翟永華　袁檸

【摘 要】本文論述高職體育教學(xué)中人文精神的滲透，分析人文精神的內(nèi)涵、高職體育教學(xué)中滲透人文精神的作用，指出高職體育教學(xué)人文精神滲透不足的原因為教師人文素養(yǎng)缺乏、教學(xué)活動人文性環(huán)節(jié)缺失和評價過程人文內(nèi)涵滲透不足等，提出教師自身強(qiáng)化人文精神養(yǎng)成、增加人文性體育教學(xué)實踐活動、構(gòu)建體育人文性績效考核體系等對策。

【關(guān)鍵詞】高職體育教學(xué)? 人文精神培養(yǎng)? 人文素養(yǎng)

【中圖分類號】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）02C-0167-02

人文精神是人類文化的基石，在現(xiàn)代高職體育教學(xué)中，適時引入人文精神的內(nèi)涵對學(xué)生進(jìn)行體育人文觀念、人文修養(yǎng)和人文素質(zhì)的訓(xùn)練，是體育教學(xué)改革發(fā)展的新方向。然而，受制于傳統(tǒng)教學(xué)思維，很多高職院校體育教師在日常教學(xué)中，習(xí)慣性地采取常規(guī)的運(yùn)動訓(xùn)練式教學(xué)法，即注重對學(xué)生身體素質(zhì)的訓(xùn)練，忽視對學(xué)生體育人文精神潛移默化的培養(yǎng)。加之很多教師自身對體育人文精神也處于一知半解的認(rèn)知狀態(tài)，現(xiàn)有的高職體育課程教學(xué)中缺乏對高職生人文精神的教育似乎成為一種普遍現(xiàn)象。久而久之，學(xué)生缺乏對體育人文精神的認(rèn)知和磨煉，學(xué)習(xí)處于“知其然而不知其所以然”，“身體素質(zhì)得到了鍛煉，但人文修養(yǎng)卻異常缺乏”的狀態(tài)，教學(xué)的最優(yōu)化效果依舊沒有展現(xiàn)?；诖耍诟呗汅w育教育中滲透人文精神，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。

一、人文精神的內(nèi)涵

何為人文精神？至今在學(xué)術(shù)界也沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但人文一詞最早出現(xiàn)在我國古典著作《易經(jīng)》中，被解讀為：“觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下”，在這里，人文被描述為“人類社會發(fā)展的規(guī)律或法則”。對現(xiàn)代人文精神解讀較為權(quán)威的當(dāng)屬馬克思，他在《資本論》中詳細(xì)闡述了人性、人本質(zhì)、人價值等方面的內(nèi)涵，并對人文的內(nèi)涵進(jìn)行了闡述：“以追求真善美為核心，以人自身全面發(fā)展為目標(biāo)，主張以人為本，強(qiáng)調(diào)對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，最大化體現(xiàn)出文化傳承中的內(nèi)涵”。由此可見，人文精神是一種以人為本、注重人性本真體現(xiàn)、關(guān)注傳統(tǒng)文化傳承發(fā)揚(yáng)的意識形態(tài)，蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵，屬于形而上的思想精神，具有歷史性、時代性、普遍性和多樣性的特征。

二、高職體育教學(xué)中滲透人文精神的作用

（一）幫助高職生養(yǎng)成人文素養(yǎng)。高職生人文素養(yǎng)的高低，直接關(guān)系到他們體育技能學(xué)習(xí)的有效性。原因在于：常規(guī)的體育技能培訓(xùn)，僅僅只能培養(yǎng)學(xué)生的體育實踐能力，難以養(yǎng)成他們的綜合學(xué)習(xí)認(rèn)知。換句話說，學(xué)生只是一味地接受技能學(xué)習(xí)，機(jī)械地完成技能訓(xùn)練，對于為什么要學(xué)習(xí)以及怎樣才能創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)卻茫然無知，正如著名人文主義哲學(xué)家Erich Fromm所說：“人征服了自然，卻成了機(jī)器的奴隸，他們看似掌握了豐富的知識，但對于最基本的問題卻常常陷入困惑”。為了改變高職體育教學(xué)的這種窘迫局面，就應(yīng)引入人文精神方面的內(nèi)容，讓學(xué)生通過體育學(xué)習(xí)養(yǎng)成人文素養(yǎng)，不僅擁有健康的體魄、扎實的體育技能，還擁有豐富的人文知識。

