王青賢

摘 要：舜帝陵位于山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。眾多的史料證實(shí)，舜帝是中華民族道德文化始祖，他敷布的五常之教已成為中華民族血脈相連、生生不息的傳統(tǒng)文化精髓，舜帝陵廟也因此成為海內(nèi)外華夏兒女尋根祭祖、拜謁旅游的勝地。

關(guān)鍵詞：舜帝;陵廟;根祖文化

巍巍中條山，悠悠古河?xùn)|，埋葬著中華民族一位偉大的帝王——舜帝。舜帝治國、修身、平天下，被稱為中華民族的“德圣”和“孝祖”，他和黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯并稱為“五帝”。司馬遷說：“天下明德皆自虞帝始，德自舜明。”中國之所以被稱為文明之邦、禮儀之邦，其源頭就在這里。舜帝當(dāng)年所吟唱的《南風(fēng)歌》——“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮;南風(fēng)之時(shí)兮，可以解吾民之財(cái)兮”，更是千古絕唱，傳頌華夏民族五千年?！赌巷L(fēng)歌》的核心思想就是民本思想，為人民解憂愁和煩惱，為人民增加財(cái)富。詩歌將人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展的思想表現(xiàn)得淋漓盡致。

舜帝陵廟有著悠久的歷史，陵建于大禹時(shí)，廟則建于唐開元二十六年（738）。廟內(nèi)的建筑群落為元、明、清三代的建筑，經(jīng)過歷朝歷代的多次修復(fù)，現(xiàn)保存完整。舜帝陵廟有三大奇觀。奇觀之一為千年古柏。據(jù)碑文記載，舜帝陵廟原有柏樹4000余株，因歷代伐柏賣錢修廟，現(xiàn)在只剩下神道旁邊的兩組夫妻柏，也叫“活柏抱死柏”，據(jù)專家考證已有4000多年的歷史，據(jù)說是大禹親手為舜所種植。古柏是舜帝陵廟的紀(jì)念標(biāo)志，有陵才有柏，陵有幾千年，柏就有幾千年。郁郁蔥蔥、枝葉繁盛的古柏訴說著舜帝陵廟久遠(yuǎn)而真實(shí)的歷史。

從北魏時(shí)期起，歷代帝王每年舉行舜帝公祭活動(dòng)，一年一小祭，三年一大祭。如今我們每年舉行一次。陵園里那座粗獷的獻(xiàn)殿是元代懸山頂式建筑，是每年祭拜舜帝的場(chǎng)所。坊上的11朵斗拱采用的是扣式結(jié)構(gòu)，有很好的防震功效。數(shù)百年來，河?xùn)|發(fā)生大地震，它都未受到影響。最讓人感到驚奇的是一根長17.4米、直徑60厘米的前梁，是一根楊木去皮后直接搭建上去的。俗話說“楊木是不能挑大梁的”，但是這根楊木做通梁已有700多年的歷史，這在中國建筑史上也是非常罕見的，這不能不說是建筑史上的一大奇跡。這是奇觀之二。

奇觀之三是前陵后廟的獨(dú)特陵廟布局，這在中國帝王陵廟的建筑格局中也是獨(dú)一無二的。據(jù)史料記載，“舜慕思舊邑，禹乃營鳴條牧宮以安之”。也就是說舜讓位后，大禹為舜在鳴條崗上修建了牧宮以安享晚年。民間稱其為“離樂城”，即離位享樂之意。舜帝去世后，因廟后是涑水河，地理位置低，所以將舜帝埋葬在牧宮前，牧宮成了廟，就形成了前陵后廟獨(dú)特的中國帝王陵廟格局。

早在4000多年前的原始社會(huì)后期，舜帝劃天下為十二州，對(duì)大臣進(jìn)行明確分工，創(chuàng)建了國家體制的雛形，把天下治理得比堯帝在位時(shí)還要好，人稱“唐虞盛世”“堯天舜日”。直到今天，我們國家的政治、經(jīng)濟(jì)、教育和文化，無一不是從這里發(fā)展起來的。千百年來，許多人來這里尋根問祖，舜帝不僅是姚、陳、胡、虞、王、滿、孫、田、薛、車、戴等十多個(gè)姓氏的祖先，更是中華民族孝之祖、德之源。

習(xí)近平總書記指出，中華民族有著5000多年的悠久歷史和燦爛文化，而且中華文明從遠(yuǎn)古一直延續(xù)發(fā)展到今天。重要的一個(gè)原因，就是我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。

舜帝的根祖文化就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。

舜帝德孝根祖文化中的價(jià)值觀念、道德規(guī)范、治國方略，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化的成功嫁接，使家庭和睦、社會(huì)和諧、國家穩(wěn)定。

今天，舜帝陵廟正以全新的姿態(tài)，以它特有的家國情懷，以它獨(dú)特的文化魅力，展現(xiàn)在世人面前，成為華夏兒女旅游觀光、尋根問祖的圣地。相信這里古老的文化和傳統(tǒng)的美德一定會(huì)給天下游子們留下難忘的記憶！