邢秋霞

摘 要：閱讀是大學(xué)生獲取知識(shí)、拓寬視野、提高人文素養(yǎng)的主要途徑，大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量和社會(huì)精英，其良好的價(jià)值觀和人生觀將影響到整個(gè)社會(huì)的內(nèi)在品質(zhì)。文章闡述了經(jīng)典閱讀在人文素養(yǎng)培養(yǎng)中的重要作用，指出了大學(xué)生閱讀模式變化給經(jīng)典閱讀推廣帶來(lái)的困境，并提出相應(yīng)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：社會(huì)品質(zhì)；人文素養(yǎng)；大學(xué)生；經(jīng)典閱讀

中圖分類號(hào)：G250文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-1588（2019）03-0102-03

隨著數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，人們獲取信息的途徑和方式呈現(xiàn)多樣化的態(tài)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了閱讀方式的求同存異、包容發(fā)展，在方便人們生活的同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。人們?cè)谙硎芸萍紟?lái)的便利的同時(shí)，更加注重人文品質(zhì)，特別是社會(huì)人文品質(zhì)，體現(xiàn)社會(huì)的包容性和和諧性。

近年來(lái)，經(jīng)過(guò)專家、學(xué)者的不斷呼吁和圖書館界同仁的大力推動(dòng)，全民閱讀的重要性進(jìn)一步得到提升和顯現(xiàn)，全民閱讀已上升為國(guó)家戰(zhàn)略[1]。國(guó)際閱讀學(xué)會(huì)曾在一份報(bào)告中指出，閱讀能力的高低直接影響到一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量和精英，其知識(shí)、眼界、素養(yǎng)、理想、信念等將決定未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向和品質(zhì)[2]。知識(shí)決定品質(zhì)，大學(xué)生的閱讀習(xí)慣和品質(zhì)會(huì)影響甚至決定將來(lái)中國(guó)的社會(huì)品質(zhì)。把大學(xué)生的閱讀品質(zhì)與未來(lái)社會(huì)品質(zhì)聯(lián)系起來(lái)，有助于更加重視大學(xué)生第二課堂，重視大學(xué)生人文素養(yǎng)教育。研究大學(xué)生閱讀習(xí)慣及變化，有助于國(guó)家和社會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)，注重優(yōu)秀文化品質(zhì)教育，注重傳統(tǒng)文化傳承，培養(yǎng)品質(zhì)優(yōu)秀的大學(xué)生，幫助大學(xué)生確立并實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，以青年人的熱情、活力感染社會(huì)，凝聚人心，營(yíng)造和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。

1 人文素養(yǎng)是社會(huì)品質(zhì)的重要因素之一

1.1 人文素養(yǎng)的含義

人文素養(yǎng)就是人文精神，是指一個(gè)人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在素質(zhì)和修養(yǎng)。人文素養(yǎng)的內(nèi)涵大致可分為以下三個(gè)層次：①基本層即人性?；緦邮侵赴l(fā)展為正常人應(yīng)具有的基本要素，應(yīng)追求尊嚴(yán)和幸福，崇尚獨(dú)立人格和自由意志；有榮辱感、同情心、責(zé)任感，珍惜生命；對(duì)事對(duì)物有個(gè)人見解，有一定的邏輯性，做事較認(rèn)真，思維清楚，言行基本得體。②發(fā)展層即理性。發(fā)展層具有超功利的價(jià)值取向，重視德性修養(yǎng)，有較強(qiáng)的責(zé)任感和自制力；關(guān)愛(ài)生命和自然，有理性思考和好奇心，目標(biāo)明確，崇尚仁善、積極樂(lè)觀、樂(lè)于助人。③高境界層即超越性。擁有豐富的心智生活，關(guān)注人的心靈與渴望，具有理想主義的傾向，追求完美；有高度的責(zé)任心，自覺(jué)踐行社會(huì)的核心價(jià)值觀，意志堅(jiān)韌；尊重文化的多樣性，寬容大度，對(duì)古典文化能夠“守經(jīng)答變，返本開新”；思維敏捷、深刻，善于創(chuàng)新，言行優(yōu)雅。

