譚紹華
關(guān)于我國職業(yè)教育,既可以說它從久遠(yuǎn)處走來,也可以說它從近現(xiàn)代走來。說它從久遠(yuǎn)處走來,是因為我國職業(yè)教育與西方國家職業(yè)教育最大的區(qū)別在于它從來都是“以理馭術(shù)”“以道馭術(shù)”,教化、立德、樹人的任務(wù)永遠(yuǎn)都是第一位的。說它從近現(xiàn)代走來,是因為我國真正意義上成為國家學(xué)制體系組成部分的職業(yè)教育是在近代才逐步發(fā)展起來的,并且完善的職業(yè)教育理論體系是自黃炎培1917年創(chuàng)辦中華職業(yè)教育社以來,在執(zhí)著前行的歷史長河中不斷建構(gòu)和完善的。無論是放眼長遠(yuǎn)考量還是以全球化的文化認(rèn)同與理解來審視我國職業(yè)教育,我們都能窺知其中生生不息的精神,那就是在崇實與黜虛、經(jīng)世與致用、求真與務(wù)實的奮爭中,不斷蹚出新路,發(fā)現(xiàn)新理,建構(gòu)新法,造福新生人群,服務(wù)新的時代和社會。這是融入了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、根植了中華民族靈魂與血脈的中華職業(yè)教育傳統(tǒng)和精神。
我們主張職業(yè)教育要“脫虛向?qū)崱?,既是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更是踐履習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平總書記倡導(dǎo)踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其中包括大量的“實言”“實語”,比如他在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會上的講話中強(qiáng)調(diào)的腳踏實地、知行合一,再比如他在《之江新語》一書中收錄的多篇以“實”為關(guān)鍵字的文章。習(xí)總書記的這些體現(xiàn)實事求是精神的思想,是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,既是對馬克思主義的發(fā)展,也是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。
我們要在理念探源、實踐探索和發(fā)展探測三個方面下功夫?!袄砟钐皆础钡幕痉较驗闅v代黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的實事求是思想,歷代實學(xué)家的思想,歷代實業(yè)家的創(chuàng)業(yè)精神,歷代教育家的教育精神,重點是習(xí)近平總書記的實事求是思想和黃炎培等職業(yè)教育家的實學(xué)精神?!皩嵺`探索”的方向是“以實化人、實以化人、化人成實”,也就是教育教學(xué)的內(nèi)容與條件要實、過程與方法要實、成果與成效要實?!鞍l(fā)展探測”的方向是“實的現(xiàn)代化、實的終身化、實的國際化”?!皩嵉默F(xiàn)代化”包括現(xiàn)代職業(yè)教育理念、現(xiàn)代職業(yè)教育手段、現(xiàn)代職業(yè)教育質(zhì)量、現(xiàn)代職業(yè)教育社會功能等,“實的終身化”包括生涯教育、后職業(yè)教育等,“實的國際化”包括職業(yè)教育輸出、職業(yè)教育借鑒、職業(yè)教育交流與合作等。我們期盼,“探源”探出我國職業(yè)教育的歷史優(yōu)秀文化,“探索”探出時代潮流與精神背景下的職業(yè)教育改革發(fā)展新經(jīng)驗,“探測”探出我國職業(yè)教育未來的愿景與方向。
總之,職業(yè)教育要在“實”上下功夫,做到“實而不虛”“實而不浮”“實而不劣”。為此,我們是否可以大膽地提出,職業(yè)教育的實學(xué)旨?xì)w應(yīng)是“實的職業(yè)教育”,這是一種辦學(xué)求實、校風(fēng)崇實、教風(fēng)務(wù)實、學(xué)風(fēng)踏實、質(zhì)量真實的職業(yè)教育,是既經(jīng)世又致用、既強(qiáng)國又富民的職業(yè)教育。