摘 要：我國的現(xiàn)代企業(yè)管理思想受到我國傳統(tǒng)文化的影響很大，這種影響雖然大部分是積極的，但個別影響也是消極的。本文通過論述這些具體的積極影響和消極影響，并且提出了一些解決這些消極影響的策略，以期本文能夠為研究我國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代企業(yè)管理的影響提供一些有意義的參考作用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代企業(yè)；管理；影響

中華文明歷史悠久上下五千年，中國的傳統(tǒng)文化延綿不絕一直影響著國人的思想和行為，對企業(yè)亦是如此。在當(dāng)今的高速信息時代，科技對企業(yè)的貢獻固然重要，但一個企業(yè)的文化更能長遠地影響企業(yè)的發(fā)展和傳承。中國的傳統(tǒng)文化對企業(yè)文化的影響重大，進而間接影響著現(xiàn)代企業(yè)的管理。

一、我國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代企業(yè)管理的積極影響

1.中國傳統(tǒng)文化“以人為本”對企業(yè)管理的影響

中國的孔孟理論講究“以人為本”的思想，這種思想影響著中國人對管理的態(tài)度和理念。在現(xiàn)代企業(yè)管理中，很多企業(yè)也秉承著這樣的觀念對員工進行管理。在企業(yè)的人力資源管理中，很多企業(yè)的企業(yè)文化就是由每一個企業(yè)員工組成的，企業(yè)的發(fā)展和成功離不開每一個員工。對企業(yè)的管理也可以理解為對每一個員工的管理，企業(yè)通過對員工的管理實現(xiàn)個人的價值，讓員工這種通過個人價值的實現(xiàn)去實現(xiàn)企業(yè)的目標。有的企業(yè)把這種“以人為本”的管理思想形成規(guī)章制度，通過實現(xiàn)個人利益和企業(yè)利益的有機融合進而實現(xiàn)企業(yè)的長遠發(fā)展。

2.中國傳統(tǒng)文化“誠信”對企業(yè)管理的影響

近些年來，我們經(jīng)常聽到一個詞匯就是“契約精神”。其實契約精神本質(zhì)上就是一種誠信，而我國的傳統(tǒng)文化對誠信精神有著一種始終的傳承。雖然現(xiàn)在是完全的市場經(jīng)濟，但我國的大多數(shù)企業(yè)還是將誠信和道德放在經(jīng)濟利益之上。由于受到市場經(jīng)濟的沖擊，個別企業(yè)為了經(jīng)濟利益不顧誠信和契約精神，但這種以犧牲誠信精神的企業(yè)行為最終會被市場拋棄。只有以誠信為企業(yè)的信條才可能走得長遠，才可能被人民群眾所接受。全聚德、狗不理等之所以百年屹立就在于其誠信經(jīng)營、童叟無欺。現(xiàn)代企業(yè)諸如聯(lián)想、華為和中興等等這些企業(yè)的產(chǎn)品之所以受到全國人民的喜愛，歸根到底也是因為誠信經(jīng)營的企業(yè)理念。而有的企業(yè)卻拿誠信當(dāng)兒戲，消費者也最終會將它們所拋棄，三鹿奶粉事件就是一個典型的例子。

二、我國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代企業(yè)管理的消極影響

中國傳統(tǒng)文化雖然對現(xiàn)代企業(yè)管理有著諸多的積極影響，但不可否認的是，其也有著很多消極的影響。我們不能狹隘地去不承認或者忽視這些消極影響的存在，而是要正視這些問題，并且要去面對這些問題進而去解決這些問題。

1.中國的“中庸之道”對現(xiàn)代企業(yè)管理的影響

中國人普遍存在著一種所謂的“中庸之道”，尤其是經(jīng)歷了一些所謂的歲月洗禮之后。在企業(yè)中，尤其是在國企中，在很多問題的選擇和判斷上，很多員工不是立場鮮明的表態(tài)，而是選擇不得罪人的方式去處理問題。在每年的測評打分上，很多人雖然有諸多的抱怨，但不會體現(xiàn)在測評表上，即使可能這種測評表是匿名的。在私企中，這種現(xiàn)象雖然不是很明顯，但仍然是存在的。這就需要我們的企業(yè)建立末位淘汰制，行就是行，不行就是不行，好就是好，不好就是不好，沒有中間的可能性。當(dāng)下很多企業(yè)雖然表面上有績效考核，但很多企業(yè)都是將這種考核流于形式，作為現(xiàn)代的企業(yè)管理，我們必須摒棄這些所謂的“中庸之道”。

