(1.北京大學(xué), 北京 100871; 2.揚(yáng)州教育學(xué)院, 江蘇 揚(yáng)州 225009)

構(gòu)式語(yǔ)法是一種基于認(rèn)知語(yǔ)法、受框架語(yǔ)義學(xué)影響的語(yǔ)言學(xué)理論,它認(rèn)為構(gòu)式是語(yǔ)言的基本單位,人們選取儲(chǔ)存于長(zhǎng)期記憶中的基本構(gòu)式來(lái)運(yùn)用語(yǔ)言。同位性 “人稱代詞+一個(gè)+X” 構(gòu)式就是一個(gè)具有特殊意義與用法的整體,該結(jié)構(gòu)所特有的意義與功能并非來(lái)自所有成分的簡(jiǎn)單相加,而是作為一個(gè)整體所具備的,可稱為同位性“人稱代詞+一個(gè)+X”構(gòu)式。它在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的使用情況,前人已多有描寫(xiě)[1-4],但目前還沒(méi)有關(guān)于該構(gòu)式的歷時(shí)性研究。本文試根據(jù)CCL語(yǔ)料庫(kù)(下文簡(jiǎn)稱“語(yǔ)料庫(kù)”)中該構(gòu)式自南宋出現(xiàn)后至民國(guó)的使用狀況,探索其成型、發(fā)展的歷程,主要關(guān)注其構(gòu)式化程度的提升過(guò)程。

一、研究對(duì)象:同位性構(gòu)式“人稱代詞+一個(gè)+X”

“人稱代詞+一個(gè)+X”的形式實(shí)際上對(duì)應(yīng)了多個(gè)性質(zhì)各異的同形構(gòu)式[注]人稱代詞為間接賓語(yǔ)、“一個(gè)X”為直接賓語(yǔ)的雙賓語(yǔ)格式差別較明顯,不易混淆,故不論。。

(一)偏正結(jié)構(gòu)的“人稱代詞+一個(gè)+X”

人稱代詞所指與“一個(gè)+X”之間是領(lǐng)屬關(guān)系,“一個(gè)”常?？梢允÷浴＠?“他要不是我的姐姐,他把我一個(gè)旺跳的爹兩場(chǎng)氣氣殺了,我沒(méi)的就不該打他么?”(語(yǔ)料庫(kù)：明《醒世姻緣傳》)。

(二)非偏正結(jié)構(gòu)的“人稱代詞+一個(gè)+X”

又分為兩種:

1.“一個(gè)”表實(shí)際數(shù)量義,須重讀,可以替換成其他數(shù)量成分,常受范圍副詞的修飾或有其他數(shù)量成分相呼應(yīng)。“X”的性質(zhì)不很重要,常指一類人,或就是泛泛而稱的“人”,有時(shí)可以省略。例如:秋谷道:“何用再去請(qǐng)人?我一個(gè)人坐了兩分,叫月芳代碰就是了。”(語(yǔ)料庫(kù)：清《九尾龜》)

2.人稱代詞所指與“一個(gè)+X”之間是同位關(guān)系,“一個(gè)”不表示實(shí)際數(shù)量義,不能替換為其他數(shù)量成分,X不能省略或省略后意義有較大改變。如:“你一個(gè)小小的孩童,能有多大見(jiàn)識(shí),敢出此等無(wú)法無(wú)天的狂言?！?語(yǔ)料庫(kù)：清《八仙得道》)

本文的探究?jī)H針對(duì)非偏正結(jié)構(gòu)中的同位性“人稱代詞+一個(gè)+X”構(gòu)式,即上述類別中的2。為行文簡(jiǎn)潔,在不會(huì)引起誤解的情況下會(huì)簡(jiǎn)稱為“同位性構(gòu)式”。

當(dāng)然,如果觀察數(shù)量表達(dá)“一個(gè)”出現(xiàn)之前的對(duì)應(yīng)形式“人稱代詞+一+X”,能得到的同位性表達(dá)用例出現(xiàn)時(shí)代會(huì)早得多(如《晉書(shū)》:“……吾一婦人,不能死亡,豈憚斧鉞之禍,求為臣妾乎!若殺我者,吾之愿矣?！?;并且因后代文人擬古,這類表達(dá)也始終沒(méi)有消失,到清代和民國(guó)還很多見(jiàn)。

