張永芳

摘 要：語(yǔ)音是人類在語(yǔ)言表達(dá)時(shí)發(fā)音器官震動(dòng)而產(chǎn)生并用來(lái)交流和傳達(dá)信息的聲音。歌唱是歌詞和旋律融合而形成的產(chǎn)物。人們通過(guò)清晰準(zhǔn)確的語(yǔ)音唱出歌詞和旋律，進(jìn)而展現(xiàn)出音樂(lè)的內(nèi)容和表達(dá)其中所包含的感情。由于歌唱是用人聲唱出來(lái)的，想要更好地唱準(zhǔn)歌詞，則需要學(xué)習(xí)和了解漢語(yǔ)語(yǔ)言和語(yǔ)音的相關(guān)知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上加入音樂(lè)旋律進(jìn)行語(yǔ)音訓(xùn)練。讓語(yǔ)音訓(xùn)練和音樂(lè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使之融為一體，進(jìn)而提高歌唱者的演唱水平，使歌曲更加具有感染力。

關(guān)鍵詞：歌唱；歌詞；語(yǔ)音訓(xùn)練

中圖分類號(hào)：G642；J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2019）03-0166-03

語(yǔ)音是聲樂(lè)教學(xué)中不可缺少的訓(xùn)練環(huán)節(jié)，不少教師在聲樂(lè)課堂教學(xué)中對(duì)它的訓(xùn)練程度還不夠重視，且缺乏訓(xùn)練的系統(tǒng)性。雖然現(xiàn)階段大多數(shù)音樂(lè)院校都設(shè)立了普通話課程，想要通過(guò)語(yǔ)音訓(xùn)練來(lái)糾正學(xué)生的語(yǔ)音問(wèn)題，使學(xué)生做到“字正腔圓”，但許多學(xué)生在歌唱狀態(tài)下無(wú)法發(fā)出正確的語(yǔ)音，所以簡(jiǎn)單的普通話課程并不能解決學(xué)生歌唱時(shí)的發(fā)音問(wèn)題。針對(duì)這種現(xiàn)狀，就需要針對(duì)歌詞的發(fā)音進(jìn)行語(yǔ)音訓(xùn)練。

一、語(yǔ)音訓(xùn)練的重要性

歌詞的發(fā)音訓(xùn)練是歌唱的基本功訓(xùn)練。聲樂(lè)學(xué)習(xí)者在演唱歌曲時(shí)，只有清晰準(zhǔn)確地唱準(zhǔn)了歌詞，才能使聽(tīng)眾更好地理解音樂(lè)作品。在課堂教學(xué)中結(jié)合音樂(lè)進(jìn)行語(yǔ)音訓(xùn)練，不僅能使乏味的語(yǔ)音訓(xùn)練充滿歡樂(lè)，還有助于產(chǎn)生事半功倍的效果。俄國(guó)著名男低音歌唱家夏里亞賓認(rèn)為：“音樂(lè)與詞的統(tǒng)一，應(yīng)該作為表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)形象的重要方法?！盵1]所以我們?cè)诟璩虒W(xué)中，首先要掌握語(yǔ)言的發(fā)音，其次才是與歌唱有關(guān)的技巧。歌詞的準(zhǔn)確發(fā)音是歌曲學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容，而語(yǔ)音是歌唱的基礎(chǔ)，所以語(yǔ)音訓(xùn)練是歌唱教學(xué)的基本功訓(xùn)練。演唱者若想在歌唱狀態(tài)下唱好歌詞、詮釋音樂(lè)和抒發(fā)音樂(lè)作品的情感，在歌唱教學(xué)中進(jìn)行語(yǔ)音訓(xùn)練是非常有必要的。在演唱歌曲時(shí)，許多演唱者往往因?yàn)橥伦植磺?、發(fā)音不準(zhǔn)、方言成分重等原因唱不準(zhǔn)歌詞，因此歌曲的情節(jié)、意境、思想、情緒都將無(wú)法準(zhǔn)確地表達(dá)給觀眾，這時(shí)我們就需要很好地了解和掌握歌曲的語(yǔ)言和語(yǔ)音方面的知識(shí)，進(jìn)行語(yǔ)音方面的訓(xùn)練[2]。

