黨宇娜

李偉群，國(guó)家一級(jí)演員，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“廣西文場(chǎng)”傳承人，現(xiàn)任廣西曲藝家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。她所演唱的廣西文場(chǎng)《奇山秀水美桂林》《定能戰(zhàn)勝頑敵渡難關(guān)》《貴妃醉酒》《晴雯補(bǔ)裘》等曾被錄制成DVD、唱片和磁帶在全國(guó)發(fā)行，亦有《仙境怎比我桂林》《蘆笛巖》《人在畫(huà)中游》等三十多首作品在中央人民廣播電臺(tái)、海峽之聲廣播電臺(tái)、廣西人民廣播電臺(tái)等播放。其中，她演唱的廣西文場(chǎng)《春蘭吟》榮獲“中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)”、“第三屆廣西文藝創(chuàng)作銅鼓獎(jiǎng)”和“第七屆文華獎(jiǎng)”之“文華新節(jié)目獎(jiǎng)”。心懷著對(duì)李偉群老師的崇拜和敬意，在桂林市文化館盧思名老師的引薦下，2019 年8 月的一天，我與李老師邂逅在美麗的桂林，在恬靜、秀麗的山水中，李老師分享了她的藝術(shù)觀點(diǎn)（以下，訪談?wù)吆?jiǎn)稱“娜”，李偉群老師簡(jiǎn)稱“李”）。

娜：李老師，您好！作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廣西文場(chǎng)的傳承人，通過(guò)一些報(bào)道，我們得知您從小能歌善舞，但是并沒(méi)有看到您學(xué)習(xí)文場(chǎng)的相關(guān)經(jīng)歷。請(qǐng)問(wèn)，您是如何接觸到文場(chǎng)，并最終走上文場(chǎng)這條曲藝之路的呢？另外，多年來(lái)您演唱了許多文場(chǎng)，對(duì)于文場(chǎng)的演唱您又有哪些體會(huì)呢？

李：我出生在一個(gè)少數(shù)民族家庭，從小喜愛(ài)唱歌跳舞。1971 年，桂林市文藝工作團(tuán)招收學(xué)員，我很榮幸地被選入了學(xué)員隊(duì)。在學(xué)員隊(duì)學(xué)習(xí)的一年半時(shí)間里，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了舞蹈、聲樂(lè)和戲曲基本功。當(dāng)時(shí)，從學(xué)員隊(duì)畢業(yè)后可以有三個(gè)去向：一是桂劇團(tuán)，二是歌舞團(tuán)，三是曲藝團(tuán)。我很想進(jìn)歌舞團(tuán)，繼續(xù)自己的歌唱夢(mèng)想，因?yàn)槲曳浅３绨萼嵕w嵐，非常喜歡她的歌聲。但是，領(lǐng)導(dǎo)在聽(tīng)取了任課教師的意見(jiàn)之后，卻分配我去了曲藝團(tuán)，原因是當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)選拔學(xué)員的裘老師（一位從上海來(lái)支邊的老師）認(rèn)為我的嗓音音色甜美，天生就是唱曲藝的好苗子。就這樣，我極不情愿地進(jìn)入了曲藝團(tuán)。家里人知道后，紛紛表示不贊同，因?yàn)樗麄冇X(jué)得唱文場(chǎng)的都是“舊社會(huì)”在街頭賣藝的藝人（而且大多還都是盲人）。最初，我也有動(dòng)搖的時(shí)候，也許是冥冥之中的緣分，在學(xué)習(xí)了一段時(shí)間的文場(chǎng)之后，我就被它清麗、婉轉(zhuǎn)、如水一樣的唱腔吸引了，并且在初次的文場(chǎng)演唱展示中多次返場(chǎng)，收獲了熱烈的反響，這也增強(qiáng)了我的自信心，就唱到了現(xiàn)在（哈哈哈哈）。時(shí)間真是快啊，到今天，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)四十多個(gè)年頭了。

