余輝文 丁長峰

摘 要：新時(shí)期，國家產(chǎn)業(yè)既需要穩(wěn)定發(fā)展，也需要在穩(wěn)定中找尋創(chuàng)新要點(diǎn)。人才是產(chǎn)業(yè)內(nèi)部組成的重點(diǎn)，也是創(chuàng)新推動(dòng)力的重要源頭，因此國家格外重視對人才的多方位培養(yǎng)。三明醫(yī)學(xué)科技職業(yè)學(xué)院以培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)內(nèi)專業(yè)人才作為主要目標(biāo)，近年來為配合國家教育部宏觀要求，學(xué)院決定以工匠精神為出發(fā)點(diǎn)塑造文化校園?；诖?，首先研究塑造文化校園的必要性，而后對具體的塑造方向和實(shí)現(xiàn)途徑進(jìn)行了深入的研究分析，以期能夠?yàn)榻逃芾韴F(tuán)隊(duì)提供一些文化建設(shè)方面的可參考思路。

關(guān)鍵詞：工匠精神;文化校園;塑造路徑;職業(yè)學(xué)院

中圖分類號：G710? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號：1001-7836（2019）04-0148-03

引言

文化校園指的是擁有獨(dú)特文化的校園環(huán)境。每個(gè)高職院校內(nèi)部都應(yīng)該擁有屬于自身的校園文化，這種文化可以聯(lián)系所有的專業(yè)課程，聯(lián)系學(xué)生的情感，同時(shí)文化也可以起到教育的作用，令本校學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)后仍然帶有校園文化特征。因此，對于高職院校而言，建立內(nèi)容真實(shí)、傳播效果穩(wěn)定的文化校園具有實(shí)際作用。高職院校以培養(yǎng)專業(yè)內(nèi)的技術(shù)實(shí)用型人才為主，而實(shí)用型人才若要在所在領(lǐng)域中發(fā)揮正面帶動(dòng)作用，其便必然要擁有工匠精神，且能帶著工匠精神參與工作、創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)。因此，高職院校無論以何種方向?yàn)橹魉茉煳幕@，工匠精神都必然是校園文化的核心內(nèi)容。

一、以工匠精神為出發(fā)點(diǎn)塑造文化校園的必要性

（一）工匠精神可為院校圈定人才“高素質(zhì)”準(zhǔn)則

工匠精神屬于完全正面的思想精神體系，其針對于產(chǎn)業(yè)內(nèi)的各個(gè)從業(yè)者和學(xué)習(xí)者而言。應(yīng)國家教育部要求，國內(nèi)各個(gè)高職院校越發(fā)重視培養(yǎng)學(xué)生的全方位能力和個(gè)人素質(zhì)。因此，三明醫(yī)學(xué)科技職業(yè)學(xué)院作為國家重點(diǎn)高職院校，其必然也要配合教育部提出的人才培養(yǎng)要求。人才培養(yǎng)的目標(biāo)共分為兩點(diǎn)，一是專業(yè)能力，這一點(diǎn)也是每所高職院校均應(yīng)做到的內(nèi)容;二是精神思想與個(gè)人素質(zhì)。精神思想需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為主導(dǎo)，加入一些具有校園特色的思想內(nèi)容。而個(gè)人素質(zhì)則是指學(xué)生個(gè)人的精神訴求與價(jià)值觀等。校方若要對學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)進(jìn)行規(guī)范性教育，教育的界限實(shí)際上很難固定。而工匠精神以專業(yè)為主，是建立在專業(yè)之上和思想之間的精神文明產(chǎn)物[1]。當(dāng)高職院校以工匠精神作為人才素質(zhì)提升準(zhǔn)則時(shí)，思想教育的界限便會(huì)清晰。因此，從穩(wěn)定人才培養(yǎng)目標(biāo)的角度來看，以工匠精神作為出發(fā)點(diǎn)具有必要性。

（二）工匠精神符合國家產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)