但出于以下幾點(diǎn)考慮,本文不討論文言語(yǔ)法的“人稱代詞+一+X”:(1)本文的關(guān)注重點(diǎn)主要在于構(gòu)式在古代和近代漢語(yǔ)中的使用狀況,以便與它在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的用法相聯(lián)系,觀察同形構(gòu)式能得到更直接的關(guān)聯(lián);(2)“人稱代詞+一個(gè)+X”的構(gòu)式化程度要高于“人稱代詞+一+X”。劉丹青指出：“帶量詞的NP比不帶量詞或數(shù)量詞的NP在語(yǔ)篇中有更大重要性或主觀性等語(yǔ)篇功能?！盵5](3)“人稱代詞+一個(gè)+X”出現(xiàn)后,“人稱代詞+一+X”形式也可能是“人稱代詞+一個(gè)+X”省略“個(gè)”后的呈現(xiàn),語(yǔ)料甄別較為繁瑣。

二、同位性構(gòu)式的歷時(shí)使用情況

本文所使用的語(yǔ)料是在CCL語(yǔ)料庫(kù)的“古代漢語(yǔ)”庫(kù)中,檢索“人稱代詞+一個(gè)+X” 構(gòu)式后得到的句子,共有292例。

(一)南宋

在檢索到的語(yǔ)料之中,該構(gòu)式最早出現(xiàn)在南宋,僅有一例:

例1：這樁事須不是你一個(gè)婦人家做的,一定有奸夫幫你謀財(cái)害命,你卻從實(shí)說(shuō)來(lái)!(語(yǔ)料庫(kù)：《話本選集·錯(cuò)斬崔寧》)

這里也可認(rèn)為“一個(gè)”表示實(shí)際數(shù)量,即這樁事難以一個(gè)人做到,一定有幫手。但從上下文“婦人家”和“奸夫”身份形成對(duì)立,而沒(méi)有其他數(shù)量與“一個(gè)”形成對(duì)立的情況來(lái)看,應(yīng)當(dāng)是同位性構(gòu)式。這類語(yǔ)言使用情況也從側(cè)面顯示：“一個(gè)”的數(shù)量義不會(huì)消失,只會(huì)被構(gòu)式的整體語(yǔ)義所壓制,處于潛藏的狀態(tài),因而在可以顯露出數(shù)量義的場(chǎng)合,也就有可能得到相應(yīng)的解讀。

(二)元代

自元代起,“人稱代詞+一個(gè)+X”的形式的使用數(shù)量飛快增長(zhǎng)。但元代有些“人稱代詞+一個(gè)+X”并不是本文所討論的同位性構(gòu)式,而是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“人稱代詞+這個(gè)/這樣一個(gè)+X”。如:

例2：哎,你一個(gè)忒聰明肯做美的姨姨,你白裁劃。(語(yǔ)料庫(kù)：《全元曲·雜劇2》)

這里相當(dāng)于說(shuō)“你這個(gè)忒聰明肯做美的姨姨”，和上一節(jié)的例句相比可知它和同位性構(gòu)式有顯著的區(qū)別:“你一個(gè)出家修道之人,如此貪愛(ài)人家東西,還成什么話兒?”是說(shuō)出家修道之人就不應(yīng)貪愛(ài)別人的東西,因此不成話兒,而“忒聰明肯做美的姨姨”的身份和是否“白裁劃”并無(wú)干連,其轉(zhuǎn)折性語(yǔ)義解讀(你這么聰慧會(huì)做人卻白裁劃)源自聽(tīng)話人的理解,在表層語(yǔ)言形式上沒(méi)有顯著痕跡。

元代還有一些兩可解讀的用例,如:

例3：可不道將在謀而不在勇,哎,你一個(gè)將也波軍,枉用功。(語(yǔ)料庫(kù)：《全元曲·雜劇3》)

這里句義既可以理解為你一個(gè)將軍的身份,卻枉用功,即“你一個(gè)將也波軍”是同位性構(gòu)式;也可以理解為你是這樣有勇無(wú)謀的將軍,所以枉用功,即類似于“你一個(gè)忒聰明肯做美的姨姨”。

元代也已經(jīng)出現(xiàn)了典型的同位性構(gòu)式用例,如:

例4：若不是俺來(lái)得疾,你一個(gè)婦人,怎奈他何?拖雷已被他害了。(語(yǔ)料庫(kù)：《元朝秘史》)