回想這四十多年的從藝過(guò)程，我覺(jué)得自己特別幸運(yùn)。首先，我遇到文場(chǎng)就像找到了自己一生的摯愛(ài)一樣（哈哈哈哈）。其次，在學(xué)習(xí)文場(chǎng)的過(guò)程中，我所遇到的都是技藝精湛、認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師，像劉玉瑛、何紅玉、陳秀芬、陽(yáng)繼福，更有許多“跨界”的老師們。我的師傅劉玉瑛雖然是個(gè)盲人，但她的嗓音甜美、清脆、明亮，表現(xiàn)作品時(shí)聲腔華麗。也正是因?yàn)樗敲と?，講究的是“坐地傳情”，所以她的聲音呈現(xiàn)出來(lái)的華麗是很獨(dú)特的。當(dāng)初，我能夠在曲藝團(tuán)堅(jiān)持下來(lái)，也是因?yàn)槁?tīng)了師傅的演唱，才漸漸愛(ài)上了文場(chǎng)。

師傅的耳朵特別靈，當(dāng)初學(xué)傳統(tǒng)文場(chǎng)唱腔的時(shí)候，非?？菰?、寂寞，因?yàn)槊刻於际且怀刹蛔兊囊话迦酃?jié)奏，好煩哦！所以，我想著反正師傅看不見(jiàn)，就經(jīng)常偷偷地溜出去放風(fēng)，但奇怪得很，師傅每次都能聽(tīng)得出我的腳步聲，然后立刻點(diǎn)名批評(píng)我。后來(lái)，無(wú)論是在課堂上，還是到師傅家里求學(xué)，我都會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)。正是得益于師傅不厭其煩地口耳相傳，奠定了我日后演唱傳統(tǒng)唱腔的基本功和原汁原味的文場(chǎng)演唱韻味。

老師們真的就像蠟燭一樣，燃燒了自己，成就了學(xué)生。每當(dāng)我站在舞臺(tái)上用優(yōu)美的唱腔塑造不同的人物時(shí)，我都會(huì)想起我的老師，想起他們的悉心教導(dǎo)與嚴(yán)格教學(xué)，沒(méi)有他們?yōu)槲掖蛳碌脑鷮?shí)功底，就沒(méi)有我的今天。

隨著表演技藝的不斷提高，再結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，我開(kāi)始有了繼承、發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)曲藝文化的想法。我逐漸嘗試用融合了地方民歌的演唱方法來(lái)表演文場(chǎng)，這一“跨界”藝術(shù)實(shí)踐取得了不錯(cuò)的成績(jī)，同時(shí)也為宣揚(yáng)文場(chǎng)、傳承當(dāng)代地方曲藝文化起到了積極的示范與引領(lǐng)作用。在這里，我要再一次地感謝我的老師們，謝謝他們的無(wú)私教導(dǎo)！

談到文場(chǎng)的演唱特點(diǎn)，這不是一兩句話可以說(shuō)清楚的，我想從整體和細(xì)微之處舉兩個(gè)小例子。從整體上來(lái)說(shuō)，文場(chǎng)的演唱重點(diǎn)是取腔悅耳，并且對(duì)聲音有著嚴(yán)格要求。一方面，文場(chǎng)演唱需要一個(gè)特別靜、雅的演出環(huán)境，現(xiàn)實(shí)中往往難以達(dá)到這樣的要求。但是，我們不能老是孤芳自賞，還是要面對(duì)觀眾，這是目前文場(chǎng)發(fā)展面臨的一個(gè)很大的困境。另一方面，文場(chǎng)演唱的關(guān)鍵是韻味，并不在于演員音量的大小，而且也只有西南官話、桂柳話能夠保持文場(chǎng)演唱的原汁原味。曾經(jīng)有個(gè)河南的女孩跟我學(xué)習(xí)文場(chǎng)，她的嗓音條件很好，但是再怎么模仿，總是無(wú)法達(dá)到原汁原味。其中的主要原因就在于她不懂方言，不能掌握用這一方言演唱時(shí)的韻味。

