[摘 要]各個(gè)商幫的發(fā)展都與其文化特征聯(lián)系密切，文化可以看作商幫發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。在新舊商幫交替的過程中，文化的傳承和發(fā)展發(fā)揮著關(guān)鍵作用?；诖?，文章將以新桂商和新粵商為例，從這兩個(gè)商幫的分類和特點(diǎn)入手，對(duì)其典型文化特征進(jìn)行對(duì)比分析，新桂商和新粵商在文化特征方面有異同之處，均為兩地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]新桂商;新粵商;文化特征

[中圖分類號(hào)]F272

在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易頻繁的當(dāng)下，廣西壯族自治區(qū)和廣東省憑借地理優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行深入的貿(mào)易往來，在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交往的同時(shí)，不斷輸出自身的文化，并引進(jìn)外來文化，實(shí)現(xiàn)新桂商和新粵商的獨(dú)立與交融。因此，本文對(duì)新桂商和新粵商的典型文化特征進(jìn)行分析，探究新桂商和新粵商的獨(dú)立發(fā)展與交互融合。

1 新桂商文化分析

廣西地區(qū)獨(dú)特的地理位置，使其成為水陸交通貿(mào)易的重要地區(qū)，為桂商的發(fā)展提供了孕育土壤。茶船古道上的桂商雖已消失，但是留下來的桂商精神卻得以傳承，并逐漸發(fā)展成為新桂商的典型文化特征。就目前廣西良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下，新桂商在經(jīng)濟(jì)體制改革的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)了多個(gè)企業(yè)品牌，如體操冠軍李寧開創(chuàng)的體育品牌、紐曼數(shù)碼科技以及新絲路模特等企業(yè)，作為新桂商的代表，在全國乃至國際上展示了新桂商的精神與文化。雖然新桂商具有良好的發(fā)展條件及獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，但是和老牌的粵商、浙商及蘇商等商幫相比，新桂商具有發(fā)展規(guī)模偏小以及區(qū)域發(fā)展不均衡等問題，整體實(shí)力偏低。為了改善上述問題，新桂商在發(fā)展企業(yè)的同時(shí)，更為注重新桂商文明及文化價(jià)值的發(fā)展。

在海上絲綢之路構(gòu)建的良好發(fā)展背景下，新桂商提出敢“闖”、能“創(chuàng)”的理念，貫徹落實(shí)湘楚文化中的“自強(qiáng)不息”及勇于創(chuàng)新精神，并繼承粵商的靈活善變理念，借鑒西方國家的管理理念，為新桂商的發(fā)展注入了新的活力，帶動(dòng)了新桂商的可持續(xù)發(fā)展，使企業(yè)從本土品牌發(fā)展成為國際品牌。

2 新粵商文化分析

在嶺南文化的影響下，廣東地區(qū)具有不同的語言體系和文化，包括潮汕文化、廣府文化以及客家文化這三種，傳統(tǒng)粵商就根據(jù)這三種文化進(jìn)行劃分，包括潮汕粵商、廣府粵商以及客家粵商這三類。在改革開放政策實(shí)施后，新粵商取得了良好的發(fā)展，與國外的貿(mào)易交往逐漸增多，使得粵商的分類出現(xiàn)了變化。具體而言，新粵商主要?jiǎng)澐譃楸就粱浬?、外來粵商以及海外粵商這三類。

其中，本土粵商主要是指在廣東省當(dāng)?shù)爻錾⒁詮V東省作為主要發(fā)展區(qū)域的群體，本土粵商的文化價(jià)值與傳統(tǒng)粵商最為接近，在語言、經(jīng)商話語以及價(jià)值觀等方面，均傳承自傳統(tǒng)粵商。但是改革開放政策實(shí)施的背景下，本土粵商不斷接觸新事物和新思想，和內(nèi)地商人兼并融合，促進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。代表人物如馬化騰和蘇志剛等。