“工匠精神”一詞并非來源于現(xiàn)代，相反，工匠精神是古代工匠思想的匯集之和，代表著專業(yè)、專一的工匠思想內(nèi)核[2]。觀察我國近幾十年內(nèi)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量可知，“中國制造”似乎已經(jīng)無法得到完全性的認(rèn)可。甚至部分國人還會(huì)直接傾向于外國產(chǎn)品，認(rèn)定中國制造不具有高質(zhì)量特征。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生原因十分簡單，那就是“中國制造”的確存在一部分質(zhì)量低下的商品。故對于國家而言，若要令“中國制造”重新成為被世界和國人所認(rèn)可的商品鏈條，中國便必然要培養(yǎng)更加具有工匠精神的行業(yè)組成者。這樣才能利用高素質(zhì)、高專業(yè)能力的人才來改良產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)思想與生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。因此，將工匠精神作為構(gòu)建校園文化的核心思想，明顯符合國家所確定的產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)。

（三）工匠精神可成為校方塑造文化校園的平臺(tái)

塑造校園文化需要一個(gè)穩(wěn)定的基點(diǎn)，對于部分學(xué)校來說，基點(diǎn)的設(shè)定可能會(huì)與校內(nèi)主流專業(yè)相關(guān)，也可能會(huì)與校園的整體行業(yè)價(jià)值觀相關(guān)[3]。但對于三明醫(yī)學(xué)科技職業(yè)學(xué)院來說，其內(nèi)部擁有五個(gè)專業(yè)集群，每個(gè)專業(yè)集群之間按照區(qū)域產(chǎn)業(yè)及內(nèi)部管理存在著聯(lián)系。因此，若要塑造一個(gè)能夠被所有二級院系肯定，且符合二級院系教育特征的主體實(shí)屬難事。但工匠精神的出現(xiàn)可以將所有的專業(yè)加以整合，因每個(gè)專業(yè)都屬于國家產(chǎn)業(yè)中的一環(huán)，故利用工匠精神作為平臺(tái)塑造文化校園，各個(gè)專業(yè)都能夠?qū)崿F(xiàn)高精度的配合。

二、以工匠精神為出發(fā)點(diǎn)的文化校園塑造方向——以三明醫(yī)學(xué)科技職業(yè)學(xué)院為主

（一）醫(yī)者仁心（醫(yī)藥衛(wèi)生大類專業(yè)）

在三明醫(yī)學(xué)科技職業(yè)學(xué)院中，醫(yī)藥衛(wèi)生類專業(yè)學(xué)生占比較多。而觀察醫(yī)藥專業(yè)日后的就業(yè)范圍可知，在本專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生中，其絕大多數(shù)人都會(huì)進(jìn)入到醫(yī)護(hù)領(lǐng)域中，成為中國醫(yī)療領(lǐng)域的重要組成者。醫(yī)療不同于其他的生產(chǎn)類專業(yè)，醫(yī)療行業(yè)內(nèi)部的每一環(huán)節(jié)都不能出錯(cuò)，所有的醫(yī)護(hù)人員都必須在精神高度集中的情況下進(jìn)行工作，這樣才能最大限度地挽救生命，令醫(yī)療事業(yè)蓬勃發(fā)展。作為為國家以及人類社會(huì)培養(yǎng)技術(shù)技能應(yīng)用型人才的三明醫(yī)學(xué)科技職業(yè)學(xué)院，其便必然要保證每個(gè)畢業(yè)生都能夠擁有完善的職業(yè)素養(yǎng)和工匠精神。這樣才能以保證學(xué)生專業(yè)和素質(zhì)質(zhì)量為依托，穩(wěn)定國家醫(yī)療醫(yī)藥行業(yè)的整體發(fā)展質(zhì)量。深入分析醫(yī)藥行業(yè)可知，只有醫(yī)生帶有仁心，擁有專業(yè)的技術(shù)，他們才能夠維護(hù)整個(gè)行業(yè)的正面性特征。因此，醫(yī)者仁心就是醫(yī)藥衛(wèi)生大類專業(yè)建設(shè)校園文化的主要方向。

