卞建容

【摘要】新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中語文整體教學(xué)結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的新要求，徹底打破了傳統(tǒng)的課堂單向教學(xué)模式，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求老師不能直接給出唯一而清晰的結(jié)論，而是進(jìn)行問題激發(fā)和思維指導(dǎo)，讓學(xué)生獨(dú)立思考、自主結(jié)論，進(jìn)而主動(dòng)創(chuàng)造。教育內(nèi)容上更加注重從學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、豐富情感、塑造價(jià)值這幾個(gè)方面來探討教學(xué)的目標(biāo)。因而新課標(biāo)背景下的高中語文教學(xué)應(yīng)努力形成一個(gè)新的教學(xué)方式方法，這種語文學(xué)習(xí)模式強(qiáng)調(diào)四環(huán)節(jié)，即“開放與合作”“質(zhì)疑與辯難”“探究與融合”“發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造”，學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的行為主體，課堂成為生命學(xué)本課堂和思想碰撞的平臺(tái)。

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo);文本閱讀;模式

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

筆者以講授《滕王閣序》為例，具體分析在新課程標(biāo)準(zhǔn)要求下的課堂模式的改變。

一、開放與合作

“開放與合作”體現(xiàn)在知識(shí)信息獲取和處理上。傳統(tǒng)教學(xué)模式中對(duì)于相關(guān)文本信息的給予都是教師包辦的，比如作者介紹、文本背景等，其實(shí)是教師獨(dú)霸了課堂話語權(quán)，學(xué)生只能被動(dòng)地接受經(jīng)過教師過濾和篩選后的信息，學(xué)生自身對(duì)海量信息的占有、處理能力根本沒有得到培養(yǎng)，這不符合新課程標(biāo)準(zhǔn)著力學(xué)科核心素養(yǎng)和能力培養(yǎng)的理念。

筆者在講授《滕王閣序》之前讓學(xué)生借助線上線下的信息平臺(tái)，對(duì)王勃、滕王閣、文本背景等做充分的自主搜集和整理，這些信息是海量的、多樣的、龐雜的，課堂學(xué)習(xí)情境一開始就是“大氣場(chǎng)”“大背景”“大容量”，教師不僅要讓學(xué)生自己處理開放多樣的信息，更要提供渠道讓學(xué)生整合、分析和表達(dá)信息，這是關(guān)注學(xué)習(xí)行為的發(fā)生能否促進(jìn)能力和素養(yǎng)的提升?！峨蹰w序》全文用了50多個(gè)明暗典故，大量紛繁陌生的文史信息，干擾著學(xué)生對(duì)文本脈絡(luò)的把握。既不能糾纏于大量的文史典故，又不能對(duì)龐雜的信息不做處理，筆者讓學(xué)生分成幾個(gè)小組，分別定好展示主題，諸如 “文人氣質(zhì)”“宦海浮沉”“時(shí)代風(fēng)雨”“滕王高閣”等主題，限時(shí)展示、充分交流信息，這一活動(dòng)流程“教師退后指導(dǎo)，學(xué)生上前展示”，既培養(yǎng)了學(xué)生信息處理能力和表達(dá)能力，也落實(shí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的“語言積累與構(gòu)建、梳理與整合、表達(dá)與交流”的目標(biāo)。

二、質(zhì)疑與辯難

“質(zhì)疑與辯難”體現(xiàn)在課堂問題生成上。傳統(tǒng)的教學(xué)策略是一種替代性教學(xué)，它更多地傾向于給學(xué)生提出明確的教學(xué)目標(biāo)，組織提煉既定的教學(xué)內(nèi)容，安排固定的教學(xué)流程，指導(dǎo)學(xué)生指令式解決設(shè)定的問題。而新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為課堂問題是動(dòng)態(tài)生成的，不可預(yù)設(shè)的，且充滿挑戰(zhàn)的，問題從生成到解決的主體應(yīng)該是學(xué)生，教師應(yīng)該是協(xié)助者。

筆者在課堂一開始就捕捉到問題的生成契機(jī)，不少學(xué)生課堂反映“真不愧是古文，太拗口”。筆者認(rèn)為，這就是基于學(xué)生學(xué)情的問題——朗讀問題?！峨蹰w序》文本是四六體語言構(gòu)成的駢偶文，閱讀上踏不準(zhǔn)音，找不到斷句節(jié)律。筆者意識(shí)到不能僅僅靠傳統(tǒng)處理方式——教師或錄音范讀了事。于是讓學(xué)生充分表達(dá)出自己認(rèn)為最難以讀通順、流暢的句子，再請(qǐng)其他同學(xué)討論分析，到底這句難不難、到底難在哪個(gè)環(huán)節(jié)，如何讀通順，再整體朗讀。學(xué)生發(fā)言積極，氣氛活躍，在不斷“質(zhì)疑”哪句最難，和竭力“辯難”這句我會(huì)讀的活動(dòng)中，不知不覺疏通了相關(guān)文句，整體認(rèn)讀了文本，達(dá)到了問題解決的效果，也為課堂進(jìn)一步深入創(chuàng)造了條件。立足學(xué)生既有知識(shí)能力，放手給學(xué)生自主分析、充分辯難，不斷激發(fā)學(xué)生解決問題的意識(shí)和潛能，教師不越俎代庖，這正是新課程理念落實(shí)“任務(wù)指令”，強(qiáng)化 “美感體驗(yàn)”理念的體現(xiàn)。