外來粵商主要是指并不是廣東人，但是在廣東省創(chuàng)業(yè)并發(fā)展的群體。雖然外來粵商對(duì)廣東的了解不夠深入，但是在經(jīng)商過程中受到傳統(tǒng)粵商的影響，被外地人看作新粵商的代表。外來粵商的發(fā)展使粵商文化更為開放和包容。代表人物有丁磊和許家印等。

海外粵商主要是指出生在廣東省，但是在世界各地發(fā)展的群體，海外粵商雖然受到嶺南文化的影響，帶有顯著的粵商印記，但是海外發(fā)展背景使其具有鮮明的海外特色，其投資范圍也涵蓋內(nèi)地和廣東等多個(gè)地區(qū)，經(jīng)商中可以靈活應(yīng)用傳統(tǒng)的粵商話語。代表人物包括李嘉誠及歐美、東南亞地區(qū)的廣東籍商人。[1]

3 新桂商與新粵商典型文化特征比較

3.1 新桂商的典型文化特征

（1）和文化。新桂商最為典型的文化特征為和文化，在廣西地區(qū)獨(dú)特的地理?xiàng)l件及社會(huì)發(fā)展歷史影響下，逐漸形成的一種注重包容、博采眾長的文化價(jià)值體系。新桂商的和文化特征來自于傳統(tǒng)桂商的商貿(mào)精神，最早可以追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，廣西商人通過湘桂走廊以及瀟賀古道與中原地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易交往;在海上絲綢之路建成后，廣西是中國第一次與歐洲進(jìn)行接觸的地區(qū);等到了明清時(shí)期，廣西地區(qū)接納了廣東、湖南和四川等多省的商人。由此可以看出，傳統(tǒng)桂商具有兼容并包的精神，具有豐富的和文化內(nèi)涵。新桂商也傳承并弘揚(yáng)了傳統(tǒng)桂商的和文化精神，使得新桂商呈現(xiàn)出奠定的和文化特征。就我國地理?xiàng)l件而言，廣西地區(qū)是唯一一個(gè)沿海、沿邊又沿江的省區(qū)，可以接納各地的投資者，使廣西成為我國對(duì)外開放的重要地區(qū)。在“一帶一路”倡議實(shí)施背景下，新桂商將會(huì)在和文化的包容下，銜接21世紀(jì)海上絲綢之路，實(shí)現(xiàn)新桂商的可持續(xù)發(fā)展。[2]

（2）傳承與創(chuàng)新。通過上述分析可知，新桂商傳承并弘揚(yáng)了傳統(tǒng)桂商的和文化價(jià)值體系，促進(jìn)了新桂商的可持續(xù)發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，新桂商還具備顯著的傳承與創(chuàng)新文化特征，在傳承傳統(tǒng)桂商精神的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)桂商的理念進(jìn)行創(chuàng)新，使新桂商的發(fā)展前景更為廣闊。從傳承角度而言，新桂商會(huì)總結(jié)傳統(tǒng)桂商的成功經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)桂商在企業(yè)發(fā)展定位以及市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)分析方面的經(jīng)驗(yàn)，并將其應(yīng)用于自身的企業(yè)發(fā)展中，實(shí)現(xiàn)桂商精神的傳承與弘揚(yáng);從創(chuàng)新角度而言，新桂商和傳統(tǒng)桂商的發(fā)展空間和時(shí)代特征有所不同，新桂商需要對(duì)傳統(tǒng)桂商的某些理念和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)新，使其適應(yīng)新時(shí)期企業(yè)的發(fā)展。以新桂商邦鄰家政創(chuàng)始人李康為例，該企業(yè)家對(duì)傳統(tǒng)家政企業(yè)的經(jīng)營模式進(jìn)行了創(chuàng)新，首先提出免費(fèi)提供中介服務(wù)的經(jīng)營模式，促進(jìn)了家政服務(wù)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

