胡海鳴

摘 要：近些年來(lái)，我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際地位不斷提高，中國(guó)是一個(gè)有著五千多年文化歷史的文明古國(guó)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因其自身的優(yōu)越性在我國(guó)，甚至在國(guó)際社會(huì)上都得到了很大的重視。作為一名中專美術(shù)教師，如何響應(yīng)時(shí)代的感召，發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化對(duì)培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的影響，讓學(xué)生感受中華文化的魅力，提升文化涵養(yǎng)是值得探討的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：中專美術(shù)教學(xué)；傳統(tǒng)文化；教育改革

作為四大文明古國(guó)之一，中國(guó)有著五千多年的悠久歷史，在不斷發(fā)展的過(guò)程中更是形成了許許多多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這些文化是中華兒女智慧的結(jié)晶，更是在中華文明傳承和演進(jìn)的過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。但是時(shí)代在不斷發(fā)展，新的事物在不斷涌現(xiàn)，尤其西方外來(lái)文化涌進(jìn)中國(guó)，我們的一些中學(xué)生被其吸引，產(chǎn)生了一種崇洋媚外的心理，在一些學(xué)生身上“拜金主義”“奢侈攀比”現(xiàn)象也十分明顯。

在新時(shí)代和新形勢(shì)下，時(shí)代對(duì)發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的積極影響與作用提出了新的要求，教育者在教學(xué)過(guò)程中要注重滲透中華傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生博傳統(tǒng)文化之眾長(zhǎng)，集傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)與時(shí)代的特征于一身，促進(jìn)學(xué)生成為新課標(biāo)所提倡的具有學(xué)科核心素養(yǎng)的綜合性人才。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化在中專美術(shù)教學(xué)滲透的意義

在大量的例證前，我們可以發(fā)現(xiàn)一幅美術(shù)作品之所以可以成功，除了因?yàn)樽髡弑旧碛兄浅Ｉ詈竦膭?chuàng)作功底外，更重要的是其具有非常鮮明的時(shí)代特色和文化內(nèi)涵。正如在中華傳統(tǒng)文化中所流露出來(lái)的文化內(nèi)涵是我們非常寶貴的文化寶庫(kù)，對(duì)于中專學(xué)生形成自己的美術(shù)風(fēng)格十分有幫助。除此之外，筆者還認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)中的流行文化和新時(shí)代的文化都是以傳統(tǒng)文化為根基的，對(duì)于藝術(shù)發(fā)展來(lái)說(shuō)，我們必須要重視文化根基，在此基礎(chǔ)上才能夠不斷延伸、擴(kuò)張，發(fā)展成為更加優(yōu)秀的時(shí)代文化。

在談及了中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)入美術(shù)教學(xué)的必要性之后，筆者就中專這一學(xué)段的學(xué)生為例，結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，具體就如何在中專美術(shù)教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化提出以下幾點(diǎn)想法。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化在中專美術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)中的滲透

（一）作品欣賞，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力

中專美術(shù)教學(xué)，首先要從作品欣賞入手。對(duì)于中專的學(xué)生而言，文化課水平差、專注力不足、缺乏學(xué)習(xí)興趣等都是普遍存在于他們身上的特點(diǎn)。為了讓美術(shù)教學(xué)取得理想的效果，教師在教學(xué)的過(guò)程中要注意對(duì)學(xué)生的監(jiān)督和引導(dǎo)，用中華傳統(tǒng)文化來(lái)提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，我們可以讓學(xué)生欣賞墻壁上的藝術(shù)——傳統(tǒng)的壁畫(huà)，感受隋唐壁畫(huà)文化的技藝精湛，宋代壁畫(huà)所反映的社會(huì)現(xiàn)狀，元代壁畫(huà)的民間化、生活化等等。作為墻壁上的藝術(shù)，壁畫(huà)這種方式是當(dāng)時(shí)社會(huì)民眾生活方式和內(nèi)心期盼的再現(xiàn)，它出現(xiàn)在不同的地方，有著各種各樣的方式，是中華傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。

