【摘 要】情境引入課堂符合兒童“抽象邏輯思維在很大程度上，仍然與感性經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，具有很大的具體形象性”的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，能夠促使學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)思考的過(guò)程。情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)是能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情感，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行有意義的數(shù)學(xué)思考。

【關(guān)鍵詞】理性；情境；數(shù)學(xué)；思考

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）07-0295-01

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“課程內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活，有利于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、思考與探索”。情境的創(chuàng)設(shè)將“貼近學(xué)生生活的課程內(nèi)容”活生生地展現(xiàn)給了學(xué)生，情境教學(xué)法的出現(xiàn)更讓學(xué)生充分地感受到生活化的數(shù)學(xué)，也讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和數(shù)學(xué)思考變得更加有實(shí)踐意義。當(dāng)我們側(cè)重于教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的時(shí)候，數(shù)學(xué)學(xué)科本身的特點(diǎn)和精神實(shí)質(zhì)往往就被“擱淺”了，學(xué)生在不知不覺(jué)中偏離了具有數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)的數(shù)學(xué)思考，這不得不引起我們的重視與反思。

一、創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)數(shù)學(xué)思考

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。對(duì)于數(shù)學(xué)教學(xué)而言，情境的創(chuàng)設(shè)，其核心就在于激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情感，引發(fā)數(shù)學(xué)思考。

“需要思考、愿意思考”是學(xué)生主動(dòng)思考的前提。因此，情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)該是能引發(fā)數(shù)學(xué)思考的需要，它絕對(duì)不是為了擺設(shè)而擺設(shè)的。如某教師在一節(jié)公開(kāi)課教學(xué)中，一上課就繪聲繪色地說(shuō)：“小朋友們，今天齊天大圣孫悟空要和我們一起學(xué)習(xí)，你們喜歡嗎？”學(xué)生的興趣一下子提了起來(lái)，可后來(lái)卻令人感到乏味：首先是孫悟空頭像+復(fù)習(xí)題，其次是孫悟空頭像+例題，再次是孫悟空頭像+鞏固練習(xí)，最后還是孫悟空頭像+總結(jié)。課件上簡(jiǎn)單地附著個(gè)孫悟空的頭像，這種所謂的“情境”看似引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，卻恰恰打擊了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。它未能借用好齊天大圣孫悟空這一有著較強(qiáng)“磁場(chǎng)效應(yīng)”的形象深入課堂，引發(fā)學(xué)生積極的數(shù)學(xué)思考，這樣情境的創(chuàng)設(shè)并不是適時(shí)而需，更談不上相機(jī)而行了。

如在進(jìn)行《搭配中的學(xué)問(wèn)》一課時(shí)，一師創(chuàng)設(shè)了變勤快的懶羊羊開(kāi)飯店和愛(ài)美的美羊羊搭配著漂亮的衣服去挑選懶羊羊的美味盒飯的情境。在這個(gè)情境里，到處有著搭配的學(xué)問(wèn)，勤快的懶羊羊做了美味的葷菜和素菜供人挑選，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上激發(fā)了學(xué)生積極的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情感，引發(fā)學(xué)生在不斷質(zhì)疑中解決問(wèn)題，充分感受數(shù)學(xué)思考的無(wú)窮樂(lè)趣。

二、再現(xiàn)情境，促進(jìn)數(shù)學(xué)思考

情境再現(xiàn)課堂符合兒童“抽象邏輯思維在很大程度上，仍然與感性經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，具有很大的具體形象性”的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，能夠促使學(xué)生充分經(jīng)歷數(shù)學(xué)思考的過(guò)程。而“怎樣思考”是學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)思考的核心。學(xué)生有了疑問(wèn)之后，接下來(lái)需要提出某種暗示以促進(jìn)學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)思考解決問(wèn)題。當(dāng)現(xiàn)有的資料無(wú)法提供數(shù)學(xué)思考的幫助時(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)以往的經(jīng)驗(yàn)。思考是體驗(yàn)的保障。有了經(jīng)歷并不等于有了體驗(yàn)，只有經(jīng)過(guò)真正的思考，動(dòng)手操作獲得的體驗(yàn)才能上升到思維層面，并在頭腦中形成一種表象，在脫離情境之后還能再現(xiàn)，有了這種表象，可以在形象與抽象之間架起一座過(guò)渡的橋梁。因此應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的思維體驗(yàn)，讓思考伴隨學(xué)生體驗(yàn)活動(dòng)的全過(guò)程。