（3）緊隨時(shí)代腳步。在改革開放政策實(shí)施后，新桂商跟隨社會(huì)的發(fā)展腳步，逢山開路、遇水搭橋，為新桂商的可持續(xù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，完成了新桂商的原始積累;在進(jìn)入信息時(shí)代后，新桂商認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的企業(yè)經(jīng)營模式及管理模式需要進(jìn)行改進(jìn)，深度分析互聯(lián)網(wǎng)對(duì)企業(yè)的影響，推進(jìn)企業(yè)的信息化發(fā)展，取得了良好的發(fā)展成效。以廣西地區(qū)的天龍灣酒店集團(tuán)為例，該企業(yè)的管理者認(rèn)為，在廣西地區(qū)的城市化發(fā)展背景下，廣西地區(qū)的外來房地產(chǎn)商逐漸增多，作為本土房地產(chǎn)開發(fā)商，需要進(jìn)行經(jīng)營模式的創(chuàng)新。在新時(shí)代發(fā)展背景下，消費(fèi)者對(duì)房地產(chǎn)的消費(fèi)從傳統(tǒng)的生存型和物質(zhì)型的消費(fèi)，轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型及發(fā)展型的消費(fèi)。因此，酒店總裁譚誠將集團(tuán)的發(fā)展戰(zhàn)略定位以民生為基礎(chǔ)的服務(wù)型房地產(chǎn)開發(fā)。由此可以看出，新桂商具有緊隨時(shí)代腳步的典型文化特征，會(huì)根據(jù)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，不斷進(jìn)行經(jīng)營管理的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)新桂商的可持續(xù)發(fā)展。

3.2 新粵商的典型文化特征

（1）勇于創(chuàng)新。嶺南文化中最顯著的特點(diǎn)是“敢為人先”，在嶺南文化的影響下，“先行一步”逐漸發(fā)展成為新粵商的典型文化特征之一。在新時(shí)期發(fā)展背景下，新鮮事物在人們的生產(chǎn)生活中不斷出現(xiàn)，新粵商憑借“先行一步”的精神，勇于創(chuàng)新，作為多個(gè)行業(yè)“第一個(gè)吃螃蟹的人”，使新粵商的覆蓋領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，帶動(dòng)了廣東的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、“互聯(lián)網(wǎng)+”以及職業(yè)經(jīng)理人等領(lǐng)域，新粵商均位于我國前列。與此同時(shí)，在西部開發(fā)以及中部崛起的發(fā)展趨勢(shì)下，京商、浙商以及滬商取得了良好的發(fā)展，帶動(dòng)了國內(nèi)商幫的良性競(jìng)爭，面對(duì)良好的發(fā)展機(jī)遇，新粵商投身于知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)以及技術(shù)型產(chǎn)業(yè)，不斷延伸廣東地區(qū)的產(chǎn)業(yè)鏈，保持珠三角地區(qū)的先發(fā)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)集約型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（2）踏實(shí)苦干。雖然粵商勇于創(chuàng)新，敢想敢干，并不會(huì)不切實(shí)際，新粵商的典型文化中還具備踏實(shí)苦干這一特征。在內(nèi)地人思考是否經(jīng)商的時(shí)期，廣東人已經(jīng)開始抓住機(jī)遇，開檔做生意，將精明規(guī)劃和踏實(shí)苦干有效結(jié)合在一起，使粵商幫的發(fā)展不斷壯大，如風(fēng)靡內(nèi)地的珠江水、粵家電以及廣東糧。多年的經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)，使新粵商對(duì)生意及行業(yè)具有較高的專注性，這種專注性逐漸發(fā)展成為新粵商的“工匠精神”，充分體現(xiàn)了新粵商踏實(shí)苦干的文化特征。在新粵商的良好發(fā)展背景下，珠三角逐漸成為世界制造業(yè)基地，并將市場(chǎng)推廣到海外，承擔(dān)了企業(yè)帶動(dòng)社會(huì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的使命。與此同時(shí)，某研究機(jī)構(gòu)對(duì)各大商幫的信譽(yù)進(jìn)行了調(diào)查，新粵商在國內(nèi)外的誠信度均位于前列。由此可以看出，新粵商在踏實(shí)苦干的同時(shí)，傳承并弘揚(yáng)了傳統(tǒng)粵商誠信的良好品質(zhì)。[3]