從細(xì)微之處來(lái)說(shuō)，由于文場(chǎng)舊時(shí)是一些盲藝人為了謀生而唱，所以傳統(tǒng)的文場(chǎng)唱腔特別注意聲音的華麗、咬字吐字的清晰、人物的形象化，這一習(xí)慣也是符合文場(chǎng)語(yǔ)言（西南官話）的特點(diǎn)的。例如在演唱“綠水青山”這句唱詞時(shí)，一定要把“綠”唱成“l(fā)ù”，而不唱成“l(fā)ǜ”，這樣才能獲得觀眾的喜愛(ài)、接受和認(rèn)可。

娜：相比其他曲藝種類，您覺(jué)得文場(chǎng)的特點(diǎn)是什么？

李：廣西文場(chǎng)流行于廣西壯族自治區(qū)桂北官話地區(qū)，尤其以桂林、柳州、荔浦等地最為流行，是廣西最有代表性和最具影響的曲種之一。有關(guān)文場(chǎng)的形成，大致有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是舊時(shí)桂林的官員和一些在江浙做生意的生意人從浙江帶來(lái)廣西的，這些帶過(guò)來(lái)的大、小調(diào)曲調(diào)原是流行于江浙一帶的時(shí)調(diào)俗曲，時(shí)間大致是嘉慶、道光年間。清末民初，經(jīng)桂林、柳州名唱家李子忠、金紫臣、章幼圃等人結(jié)合桂北方言特點(diǎn)研究改譜，逐漸形成了具有桂北地方特色的文場(chǎng)音樂(lè)。所以，在廣西文場(chǎng)中有浙江等地的一些小調(diào)，如浙江紅、揚(yáng)州紅、茉莉花等。還有一種說(shuō)法是廣西文場(chǎng)是從宮廷里傳出來(lái)的皇家音樂(lè)，也稱宮廷音樂(lè)。因?yàn)槲膱?chǎng)的唱詞都是按照唐詩(shī)宋詞的風(fēng)格寫(xiě)的，而且從事文場(chǎng)唱詞寫(xiě)作的也都是一些具有深厚文學(xué)功底的人，所以文場(chǎng)的唱詞會(huì)有文縐縐的感覺(jué)。傳統(tǒng)的文場(chǎng)唱腔從頭到尾都是清新、婉轉(zhuǎn)、娓娓道來(lái)的，很少有高亢、激昂的，而且傳統(tǒng)文場(chǎng)的唱詞也很是工整、押韻，一般常見(jiàn)的唱詞有五言、七言等，非常典雅、抒情。

娜：有人說(shuō)廣西文場(chǎng)的藝術(shù)流派形成，基本是以專業(yè)和業(yè)余的不同演唱風(fēng)格來(lái)區(qū)別的，針對(duì)這一問(wèn)題您是怎樣看待的？

李：我也看到了網(wǎng)上一些關(guān)于文場(chǎng)流派的敘述，其中有的說(shuō)法是不正確的，剛好把“瞎派”與“光派”的演唱特點(diǎn)搞反了。由于“瞎派”的演唱者都是以賣唱為生的盲藝人，因而“瞎派”的演唱需要坐地傳情。為了吸引觀眾，他們的演唱十分華麗；而“光派”的演唱者大多是一些喜愛(ài)文場(chǎng)的業(yè)余愛(ài)好者和票友，因此他們的演唱樸實(shí)、自然。當(dāng)然，無(wú)論是“瞎派”還是“光派”，他們的演唱都是以唱為主，間有對(duì)白。

娜：您在多年的藝術(shù)實(shí)踐中，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，并呈現(xiàn)在中外舞臺(tái)上，能否談?wù)勀捏w會(huì)？