語(yǔ)音訓(xùn)練應(yīng)該以漢語(yǔ)語(yǔ)音為基礎(chǔ)，認(rèn)真地掌握漢語(yǔ)發(fā)音的特點(diǎn)和規(guī)律。我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)中的“咬字準(zhǔn)確”“吐字清晰”“依字行腔”“字正腔圓”等詞語(yǔ)都體現(xiàn)出了“重字”的傳統(tǒng)。而這個(gè)傳統(tǒng)，源自于中國(guó)的曲藝、戲曲藝術(shù)，它十分強(qiáng)調(diào)咬字和吐字的清晰和韻味[3]。由此可見(jiàn)，我國(guó)歌唱教學(xué)對(duì)于發(fā)準(zhǔn)語(yǔ)音和表達(dá)語(yǔ)言是非常重視的。意大利學(xué)派杰出的聲樂(lè)教育家弗蘭斯科·培爾蒂曾經(jīng)在《歌唱的藝術(shù)》一書(shū)中寫道：“一個(gè)歌唱者身上即使集中了為取得高度藝術(shù)成就所必須的天賦資質(zhì)，但若沒(méi)有掌握正確的咬字，他們就會(huì)感到自己缺乏某種能力，而且永遠(yuǎn)不可能達(dá)到完美的境地?！盵4]

二、語(yǔ)音的要素

語(yǔ)音，即語(yǔ)言的聲音，是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼。在語(yǔ)言的形、音、義3個(gè)基本屬性當(dāng)中，語(yǔ)音是第一屬性，人類的語(yǔ)言首先是以語(yǔ)音的形式形成，世界上有無(wú)文字的語(yǔ)言，但沒(méi)有無(wú)語(yǔ)音的語(yǔ)言，語(yǔ)音在語(yǔ)言中起決定性的支撐作用[5]。語(yǔ)音的基本要素是元音（韻母或母音）、輔音（聲母或子音）以及由此而結(jié)合成的音節(jié)[6]。語(yǔ)音的最小單位是音素，音節(jié)便是由音素構(gòu)成的。漢語(yǔ)屬于單音節(jié)語(yǔ)，除了兒化音以外，一般來(lái)說(shuō)一個(gè)字音便是一個(gè)音節(jié)。所以，了解普通話的漢字音節(jié)結(jié)構(gòu)以及各音素之間的相互關(guān)系對(duì)于我們學(xué)習(xí)語(yǔ)音知識(shí)和進(jìn)行語(yǔ)音訓(xùn)練是非常重要的。

漢語(yǔ)中的音節(jié)一般由聲母（字頭）和韻母（字腹和字尾）構(gòu)成。例如“zhang（張）中的“zh”是字頭，“a”是字腹，“ng”是字尾。在演唱中國(guó)的藝術(shù)歌曲時(shí)，語(yǔ)音的訓(xùn)練主要在于咬清字頭、引長(zhǎng)字腹、收住字尾（ “押韻”或“歸韻”）。字頭即聲母，發(fā)聲時(shí)要咬清字頭。字腹（母音、元音）是由韻母組成的，發(fā)聲時(shí)要引長(zhǎng)字腹。字尾（收音、歸韻）根據(jù)不同的韻母可分為：前鼻音、后鼻音、開(kāi)口音、閉口音、舌尖音、舌面音、唇音等，發(fā)聲時(shí)要收住字尾。字尾收音不分明，會(huì)影響整個(gè)詞義的表達(dá)，為了便于演唱者掌握收音歸韻，清代將這些韻母的讀音相似的歸并在一起，形成我們今天的“十三轍”[7]?！笆H”里分為“收字歸韻”與“不收字歸韻”，可見(jiàn)我國(guó)從古至今聲樂(lè)訓(xùn)練中對(duì)咬字、吐字的重視。所有的語(yǔ)音訓(xùn)練都是圍繞漢語(yǔ)中的聲母、韻母來(lái)進(jìn)行的，掌握正確的發(fā)音即咬字吐詞的方法，然后針對(duì)這些進(jìn)行語(yǔ)音訓(xùn)練，在訓(xùn)練時(shí)做到“出聲、引腹、歸韻”。