例5：嫂嫂,更深半夜,你一個(gè)婦人家,這早晚天道,也不是你來(lái)的時(shí)候。(語(yǔ)料庫(kù)：《全元曲·雜劇2》)

例6：我似不的那閔子般賢,我學(xué)不的曾參般孝,和你一個(gè)鼓瞍把我閑瞧。(語(yǔ)料庫(kù)：《全元曲·雜劇3》)

鼓瞍雖是專有名詞,即舜的父親,但這里是指苛待子孫的一類人,所以“我”學(xué)不來(lái)那些孝子賢孫也是情有可原的。

另外,元代的同位性構(gòu)式都是“你+一個(gè)+X”,結(jié)合南宋的情況,可以推測(cè)或許“第二人稱代詞+一個(gè)+X”是最早出現(xiàn)同位性用法的相關(guān)形式。

(三)明代

自明代起,第一、二、三人稱代詞+一個(gè)+X都有了同位性構(gòu)式的用法。X對(duì)應(yīng)的人物身份更加多樣化,包括官、忠臣、道士、鄉(xiāng)宦家、文墨人兒、佛家弟子等,還出現(xiàn)了使用兩個(gè)同位性構(gòu)式以令兩種身份對(duì)舉,突出對(duì)比意味的用例:

例7：建文道:“事既如此,慮亦無(wú)用。但他一個(gè)侯門,我一個(gè)游僧,如何入去與他相見(jiàn)?”(語(yǔ)料庫(kù)：《續(xù)英烈傳》)

能說(shuō)明這一時(shí)期同位性“人稱代詞+一個(gè)+X”的構(gòu)式化程度提升了的有如下用例:

例8：洪與黃正之、張叔謙、汝中丙戌會(huì)試歸,為先生道涂中講學(xué),有信有不信。先生曰:“你們一個(gè)圣人去與人講學(xué),人見(jiàn)圣人來(lái),都怕走了,如何講得行!”(語(yǔ)料庫(kù)：《傳習(xí)錄》)

例9：小鴉兒道:“人家掉下的東西,怎好拾了人家的不還?我們一個(gè)窮皮匠,怎耽得起這些銀子。若生出別的事來(lái),連老本都要拐去哩?！?語(yǔ)料庫(kù)：《醒世姻緣傳》)

盡管人稱代詞為復(fù)數(shù)形式,其后依然是“一個(gè)”,而非“你們幾個(gè)”“我們兩個(gè)”等,這充分證明構(gòu)式中的“一個(gè)”不表數(shù)量,起到的完全是個(gè)體化的作用。

(四)清代

到了清代,同位性構(gòu)式的使用數(shù)量達(dá)到高峰,語(yǔ)料庫(kù)中有183例。不僅人稱代詞可以是復(fù)數(shù)形式(如“我們一個(gè)丫頭”),并且X可以不必是指人名詞。其中一些類似于明代的“他一個(gè)侯門”,X是名詞性成分,與相關(guān)身份之間的轉(zhuǎn)喻關(guān)系是比較直接或約定俗成的,如:

例10：鄭雄說(shuō):“賢弟,你只管養(yǎng)病,愚兄必要替你報(bào)仇去。孫泰來(lái)憑他一個(gè)泥腿,也敢欺負(fù)你我兄弟?”(語(yǔ)料庫(kù)：《濟(jì)公全傳》)

例11：伊大人說(shuō):“你一個(gè)小小的武職,毆辱大臣,你擔(dān)得起嗎?”(語(yǔ)料庫(kù)：《康熙俠義傳》)

另外一些X則甚至可以不是名詞性的,或與相關(guān)身份之間的意義關(guān)聯(lián)是間接的,但只要能從文義中推理得出,亦是合法的句子:

例12：僧人笑道:“你一個(gè)捉活物為生計(jì),如何出得家?”捕竊說(shuō):“小子如今改了生計(jì)也?！?語(yǔ)料庫(kù)：《東度記》)

例13：他這樣一個(gè)飛揚(yáng)蕩佚的人,只看中堂府內(nèi)尚且逃走出來(lái),何況我一個(gè)中人之產(chǎn),怎樣供得他的揮霍、稱得他的心情?萬(wàn)一再有卷逃等事,難道我還做第二個(gè)黃伯潤(rùn)么?存了這個(gè)念頭,便覺(jué)萬(wàn)萬(wàn)娶他不得。(語(yǔ)料庫(kù)：《九尾龜》)

