摘 要：本文以毛澤東的《新民主主義論》為基礎，探討其產(chǎn)生的原因、蘊含的主要內(nèi)容和重大意義。文中主要涉及新民主主義時期提出的政治、經(jīng)濟、文化綱領和對空談主義、保守主義的批判，其眾多論證觀點與當代思想制度遙相呼應。文章的整體觀點和分析方法，對于當今社會仍具有重要的學習和借鑒意義。

關鍵詞：新民主主義;馬克思主義中國化;基本綱領

中圖分類號：A841.2文獻標識碼：A文章編號：2095-4379-（2019）11-0279-02

作者簡介：王悅（1993-），女，漢族，河北保定人，河北大學馬克思主義學院，碩士研究生在讀，馬克思主義基本原理專業(yè)。

毛澤東，一位偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，馬克思主義者，通過閱讀他的《新民主主義論》，自身對于當時的歷史背景、社會狀態(tài)有了更加深入的認識。雖然讀起來略微晦澀難懂，但里面步步為營、條理清晰的理論知識，影響極其深遠。

一、《新民主主義論》形成的原因

《新民主主義論》這篇著作，是馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合的偉大成果，它對中國共產(chǎn)黨成立以后中國革命這一時期的經(jīng)驗教訓進行了科學總結，第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完整理論。它的產(chǎn)生包括當時現(xiàn)實條件的催化和毛澤東個人的先進預見性。

（一）現(xiàn)實條件的催化作用

《新民主主義論》發(fā)表于1940年1月，當時正值抗日戰(zhàn)爭戰(zhàn)略相持階段，也是新民主主義發(fā)展的關鍵時期。日本對國民黨實行經(jīng)濟誘惑與政治扶持，國民黨逐漸產(chǎn)生投降傾向，開始對共產(chǎn)黨進行嚴厲打擊和污蔑，這些行為既對抗戰(zhàn)造成了困難，也使共產(chǎn)黨員和人民群眾的信心大受影響。《新民主主義論》是針對當時情形產(chǎn)生的指導革命順利進行的科學理論，總結了舊民主主義革命的經(jīng)驗與不足，為我國由新民主主義社會向社會主義社會過渡指明了方向，對于中國民主革命的發(fā)展有著承上啟下的作用。

（二）毛澤東個人卓越的判斷力與經(jīng)驗總結

《新民主主義論》的產(chǎn)生一定程度上也體現(xiàn)了毛澤東在新形勢下卓越的領導力和非凡的預見性。新民主主義革命的發(fā)展進入關鍵時期，在全民族同仇敵愾、團結氛圍空前高漲、反共浪潮又起的情況下，共產(chǎn)黨領導的無產(chǎn)階級與反共力量領導的資產(chǎn)階級代表著中國未來發(fā)展的兩個方向，身為領袖的毛澤東已經(jīng)敏銳到了抗日戰(zhàn)爭結束之日便是真正決定中國未來命運的關口，他冷靜客觀的分析了當時國內(nèi)局勢和革命形勢，有力反駁了當時的頑固派和空談主義思想，將國內(nèi)革命戰(zhàn)爭經(jīng)驗與馬克思主義相結合，提出了極具建設性、戰(zhàn)略性、實用性的看法與建議，指出只有無產(chǎn)階級才能領導中國走向獨立。全文思辨嚴謹，論據(jù)充分，理清了敵我形勢，避免走彎路、走錯路，為今后的革命勝利與政權建設奠定了基礎。

二、《新民主主義論》的內(nèi)容分析

這篇文章共分為十五個部分，十五條闡述，對新民主主義經(jīng)濟、政治、文化綱領進行了深入剖析，其開放的視角和客觀的理性態(tài)度對于現(xiàn)階段我們認識社會主義經(jīng)濟、政治、文化等問題具有重要的指導意義。

（一）經(jīng)濟綱領

經(jīng)濟方面，毛澤東在《新民主主義論》中提出了兩個重要主張，一是將“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)歸這個共和國的國家所有”，二是“采取某種必要的方法，沒收地主的土地，分配給無地和少地的農(nóng)民，實行中山先生‘耕者有其田的口號?！彼盐兆×私?jīng)濟和政治的關鍵，認為在中國建立共和國，其經(jīng)濟制度、政治體制都要是新民主主義性質的，“耕者有其田”，“節(jié)制資本”，“平均地權”的方法和思路，在當時民族危機的情況下團結了最大化的有生力量并投入到新民主主義革命中去，制定了當時革命的中國、抗日的中國最需要的內(nèi)部經(jīng)濟關系，為民族獨立之主權奠定了基礎。在當今改革開放和社會主義市場經(jīng)濟體制條件下，我國經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，走出了一條具有中國特色的社會主義經(jīng)濟發(fā)展道路，取得了舉世矚目的成就，而這是早在新民主主義革命時期就形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)。如今我國保持著經(jīng)濟發(fā)展的良好態(tài)勢和新的生機與活力，經(jīng)濟建設日趨穩(wěn)步發(fā)展，人民的生活水平日益提高，正在向“兩個一百年”奮斗目標努力邁進。