三、語(yǔ)音基礎(chǔ)知識(shí)

（一）漢語(yǔ)發(fā)音的三要素

按照漢語(yǔ)傳統(tǒng)的分析方法，把一個(gè)音節(jié)分為聲母、韻母和聲調(diào)3部分，這也是漢語(yǔ)發(fā)音的3要素。聲母是音節(jié)開(kāi)頭的輔音，韻母是一個(gè)音節(jié)中聲母后面的部分，聲調(diào)是指音節(jié)的高低升降，是音節(jié)中具有區(qū)別意義作用的音高變化[8]。漢語(yǔ)普通話有21個(gè)聲母，聲母發(fā)音短促、有力、干脆利落，字字清晰可辨。聲母分為“唇、牙、齒、舌、喉”5類，稱為“五音”。其中，唇音包括b、p、m、f 4個(gè)聲母，舌音包括d、t、n、l 4個(gè)聲母，牙音包括j、q、x、z、c、s 6個(gè)聲母，齒音包括zhi、chi、shi、r 4個(gè)聲母，喉音包括g、k、h 3個(gè)聲母；韻母共有38個(gè)，它的發(fā)音響亮、清晰，在歌唱中分為韻頭、韻腹、韻尾3部分。所有的韻母可以歸納為開(kāi)、啟、撮、合4種發(fā)音狀態(tài)，稱為“四呼”，即開(kāi)口呼、齊齒呼、撮口呼、合口呼；聲調(diào)又叫字調(diào)，普通話里有4個(gè)聲調(diào)，稱為“四聲”，外加一個(gè)高低升降不明顯的輕聲。四聲即陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲[9]。

（二）十三轍

“十三轍”是指字音所屬的韻腳與收音歸韻的方法和規(guī)律，包括發(fā)花轍、梭坡轍、乜斜轍、姑蘇轍、一七轍、懷來(lái)轍、灰堆轍、苗條轍、由求轍、言前轍、人辰轍、江陽(yáng)轍、中東轍[10]。其中，發(fā)花轍包括a、ia、ua 3個(gè)韻母；梭坡轍包括e、o、、uo 3個(gè)韻母；乜斜轍包括ê、ie、üe 3個(gè)韻母；姑蘇轍包括u一個(gè)韻母；一七轍包括i、ü、-i、er 4個(gè)韻母，“-i”代表自成音節(jié)的zi、ci、si 3個(gè)舌尖前音和zhi、chi、shi、ri 4個(gè)舌尖后音；懷來(lái)轍包括ai和uai兩個(gè)韻母；灰堆轍包括ei和ui（uei）兩個(gè)韻母；苗條轍包括ao和iao兩個(gè)韻母；由求轍包括ou和iu（iou）兩個(gè)韻母；言前轍包括an、ian、uan、üan 4個(gè)韻母；人辰轍包括en、in、un（uen）、ün 4個(gè)韻母；江陽(yáng)轍包括ang、iang、uang 3個(gè)韻母；中東轍包括eng、ing、ueng、ong、iong 5個(gè)韻母。在演唱歌曲時(shí)，我們應(yīng)該做到咬清字頭、引長(zhǎng)字腹和收住字尾即歸韻，這樣才能唱準(zhǔn)歌詞，并在歌唱中運(yùn)用自如。