如教學(xué)《認(rèn)識(shí)平行》時(shí)，有位老師在提出“怎樣移才能移得標(biāo)準(zhǔn)”后，學(xué)生陷入了沉思，但都沒(méi)能想出有效的辦法來(lái)。這位老師巧妙地播放了“推拉窗戶”的視頻再現(xiàn)了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，給學(xué)生以啟發(fā)：要移得標(biāo)準(zhǔn)，就得有軌道，有“依靠”。學(xué)生便想出了用直尺為軌道去平移三角板的方法。老師巧妙地給學(xué)生以暗示，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，有效地促進(jìn)了數(shù)學(xué)思考。

三、走出情境，提升數(shù)學(xué)思考

情境教學(xué)注重感覺(jué)的訓(xùn)練，直覺(jué)的培養(yǎng)，實(shí)際上都是為了發(fā)展兒童的創(chuàng)造性。因此，在感受、體驗(yàn)、經(jīng)歷的過(guò)程中，還要學(xué)生能走出情境，繼續(xù)思考，在不斷反思中提升數(shù)學(xué)思考的能力。學(xué)生有了疑難的狀態(tài)，有了先前的經(jīng)驗(yàn)，能夠產(chǎn)生一些聯(lián)想，但是他們往往對(duì)所得的觀念未能給予充分的批判，可能匆忙就得出結(jié)論，不肯耐心地尋找更為穩(wěn)妥的答案。教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和反思意識(shí)，讓學(xué)生在自我批判、自我反省中繼續(xù)不辭勞苦地進(jìn)行探究，提升數(shù)學(xué)思考。

如在教學(xué)《搭配中的規(guī)律》時(shí)，在經(jīng)歷了感受搭配中的規(guī)律后，學(xué)生并未能將搭配中的規(guī)律抽象出來(lái)，而需要老師再次引導(dǎo)“有沒(méi)有更便捷的方法呢”，走出情境，提升思考，總結(jié)思考。再如《認(rèn)識(shí)平行》一課，老師在學(xué)生得出平行線的畫(huà)法之后，又提出新的質(zhì)疑：有沒(méi)有不同的畫(huà)法？一定要用直角邊去“靠”嗎？”在教師的質(zhì)疑與啟發(fā)下，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了還可以用三角形的另外兩個(gè)銳角靠在直尺上去移，從而得出了畫(huà)平行線的一般方法，學(xué)生的反省思維得到發(fā)展，同時(shí)提升了數(shù)學(xué)思考。這樣的數(shù)學(xué)課堂充滿了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃妓?，理性的思考，是真正基于學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)本質(zhì)的教學(xué)，是真正體現(xiàn)數(shù)學(xué)精神的課堂。數(shù)學(xué)課堂是關(guān)于數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的課堂，情境的創(chuàng)設(shè)要有助于引起學(xué)生思維的沖突，甚至將學(xué)生的思維引入更加深刻。這樣組織情境教學(xué)的效果才會(huì)有效，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)才會(huì)螺旋式上升，學(xué)生數(shù)學(xué)思考的能力才能夠更迅速地提升。

特級(jí)教師曹培英老師擲地有聲：“數(shù)學(xué)還是那個(gè)數(shù)學(xué)！”。這句話發(fā)人深?。何覀兊摹皵?shù)學(xué)”還是那個(gè)“數(shù)學(xué)”嗎？我們的“數(shù)學(xué)課堂”還是那個(gè)“數(shù)學(xué)課堂”嗎？如果是，我們創(chuàng)設(shè)的數(shù)學(xué)情境就該有“數(shù)學(xué)味”，它是能引發(fā)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)思考，它是能促進(jìn)兒童數(shù)學(xué)能力的提升，它是為了培養(yǎng)孩子們有更高的數(shù)學(xué)素養(yǎng)；它不是為了堆積熱鬧、堆砌趣味，它更不能失去數(shù)學(xué)的本質(zhì)。因此，我們有必要時(shí)刻深思：我的課堂，我苦思冥想創(chuàng)設(shè)的情境，是否有足夠的思維含量去引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)思考？是否有真正的數(shù)學(xué)體驗(yàn)去豐富學(xué)生的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)？是否有滲透、傳遞數(shù)學(xué)思想方法？是否能啟迪學(xué)生的智慧？如果沒(méi)有，請(qǐng)慎重選擇教學(xué)情境！

作者簡(jiǎn)介：楊克冬（1980.10-），男，漢，福建泉州人，本科學(xué)歷，職稱：一級(jí)教師，畢業(yè)院校：中央廣播電視大學(xué)，主要研究方向：小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)研究。