除了學(xué)習(xí)每一種具體的藝術(shù)形式外，教師還要考慮到中華文化博大精深，在不同的地區(qū)有著各具特色的地方文化，例如，在陜西地區(qū)流行的窗花剪紙，還有鳳翔歷史悠久的木版年畫(huà)。除此之外，我們還可以以吉祥圖案符號(hào)為例，讓學(xué)生觀察這些圖形的演進(jìn)變化。在不同的時(shí)節(jié)，各個(gè)地方的中國(guó)人用他們所喜歡的方式來(lái)度過(guò)，這些文字圖案畫(huà)作本身就是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中要豐富學(xué)生的視野，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

（二）作品創(chuàng)作，吸收中華傳統(tǒng)文化的所長(zhǎng)

在教學(xué)過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生在學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化之后，出現(xiàn)了過(guò)于注重文化形式而忽略時(shí)代要求的現(xiàn)象，這就是對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了生搬硬套。我們必須注意的是將傳統(tǒng)文化滲透在中專美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，并不意味著讓學(xué)生生搬硬套，而是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合到一起進(jìn)行美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)造。以《溪山行旅圖》欣賞為例，高山巍峨聳立，壯氣奪人，瀑布直下，一瀑如線，這樣的一幅山水畫(huà)面之中，卻又有一隊(duì)運(yùn)載貨物的商隊(duì)在緣溪行進(jìn)。那么我們不禁思考，作者想要通過(guò)這樣的畫(huà)面表達(dá)什么呢？是對(duì)祖國(guó)河山巍峨壯美的贊嘆，還是要傳遞出在自然面前不屈不撓的精神？在筆者看來(lái)，我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中可以讓學(xué)生多多思考這樣的問(wèn)題，將學(xué)生的觀察欣賞重心從表面的形式適當(dāng)遷移到對(duì)作品內(nèi)涵的思考，但是這并不意味著我們要忽略作品外在呈現(xiàn)形式，而是要將兩者并重，這才能夠讓學(xué)生更深層次理解我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。

學(xué)生在進(jìn)行作品創(chuàng)作的過(guò)程中，要有意識(shí)地將中華傳統(tǒng)文化滲透到作品當(dāng)中去。以2008年北京奧運(yùn)火炬的美術(shù)設(shè)計(jì)為例，其中采用的就是在我國(guó)有著上千年歷史的祥云符號(hào)，這一符號(hào)是祥瑞的代表。從整體上來(lái)看，整個(gè)火炬類似于中國(guó)傳統(tǒng)的紙卷軸，紙是讓人類文明得以傳播的重要載體，這一造型讓我們聯(lián)想到奧運(yùn)火炬?zhèn)鞑W運(yùn)精神猶如紙張傳播文明一樣，定會(huì)對(duì)人類的文明和歷史做出重要的貢獻(xiàn)。

類似的例子還有很多，但是我們不可否認(rèn)的是中國(guó)傳統(tǒng)文化之所以優(yōu)秀是因?yàn)槲幕陨碛兄蠒r(shí)代發(fā)展的深層寓意，學(xué)生在學(xué)習(xí)中專美術(shù)的過(guò)程中也一定要注意的是必須要將從傳統(tǒng)文化中學(xué)習(xí)到的東西賦予時(shí)代的氣息，進(jìn)行創(chuàng)作。

（三）作品創(chuàng)新，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的時(shí)代優(yōu)越性