三、探究與體悟

“探究與體悟”主要體現(xiàn)在對(duì)文本的深度解讀上。傳統(tǒng)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的探究活動(dòng)流程多為“問題——探究——結(jié)論”，教師設(shè)定指向清晰的問題，在指令下學(xué)生展開路徑唯一的探究，這顯然不能適應(yīng)新課程體系所倡導(dǎo)的任務(wù)群學(xué)習(xí)要求，任務(wù)群驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)需要建立一種具有開放可變性和綜合包容性的教學(xué)形式。因?yàn)榫窒抻谝曇昂腕w驗(yàn)等各方面因素，學(xué)生在理解文本時(shí)會(huì)遇到一些困難。所以教師要用學(xué)生的視角，立足學(xué)生的學(xué)習(xí)困頓，建立“困頓——探究——體悟”的文本解讀模式，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)問題的思辨分析和個(gè)性化識(shí)見，這有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)和實(shí)踐能力的提升。

筆者在課堂現(xiàn)場(chǎng)詢問學(xué)生在閱讀過程中，最費(fèi)解的問題是什么？學(xué)生通過多媒體展示的問題“困頓”集中在王勃的“情感變化”，是“興盡悲來，失意沉淪”，還是“悲喜交加，五味雜陳”。筆者不著急給出具體的結(jié)論，而是讓學(xué)生去討論探究文本“興緣何起”。對(duì)于“興緣何起”有的學(xué)生抓住“落霞與孤鶩齊飛”的美景角度;有的學(xué)生抓住“躬逢勝餞、遙襟甫暢、逸興遄飛”的樂事角度;也有的學(xué)生抓住“時(shí)運(yùn)不齊、失意惆悵”的命運(yùn)角度，并都作了充分的交流。細(xì)細(xì)梳理學(xué)生的發(fā)言，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生能抓住文本情感關(guān)鍵，但是不能準(zhǔn)確理解外在景境和內(nèi)在情感的深層聯(lián)系，通過討論探究，也許對(duì)問題理解的深度和準(zhǔn)度沒有太多定論，但是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)困頓處的體悟更深了。比較傳統(tǒng)課堂“結(jié)論導(dǎo)向教學(xué)”傾向，筆者認(rèn)為“激發(fā)體悟”是在學(xué)生心底埋下了無限可能的種子，將隨著學(xué)生的不斷成長，對(duì)某一問題的認(rèn)識(shí)自然會(huì)理解深刻起來，對(duì)后半程立足文本，高于文本的“發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造”奠定了思想的基礎(chǔ)。這一過程也是對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)“形象思維能力”“美感體驗(yàn)?zāi)芰Α薄斑壿嫹治瞿芰Α钡木唧w融合和落實(shí)。

四、“發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造”

語文課堂的“發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造”關(guān)注的是學(xué)生立足文本的學(xué)習(xí)過程中高于生活的“審美”鑒賞與創(chuàng)造表達(dá)、是對(duì)特定文化習(xí)性的傳承與理解。在教學(xué)的后半程，筆者再次聯(lián)系了課堂開始時(shí)學(xué)生自主展示的王勃介紹，請(qǐng)學(xué)生以“三尺微命一書生——大寫的王勃”為題，回答一個(gè)問題：“王勃之‘小為何處與‘大在哪里？”當(dāng)下一些課堂在充分體現(xiàn)“生本”理念，放手學(xué)生 “活動(dòng)”的同時(shí)，有時(shí)教師的“學(xué)習(xí)主導(dǎo)”作用體現(xiàn)不充分，課堂看上去熱熱鬧鬧，卻少了思維的“梯度”，“生成”也就無枝可依。筆者在這一環(huán)節(jié)試圖在啟發(fā)學(xué)生去整合整節(jié)課的課堂資源和信息，揣摩文本和命意指向的前提下，激發(fā)學(xué)生去深入思考在時(shí)代大背景下一介書生的生命智慧，去探究凝結(jié)在生命個(gè)體里的傳統(tǒng)文化和精神精粹。

這一過程打破了慣有的對(duì)王勃近乎貼標(biāo)簽式的 “老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志” 人生斗士的界定。學(xué)生的思考豐富多樣，有關(guān)注“進(jìn)退有據(jù)，弱德之力”的處世哲學(xué)的，有關(guān)注“壯而不虛，剛而能潤”的為人智慧的，亦有關(guān)注“別開生面，革新文壇”的初唐氣度的。站在滕王閣上的王勃是一個(gè)有豐富血肉的精神個(gè)體。學(xué)生對(duì)一個(gè)“大寫的王勃”的豐富解讀，加深了對(duì)文本的理解，更培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造性思維和文化理解力、審美力。學(xué)生不能只是為了學(xué)習(xí)文本而去機(jī)械識(shí)記，新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生思維和審美能力的強(qiáng)化，就是要激發(fā)學(xué)生豐富的想象和體驗(yàn)，激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維和個(gè)體獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，尊重多元的教學(xué)任務(wù)群導(dǎo)向。

這樣的課堂模式立足新課程對(duì)素養(yǎng)和能力的培養(yǎng)要求，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)通道和平臺(tái)的全打通，改變語文的學(xué)科定位，建構(gòu)起更科學(xué)的教育實(shí)施和評(píng)價(jià)體系。語文教學(xué)比以前更系化、更宏觀，更重視教學(xué)途徑和實(shí)施方式的多樣化、高效化，能更好地突出能力培養(yǎng)。

因而在新課標(biāo)改革并陸續(xù)深度推進(jìn)的背景下，教師需要積極主動(dòng)地去適應(yīng)改革，深入研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，更新學(xué)科理念。聚焦新課程標(biāo)準(zhǔn)的變化，可以更好地助推課堂改革向縱深發(fā)展，有力指導(dǎo)教師的課堂教學(xué)行為，真正打造出生命學(xué)本高效課堂。

（編輯：龍賢東）