人文素養(yǎng)是做人應(yīng)該具有的基本品質(zhì)和態(tài)度，能夠按照社會(huì)要求正確處理自己與他人、集體、社會(huì)、國(guó)家，乃至自然的關(guān)系。簡(jiǎn)而言之，人文素養(yǎng)就是指人們?cè)陂L(zhǎng)期學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，通過(guò)環(huán)境熏陶、知識(shí)感染，將人類優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為個(gè)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)、人格，變?yōu)榛痉€(wěn)定的內(nèi)在品格。人文素養(yǎng)的核心是“學(xué)會(huì)做人”，做一個(gè)有良知、有智慧的、有修養(yǎng)的人[3]。

1.2 提高人文素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義

1.2.1 是現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，對(duì)高等教育提出了更高的要求。傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響使人文教育和科學(xué)教育長(zhǎng)期分離，高等教育普遍存在“過(guò)弱的人文素養(yǎng)、過(guò)窄的專業(yè)教育、過(guò)強(qiáng)的功利主義”等問(wèn)題。因此，高等教育要不斷更新教育觀念，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。高等教育必須符合社會(huì)發(fā)展的需要，充當(dāng)好社會(huì)發(fā)展的“促推器”“動(dòng)力源”和“智囊團(tuán)”[4]。有專家指出，在高等教育逐步進(jìn)入大眾化時(shí)代的今天，人文素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)的綜合競(jìng)爭(zhēng)是人才競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵。為此，世界各國(guó)越來(lái)越重視通過(guò)提高人文素養(yǎng)來(lái)提高人才競(jìng)爭(zhēng)力。

1.2.2 是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要?？茖W(xué)、藝術(shù)和人文是人類精神世界的三大支柱。其中人文給人以悟性，使人虔誠(chéng)?？茖W(xué)提供了人或者社會(huì)發(fā)展所需要的物質(zhì)財(cái)富，而人文則提供了社會(huì)發(fā)展所必需的精神財(cái)富和人文素養(yǎng)。從某種意義上講，生命的真正意義在于追求人的價(jià)值取向，但僅僅有高水平的思維能力還不能滿足當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)創(chuàng)新型人才的需要，還要擁有創(chuàng)新的激情、動(dòng)力和無(wú)私無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神。因此，高校只有將前沿科學(xué)教育和提高人文素養(yǎng)相結(jié)合，才能真正培養(yǎng)出滿足社會(huì)需求的高素質(zhì)人才。邏輯思維是自然科學(xué)的精髓，而形象思維則是人文社會(huì)科學(xué)的精髓，培養(yǎng)提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的過(guò)程是兩種思維方式的互補(bǔ)訓(xùn)練，可使大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)更加全面，也可有效促進(jìn)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的培育與發(fā)展。人類歷史中那些有著杰出成就的卓越科學(xué)家，一般都有較高的人文素養(yǎng)，如：為人類社會(huì)發(fā)展做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家愛(ài)因斯坦、愛(ài)迪生、居里夫人、李四光、錢學(xué)森、華羅庚等，其中愛(ài)因斯坦還是一位偉大的哲學(xué)家，他們的貢獻(xiàn)不僅在于科學(xué)，還在于他們可貴的品格和偉大的精神力量?？傊覈?guó)應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生良好的人文素養(yǎng)，為其創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)和開展創(chuàng)造性活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2 經(jīng)典閱讀是提高人文素養(yǎng)的重要途徑

經(jīng)典是經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的沉淀和洗禮而保存至今的優(yōu)秀文化的結(jié)晶，它們是獨(dú)特的個(gè)體意識(shí)在特定的歷史背景下與當(dāng)時(shí)時(shí)代感相互撞擊的產(chǎn)物，具有一定的震撼力，能解決人們精神生活的根本性問(wèn)題。閱讀經(jīng)典的過(guò)程是讀者與作者思想交流的過(guò)程，通過(guò)閱讀經(jīng)典可以幫助讀者樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，提高自身人文素養(yǎng)。經(jīng)典的文學(xué)知識(shí)是知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的基礎(chǔ)知識(shí)，是構(gòu)成上層眾多知識(shí)的來(lái)源，屬于哲理層次，對(duì)人們的思維方式和思想觀念有著重要的影響。博大精深的傳統(tǒng)文化，積淀著智慧的結(jié)晶，映射著理性光輝，充溢著濃厚的人文色彩。大學(xué)生閱讀經(jīng)典能使其更加愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)民族，形成積極的人生觀和價(jià)值觀。高校圖書館在大學(xué)生中推行經(jīng)典閱讀，能提高大學(xué)生的民族自豪感和人文素養(yǎng)，這是塑造社會(huì)共識(shí)的基礎(chǔ)。

