摘要：舞蹈作為人民大眾陶冶情操、強(qiáng)身健體、釋放壓力的方式之一受到人們的追捧，對于我國精神文明建設(shè)起到了積極推動作用，但是也暴露出一些負(fù)面影響。要想實(shí)現(xiàn)舞蹈在群眾文化中的積極作用，在社區(qū)的和諧發(fā)展，需要自我約束和正確的引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：舞蹈;社區(qū);和諧發(fā)展

一、群眾文化之舞蹈在社區(qū)發(fā)展的前世今生

黨的十九大闡明了我國當(dāng)前發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)，這對于基層群眾而言似乎有些“遙遠(yuǎn)”，對“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的描述深入人心，這里“美好的生活需要”和“不平衡不充分的發(fā)展”所包括的方面涉及到人們的衣、食、住、行，在這里只強(qiáng)調(diào)基層群眾在物質(zhì)生活相對豐富的背景下對群眾文化的需要，群眾文化不平衡不充分的發(fā)展制約了基層群眾精神生活的豐富與發(fā)展。在我國，群眾文化主要是指社會群體在自身職業(yè)或工作之外，為了滿足自身精神享受而主動參與、自我娛樂的社會文化，強(qiáng)調(diào)人民大眾是群眾文化活動的主體，根據(jù)自身興趣愛好在閑暇時(shí)間以個(gè)體或群體形式，通過自娛自樂的文化娛樂方式滿足精神生活享受。隨著社會發(fā)展，人民大眾的群眾文化從傳統(tǒng)的國家相關(guān)部門組織下鄉(xiāng)、走基層、進(jìn)社區(qū)等進(jìn)行演出，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣翊蟊娮灾鲄⑴c、組織的群眾文化，而且隨著時(shí)間推移和信息獲取方式的增多，群眾文化在基層的發(fā)展呈現(xiàn)多樣性，如廣場舞、舞龍燈以及其他廣場活動和展演賽事活動。以舞蹈為例，20世紀(jì)80年代人民群眾受到傳統(tǒng)觀念的束縛，自身參與或組織的與舞蹈有關(guān)的活動可以說是少之又少，真正接觸到的也只有國家層面組織的各種以公益、文化宣傳、節(jié)日歡慶為主的文化活動，社會的進(jìn)步，人民大眾思想觀念的解放，讓舞蹈成為基層社區(qū)人民大眾精神生活的重要組成部分，讓人們意識到精神生活與物質(zhì)生活同樣重要，而且人民大眾自主參與、組織成為主旋律。

二、舞蹈對社區(qū)人民大眾精神生活的影響分析

舞蹈作為一種表演藝術(shù)在人類社會中的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，舞蹈自身多元的社會意義推動了它的發(fā)展，而且逐漸成為優(yōu)雅的代名詞，種類繁多，滿足了各個(gè)場合的需要。在基層社區(qū)或農(nóng)村，我國人民大眾在節(jié)日歡慶中使舞蹈得到空前的發(fā)展，以扭秧歌為例，在農(nóng)村長輩們都能用能歌善舞來形容，有的人更是表情、動作配合協(xié)調(diào)到位，堪稱靈魂舞者。隨著社會發(fā)展，農(nóng)村群體將精神口糧-舞蹈從傳統(tǒng)舞蹈逐漸走向現(xiàn)代舞，但是受到經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的差異性影響，它的發(fā)展相對緩慢，但是在城市社區(qū)，舞蹈在人民大眾中發(fā)展的爐火純青，最具代表性的當(dāng)屬廣場舞了，而且隨著廣場舞的風(fēng)靡，舞蹈形式和地點(diǎn)更加多樣，極大地豐富了人民大眾的精神生活。