（二）增長高職生多元學(xué)習(xí)認(rèn)知。蘇聯(lián)著名教育家Babanski提出了最優(yōu)教學(xué)理論，其核心為：在規(guī)定的時間內(nèi)，投入最少的教學(xué)資源，實現(xiàn)最優(yōu)化的教學(xué)效果，達(dá)到增長學(xué)生多元認(rèn)知的目的。這里所指的多元認(rèn)知，實際就是以一門課程的教學(xué)為切入點(diǎn)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)不僅掌握該門課程的知識，還獲得額外的知識或技能。為實現(xiàn)高職體育課程教學(xué)的最優(yōu)化，在教學(xué)中滲透人文精神方面的內(nèi)容，開展有關(guān)人文精神的教學(xué)活動、效果評估等，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)不僅獲取體育方面的知識，還增長有關(guān)人文精神知識方面的認(rèn)知，達(dá)到“一專多能”的教學(xué)效應(yīng)，是一個不錯的教學(xué)改革實踐方向。

三、高職體育教學(xué)人文精神滲透不足的原因

（一）教師自身人文素養(yǎng)缺乏。體育教師是高職院校體育課程教學(xué)的主要承擔(dān)者，他們自身的人文素養(yǎng)如何，直接關(guān)系到對高職生體育人文精神培養(yǎng)的效果。然而，從現(xiàn)有的情況來看，我國各類高職院校體育教師人文素養(yǎng)相對缺乏也是不爭的事實，其原因主要有幾個方面：首先，體育教師在自身的教學(xué)過程中，缺少人文精神的接觸經(jīng)歷。大部分體育教師在自身的學(xué)習(xí)和教學(xué)經(jīng)歷中，并沒有接觸過有關(guān)人文精神的學(xué)習(xí)，主要接受的是競技體育、體育理論教學(xué)、體育實踐教學(xué)方面的知識，因此，本身并沒有高水平的人文精神認(rèn)知。其次，傳統(tǒng)的教學(xué)思維定式限制了他們對人文精神內(nèi)涵的認(rèn)知和教學(xué)應(yīng)用。常規(guī)模式下，高職體育教學(xué)的過程，與中小學(xué)體育教學(xué)差異化不大，仍以競技體育、健身體育內(nèi)容為主，屬于單一的體育課程模塊化教學(xué)。久而久之，教師形成固化的教學(xué)設(shè)計和組織思維，并不會關(guān)注人文精神在教學(xué)中的應(yīng)用，這也限制了他們自身體育人文素養(yǎng)的提升。

（二）教學(xué)活動人文性環(huán)節(jié)缺失。傳統(tǒng)的常規(guī)高職體育教學(xué)活動設(shè)計和組織的目的在于提升學(xué)生的身體素質(zhì)，教會學(xué)生掌握一項或多項體育技能。在此教學(xué)觀念的引導(dǎo)下，高職體育教師開展的教學(xué)活動也比較單一，教學(xué)的過程也以“教師講解—教師演示—學(xué)生實踐—教師更正—反復(fù)練習(xí)”為循環(huán)。上述教學(xué)活動的設(shè)計和組織比較成熟，但也存在顯著的問題。首先，教學(xué)活動僅僅是學(xué)生機(jī)械地重復(fù)操練，限制了學(xué)生對體育技能的創(chuàng)新思維，體現(xiàn)不出人本主義教學(xué)的元素;其次，教學(xué)活動技術(shù)化程度過強(qiáng)，意味著體育文化本身的人文精神沒有在教學(xué)過程中得到發(fā)揮;最后，也忽略了學(xué)生對體育認(rèn)知學(xué)習(xí)的差異化，導(dǎo)致整個教學(xué)活動缺乏人文性環(huán)節(jié)。

（三）評價過程人文內(nèi)涵滲透不足。高職體育教學(xué)不僅要實現(xiàn)對學(xué)生身體素養(yǎng)的培養(yǎng)，還應(yīng)該注重對學(xué)生思想品格和人文精神的滲透性教育，那么，如何檢驗學(xué)生在接受體育人文教學(xué)后是否具備人文素養(yǎng)呢？這就要求增加對于高職生體育人文精神培養(yǎng)效果的評價考核。然而，目前全國高職院校的體育課程教學(xué)考核仍主要以對學(xué)生體育項目掌握的實踐性考核為主，對于體育教學(xué)中的人文知識，如體育倫理、體育心理、體育社會學(xué)知識等內(nèi)容的考核，卻并未涉及，學(xué)生體育人文精神的培養(yǎng)內(nèi)容并沒有在現(xiàn)有的高職體育教學(xué)考評之列，導(dǎo)致對高職生體育人文精神的培養(yǎng)效益不足。