李：毫無(wú)疑問(wèn)，這些成績(jī)首先是我的老師們無(wú)私傳授、嚴(yán)格磨煉造就的，當(dāng)然也得到了領(lǐng)導(dǎo)們的信任與栽培。這也應(yīng)了一句老話“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”，我們被分配到曲藝隊(duì)學(xué)習(xí)文場(chǎng)演唱時(shí)以傳統(tǒng)曲目為主，從唱法上來(lái)講都是靠師傅口傳心授習(xí)得的。我是一個(gè)天生愛(ài)思考的人，加之當(dāng)時(shí)文場(chǎng)演出受到流行音樂(lè)等其他娛樂(lè)形式的沖擊，也就越發(fā)地使我產(chǎn)生了要出新，使更多的年輕人喜歡文場(chǎng)的想法。很多時(shí)候我都會(huì)琢磨，例如如何通過(guò)現(xiàn)代審美理念打造出新文場(chǎng)，從形式到內(nèi)容上雙管齊下，使得文場(chǎng)重新綻放光彩。我一邊繼續(xù)傳統(tǒng)文場(chǎng)演唱的學(xué)習(xí)與演出，另一邊在業(yè)余時(shí)間廣泛學(xué)習(xí)、博采眾長(zhǎng)，吸收其他曲種、劇種的唱腔和表演技法。慢慢地，我獲得了一些區(qū)別于傳統(tǒng)文場(chǎng)演唱與藝術(shù)表演的新感覺(jué)，并把這種感覺(jué)通過(guò)不斷實(shí)踐運(yùn)用于實(shí)際舞臺(tái)演出中，收到了非常好的效果，形成了區(qū)別于其他人的文場(chǎng)藝術(shù)表演的風(fēng)格，即把握字正腔圓的唱腔亮度，重視純美質(zhì)樸、聲情并茂的演唱風(fēng)格，在注重保留傳統(tǒng)韻味的同時(shí)，有機(jī)地融合當(dāng)代民歌及其他曲種的科學(xué)發(fā)聲方法。當(dāng)然，以上的所有藝術(shù)創(chuàng)新都始終立足于文場(chǎng)的傳統(tǒng)演唱基礎(chǔ)之上。

娜：您作為主唱的文場(chǎng)作品《春蘭吟》在“中國(guó)曲藝節(jié)”上一舉奪得“中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)”，隨后又榮獲“第三屆廣西文藝創(chuàng)作銅鼓獎(jiǎng)”和“文華新節(jié)目獎(jiǎng)”，連中三元，這是廣西曲藝史上的一大亮點(diǎn)。能否談?wù)劇洞禾m吟》是在怎樣的藝術(shù)氛圍中創(chuàng)作出來(lái)的，您是如何演繹這個(gè)作品的？

李：1995 年，中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)要舉辦“第二屆中國(guó)曲藝節(jié)”，當(dāng)時(shí)作為桂林曲藝團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的我，覺(jué)得機(jī)會(huì)難得，決定參加此次曲藝節(jié)。可是，參加曲藝節(jié)必須要有好的作品，因此我們團(tuán)向社會(huì)發(fā)出了征集優(yōu)秀作品的消息。6 月的一天，我們自治區(qū)著名曲藝作家李侃送來(lái)了他的一部新作品，劇本名字叫《春蘭吟》。在了解了這部作品的創(chuàng)作意圖和內(nèi)容之后，我們深深地被它吸引，當(dāng)即啟動(dòng)了該作品的創(chuàng)作。一個(gè)成功的劇目除了需要好的劇本以外，還要有好的編曲。我們特別聘請(qǐng)了自治區(qū)著名曲藝專家何紅玉、陽(yáng)繼福為這部作品進(jìn)行編曲創(chuàng)作，而我也欣然地接受了此次參賽的演唱任務(wù)。