（三）歸韻

漢語(yǔ)中的音節(jié)由“字頭、字腹、字尾”組成。一個(gè)字不管字腹怎么引長(zhǎng)，也要落到字尾上去，這叫作“歸韻”。只有字尾歸韻，歌曲才會(huì)充滿韻味，給人穩(wěn)定完美的感覺(jué)?！把喉崱?，其本質(zhì)便是字、詞、句或段的歸韻。漢字字尾的“歸韻”的方式主要為以下幾種：

1.穿鼻：包括含有“ng”的鼻韻母。例如：將、陽(yáng)、東等字。這些字在發(fā)音結(jié)束之前，聲音需穿鼻而過(guò)，圓滿歸韻。

2.抵鶚：包括含有“n”的前鼻韻母的大部分。如漢、文、歡等字。這些字是以舌面貼到上顎的動(dòng)作來(lái)歸韻的。

3.閉口：包括含有“n”的前鼻韻母的一部分。如安、森、心等字。這些字用兩唇輕輕相合的閉口動(dòng)作來(lái)歸韻。

4.直喉：包括a、o、e等韻母。如媽、哥、我等字。這些字歸韻時(shí)，喉嚨必須做到穩(wěn)定、張開(kāi)。

5.從聲：包括zhi、chi、shi等字中的i。如志、翅、是等字。這些字的歸韻，應(yīng)當(dāng)跟從聲母的發(fā)音狀態(tài)。

6.斂唇：包括u、o等韻母。如傲、收、交等字。這些字以兩唇收斂的動(dòng)作來(lái)歸韻。只要我們掌握了這些歸韻的要領(lǐng)，在歌曲演唱時(shí)能夠熟練地加以運(yùn)用，便能做到“依字行腔”“字正腔圓”，唱出歌曲的韻味。十三轍的訓(xùn)練主要是為了把握歌曲的韻腳和押韻。字尾歸韻，則適用于每一個(gè)字。所以，在做十三轍的練習(xí)時(shí)，應(yīng)該把歸韻的感覺(jué)帶進(jìn)去。

四、語(yǔ)音訓(xùn)練

掌握了漢語(yǔ)發(fā)音的基本常識(shí)，就可以通過(guò)一定的訓(xùn)練，提高漢語(yǔ)語(yǔ)言的發(fā)音水平。歌詞語(yǔ)音訓(xùn)練的內(nèi)容一般包括正確地發(fā)出每個(gè)字音（即咬字吐字）和押韻。歌詞內(nèi)容的正確傳達(dá)依靠咬字吐字，押韻則體現(xiàn)出詩(shī)歌歌詞的音樂(lè)性。歌唱是歌詞和旋律融合而形成的產(chǎn)物，因此，歌詞的語(yǔ)音訓(xùn)練應(yīng)該和音樂(lè)結(jié)合起來(lái)。

（一）聲母的訓(xùn)練

聲母的訓(xùn)練，最重要的是發(fā)音的著力點(diǎn)和“五音”必須要正確，而且要敏捷有力、靈活干凈、迅速與韻頭結(jié)合，聲母訓(xùn)練即咬字訓(xùn)練。我們一般用“繞口令”的方式進(jìn)行聲母訓(xùn)練，例如：旺村黃發(fā)發(fā)，方村王佳佳，兩個(gè)娃娃種花花，黃發(fā)發(fā)家的花花香，王佳佳家的花花大，黃發(fā)發(fā)把香花花送給王佳佳，王佳佳把大花花送給黃發(fā)發(fā)，黃發(fā)發(fā)和王佳佳樂(lè)得叫哈哈。