例14：王千層把臉一沉,說(shuō):“我與侯爺大人議論軍機(jī)大事,你一個(gè)微末的前程,何必多講?還不給我下去!”(語(yǔ)料庫(kù)：《康熙俠義傳》)

與“泥腿”不同,“捉活物為生計(jì)”“中人之產(chǎn)”“微末的前程”在其他語(yǔ)境中很少轉(zhuǎn)指人,但用在同位性構(gòu)式中理解起來(lái)并無(wú)阻滯,這是由于同位性構(gòu)式引導(dǎo)聽(tīng)話人將出現(xiàn)在“X”位置上的成分解讀為“人稱代詞”的同位語(yǔ),無(wú)論二者在語(yǔ)法性質(zhì)上是否完全對(duì)等、在語(yǔ)義關(guān)聯(lián)上是否非常緊密。這充分證明了清代同位性“人稱代詞+一個(gè)+X”構(gòu)式化程度之強(qiáng),因?yàn)槁?tīng)話人在看到構(gòu)式后是由上而下地進(jìn)行理解,知道“X”位置上出現(xiàn)的一定是對(duì)“人稱代詞”所指的身份說(shuō)明。

而最能體現(xiàn)清代該結(jié)構(gòu)已高度構(gòu)式化的是如下特殊用例:

例15：來(lái)到頭道山口外,二百名削刀手都是年青力壯的人,比平常人都高一頭,太陽(yáng)平西的時(shí)候,削刀被日光一照,耀眼錚光。蕭銀龍心中暗想:“為我一個(gè)下帖之人[注]如果是在口語(yǔ)中,重讀“一個(gè)”,也可能意為不必對(duì)僅僅一個(gè)人大費(fèi)周章。這里由于書(shū)面形式?jīng)]有出現(xiàn)對(duì)舉的數(shù)量,也沒(méi)有限定詞來(lái)強(qiáng)調(diào)數(shù)量義,暫不作相關(guān)解讀。何必如此夸張?”(語(yǔ)料庫(kù)：《三俠劍》)

例16：銀龍答道:“…明天我三大爺來(lái)了,你跟他較量啊,跟我一個(gè)蕭銀龍何苦來(lái)呢?一刀一刀的就宰蕭銀龍,蕭銀龍若哼一聲,不是俠義的后代?！?語(yǔ)料庫(kù)：《三俠劍》)

例17：你也是個(gè)女孩兒,我也是個(gè)女孩兒,怎么在我張金鳳,人家有了三妻四妾,姐姐還要把我塞給人家,如今到了姐姐身上便有許多的作難?姐姐不是多嫌著我一個(gè)張金鳳啊?(語(yǔ)料庫(kù)：《兒女英雄傳》)

對(duì)例16進(jìn)行解析:“你跟他較量啊,跟我一個(gè)蕭銀龍何苦來(lái)呢?”首先是將“蕭銀龍”與“他”(三大爺)作對(duì)比,可知“一個(gè)”不表數(shù)量。其次,“我一個(gè)蕭銀龍”與“我蕭銀龍”不同。后者是“說(shuō)話人自知地位、威望、能力等方面不能與他人相比, 當(dāng)自己受到不公正待遇時(shí), 用‘我+PN’表達(dá)自己自卑但又自愛(ài), 要求受到尊敬的心理, 強(qiáng)調(diào)了說(shuō)話人的不滿”[6]。而前者是同位性構(gòu)式的極限用法:(1)群體的極限情況,是一個(gè)成員構(gòu)成一類人。(2)X語(yǔ)義解讀的極限情況,是聽(tīng)話者較難判斷說(shuō)話人的主觀意圖具體是什么內(nèi)容,只能從該構(gòu)式的使用中體會(huì)到強(qiáng)烈的主觀情感,感到“我一個(gè)蕭銀龍”能強(qiáng)化“何苦來(lái)呢”的理?yè)?jù)性,上下文之間構(gòu)成某種理所當(dāng)然的邏輯關(guān)系(你應(yīng)當(dāng)與三大爺較量→何苦與蕭銀龍較量)。而這種效果的產(chǎn)生不是源自根據(jù)X語(yǔ)義作出的推理,僅僅是根據(jù)同位性構(gòu)式的使用,因此是結(jié)構(gòu)高度構(gòu)式化所產(chǎn)生的效果。