作為主唱，我反復(fù)地閱讀劇本和試唱，希望自己能夠盡快地融入劇情。在接下來(lái)的排練過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)《春蘭吟》的本子確實(shí)寫(xiě)得有情有景，但在人物的性格刻畫(huà)上卻略顯單薄。我找了當(dāng)時(shí)參與此次創(chuàng)作的詞作者，并和他進(jìn)行了溝通，從而使得我們后面看到的作品點(diǎn)面結(jié)合、縱橫交錯(cuò)，塑造的朱德總司令也有血有肉?！洞禾m吟》的整段唱腔旋律典雅、節(jié)奏多變且明快，結(jié)尾部分采用的是文場(chǎng)傳統(tǒng)的越調(diào)。這一創(chuàng)作手法與傳統(tǒng)的文場(chǎng)唱腔是不同的，但演出后的效果卻是大大出乎我們的意料。

通過(guò)這次的藝術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐，我開(kāi)始冷靜地審視過(guò)往自己的文場(chǎng)演唱。過(guò)去，老藝人們的演唱強(qiáng)調(diào)的是“味道”，因此總愛(ài)把聲音擠著唱，這種唱法卻與現(xiàn)代觀眾的審美是不相符的。結(jié)合對(duì)《春蘭吟》曲本的具體分析，我把唱詞劃分為三個(gè)演唱情緒段落，即“回憶”“歌頌”“緬懷”三個(gè)層面。在第一個(gè)層面，有一句出場(chǎng)前在幕后演唱“春天（啊）美”，在處理這句的演唱時(shí)，我先把字頭輕輕地唱出，然后用頭腔共鳴，輔以丹田之氣，由弱到強(qiáng)，加大聲音的亮度和力度，再把“美”字送出。最后，隨著旋律的發(fā)展，用一個(gè)大拖腔獲得了觀眾熱烈的掌聲?！笆峙跆m花心潮涌”“歲歲育花念朱總”，從美的春天進(jìn)入回憶，我也換成了第一人稱的表演，這就是曲藝特有的表現(xiàn)形式。第二個(gè)層面，以蘭花比喻朱德同志的高尚情操，引發(fā)對(duì)他壯麗一生的歌頌。在演唱處理上，我用了高亢、激越的聲腔，收到了回腸蕩氣的效果。第三個(gè)層面，“緬懷”是為了繼承，我的演唱是用無(wú)限的眷念來(lái)表達(dá)的。當(dāng)明媚的春天再度來(lái)臨之時(shí)，春蘭競(jìng)放，而種花的人卻離我們而去了，我多么想我的歌聲能飛上九重霄，把朱總司令接回桂林和我們共享這美好時(shí)刻。這時(shí)，我的演唱使用的是比較舒緩的聲音，目的是為突出韻律感，使聲腔雋永、綿長(zhǎng)，再加上形體上的動(dòng)作設(shè)計(jì)，從而使我的演唱表演在整體上具有了時(shí)代感。

對(duì)于《春蘭吟》的演唱，新華社專稿《一場(chǎng)〈春蘭吟〉，傾倒眾看客》中寫(xiě)道：“明麗、柔婉的廣西文場(chǎng)《春蘭吟》，演出不到10 分鐘就被如潮的掌聲湮沒(méi)了數(shù)次。這是10 月13 日晚上‘第二屆中國(guó)曲藝節(jié)’展演節(jié)目時(shí)的一個(gè)盛況?！庇终f(shuō)：“感人至深的劇本和情真意切的表演，為曲藝節(jié)增添了光彩。”這種為當(dāng)今觀眾強(qiáng)烈認(rèn)同的現(xiàn)象在演唱類的曲藝節(jié)目中是很少見(jiàn)到的。通過(guò)《春蘭吟》的創(chuàng)作演出，我體會(huì)到曲藝要繁榮，就必須進(jìn)行改革，改革的道路在于推陳出新，從內(nèi)容到形式的全方位的創(chuàng)新。只有我們認(rèn)真去做了，才會(huì)創(chuàng)作出令觀眾滿意的精品來(lái)，才會(huì)使曲藝文化璀璨繁榮。