有關(guān)舞蹈何時(shí)在社區(qū)中得到如火如荼的發(fā)展，可以說是眾說紛紜，但是無論是哪種原因，舞蹈對人民大眾精神生活的豐富才是最重要的，國家硬實(shí)力的發(fā)展，需要人民大眾精神軟實(shí)力的提升，人民大眾精神生活代表著國家形象和民族涵養(yǎng)。單從人民大眾來說，閑暇時(shí)間各種形式的舞蹈陶冶了人們的情操，在物質(zhì)生活相對豐富的今天，人民大眾從舞蹈中遠(yuǎn)離了高血壓、高血脂、高血糖、腰腿疼痛等各種“富貴病”，跳舞的強(qiáng)身健體作用得到了人民大眾的公認(rèn)，而且讓越來越多的人加入到了跳舞行列，上到六七十歲的老人，下到四五歲的小孩，更甚者一些中老年男性也加入到跳舞行列，而且在社區(qū)人民大眾自娛自樂的舞蹈隊(duì)伍里有男性參加也是習(xí)以平常，妖嬈的舞姿更是得到了人們的拍手稱贊。以廣場舞為代表的舞蹈形式紅遍了大江南北，讓人民大眾的精神世界在一定程度上擺脫了“三俗”的怪圈，使得人民大眾將閑暇時(shí)間用來追求更為高雅的精神享受。

三五成群的在社區(qū)活動廣場等地點(diǎn)以舞蹈的形式產(chǎn)生交集，將志同道合的人團(tuán)結(jié)在一起，是心靈的碰撞，交談之中更是拉近了人與人之間的距離，這正是和諧社區(qū)建設(shè)的基礎(chǔ)，舞蹈成為鄰里相互認(rèn)識、互幫互助的紐帶，社區(qū)是人民大眾的港灣，和諧是社區(qū)的主旋律，人民大眾在社區(qū)其樂融融的生活也是當(dāng)前物質(zhì)生活相對豐富下人民大眾的精神享受，舞蹈作為群眾文化在當(dāng)前和諧社區(qū)建設(shè)中的作用是空前的。

三、當(dāng)前舞蹈在社區(qū)和諧發(fā)展遇到的瓶頸分析

近年來，跳舞依然成為中老年人強(qiáng)身健體、年輕人釋放生活、工作壓力的主要方式之一，舞蹈在社區(qū)的繁榮景象在我國群眾文化中首屈一指，舞蹈帶來的積極效應(yīng)推動了社會文明和群眾文化的發(fā)展，但是以健身、娛樂為目的的舞蹈在社區(qū)等場所的空前發(fā)展，也帶了諸多矛盾。以社區(qū)為例，居住的群體存在明顯的年齡差異，作息時(shí)間的不同、對居住環(huán)境安靜舒適的追求、社區(qū)活動場所空間局限性等因素的影響導(dǎo)致因跳舞引起的社區(qū)惡性事件頻發(fā)，如跳舞時(shí)音響音量過大、廣場舞大媽對社區(qū)有限活動場地全覆蓋式的“侵占”、廣場舞大媽之間因跳舞場地的“劃界”問題等對社區(qū)的和諧發(fā)展產(chǎn)生了負(fù)面影響，由于協(xié)調(diào)的不及時(shí)，在某城市竟發(fā)生放狗咬人的惡性事件。舞蹈作為群眾文化的重要組成部分，在我國精神文明建設(shè)進(jìn)程中的作用不可估量，舞蹈在社區(qū)的和諧發(fā)展更是豐富人民大眾精神生活的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

物質(zhì)生活的滿足推動了人們大眾對精神享受的追求，舞蹈作為群眾文化之一，對大眾身心的積極作用近年來在社區(qū)得到人們的追捧，但是舞者群體缺乏自我約束造成負(fù)面影響時(shí)有發(fā)生，破壞了社區(qū)的和諧氛圍，要想實(shí)現(xiàn)舞蹈在社區(qū)的和諧發(fā)展需要自我約束和正確引導(dǎo)。

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作者簡介：王乾，嘉興市歌舞團(tuán)。