3 當(dāng)代大學(xué)生閱讀模式的變更

筆者通過(guò)對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生閱讀習(xí)慣的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，隨著傳統(tǒng)文化的回歸和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生不管是在閱讀方式上還是在閱讀內(nèi)容上都有了很大變化。

3.1 閱讀方式的變化

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展和手機(jī)的普及，大學(xué)生的閱讀方式發(fā)生了深刻的變化，圖書館不再是學(xué)生進(jìn)行閱讀的唯一場(chǎng)所，到圖書館借閱圖書的學(xué)生越來(lái)越少，而采用智能手機(jī)、電子書閱讀器、平板電腦等便攜閱讀設(shè)備進(jìn)行閱讀已成為絕大多數(shù)學(xué)生的首選。學(xué)生開始由主動(dòng)閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)楸粍?dòng)閱讀、碎片化閱讀和淺閱讀。

3.2 閱讀內(nèi)容的變化

受閱讀方式的影響，大學(xué)生的閱讀內(nèi)容也發(fā)生了很大的變化，特別是“微閱讀”大行其道，大學(xué)生變成了被動(dòng)閱讀受體，閱讀目的性不明確，存在盲目性。在手機(jī)、平板電腦等電子設(shè)備成為大學(xué)生的主要閱讀設(shè)備時(shí)，閱讀內(nèi)容被局限于手機(jī)客戶端的推送，即主要由公眾號(hào)、微信朋友圈、微博等推送轉(zhuǎn)載的內(nèi)容。這些內(nèi)容都是一些碎片化的信息，缺少傳統(tǒng)文化氣息，并且在大學(xué)生朋友圈之間傳播快、影響力較大，因此經(jīng)典閱讀在傳統(tǒng)文化浪潮回歸的今天仍沒(méi)有太大的起色。

閱讀是大學(xué)生獲取人文知識(shí)的最重要途徑，閱讀經(jīng)典書籍能幫助學(xué)生在獲取人文知識(shí)的過(guò)程中提升人文素養(yǎng)。而閱讀內(nèi)容的來(lái)源是決定閱讀質(zhì)量高低的重要影響因素之一。高校圖書館收藏的圖書一般都經(jīng)過(guò)圖書館員的認(rèn)真篩選，有助于培養(yǎng)大學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念、引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。大學(xué)生通過(guò)電子介質(zhì)獲取的碎片信息不僅包含了有益的主流價(jià)值觀的信息，還包含了一些不確定性的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)信息或微信、微博推送轉(zhuǎn)載的信息大多是個(gè)人撰寫、好友轉(zhuǎn)發(fā)的，僅代表個(gè)人的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，甚至有些根本找不到文章來(lái)源，缺乏權(quán)威認(rèn)證，具有多元性和不可靠性。長(zhǎng)此以往，這些不確定信息不僅會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生整體素質(zhì)的下降，還會(huì)對(duì)人生觀和價(jià)值觀正在形成的大學(xué)生產(chǎn)生不良的示范效應(yīng)，導(dǎo)致大學(xué)生思想混亂和社會(huì)主義核心價(jià)值淡化。因此，高校圖書館推廣經(jīng)典閱讀已迫在眉睫。

4 經(jīng)典閱讀的推廣

4.1 為經(jīng)典閱讀創(chuàng)造條件

閱讀要資源先行，高校圖書館只有擁有豐富的經(jīng)典館藏資源，才能供大學(xué)生借閱。筆者認(rèn)為，高校圖書館可采取讀者薦購(gòu)的方式，購(gòu)買大學(xué)生感興趣的經(jīng)典圖書，并將經(jīng)典圖書按照不同的分類擺放在專門的閱覽室，供大學(xué)生借閱。另外，圖書館還要廣泛聽取并采納學(xué)生意見，為大學(xué)生提供良好的借閱氛圍，以充分滿足學(xué)生的閱讀訴求，推廣經(jīng)典閱讀。