娜：您在選擇年輕的文場(chǎng)演員時(shí)最看重什么？您覺(jué)得作為一名優(yōu)秀的文場(chǎng)演員，應(yīng)該把握好哪些方面？您最喜歡自己演唱的哪一段文場(chǎng)，能否給自己作以評(píng)價(jià)？

李：我在選擇文場(chǎng)演員時(shí)，特別看重的是嗓音條件，接著就是觀察她們能否持之以恒地堅(jiān)持學(xué)習(xí)。當(dāng)然，能碰見(jiàn)嗓音條件好、有靈性，又刻苦努力的學(xué)生，老師都求之不得，但這個(gè)真的是靠緣分！現(xiàn)在的學(xué)生很少有像我們以前學(xué)唱時(shí)候的那種渴望、韌勁兒和專一了，這也是整個(gè)曲藝界面臨的共同問(wèn)題。我覺(jué)得現(xiàn)在要想成為一名文場(chǎng)演唱者，首先，應(yīng)該具有繼承傳統(tǒng)與開(kāi)拓創(chuàng)新的探索精神。其次，要有緊迫感，要敢于在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上求創(chuàng)新。這個(gè)創(chuàng)新不僅僅是在曲目上，還要在唱腔、表演上下功夫。只有這樣，才能讓年輕一代喜歡它、演唱它，才能將文場(chǎng)傳承下去，并創(chuàng)造出更加輝煌的成績(jī)。

說(shuō)到我最喜歡自己演唱的哪段文場(chǎng)，這個(gè)問(wèn)題我是這么看的。我所演唱的每一段文場(chǎng)都像自己的孩子一樣，可以說(shuō)我都特別喜歡，因?yàn)槊恳欢巫髌范继N(yùn)含了我的辛苦付出與努力。如果說(shuō)最喜歡的，那肯定是《春蘭吟》了。因?yàn)樵陂L(zhǎng)期文場(chǎng)演唱與學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我一直有個(gè)想法，就是在傳統(tǒng)文場(chǎng)的演唱上有所突破，而《春蘭吟》是做得比較成功的一次。它的成功主要體現(xiàn)在我把文場(chǎng)的傳統(tǒng)唱腔與民族聲樂(lè)的演唱方法結(jié)合起來(lái)，并且一改文場(chǎng)演唱慣用的徐緩慢板的習(xí)慣，這不僅是文場(chǎng)的突破，更是我個(gè)人的突破。

娜：作為廣西文場(chǎng)的傳承人，您認(rèn)為應(yīng)該怎樣讓文場(chǎng)在一代一代的繼承與發(fā)展中傳承下去？

李：曲藝是一種說(shuō)唱藝術(shù)，它深深地根植于民眾之中，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，并在流傳過(guò)程中嬗變—吸收營(yíng)養(yǎng)、摒棄陳腐、豐富內(nèi)涵、更新自己，使之更符合時(shí)代的審美需求。因此，作為一名曲藝演員要始終緊跟時(shí)代，不斷創(chuàng)作出能夠讓老百姓喜歡的作品?？梢哉f(shuō)，這是一名曲藝人畢生的追求。

廣西的曲藝品種眾多，比較有代表性的有廣西文場(chǎng)、桂林漁鼓、零零落、廣西大鼓、桂林彈詞、壯族末倫、南寧春鑼等。扎根曲藝的沃土，汲取少數(shù)民族曲藝的無(wú)窮養(yǎng)分，為廣西如夢(mèng)似幻的山水縱情歌唱，讓廣西曲藝在全國(guó)曲藝舞臺(tái)上占有一席之地，是我和廣西的曲藝伙伴們的共同追求。