由于是極限用法,這類例句為數(shù)不多,其共同點(diǎn)是X所指代的身份類型含義不十分確定,較難根據(jù)歷史文化背景、社會(huì)文化常識(shí)作出普適性的解讀,所傳達(dá)出的主要是說(shuō)話人的一種強(qiáng)烈主觀情感。

(五)民國(guó)

民國(guó)對(duì)同位性構(gòu)式的使用和清代的唯一不同是有“汝一個(gè)”“俺一個(gè)”的用例,而前代反而沒(méi)有:

例18：申屠嘉端坐不動(dòng),厲聲責(zé)備道:“朝廷禮節(jié),乃是高皇帝制定,汝一個(gè)小臣,膽敢在殿上戲弄,可曉得犯了大不敬之罪,應(yīng)該處斬?”(語(yǔ)料庫(kù)：《西漢野史》)

例19：那姑娘嚶嚶地笑道:“俺們鄉(xiāng)村地方,是找不到粉頭的。要她們侑酒,也得到城中去,俺的哥子又不在家里,俺一個(gè)女孩兒家,怎么去找?！?語(yǔ)料庫(kù)：《明代宮闈史》)

可視為文人在使用同位性構(gòu)式的基礎(chǔ)上,對(duì)人稱代詞擬古或擬方言的加工。

由以上考察可知,同位性的“人稱代詞+一個(gè)+X”結(jié)構(gòu)形式最早出現(xiàn)于南宋,“人稱代詞”位置上最早出現(xiàn)的是第二人稱代詞;元代使用數(shù)量增長(zhǎng);自明代起,第一、二、三人稱代詞+一個(gè)+X都有了同位性的用法,X對(duì)應(yīng)的人物身份更加多樣化,出現(xiàn)了使用兩個(gè)同位性構(gòu)式以令兩種身份對(duì)舉的用例和人稱代詞為復(fù)數(shù)形式的用例;清代用例數(shù)量最多,結(jié)構(gòu)已高度構(gòu)式化;而民國(guó)文人在使用同位性構(gòu)式的基礎(chǔ)上,會(huì)對(duì)人稱代詞作擬古或擬方言的加工。

三、古今使用情況的比較

(一)共性

構(gòu)式的出現(xiàn)和構(gòu)式化程度的發(fā)展都源自話語(yǔ)表達(dá)的需求,同位性構(gòu)式“人稱代詞+一個(gè)+X”自宋元時(shí)期基本形成之后,就和現(xiàn)代漢語(yǔ)中同一構(gòu)式有著一致的語(yǔ)用功能。

該構(gòu)式中,“一個(gè)”不表數(shù)量,而是類指指示詞。劉丹青認(rèn)為“一個(gè)NP”表示類指是以個(gè)體轉(zhuǎn)喻類的用法,稱為“帶無(wú)定標(biāo)記的類指成分”[7]。數(shù)詞“一”意義的虛化和量詞“個(gè)”的個(gè)體化功能共同使得構(gòu)式中的“一個(gè)”加強(qiáng)主觀性,同時(shí),個(gè)體性與評(píng)價(jià)性也有著天然關(guān)聯(lián)[8]。

同位性“人稱代詞+一個(gè)+X”構(gòu)式的使用,如同給人稱代詞所指代的對(duì)象貼上某一特定的身份標(biāo)簽,該標(biāo)簽體現(xiàn)的不是人稱代詞所指的全部社會(huì)身份,而是從說(shuō)話人的主觀視角出發(fā)判定的、與上下文相關(guān)的語(yǔ)用身份,即會(huì)話進(jìn)程中激活與展現(xiàn)的身份[9],從而能夠增強(qiáng)后續(xù)話語(yǔ)的理?yè)?jù)性。這種增強(qiáng)就是通過(guò)將說(shuō)話人話語(yǔ)所談?wù)摰膶?duì)象視為某一群體網(wǎng)絡(luò)中的個(gè)體來(lái)實(shí)現(xiàn)的,近似于三段論推理，如“但他一個(gè)侯門,我一個(gè)游僧,如何入去與他相見(jiàn)?”(明《續(xù)英烈傳》)

M-P 游僧難以面見(jiàn)侯門

S-M 他一個(gè)侯門,我一個(gè)游僧(他是侯門,我是游僧)

S-P (我)如何入去與他相見(jiàn)?