四、高職體育教學(xué)中滲透人文精神的對策

（一）教師自身強(qiáng)化人文精神養(yǎng)成。為實現(xiàn)對高職生體育人文精神的有效培養(yǎng)，體育教師首先應(yīng)強(qiáng)化自身的人文素養(yǎng)理論和實踐認(rèn)知學(xué)習(xí)。一方面，高職院校體育教師應(yīng)加強(qiáng)自身對體育人文精神的學(xué)習(xí)。在日常的教學(xué)之余，建議高職院校體育教師能夠多關(guān)注體育人文方面的知識，注重自身對人文文化的學(xué)習(xí)，通過網(wǎng)絡(luò)、書籍、期刊論文等媒介，汲取有關(guān)高職體育教學(xué)與人文精神相結(jié)合的理論知識，并積極應(yīng)用到日常的體育實踐教學(xué)中去。同時，通過教學(xué)檢驗自己的學(xué)習(xí)成果，亦可及時發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，及時完善整改，從主觀學(xué)習(xí)角度提升自我的體育人文認(rèn)知。另一方面，建議各級高職院校對體育教師展開相應(yīng)的人文素養(yǎng)培訓(xùn)。各級高職院校應(yīng)對在崗體育教師組織定期的人文精神理論和實踐認(rèn)知培訓(xùn)，通過學(xué)術(shù)講座、教學(xué)競賽、外出參培等方法，開闊教師的人文視野，提升他們的體育人文教學(xué)技能，逐漸打造集“競技+人文”教學(xué)為一體的“雙師型”體育師資團(tuán)隊。

（二）增加人文性體育教學(xué)實踐活動。在高職體育教學(xué)中增加人文性體育實踐活動，也是高職生體育人文精神培養(yǎng)的有效策略。一方面，引入具有人文內(nèi)涵的傳統(tǒng)體育實踐活動。中國古代的體育文化十分豐富多彩，相關(guān)的體育娛樂項目也十分多元，這些都可以作為高職生體育人文精神培養(yǎng)的實踐素材，在日常的教學(xué)中，通過設(shè)計和組織傳統(tǒng)體育項目活動，潛移默化地滲透到高職生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)中，例如，設(shè)計蹴鞠教學(xué)活動、捶丸教學(xué)活動等，通過活動讓學(xué)生掌握一項傳統(tǒng)體育技能，增長人文見識。另一方面，開展人文性體育教學(xué)理論培訓(xùn)。在日常體育理論教學(xué)中，教師可引入有關(guān)傳統(tǒng)體育文化、人本主義理論、體育倫理、社會體育等方面的知識，引導(dǎo)學(xué)生掌握多元化的體育人文理論知識。

（三）構(gòu)建體育人文性績效考核體系。為實現(xiàn)對高職生人文素養(yǎng)的有效考核，建議高職院校構(gòu)建體育人文性績效考體系，該體系應(yīng)包含理論考核和實踐考核兩個方面。其中，理論考核包含思想品德、心理發(fā)展、體育審美、傳統(tǒng)體育知識等內(nèi)容的考核，主要以紙質(zhì)考核為形式，可設(shè)置期中及期末兩個考核環(huán)節(jié)，全過程式地檢驗學(xué)生掌握體育人文理論知識的情況。實踐考核可結(jié)合平時的人文性體育教學(xué)活動開展。例如，太極拳動作標(biāo)準(zhǔn)性考核、蹴鞠團(tuán)隊競技考核等，在具體的考核中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)情、生情和教情設(shè)置好評價的標(biāo)準(zhǔn)，以充分檢驗學(xué)生掌握人文性體育項目技能的程度。此外，還應(yīng)根據(jù)考核結(jié)果，不斷完善人文理論和實踐教學(xué)的設(shè)計和組織方案，通過完善性改革，實現(xiàn)高職生體育人文精神培養(yǎng)的螺旋上升式優(yōu)化。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉玉忠.遼寧省高職高專院校體育人文教育現(xiàn)狀研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報，2012（14）

[2]許局.高校體育教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)[J].少林與太極：中州體育，2013（8）

[3]張明.論可持續(xù)發(fā)展視野中中學(xué)體育人文教育的滲透與融合[J].當(dāng)代體育科技，2015（14）

【作者簡介】翟永華（1983— ），女，廣西南寧人，廣西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：體育教學(xué)與研究。

（責(zé)編 何田田）