2018（05）：63-64.

[4]卓婧.基于信息時代的茶葉包裝平面設(shè)計的創(chuàng)造性思維探討[J].福建茶葉，2017，39（09）：138-139.

[5]褚君.論傳統(tǒng)平面設(shè)計理論與技術(shù)在新媒體背景下的變化與發(fā)展[J].中國民族博覽，2017（09）：245-248.