（二）韻母的訓(xùn)練

韻母的位置處在聲母后，它不僅可以辨析字意，還可以美化聲音。韻母是極具歌唱性的，在練習(xí)韻母發(fā)音時(shí)，一定要做到每個(gè)字的準(zhǔn)確發(fā)音狀態(tài)（即開(kāi)、齊、撮、合的“四呼”）不能混淆，同時(shí)也要做到合轍押韻。練習(xí)韻母時(shí)，要根據(jù)演唱者不同的聲音問(wèn)題選擇不同的韻母來(lái)進(jìn)行練習(xí)。例如有的演唱者的聲音過(guò)分靠前、僵硬，那么我們?cè)谟?xùn)練時(shí)可以多唱帶“o”“u”一類的韻母或字、詞來(lái)進(jìn)行語(yǔ)音訓(xùn)練，這樣有利于學(xué)生能夠輕松、靈活地進(jìn)行演唱；有的學(xué)生聲音太悶不明亮，可以唱一些帶有“i”“e”一類的母音或字、詞來(lái)進(jìn)行語(yǔ)音訓(xùn)練，這樣有助于聲音的靠前、集中明亮。有目的地按不同聲音作各種不同的訓(xùn)練，能夠使學(xué)生的語(yǔ)音得到改善或美化。

在進(jìn)行韻母的訓(xùn)練時(shí)，教師可以用一個(gè)字音或字母加上旋律作為練聲曲或以歌曲的某一句作練聲曲。例如可以選用曹雪芹詞、王立平作曲的《枉凝眉》。韻母的訓(xùn)練選出一整首歌曲作為訓(xùn)練曲目，在練習(xí)歌曲時(shí)一定要做到每個(gè)字的準(zhǔn)確發(fā)音狀態(tài)不能混淆，也就是“四呼”不能混淆。例如王泉、韓偉詞、施光南作曲的《風(fēng)蕭瑟》。這首歌曲主要運(yùn)用的是“四呼”中的開(kāi)口呼，其中“瑟、惑、沒(méi)、啊、渦、果、活、決、錯(cuò)、”等字使用的是“e”“o”“a”等韻母，教師在進(jìn)行韻母的歌曲訓(xùn)練時(shí)可以選用這類韻轍的歌詞作為訓(xùn)練曲目。

（三）歸韻訓(xùn)練

在進(jìn)行發(fā)音訓(xùn)練時(shí)，除了要咬住字頭和吐清字腹外，還需要對(duì)韻尾進(jìn)行歸韻。歸韻對(duì)于字音的連貫性和完整性有著非常重要的作用。我國(guó)的聲樂(lè)歸韻訓(xùn)練主要是通過(guò)“十三轍”來(lái)訓(xùn)練的。例如：歌曲《花非花》白居易詞，通過(guò)對(duì)歌曲的分析，我們知道這首歌曲運(yùn)用的是十三轍中的“姑蘇轍”。姑蘇轍只包含“u”這個(gè)韻母，歌曲中的“霧、去、處”等字都是以韻母“u”押韻的。在進(jìn)行歌曲演唱時(shí)，重點(diǎn)在于要把押韻的字音唱得清晰、正確。歌唱者在進(jìn)行收韻訓(xùn)練時(shí)，可以以這首歌作為訓(xùn)練曲目。

歌詞的語(yǔ)音訓(xùn)練對(duì)于歌唱者來(lái)說(shuō)是必不可少的，它既能夠增進(jìn)歌唱者在演唱時(shí)的流暢感和對(duì)音樂(lè)作品的表達(dá)，還可以提升演唱者在歌唱狀態(tài)的歌唱水平。歌唱是設(shè)立在語(yǔ)言上的音樂(lè)，針對(duì)歌詞的語(yǔ)音訓(xùn)練，做到“咬清字頭，引長(zhǎng)字腹，收住字尾”。在歌唱教學(xué)中對(duì)歌詞中字音的聲母、韻母和歸韻訓(xùn)練，有助于咬準(zhǔn)字音，進(jìn)而為歌唱奠定良好的基礎(chǔ)。

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