（二）政治綱領

政治方面，國體上實行各革命階級聯(lián)合專政，政體上實行民主集中制。當時正處于新民主主義革命的攻堅期，已經(jīng)開始考慮到新民主主義向社會主義的過渡問題，可見當時毛澤東對新民主主義革命的勝利是有十足信心的。對于符合自己切身利益的政策，人民群眾也給予了大力支持。新時期民主政治的發(fā)展趨勢，仍然時刻保持著清醒的頭腦和客觀理性的態(tài)度，人民利益無小事，也正是如此，使得中國共產(chǎn)黨成為人民群眾所選擇的帶領中國走出困境、走向繁榮富強的政黨，也是廣大無產(chǎn)階級革命者的選擇和時代的選擇。毛澤東站位高遠、審時度勢，深入分析中國革命的時代特征和歷史特點，將馬克思主義與中國革命具體實踐經(jīng)驗相結合，逐步形成了新民主主義革命理論。其戰(zhàn)略眼光和工作思路為之后歷屆領導人制定黨的政策理論奠定了堅實的基礎，不斷為馬克思主義中國化書寫新的篇章。

（三）文化綱領

文化方面，抗日戰(zhàn)爭時期戰(zhàn)火蔓延神州大地，絕大多數(shù)地區(qū)的人民都飽受戰(zhàn)爭威脅，似乎生存才是當時最高的標準，甚至是唯一的標準。但《新民主主義論》中介紹了新民主主義革命下的文化發(fā)展狀況，探討了關于中國文化革命的歷史特點，體現(xiàn)了黨的領導人的深謀遠慮，一個民族的崛起，必須要有獨立之精神、獨立之思想，物質與精神建設并重才是發(fā)展的出路。共產(chǎn)黨要領導革命取得勝利，一定要不斷加強黨的思想建設、作風建設和組織建設，始終把思想建設擺在首位，克服黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級思想?！缎旅裰髦髁x論》標志著毛澤東思想走向成熟，整個體系更加豐滿、系統(tǒng)，奠定了社會發(fā)展的文化主旋律，即發(fā)展人民群眾喜聞樂見的文化，發(fā)展民族的科學的大眾的文化。這一主張至今仍然對社會主義文化的發(fā)展起著重要的指導作用，現(xiàn)階段對于黨員干部提出把思想政治建設擺在首位的要求，便是對當時新民主主義文化的傳承與發(fā)展，是立黨、強黨之本。

三、《新民主主義論》的重要意義

（一）理論意義

新民主主義理論實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨思想上的真正解放和理論上的獨立自主，樹立了堅定的理論自信。在新民主主義理論提出之前，毛澤東曾在抗戰(zhàn)爆發(fā)前發(fā)表《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《矛盾論》、《實踐論》等文章，但基本上是對蘇維埃革命后期經(jīng)驗教訓的總結;抗戰(zhàn)爆發(fā)后發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》、《論新階段》等，這些文章主要回答的是如何堅持長期抗戰(zhàn)的問題。至于共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)勝利后要建立一個什么樣的新中國，在新中國采取什么樣的建國方略和方針政策，許多人還不是很清楚。新民主主義理論則十分清楚地回答了人們的關切，新民主主義革命的直接目的是建立新民主主義的共和國，從新民主主義逐步走向社會主義，為人們描繪了一幅清晰的革命路線圖。

（二）現(xiàn)實意義

文章對保守主義和空談主義思想進行了系統(tǒng)分析和批判，指出并解決了舊民主主義革命時期殘留的錯誤思想，論證了三民主義與社會主義、共產(chǎn)主義的關系，指出資產(chǎn)階級頑固派思想的落后，是不可能帶領中國取得新民主主義革命的勝利。隨著改革開放的深入推進，我國社會主義現(xiàn)代化建設發(fā)展迅速。習近平總書記強調(diào)“空談誤國，實干興邦”，在習近平總書記等黨中央集體領導下，中國特色社會主義建設展現(xiàn)出非凡的活力，被譽為東方奇跡。居安思危、艱苦奮斗，是共產(chǎn)黨一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)，這對于現(xiàn)在乃至將來的工作都是永遠不會過時的，都具有長遠的指導意義。

毛澤東的《新民主主義論》是馬克思列寧主義與當時中國實際相結合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的一次飛躍。通過對《新民主主義論》的研讀，革命先烈的智慧與果敢躍然紙上，重讀經(jīng)典，重拾歷史，不僅有助于理解和體驗革命的艱苦，更多的是一種對自身的啟發(fā)，其傳遞的思維方式與價值觀念，至今尤在影響著中國的發(fā)展，為實現(xiàn)國家繁榮富強和人民幸福掃清了障礙，指明了道路。

[ 參 考 文 獻 ]

[1]毛澤東選集（第二卷）[M].人民出版社，1993.

[2]馬克思恩格斯選集[M].北京：人民出版社，2012.

[3]羅平漢.重讀毛澤東《新民主主義論》[J].毛澤東研究，2015.