自然話語(yǔ)不是嚴(yán)密的邏輯推理,作為體現(xiàn)說(shuō)話人主觀評(píng)價(jià)的形式功能結(jié)合體,同位性構(gòu)式的使用已足以傳達(dá)出說(shuō)話人“理所當(dāng)然”“順理成章”的口氣,也因而帶有一種強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣,構(gòu)式的后續(xù)話語(yǔ)常常是反問(wèn),或強(qiáng)有力的斷言:

例20：連日你南朝大將,饒他有十尺之軀,饒他有千斤之力,尚然輸陣而走,何況你一個(gè)尖頭削頂?shù)牡朗?有何武藝高強(qiáng),敢出陣來(lái)廝殺!(語(yǔ)料庫(kù)：明《三寶太監(jiān)西洋記》)

例21：安老爺?shù)?“老哥哥你這可是攪了,那叫作墓志銘,豈有你一個(gè)好端端的人,在這里我給你銘起墓來(lái)的理?”(語(yǔ)料庫(kù)：清《俠女奇緣》)

例22：老員外說(shuō):“不必,他一個(gè)出家人,這等作惡,早晚必遭天報(bào),圣僧不必跟他一般見(jiàn)識(shí)。依我之見(jiàn)……”(語(yǔ)料庫(kù)：清《濟(jì)公全傳》)

綜上所述,可將古今同位性構(gòu)式“人稱代詞+一個(gè)+X”共同具備的語(yǔ)用功能描寫(xiě)如下:該構(gòu)式通過(guò)將說(shuō)話人話語(yǔ)所談?wù)摰膶?duì)象(人稱代詞)視為群體網(wǎng)絡(luò)(X)中的個(gè)體(一個(gè)X),構(gòu)建其語(yǔ)用身份,以此加強(qiáng)后續(xù)小句言語(yǔ)行為的合理性,該身份是說(shuō)話人主觀認(rèn)定的,因而整體構(gòu)式承載了說(shuō)話人較強(qiáng)的主觀性。

(二)差異

在CCL語(yǔ)料庫(kù)中,“現(xiàn)代漢語(yǔ)”庫(kù)里同位性構(gòu)式“人稱代詞+一個(gè)+X”的具體使用情況與“古代漢語(yǔ)”庫(kù)略有差別:

第一，X或X的中心語(yǔ),古比今靈活多樣。比如前文的“捉活物為生計(jì)”“前程”“公費(fèi)”等?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中X所指非人時(shí),是在同位性構(gòu)式基礎(chǔ)上,進(jìn)一步非常規(guī)地使用人稱代詞,即“移情”現(xiàn)象,如:

例23：一個(gè)作為就是說(shuō)你一個(gè)企業(yè)你要?jiǎng)?chuàng)新,你還離不開(kāi)大環(huán)境,如果大環(huán)境不允許的話,你創(chuàng)了半天你會(huì)失敗的。(百家講壇·段永基：《中關(guān)村——浦東發(fā)展對(duì)話論壇(下)》)

“你一個(gè)企業(yè)”是第二人稱作泛指代詞,體現(xiàn)出說(shuō)話者移情于談?wù)搶?duì)象,董秀芳指出,此時(shí)談?wù)搶?duì)象被從言語(yǔ)場(chǎng)外拉至場(chǎng)內(nèi),與聽(tīng)話者同處場(chǎng)內(nèi),拉近了距離[10]。

排除這類移情用法,現(xiàn)代漢語(yǔ)中,人稱代詞所指是人時(shí),X本身就指人,并且X一定由NP及其修飾語(yǔ)構(gòu)成,不會(huì)是非名詞性成分;轉(zhuǎn)指的情況如“冤大頭”“瘌痢頭”,無(wú)論是否在該構(gòu)式中出現(xiàn),聽(tīng)話人都知道是轉(zhuǎn)指人物而不是字面上的“頭”。而古代漢語(yǔ)庫(kù)中,X可以是非名詞性的,在同位性構(gòu)式之外出現(xiàn)時(shí)未必轉(zhuǎn)指人物,如“公費(fèi)”“前程”。也即構(gòu)式中的X在轉(zhuǎn)指方面,古比今自由,今比古受限。