（二）工者匠心（輕工紡織、裝備制造）

三明醫(yī)學(xué)科技職業(yè)學(xué)院內(nèi)部還擁有兩個(gè)加工生產(chǎn)類的專業(yè)，即輕工紡織專業(yè)和裝備制造專業(yè)。輕工紡織專業(yè)的生產(chǎn)方向?yàn)樯钣闷泛鸵轮?，這一生產(chǎn)方向直接面向民眾。對于民眾而言，衣食住行就是生活最核心的組成部分，一部分人會(huì)對衣著的美觀性有要求，而另一部分人會(huì)對質(zhì)量有所要求，但絕大多數(shù)的國人都會(huì)對兩種特征均有高質(zhì)量要求。因此，為了穩(wěn)定國人的思想，國家便應(yīng)該持續(xù)提升紡織類專業(yè)的教育質(zhì)量。三明醫(yī)學(xué)科技職業(yè)學(xué)院同樣響應(yīng)國家號召，直接將輕工紡織類專業(yè)的文化塑造方向確定為工者匠心。

而裝備制造專業(yè)對于產(chǎn)品的質(zhì)量要求更高，每一個(gè)微小的生產(chǎn)產(chǎn)品都有可能會(huì)影響到全局發(fā)展。且這種制造類的行業(yè)直接與工匠精神相關(guān)聯(lián)。故三明醫(yī)學(xué)科技職業(yè)學(xué)院同樣將該制造類專業(yè)的文化塑造方向設(shè)定為工者匠心，意圖通過對文化內(nèi)涵的設(shè)定，可提升這兩個(gè)專業(yè)學(xué)生對工匠精神和專業(yè)素養(yǎng)的重視程度。

（三）商者誠心（財(cái)經(jīng)商貿(mào)）

商業(yè)是代表經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)，也是人類社會(huì)的重要組成產(chǎn)業(yè)。商業(yè)屬于國家經(jīng)濟(jì)符號，具有宏觀發(fā)展價(jià)值，但其同樣需要被人民所認(rèn)可，這樣其行為才能夠具有正面色彩。每個(gè)人生活在社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)都是他們賴以生存的物質(zhì)符號，他們渴望在正常的經(jīng)濟(jì)市場中各取所需。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)市場中多數(shù)商業(yè)團(tuán)隊(duì)能夠以正確思維進(jìn)行交易和交流，但仍有部分從商者未能以誠信和誠心待人。三明醫(yī)學(xué)科技職業(yè)學(xué)院為了為國家提供專業(yè)且素養(yǎng)較高的財(cái)經(jīng)商貿(mào)人才，特將商者誠心作為文化塑造的要點(diǎn)，一方面為了配合工匠精神這一建設(shè)主題，另一方面則也想要為國家商務(wù)事業(yè)的“誠心”化發(fā)展貢獻(xiàn)切實(shí)的推動(dòng)力。

（四）師者愛心（師范教育）

師范教育專業(yè)是三明醫(yī)學(xué)科技職業(yè)學(xué)院內(nèi)部的重要專業(yè)，教師行業(yè)雖然同樣屬于社會(huì)的后備推進(jìn)力量，但該行業(yè)幾乎是成就所有人才的重要途徑。無數(shù)個(gè)專業(yè)人才會(huì)在教師的指導(dǎo)下獨(dú)立成人，成為行業(yè)的領(lǐng)軍者。因此，教師對于國家發(fā)展和社會(huì)和諧的推動(dòng)性作用不容忽視。在學(xué)生成長的過程中，其是否能夠成為一個(gè)完善和專業(yè)的人，決定因素有多種。第一種即為教師個(gè)人的專業(yè)教學(xué)能力。教師的教學(xué)能力能夠決定學(xué)生課堂所學(xué)的效果。第二種為教師素養(yǎng)。學(xué)生與教師朝夕相處，教師的一言一行可以直接影響學(xué)生的行為準(zhǔn)則和思想觀念，因此教師必須具有完善和正確的政治思想以及精神素養(yǎng)。第三種為教師對于教師行業(yè)的看法。當(dāng)教師熱愛自己的工作，能夠?yàn)樽约旱墓ぷ鞲冻稣嫘臅r(shí)，其便會(huì)尊敬和愛護(hù)自己的每一名學(xué)生。綜合而言，三明醫(yī)學(xué)科技職業(yè)學(xué)院人文教育學(xué)院便將文化塑造的內(nèi)涵設(shè)定為“師者愛心”。以上四點(diǎn)就是以工匠精神為出發(fā)點(diǎn)的文化校園塑造方向，這四個(gè)方向來源于工匠精神，是對工匠精神的深度闡釋，也是具有三明醫(yī)學(xué)科技職業(yè)學(xué)院教育特色的文化內(nèi)涵，故以上述四點(diǎn)為核心對文化校園進(jìn)行塑造，具有絕對的可行價(jià)值。