作為一名中專美術(shù)教師，通過(guò)學(xué)習(xí)新課程改革和素質(zhì)教育的要求，筆者發(fā)現(xiàn)中專美術(shù)教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)核心素養(yǎng)，很多學(xué)生會(huì)受到這一時(shí)期的影響，今后走上藝術(shù)創(chuàng)作的道路。在目前的社會(huì)形勢(shì)下，時(shí)代發(fā)展速度太快，如過(guò)山車(chē)一般起伏變化，而我們的學(xué)生想要不被時(shí)代淘汰就必須具備一項(xiàng)技能，那就是——?jiǎng)?chuàng)新。

鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新一定不能限制學(xué)生的思維，有一個(gè)不少教師在教學(xué)過(guò)程中常犯的錯(cuò)誤，那就是以自己的眼光來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，而不是綜合考慮學(xué)生作品能否吸引大眾的眼球，受到廣泛的喜歡。在教學(xué)過(guò)程中，我們可以經(jīng)常向?qū)W生介紹那些體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵又進(jìn)行了創(chuàng)新的事例，讓學(xué)生從例子中受到鼓舞，平時(shí)也要注重培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、勤于思考的好習(xí)慣，在美術(shù)創(chuàng)作時(shí)更是要手勤、心靈。

三、中華傳統(tǒng)文化在具體創(chuàng)作中的運(yùn)用

在中專美術(shù)教學(xué)中，學(xué)以致用是非常重要的，接下來(lái)，筆者從標(biāo)志設(shè)計(jì)、美術(shù)繪畫(huà)和手工創(chuàng)作三個(gè)方面詳細(xì)敘述如何在美術(shù)實(shí)際教學(xué)中運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化。

（一）標(biāo)志設(shè)計(jì)，用文化

標(biāo)志設(shè)計(jì)是美術(shù)教學(xué)中的一項(xiàng)內(nèi)容，也是我們常常讓學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)的一種形式。這種看似簡(jiǎn)單的標(biāo)志設(shè)計(jì)，其實(shí)可以融匯很大的文化信息含量。在這方面，“舞動(dòng)的北京”可以說(shuō)是經(jīng)典作品。中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)——肖形印章的表現(xiàn)形式，在中國(guó)已經(jīng)有了四、五千年的歷史，除了歷史悠久之外，這還是我們中國(guó)人的一種承諾，辦好北京奧運(yùn)會(huì)的承諾。再來(lái)看它流動(dòng)的線條藝術(shù)，渾圓流暢似中國(guó)毛筆字，這又具有很強(qiáng)的中國(guó)特點(diǎn)。細(xì)觀文本自身，似“京”像“文”還似“人”，這是一個(gè)包含著多種文化信息的圖案，它寓意著中國(guó)人將在人文精神的引導(dǎo)下奔跑向前，辦好北京奧運(yùn)會(huì)。

在教學(xué)實(shí)踐中，我們對(duì)該圖案的創(chuàng)作意圖進(jìn)行深入的解讀之后，學(xué)生會(huì)恍然大悟，發(fā)現(xiàn)原來(lái)這樣的一個(gè)小小的標(biāo)志竟然包含著這么多的信息。同樣的，我們可以讓學(xué)生在這個(gè)標(biāo)志的啟發(fā)下，自主設(shè)計(jì)一些標(biāo)志，例如經(jīng)典宣傳標(biāo)志、學(xué)校標(biāo)志等，讓學(xué)生深入思考，在創(chuàng)作中使用中華傳統(tǒng)文化。