（3）開放與包容。新粵商的典型文化特征中還包括開放與包容，將傳統(tǒng)的港商港資發(fā)展成為內(nèi)資外資有效融合;將傳統(tǒng)的家族企業(yè)主導(dǎo)，轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)經(jīng)理人管理;將傳統(tǒng)的“引進(jìn)來”發(fā)展為“走出去”，充分體現(xiàn)了新粵商的開放性及包容性。在此基礎(chǔ)上，新粵商將以人為本及構(gòu)建環(huán)境友好型企業(yè)作為管理與發(fā)展理念，貫徹落實(shí)《勞動(dòng)法》等相關(guān)政策法規(guī)，企業(yè)內(nèi)的勞動(dòng)關(guān)系相對(duì)和諧，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出了貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，新粵商積極承擔(dān)自身的社會(huì)責(zé)任，與社會(huì)各界進(jìn)行深入合作，將帶動(dòng)廣東省的全面發(fā)展作為企業(yè)建設(shè)目標(biāo)，形成了工商、稅務(wù)及質(zhì)監(jiān)等部門團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好局面，加強(qiáng)了企業(yè)和政府部門的合作交流。

3.3 新桂商與新粵商的比較

通過上述分析可知，新桂商和新粵商在典型文化特征方面有相同之處，也有不同點(diǎn)。就相同之處而言，新桂商的和文化與新粵商的開放與包容類似，均注重企業(yè)的對(duì)外發(fā)展及兼并融合，使我國企業(yè)在國際上的地位不斷提升，有助于我國經(jīng)濟(jì)的集約化發(fā)展。同時(shí)，新桂商和新粵商均注重傳統(tǒng)經(jīng)商理念和經(jīng)驗(yàn)的傳承與創(chuàng)新，并根據(jù)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)傳統(tǒng)理念進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)新桂商及新粵商的可持續(xù)發(fā)展。另外，新桂商和新粵商的開放性及包容性，使其更為注重企業(yè)發(fā)展的可持續(xù)及綠色性，在環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約方面做出卓越貢獻(xiàn)。就不同點(diǎn)而言，新桂商的創(chuàng)新精神傳承于傳統(tǒng)粵商，和新粵商相比，其創(chuàng)新水平和創(chuàng)新理念稍稍落后，而且創(chuàng)新內(nèi)容大都基于傳統(tǒng)桂商的經(jīng)營領(lǐng)域，而新粵商在傳承傳統(tǒng)粵商創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)上，更多地接觸新鮮事物，敢于嘗試新領(lǐng)域，對(duì)不同領(lǐng)域的探索更為深入，使新粵商在金融和信息等領(lǐng)域處于商幫前列。[4]

4 結(jié) 論

綜上所述，獨(dú)特的地理位置和發(fā)展條件，使新桂商與新粵商在典型文化特征中具有異同之處。通過文章的分析可知，新桂商和新粵商均注重開放傳承創(chuàng)新，弘揚(yáng)傳統(tǒng)商幫精神的同時(shí)，帶動(dòng)新商幫的可持續(xù)發(fā)展。在未來的發(fā)展中，新桂商及新粵商將會(huì)跟隨時(shí)代發(fā)展腳步，積極創(chuàng)新，帶動(dòng)廣西、廣東乃至全國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]劉淑君.弘揚(yáng)粵商精神，全面推動(dòng)創(chuàng)新——粵商·省長面對(duì)面協(xié)商座談會(huì)觀察[J].同舟共進(jìn)，2018（7）：25-26.

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[5]朱傳奇，周子琰.文化創(chuàng)意眾籌項(xiàng)目融資比例的影響因素研究——以“眾籌網(wǎng)”為例[J].重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2018，35（5）：16-23.

[作者簡介]藍(lán)軍斌（1986—），男，廣西忻城人，講師，研究生，南寧學(xué)院教務(wù)處副處長，研究方向：高等教育研究、桂商。