三、以工匠精神為出發(fā)點(diǎn)的文化校園塑造路徑

（一）加強(qiáng)對校內(nèi)學(xué)生的精神教育

1.深度講解職業(yè)信念，引導(dǎo)學(xué)生建立堅(jiān)定的職業(yè)認(rèn)同感

首先，校方構(gòu)建大思政工作體系，要求每一位專業(yè)教師在日常的教育教學(xué)進(jìn)程中為學(xué)生傳達(dá)職業(yè)信念，實(shí)施課堂思政和課外思政。校方為了在短期內(nèi)達(dá)成信念教育目標(biāo)，開設(shè)講座或討論課，邀請學(xué)生們加入到對未來職業(yè)的研討話題中。專業(yè)負(fù)責(zé)人首先要為學(xué)生傳達(dá)三年內(nèi)的教育目標(biāo)以及專業(yè)內(nèi)容，要求學(xué)生在聽完后對職業(yè)進(jìn)行初步的判斷和預(yù)設(shè)。在傾聽學(xué)生想法的過程中判別學(xué)生對本行業(yè)的認(rèn)真度和看法，繼而有針對性地引導(dǎo)每一名學(xué)生樹立正確的職業(yè)信念。對于認(rèn)同自己專業(yè)的學(xué)生，教師可以為其指導(dǎo)未來的發(fā)展方向，引導(dǎo)學(xué)生成為帶有誠意且有仁心的社會(huì)人才。而對于并不認(rèn)同自己的專業(yè)內(nèi)容，或不喜歡該專業(yè)的學(xué)生，教師應(yīng)該盡可能地為學(xué)生傳達(dá)該專業(yè)所具有的社會(huì)地位，用其他社會(huì)因素令學(xué)生產(chǎn)生興趣，并對自身專業(yè)產(chǎn)生敬畏心理。積極將“醫(yī)者仁心”“工者匠心”“商者誠心”“師者愛心”的職業(yè)素養(yǎng)貫穿于課堂思政和課外思政之中，綜合目的即在于引導(dǎo)學(xué)生建立堅(jiān)定的職業(yè)認(rèn)同感，只有學(xué)生認(rèn)同，工匠精神的培養(yǎng)方能被落實(shí)。

2.使用心理教育手法，提升學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感

在日常教學(xué)過程中，教師們可以使用一些心理教育手段，繼而提升學(xué)生對自己未來職業(yè)的認(rèn)同感。例如，當(dāng)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中遇到瓶頸時(shí)，其自然會(huì)對職業(yè)內(nèi)容和未來就業(yè)產(chǎn)生一些懷疑。這時(shí)教師便應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生所具有的不良情緒，及時(shí)找到根本原因進(jìn)行調(diào)節(jié)。務(wù)必要在學(xué)生不良情緒出現(xiàn)的第一階段，就為學(xué)生傳達(dá)正確的引導(dǎo)性信息。以醫(yī)療行業(yè)為例，部分學(xué)生在參與實(shí)習(xí)的過程中常常會(huì)看到一些與正常行為不符的現(xiàn)象。例如，醫(yī)師對患者區(qū)別對待，用藥存在抽成行為等。這些現(xiàn)象在中國相對而言比較常見，但近年來國家也正在控制。因此，當(dāng)學(xué)生對工匠精神和社會(huì)現(xiàn)象之間的沖突產(chǎn)生疑問時(shí)，教師務(wù)必要第一時(shí)間告知學(xué)生“醫(yī)者仁心”的思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生建立堅(jiān)定的職業(yè)素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，這樣才能提升學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感，減少學(xué)生不良情緒的發(fā)生概率。

3.運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”手段，擴(kuò)大學(xué)生精神教育的傳播廣度