如今，生活條件優(yōu)越了，孩子們從小就能接受各種藝術(shù)熏陶，但是，他們面臨的誘惑也要比我們當(dāng)年多得多。在多元化的藝術(shù)氛圍中，當(dāng)下的曲藝道路顯然會(huì)更加孤獨(dú)和艱辛。因此，如何讓他們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，能夠繼續(xù)發(fā)展、創(chuàng)新，把曲藝事業(yè)傳承下去，創(chuàng)造出更加輝煌的成績(jī)，是我、也是每一位曲藝人今后的重任。當(dāng)然，我對(duì)文場(chǎng)的后來(lái)者們也寄予了很高的希望，希望他們能夠甘于寂寞、樂(lè)于奉獻(xiàn)，用沉淀和積累來(lái)說(shuō)話。

當(dāng)代，伴隨廣西曲藝的再發(fā)展與再輝煌，我和同行們都清楚地認(rèn)識(shí)到：要屹立潮頭，必須不斷努力，必須在傳承的基礎(chǔ)上求變求新求發(fā)展，必須要扎扎實(shí)實(shí)地做好文場(chǎng)的挖掘、收集、整理等工作。因?yàn)檫M(jìn)一步推廣和創(chuàng)新文場(chǎng)藝術(shù)是新時(shí)代賦予我們的新課題和新任務(wù)，所以，我們要不斷地培養(yǎng)年輕人，通過(guò)創(chuàng)作把作品與當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)，讓作品為時(shí)代說(shuō)話，讓表演引領(lǐng)時(shí)代審美，從而使文場(chǎng)能夠結(jié)出豐碩的果實(shí)。

娜：您認(rèn)為當(dāng)代文場(chǎng)應(yīng)該如何改革？作為演員，我們又該如何應(yīng)對(duì)呢？

李：說(shuō)到改革，我的體會(huì)就是要不斷地推陳出新、要有好劇本，然后是經(jīng)過(guò)演員的二度創(chuàng)作在舞臺(tái)上“立”起來(lái)，才能逐步贏得觀眾的認(rèn)可與喜愛(ài)。世界已經(jīng)進(jìn)入了高速發(fā)展的時(shí)代，社會(huì)也跨入了高科技的時(shí)代，但我們演唱的曲藝內(nèi)容卻還是老奶奶講的故事，形式上幾乎一成不變，莫說(shuō)人家不愿意看，就連我們演唱者自己也提不起興趣來(lái)唱了！因而，曲藝改革者必須要懂得出新。我在文場(chǎng)的實(shí)踐與演出過(guò)程中深深地體會(huì)到：藝術(shù)是一個(gè)漫長(zhǎng)學(xué)習(xí)、實(shí)踐與繼承的過(guò)程。回想起來(lái)，我似乎一直是在為攀登藝術(shù)高峰做準(zhǔn)備。同時(shí)，大量的演出實(shí)踐也使我懂得了只有不斷摸索、走進(jìn)傳統(tǒng)，才能有所出新，并且慢慢形成自己的藝術(shù)個(gè)性與風(fēng)格。行家們都說(shuō)我演唱的廣西文場(chǎng)嗓音甜美，具有表現(xiàn)力，感情細(xì)膩，善于刻畫(huà)人物性格，是屬于“桂林的”、“是地道的廣西文場(chǎng)”，但是我知道不論是一個(gè)人還是一個(gè)劇種，只有在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以變化才有出路，才能得到大眾認(rèn)同。

采訪很快就結(jié)束了，面對(duì)溫柔、恬靜的李老師，很難想象舞臺(tái)上的她是那么婀娜多姿。我很認(rèn)同她在訪談時(shí)說(shuō)的一句話：“希望他們能夠甘于寂寞、樂(lè)于奉獻(xiàn)，用沉淀和積累來(lái)說(shuō)話?！笔前?，無(wú)論是一個(gè)劇種，還是一個(gè)曲藝工作者，都是需要沉淀和積累來(lái)說(shuō)話的。