4.2 經(jīng)典閱讀推廣的關(guān)鍵要素

高校圖書館經(jīng)典閱讀推廣要在館藏資源的基礎(chǔ)上通過(guò)精心策劃，激發(fā)大學(xué)生的閱讀興趣。在閱讀推廣中，內(nèi)容和形式是創(chuàng)新的核心要素。筆者認(rèn)為，高校圖書館可利用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)挖掘大學(xué)生的閱讀需求，結(jié)合館藏資源，抓住社會(huì)熱點(diǎn)，適時(shí)地推廣經(jīng)典。在推廣時(shí)間上，圖書館可以充分利用“兩季兩日”推廣經(jīng)典閱讀。“兩季”是指迎新季和畢業(yè)季，“兩日”是指世界讀書日和我國(guó)重大的傳統(tǒng)節(jié)日。高校圖書館經(jīng)典閱讀推廣的形式應(yīng)多樣化：①可以采用話劇的形式將經(jīng)典搬上舞臺(tái)。近年來(lái)，由共青團(tuán)上海市委員會(huì)、上海市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、上海市學(xué)生聯(lián)合會(huì)、上海市戲劇家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦，上海話劇藝術(shù)中心承辦的上海市大學(xué)生話劇節(jié)，大學(xué)生們通過(guò)這種形式穿越古今，體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，體驗(yàn)經(jīng)典、推廣經(jīng)典。②可以組建經(jīng)典誦讀協(xié)會(huì)，傳誦經(jīng)典，交流心得體會(huì)。③可以采用以經(jīng)典推廣經(jīng)典的形式開展經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)。例如，2011年1月1日中國(guó)文史出版社出版的《智囊全集》，全書共收上起先秦、下迄明代的歷代智囊故事1，200余則，是一部中國(guó)人民智慧的創(chuàng)造史和實(shí)踐史，也是一部反映古人巧妙運(yùn)用智術(shù)計(jì)謀來(lái)排憂解難、克敵制勝的處世奇書?！吨悄胰肪褪峭茝V經(jīng)典的經(jīng)典，高校圖書館可以將這類經(jīng)典圖書重點(diǎn)推薦給大學(xué)生。高校圖書館通過(guò)這種閱讀推廣形式，也能很好地提高經(jīng)典文獻(xiàn)的借閱率，實(shí)現(xiàn)經(jīng)典的深閱讀，進(jìn)一步提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

5 結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生群體作為社會(huì)未來(lái)發(fā)展的中堅(jiān)力量和社會(huì)精英，其良好的人生觀和價(jià)值觀不僅關(guān)系到個(gè)人的健康成長(zhǎng)，還關(guān)系到社會(huì)的良性發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興，即未來(lái)中國(guó)的社會(huì)品質(zhì)。大學(xué)生閱讀模式變化給經(jīng)典閱讀的推廣帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)，面對(duì)目前極為盛行的碎片化閱讀、淺閱讀，高校圖書館要把經(jīng)典閱讀的推廣活動(dòng)常態(tài)化，尋求符合時(shí)代要求，且更易被大學(xué)生接受的經(jīng)典閱讀推廣策略，激發(fā)大學(xué)生閱讀經(jīng)典的興趣，提升大學(xué)生閱讀素養(yǎng)，進(jìn)而提高當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)，為社會(huì)發(fā)展培育高品質(zhì)的人才隊(duì)伍。推廣經(jīng)典閱讀是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又復(fù)雜、對(duì)人才培養(yǎng)非常有意義的工作，圖書館人要解放思想，敢于創(chuàng)新，以讀者閱讀需求為導(dǎo)向，大力開展經(jīng)典閱讀推廣工作。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 趙志宏.人文素養(yǎng)的內(nèi)涵與提升[EB/OL].[2018-12-10].http：//blog.sina.com.cn/s/blog_4cb0b1c80100bued.html.

（編校：馬懷云）