近年來，學(xué)校積極編寫了一些校園文化類的文宣材料，并利用微信公眾號和QQ等線上平臺(tái)將信息加以推送，重點(diǎn)在于宣傳工匠精神的重要性。當(dāng)前在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域中，微信公眾號和QQ這兩個(gè)平臺(tái)的下載量較大，也比較受大學(xué)生歡迎。因此，將這兩個(gè)途徑作為核心途徑具有切實(shí)的應(yīng)用價(jià)值。為了令網(wǎng)絡(luò)宣傳途徑可發(fā)揮切實(shí)作用，校方將文化傳播類信息的內(nèi)容趣味化、大眾化處理。例如，在微信公眾平臺(tái)中將文字配合動(dòng)畫同步播放，這樣便能利用視覺刺激來吸引更多的大學(xué)生查看相關(guān)信息。

（二）讀取企業(yè)文化，建立工匠精神

學(xué)校以合作企業(yè)、就業(yè)企業(yè)為載體，調(diào)研采集實(shí)習(xí)、就業(yè)領(lǐng)域中各個(gè)企業(yè)的文化，結(jié)合五個(gè)專業(yè)集群產(chǎn)業(yè)崗位實(shí)際，形成設(shè)定校園中職業(yè)文化為行動(dòng)規(guī)則。例如，醫(yī)療衛(wèi)生專業(yè)可以使用各個(gè)醫(yī)院的行為準(zhǔn)則作為“醫(yī)者仁心”的深入素材。校方將這些行為準(zhǔn)則融入到日常管理情境中，一代一代加以傳承，這樣便能夠在高職院校校園內(nèi)部形成完善的文化環(huán)境。同時(shí)，建立具有傳承性的思想精神需要每一名學(xué)生的幫助。因此，校方務(wù)必要令學(xué)生對工匠精神抱有一種絕對的尊重感，能夠主動(dòng)地建立和踐行工匠精神，如此一來，文化校園方能塑造成型。

（三）利用傳統(tǒng)物質(zhì)媒介，廣義傳播工匠精神校園文化思想

塑造文化校園也應(yīng)該在實(shí)體物質(zhì)層面即文化空間布局加以作用。校方可以充分利用校園空間布局、樓宇道路、標(biāo)語、旗幟、橫幅等物質(zhì)傳達(dá)工匠精神的內(nèi)容，使學(xué)生在每天的觀察中將這些思想精神文化內(nèi)容印入到腦海中。同時(shí)，也可以在教室內(nèi)部配置一些宣傳工匠精神的標(biāo)語板，要求每個(gè)班級負(fù)責(zé)定期更換，這樣便也能夠在學(xué)生主動(dòng)的前提下，加深學(xué)生對于工匠精神的理解，真正在校園范圍中建立完善的文化環(huán)境。高校也要適時(shí)更新宣傳內(nèi)容，例如可以邀請一些行業(yè)內(nèi)、畢業(yè)校友等具有工匠精神的代表，用更加貼合工作實(shí)際的例子來刺激學(xué)生理解什么是真正的工匠精神。學(xué)生若要對一種文化產(chǎn)生追隨的意識(shí)，就必然要深刻地理解這種文化的表現(xiàn)形態(tài)。故高校應(yīng)先選擇專業(yè)內(nèi)部的優(yōu)秀教師或優(yōu)秀學(xué)生作為宣傳主體，這樣便能提升對學(xué)生的刺激程度，令學(xué)生產(chǎn)生一種追逐感，繼而將工匠精神作為提升個(gè)人能力和素養(yǎng)的首要目標(biāo)。而這一流程，剛好可以驗(yàn)證利用傳統(tǒng)物質(zhì)媒介傳播工匠精神的有效性。

結(jié)束語

綜上，文章以工匠精神為出發(fā)點(diǎn)，對文化校園的塑造路徑進(jìn)行了深入的研究分析。當(dāng)前，工匠精神已經(jīng)成為了考核行業(yè)內(nèi)組成成員綜合素質(zhì)的重要元素。因此，各個(gè)職業(yè)院校應(yīng)該也同步以工匠精神為主，利用校園文化對學(xué)生個(gè)人職業(yè)情懷和綜合素質(zhì)的影響力，通過校園文化營造以工匠精神為主的文化環(huán)境，如此方能穩(wěn)定校內(nèi)學(xué)生的精神素養(yǎng)，讓學(xué)校進(jìn)一步培養(yǎng)出更多具有優(yōu)質(zhì)素養(yǎng)的行業(yè)人才。

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