摘要：任何藝術(shù)活動(dòng)有蘊(yùn)含有豐富的情感在其中。而舞蹈更是如此。對(duì)于舞蹈藝術(shù)來(lái)講，如果缺乏了情感，那么作品就會(huì)失去靈魂。在文中主要就對(duì)女子獨(dú)舞《胭脂扣》的舞與情、情與意之間的關(guān)系進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：舞蹈藝術(shù);情感;胭脂扣

在舞蹈藝術(shù)中，情感發(fā)揮著關(guān)鍵的作用。要?jiǎng)?chuàng)作出一部能反映思想主題立意，有完整的作品故事情節(jié)和作品結(jié)構(gòu)的舞蹈作品，就必須注重情感的變化。情感是多元的、變化的，情感的性質(zhì)就是事物的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，每一部舞蹈作品的起承轉(zhuǎn)合都能夠從情感中得以體現(xiàn)。以女子獨(dú)舞《胭脂扣》為例，窺探“舞”“情”“意”三者關(guān)系。

一、舞與情的融合

女子獨(dú)舞《胭脂扣》是根據(jù)香港電影《胭脂扣》的情節(jié)改編創(chuàng)作的作品，舞蹈的肢體語(yǔ)言，音樂(lè)節(jié)奏，流動(dòng)路線，道具舞美以及情感就要隨之發(fā)生變化。舞蹈的第一部分，舞者身穿大紅色旗袍出現(xiàn)在舞臺(tái)的右后角區(qū)域，她以 “之”字形的流動(dòng)路線移動(dòng)到舞臺(tái)中心區(qū)，“尋找”“擦汗”“奔跑”這些生活動(dòng)作，通過(guò)韻律化、美化加工后變成了優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作。從舞者優(yōu)雅嫵媚的姿態(tài)和動(dòng)作的節(jié)奏、速度、力度中一目了然的交代了人物的身份和性格。根據(jù)人物性格特點(diǎn)，編排符合人物情緒情感的動(dòng)作。舞者的肢體動(dòng)作間體現(xiàn)出慌張感，面部流露出焦急的情緒，神情憂郁、充滿恐懼，形象的刻畫出女主人公如花重返陽(yáng)間尋找戀人的一幕，舉手投足間體現(xiàn)出如花“尋不得”的失望以及無(wú)依無(wú)靠?jī)?nèi)心充斥著不安與恐慌的情感。

舞蹈的情感不僅體現(xiàn)在律動(dòng)中，還可以通過(guò)律動(dòng)所顯示的環(huán)境來(lái)表現(xiàn)。女子獨(dú)舞《胭脂扣》中，如花回想起昔日與十二少在一起遭受百般阻難以及兩人相約殉情的畫面，通過(guò)下腰的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)如花內(nèi)心的痛苦和掙扎，動(dòng)作緩慢，步伐沉重，大紅色的旗袍在風(fēng)扇的作用下緩緩飄動(dòng)。舞蹈結(jié)束時(shí)，舞者的腳用力踮起，手臂上下?lián)u擺，頭用力后仰，像一具無(wú)頭女尸，她的大紅色旗袍緩緩飄動(dòng)，這一舞臺(tái)效果營(yíng)造出了虛幻凄涼的感覺(jué)，渲染了悲涼的舞臺(tái)氛圍，此時(shí)舞者的情感再次升華，由失望轉(zhuǎn)變?yōu)楸罎?，預(yù)示著如花幻想中的愛(ài)情最終破滅，被殘酷社會(huì)所拋棄、逼迫。女主人公如花作為封建社會(huì)底層的人，身份卑微，飽受輕視和嘲諷，在這樣的社會(huì)，如花渴望自由，追求自己向往的愛(ài)情，但事實(shí)卻不盡人意，體現(xiàn)出了人世間的冷漠、自私，揭露了封建等級(jí)之下身份懸殊的不平等，反映了黑暗社會(huì)逼人成鬼的殘酷現(xiàn)實(shí)。

因此肢體語(yǔ)言的抒情性是情感的表現(xiàn)特征，是用身體律動(dòng)的變化來(lái)帶動(dòng)情感的變化，同時(shí)情與境的關(guān)系也不可或缺，以環(huán)境渲染情感，升華情感，做到“舞”中有“情”，“情”在“舞”中。

二、“情”與“意”相織

女子獨(dú)舞《胭脂扣》中，不僅是單一情感，單一情感是只表現(xiàn)一種情緒，即同一形象，同一節(jié)奏，同樣的舞蹈語(yǔ)言，表現(xiàn)同一種感情。而在舞蹈中情感是有起承轉(zhuǎn)合的，同樣有開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，情感的變化從動(dòng)作的節(jié)奏、力度、速度的變化中體現(xiàn)。女子獨(dú)舞《胭脂扣》不是以單一的節(jié)奏和語(yǔ)言表現(xiàn)的，舞蹈有喜有悲，有快有慢，反映了情感的兩極性。這種情感的“兩極性”更能表現(xiàn)女主人公命運(yùn)多舛，從高貴嫵媚的女子形象到絕望落魄的女鬼形象的轉(zhuǎn)變。情感的情境性，則體現(xiàn)在舞蹈的服裝道具，舞美布景中。舞蹈一開(kāi)始的出場(chǎng)，大紅色的旗袍、紅色手提包一下子將觀眾帶到了封建的二三十年代，在這樣的社會(huì)下，哪里來(lái)的自由，哪里來(lái)的平等。身份低賤的如花，因生活所迫而淪落紅塵，不得不出賣自己的靈魂來(lái)?yè)Q取錢財(cái)維持生計(jì)，所以對(duì)她而言，這個(gè)手提包象征著她生命的一部分，失去此物就相當(dāng)于無(wú)法生存。通過(guò)這種情境氛圍的渲染，從側(cè)面預(yù)示了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，命運(yùn)由不得自己做主的無(wú)奈。情感的感染性，是指在一定條件下，人的情感會(huì)相互感染，使對(duì)方產(chǎn)生相同或相聯(lián)系的情感。如何使舞蹈作品直接沖擊觀眾的心靈，產(chǎn)生情感共鳴，是決定舞蹈優(yōu)劣的關(guān)鍵。而這就需要舞蹈演員切身感受人物角色，把握人物性格特征，深刻理解人物角色的目的是什么，細(xì)心琢磨，拿捏好人物的一舉一動(dòng)，勤加練習(xí)，這樣所表現(xiàn)的情感才是最真實(shí)可感，才能夠打動(dòng)觀眾，產(chǎn)生共鳴。

三、結(jié)語(yǔ)

在舞蹈表演中，舞蹈的本意要與舞蹈動(dòng)作相符，想表達(dá)悲痛，舞蹈動(dòng)作就要短促緩慢，想表達(dá)愉快，舞蹈動(dòng)作就要舒展飄逸，這樣就做到了“情”與“意”相織。

舞蹈源于情，可以觸動(dòng)人心，把生活中所體驗(yàn)過(guò)的一切苦悶或熱望化為迷人的閃光，點(diǎn)綴著平凡的人生。舞蹈也可以表意，教人道理，傳遞真、善、美。因此“舞”中有“情”“情”中表“意”。

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作者簡(jiǎn)介：張凱悅（1995年-），女，山西省運(yùn)城市，太原師范學(xué)院舞蹈表演專業(yè)2018級(jí)在讀碩士研究生。