（二）美術(shù)繪畫(huà)，融文化

美術(shù)圖畫(huà)的欣賞與創(chuàng)造，是中專美術(shù)教學(xué)中最主要的形式之一。美術(shù)教師常常鼓勵(lì)學(xué)生去寫(xiě)生，學(xué)習(xí)創(chuàng)作中國(guó)畫(huà)。在中國(guó)畫(huà)中，我們經(jīng)常會(huì)提到的一個(gè)詞是“大寫(xiě)意”，這跟中國(guó)畫(huà)往往依靠意境來(lái)表現(xiàn)事物、顯示畫(huà)作目的的特點(diǎn)有關(guān)系。為了讓學(xué)生能夠畫(huà)出更好的中國(guó)畫(huà)，筆者認(rèn)為教師首先要讓學(xué)生在繪畫(huà)前想清楚三個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)是“我想表達(dá)什么？”，第二個(gè)是“我要怎么表達(dá)？”，第三個(gè)是“我怎么樣才可以表達(dá)得更好？”在這三個(gè)問(wèn)題的引導(dǎo)下，學(xué)生能夠?qū)ψ约旱膭?chuàng)作意圖有一個(gè)明確的認(rèn)知，在創(chuàng)作時(shí)為提高繪畫(huà)水平，要給繪畫(huà)增添傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。例如，我國(guó)古代非常流行的陶瓷瓶器，它們?cè)诓煌臅r(shí)期受歡迎程度不一樣，但是隨著絲綢之路傳到國(guó)外之后，外國(guó)人對(duì)其進(jìn)行加工和改造，在原有的瓶身上添加了把手，這些把手上會(huì)鑲嵌有寶石，或雕刻精美，這就體現(xiàn)了我國(guó)文化與西方文化的不同之處。學(xué)生如果能夠在美術(shù)創(chuàng)作中注意到這些細(xì)節(jié)，一定能夠創(chuàng)作出非常優(yōu)秀的作品。

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)訓(xùn)練的過(guò)程中，教師要及時(shí)地變幻形式，采用多種不同的方式，讓學(xué)生愿意投入到繪畫(huà)中去，對(duì)繪畫(huà)產(chǎn)生濃厚的興趣。

（三）手工創(chuàng)作，傳文化

除了上文所提到的標(biāo)志設(shè)計(jì)和美術(shù)繪畫(huà)之外，在中專美術(shù)教學(xué)中還會(huì)講授很多的工藝品，這些工藝品跟人們的生活、娛樂(lè)等方面息息相關(guān)。作為有著56個(gè)民族的多民族國(guó)家，我國(guó)幅員遼闊，也有著各種各樣的有著鮮明中國(guó)特色的工藝產(chǎn)品，如中國(guó)結(jié)、剪紙、年畫(huà)等。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中可以教學(xué)生學(xué)習(xí)這些工藝品，學(xué)習(xí)中國(guó)結(jié)的編法，了解剪紙藝術(shù)，在條件允許的情況下進(jìn)行臉譜繪畫(huà)等，這些都是可以讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中傳承中華文化的具體做法。

綜上所述，中專美術(shù)教學(xué)承擔(dān)著提高學(xué)生美術(shù)藝術(shù)核心素養(yǎng)的重要使命，教師在教學(xué)過(guò)程中要發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的作用，讓傳統(tǒng)文化滲透到課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作時(shí)運(yùn)用傳統(tǒng)文化。為了達(dá)到這一目標(biāo)，教師可以在平常教學(xué)中，讓學(xué)生欣賞中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表作品，感受傳統(tǒng)文化的魅力，在作品創(chuàng)作時(shí)，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新，給中華傳統(tǒng)文化賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，讓中華傳統(tǒng)文化發(fā)揮特有的作用，影響新時(shí)代的青年。

參考文獻(xiàn)：

[1]董利.耕耘之筆繪出的收獲畫(huà)卷——關(guān)于中專美術(shù)教學(xué)的探討[J].藝術(shù)科技，2016（12）.

[2]顧淑琴.對(duì)中專美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的探討[J].美術(shù)教育研究，2012（1）.

[3]李媛媛.中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)在中專美術(shù)教學(xué)中的滲透與運(yùn)用[J].中國(guó)民族博覽，2018（4）.

[4]李宜丹.簡(jiǎn)析圖像學(xué)在中專美術(shù)鑒賞教學(xué)中的運(yùn)用[J].中國(guó)民族博覽，2016（12）.

作者單位：

江西省吉安市中等專業(yè)學(xué)校