2.中國的傳統(tǒng)文化“內(nèi)斂”對現(xiàn)代企業(yè)管理的影響

中國的傳統(tǒng)文化不喜歡張揚，這就造就了我國的大部分家長在教育孩子、老師教育學(xué)生的時候要聽老師話、聽家長話，而不是鼓勵孩子去表達自己的觀點。這種教育模式下成長起來的孩子，在企業(yè)中也必然是內(nèi)斂的態(tài)度和工作方式。還有一種現(xiàn)象，就是我們的傳統(tǒng)文化缺乏對表揚的接受，我們的本意是謙虛，但過度的謙虛往往就意味著機會的流逝。在我國的企業(yè)中，我們會發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象就是某個人是一個優(yōu)秀的員工，但到了領(lǐng)導(dǎo)崗位就顯得不是那么優(yōu)秀了，其原因之一就是中國的傳統(tǒng)文化“內(nèi)斂”造就的不知道如何表揚或者批評他的下屬。

3.“集體主義”對現(xiàn)代企業(yè)管理的影響

在中國，儒家倫理是傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，受當(dāng)時社會環(huán)境的影響和制約，這種文化是一種農(nóng)業(yè)文化，同時也是一種以血緣關(guān)系為紐帶的法制文化。因此，傳統(tǒng)文化往往都比較重視群體，其特征主要表現(xiàn)為：依附性強、內(nèi)向型和與人為善。在我國的企業(yè)中，有一種奇怪的現(xiàn)象就是優(yōu)秀的人才往往會受到異樣的眼光，很多優(yōu)秀的人才要不就是掩藏自己的鋒芒，要不就是去外企。這種現(xiàn)象多多少少都和我國這種所謂的“集體主義”有著些許關(guān)系。

三、應(yīng)對我國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代企業(yè)管理消極影響的策略

1.科學(xué)利用中國的“中庸之道”

所謂中庸管理并不是某一具體的管理思想，通常情況下，這種管理模式是所有符合中庸之道的管理思想的總稱。曾仕強在自己的管理理念中，明確指出：“中國式的管理理論”從本質(zhì)上說就是“中道管理理論”，同時他也強調(diào)：“利用中庸之道對企業(yè)進行管理，需要吸收借鑒西方現(xiàn)代管理科學(xué)的經(jīng)驗，同時對文化傳統(tǒng)、心理行為等進行綜合考慮，在一定程度上提高現(xiàn)代企業(yè)的管理效果”。

2.建立企業(yè)員工表達和溝通的渠道

企業(yè)中的每個員工性格不同、經(jīng)歷不同、價值觀可能也不相同，但這并不妨礙他們在一起工作。這就需要我們的企業(yè)建立有效的溝通機制和溝通渠道，讓員工可以，也愿意去表達自己的觀點，或是對企業(yè)發(fā)展的建議、或是對企業(yè)產(chǎn)品的建議、或是對企業(yè)文化的建議等等。當(dāng)然，這種溝通不僅僅是員工之間的溝通，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和員工之間也需要建立一種有效的暢通的溝通機制。企業(yè)要讓員工明白，員工和企業(yè)在某種程度上是平等的，企業(yè)要讓員工真正地融入企業(yè)之中，有表達的欲望和機制。通過這種溝通，可以大大提高企業(yè)的工作效率，并且創(chuàng)立和諧的企業(yè)文化。

3.建立尊重每個員工的企業(yè)文化

受傳統(tǒng)文化影響和制約，現(xiàn)代企業(yè)在管理過程中更加側(cè)重人情味，一味地追求平均、和諧等集體主義，在激烈的市場競爭中，遵循適者生存的規(guī)律，這種平均主義在一定程度上會制約企業(yè)的發(fā)展。為此，企業(yè)在經(jīng)營過程中，需要適當(dāng)培育“個人主義”。在以歐美等國為代表的資本主義社會，社會發(fā)展中“個人主義”現(xiàn)象非常顯著，個人主義的特征主要表現(xiàn)為：個人主義強烈，開放色彩明顯。

總而言之，企業(yè)的發(fā)展和企業(yè)文化之間有著重要和緊密的關(guān)系?，F(xiàn)代企業(yè)之間競爭十分激烈，市場上很多熱錢都燒到企業(yè)中，但最終能夠存活并很好活下來的往往都是擁有良好企業(yè)文化的企業(yè)。試看我國當(dāng)下的主流企業(yè)，諸如聯(lián)想、華為和百度等等都是很好地把中國傳統(tǒng)文化融入到企業(yè)文化中的。中國傳統(tǒng)文化博大精深，管理者需要吸收和消化我國“易”、“道”、“儒”、“墨”和“法”管理思想傳統(tǒng)文化的管理精髓，遵循“情理法則、棒喝法則、太極法則、方圓法則、乾坤法則、無為法則”，找準符合自身企業(yè)文化體系構(gòu)建的價值取向，重視人的因素，強調(diào)“民本”，更好地將傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代企業(yè)管理服務(wù)。

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作者簡介：陳柯璇（1988.09- ），女，漢族，籍貫：甘肅隴南，學(xué)歷：本科，職稱：講師，研究方向：管理學(xué)