由于本文所涉語(yǔ)料有限,古漢語(yǔ)的轉(zhuǎn)指問(wèn)題還需另作研究,不過(guò)沈家煊也曾指出,將“的”視為名詞化的標(biāo)記“是說(shuō)不通的,是把‘的’比附英語(yǔ)的名詞化后綴-er。漢語(yǔ)動(dòng)詞不用加什么標(biāo)記本來(lái)就可以轉(zhuǎn)指人或物……加‘的’反而累贅呆板”[11]。則或許現(xiàn)代漢語(yǔ)轉(zhuǎn)指受限是受了英語(yǔ)等外來(lái)語(yǔ)言的影響。這里僅作一說(shuō),具體尚俟探析。

第二，“現(xiàn)代漢語(yǔ)”庫(kù)中存在“人稱代詞”位置上是人稱并列的情況,例如:

例24：妻子莊碧琴見(jiàn)他日夜憂心忡忡……于是便苦言勸慰他說(shuō):“云經(jīng),現(xiàn)在連張學(xué)良、楊虎城這樣的愛(ài)國(guó)將領(lǐng),尚不能拯國(guó)家和民族于水火,你我一個(gè)平民百姓,有這份救國(guó)的苦心也就足夠了,又何必日夜傷神呢?……”(竇應(yīng)泰《李嘉誠(chéng)家族傳》)

陸爍認(rèn)為,漢語(yǔ)的“一”正在經(jīng)歷與英語(yǔ)a/an類似的虛化過(guò)程,傳達(dá)任何個(gè)體都具有某種特征發(fā)展出類指的用法,而表達(dá)數(shù)量反而成為有標(biāo)記用法[12]。

但整體來(lái)看,構(gòu)式中“人稱代詞”位置為復(fù)數(shù)或人稱并列的情況并不比古代和近代漢語(yǔ)更普遍。并且本文所觀察的歷代語(yǔ)料以及現(xiàn)代漢語(yǔ)用例中,總是存在一些能作兩可解讀(“一個(gè)”表/不表數(shù)量)的句子,說(shuō)明構(gòu)式中“一個(gè)”的數(shù)量義不會(huì)完全消失,只是被構(gòu)式整體語(yǔ)義所壓制,處于潛藏的狀態(tài)。

第三，區(qū)別之三在構(gòu)式整體語(yǔ)義解讀方面。本文所觀察的語(yǔ)料中,除了上一節(jié)提到的少數(shù)極限用法,大部分構(gòu)式在句中傳達(dá)出的說(shuō)話人主觀評(píng)價(jià)在整體方向上還是比較確定的,體現(xiàn)在:當(dāng)X由中心語(yǔ)和修飾語(yǔ)構(gòu)成、且中心語(yǔ)本身有相對(duì)固定的文化屬性時(shí)[注]中心語(yǔ)本身沒(méi)有相對(duì)固定文化屬性的情況，如“他一個(gè)撫院衙門里住著的人”“你一個(gè)梨園中的人”，“他”是什么樣的人完全取決于修飾語(yǔ)“撫院衙門里住著的”“梨園中的”,故這里不討論。,修飾語(yǔ)只是強(qiáng)化了中心語(yǔ)在該歷史時(shí)期的固有性質(zhì),如“她一個(gè)羞怯女兒”“你一個(gè)吃素的善人”“你一個(gè)寬宏大量的賢人,甘貧守份的善士”“我一個(gè)新入道門,未窺玄奧的后生小子”。

到了現(xiàn)代,社會(huì)生活變遷速度大大加快,X可能在很短的時(shí)期內(nèi)就在歷史文化語(yǔ)義方面發(fā)生了極大的變化,這使得聽(tīng)話人判斷構(gòu)式所傳達(dá)的說(shuō)話人評(píng)價(jià)的難度增加了,在同位性構(gòu)式中表現(xiàn)為:X的修飾語(yǔ)部分根據(jù)說(shuō)話人明確其評(píng)價(jià)內(nèi)容的需要,在不同句子中長(zhǎng)短不一,復(fù)雜程度有相當(dāng)大的差異。也即,聽(tīng)話人能感覺(jué)到說(shuō)話人通過(guò)構(gòu)式傳達(dá)了主觀評(píng)價(jià),但具體側(cè)顯了NP哪一種特性對(duì)聽(tīng)話人而言是不透明的。如果說(shuō)話人認(rèn)為聽(tīng)話人通達(dá)NP被突顯的特性有困難,為了避免誤解引起表意失敗、交流受挫,就會(huì)選擇添加修飾語(yǔ)來(lái)明確自己的意思,該修飾語(yǔ)可能是相當(dāng)繁雜的。例如:

例25：這個(gè)名叫鄧學(xué)剛、小名“黑阿毛”,家住天津五福街的小伙子,怎么也不會(huì)想到,他一個(gè)20多年求治無(wú)門,一年四季都要戴個(gè)大帽子,捂?zhèn)€大口罩,不敢露面人前,難以被招工,不能談戀愛(ài)的普通病人,竟在一個(gè)老軍醫(yī)的心目中牢牢地刻記了20年。(呂國(guó)英,郭茂《美容師與“黑阿毛”》)

說(shuō)話人顯然認(rèn)為,僅憑NP(“病人”)很難充分傳達(dá)出他的主觀評(píng)價(jià),因此加上了相當(dāng)復(fù)雜的修飾語(yǔ)。另一種幫助聽(tīng)話人理解的表達(dá)手段如:

例26：我一個(gè)學(xué)物理的,一個(gè)“臭”知識(shí)分子,政治上的事確實(shí)不懂,我在這里工作了3年多,如同上了一個(gè)社會(huì)大學(xué),使我從一介書(shū)生逐漸成為一個(gè)懂得一點(diǎn)點(diǎn)革命道理的人。(1993年人民日?qǐng)?bào))

“學(xué)物理的”不屬于一般意義上的卑職,未必會(huì)得到負(fù)面解讀,說(shuō)話人特地連用兩個(gè)“一個(gè)+NP”,彼此互為注腳,借助“VP+的”的語(yǔ)義特點(diǎn)和修飾語(yǔ)“臭”的貶義色彩,再結(jié)合下文表自謙的“一介”,共同強(qiáng)調(diào)該身份在特定歷史文化語(yǔ)境下相對(duì)負(fù)面的語(yǔ)義(至少比起“懂得一點(diǎn)點(diǎn)革命道理的人”是更傾向于負(fù)面的)。并且,相對(duì)于專門化的職事名詞(“物理學(xué)者”),“VP+的”(“學(xué)物理的”)更口語(yǔ)化,VP能直截地對(duì)職事內(nèi)容作出描寫(xiě),因而更適用于表達(dá)負(fù)面語(yǔ)義色彩。

因此,古今同位性構(gòu)式中的X部分,尤其是X的修飾語(yǔ)部分,有較大的差異。X包含復(fù)雜修飾語(yǔ)的情況,今比古常見(jiàn)得多(除“……的人”外,古代漢語(yǔ)庫(kù)中X包含2個(gè)以上修飾語(yǔ)的僅“新入道門,未窺玄奧的后生小子”一例),這是現(xiàn)代社會(huì)生活高速變遷在語(yǔ)言方面的體現(xiàn),也是語(yǔ)言表達(dá)手段對(duì)歷史文化劇變的反映與應(yīng)對(duì)。

四、結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)在CCL語(yǔ)料庫(kù)的“古代漢語(yǔ)”庫(kù)中檢索同位性構(gòu)式“人稱代詞+一個(gè)+X”所得語(yǔ)料,觀察其歷時(shí)使用情況,了解該結(jié)構(gòu)形式的構(gòu)式化程度逐步提升的過(guò)程。該過(guò)程可描繪為一個(gè)連續(xù)統(tǒng):

圖1同位性“人稱代詞+一個(gè)+X”構(gòu)式化提升的連續(xù)統(tǒng)

文章還結(jié)合現(xiàn)代漢語(yǔ)該構(gòu)式的使用情況,比較了古今使用情況的同與異。比較發(fā)現(xiàn),古今的共性源自相同的話語(yǔ)表達(dá)需求,古今構(gòu)式具備共通的語(yǔ)用功能;而古今用例的差異主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:(1)X中心語(yǔ)部分的語(yǔ)法性質(zhì)或轉(zhuǎn)指用法,古比今靈活;(2)“人稱代詞”部分,今可以是人稱并列;(3)X修飾語(yǔ)部分,今比古復(fù)雜。