馮文全 練曉迪

[摘 要]對于幼兒教師師德問題，孔子等人提出了精妙的論述，后人又以規(guī)范、條文等形式固定下來，并不斷地探究、衍生出新的涵義。重視幼兒教師師德建設(shè)，是幼兒之利、幼師之利和社會之利。然而，當(dāng)今幼師失德的現(xiàn)象并不鮮見，主要表現(xiàn)為幼師虐童、缺乏愛崗敬業(yè)精神、職業(yè)倦怠，以及幼師專業(yè)素養(yǎng)過低、職業(yè)發(fā)展主動性欠缺等。提升幼師師德，可以采取社會立德、幼師樹德，嚴(yán)格教師資格證書制度、完善教師發(fā)展培訓(xùn)體系，以及完善法律法規(guī)等措施。

[關(guān)鍵詞]幼兒教師；師德；失德；立德

[中圖分類號] G611 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號]1005-5843（2019）03-0085-05

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2019.03.016

一、師德之論，傳于古，衍于今

中華民族歷來注重為師之道?！墩撜Z·子路篇》指出“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，其可闡釋為“品行端正之人，無需發(fā)號施令，也能引得他人紛紛服從；而品行不正之人，即使發(fā)號施令，他人也不會服從”，這或許是我國師德規(guī)范最初的雛形——為人須“正”?！罢敝瞬灰欢閹?，但為師之人必然“正”，具備“正”的德性是成為教師的必要條件?！秾W(xué)記》指出“善教者使人繼其志”，即善于教授他人者為了傳承其志向而努力不懈，暗含能被世代傳頌的人一定是學(xué)識淵博、德行出眾的人，這就對教師的學(xué)識和品德提出了嚴(yán)格的要求?！斗ㄑ浴W(xué)行》里“師者，人之楷模也”也佐證了這句話。然而，學(xué)識淵博、德行出眾的教師并不一定優(yōu)秀。教者，不僅要重德行、養(yǎng)學(xué)識，還要懂得教授學(xué)生的門道。我國古代《學(xué)記》對教師素養(yǎng)提出了較為詳盡的要求，即在遵循“藏、息、相、輔、預(yù)、時、孫、摩”教學(xué)原則的同時，采取教學(xué)相長、長善救失、啟發(fā)誘導(dǎo)，以及問答、練習(xí)、類比等教學(xué)方法。中國古人對師道進行了深入的探究，可以將具備師德的人歸納為品行端正、德行出眾、學(xué)識淵博、善于授受之人。這些師德準(zhǔn)則，適用于各個教育階段，對幼兒教師也同樣起著規(guī)范和引領(lǐng)的作用。

師德文化，源遠流長，流傳至今，其中許多已經(jīng)成為大眾共識，并以法令、規(guī)程等形式固定下來，后人的研究也日益豐富著師德的內(nèi)涵。2008 年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，（以下簡稱《規(guī)范》），對中小學(xué)以及幼兒園教師道德提出了明確的要求。一名合格的教師須具備愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、終身學(xué)習(xí)的品性，能將國家情懷、崗位職責(zé)、學(xué)生關(guān)懷、能力提升結(jié)合起來。這對后續(xù)相關(guān)法令、法規(guī)的制訂起到了指引的作用。2012年頒布的《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》對幼兒教師提出了“師德為先、幼兒為本、能力為重、終身學(xué)習(xí)”的要求。師德為先的標(biāo)準(zhǔn)將幼師的師德置于首要位置。細(xì)則中“熱愛學(xué)前教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會主義核心價值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范，依法執(zhí)教”“關(guān)愛幼兒”“為人師表”“教書育人”等規(guī)定進一步明確了對幼師的師德要求，是對《規(guī)范》中“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人”的細(xì)化和發(fā)展。2016年頒布的《幼兒園工作規(guī)程》提出“幼兒園教職工應(yīng)當(dāng)尊重、愛護幼兒，嚴(yán)禁虐待、歧視、體罰和變相體罰、侮辱幼兒人格等損害幼兒身心健康的行為”。該規(guī)程對幼兒教師的師德提出了更為詳細(xì)的要求，即“幼兒教師應(yīng)具有良好品德，熱愛教育事業(yè)，尊重和愛護幼兒，具有專業(yè)知識和技能以及相應(yīng)的文化和專業(yè)素養(yǎng)，為人師表，忠于職責(zé)”。當(dāng)今，學(xué)者們對師德進行了廣泛研究，紛紛提出了自己的看法。如葉瀾在《教師角色與教師發(fā)展探析》中指出，教師的德性是教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的特質(zhì)化品德，教師品德的核心是“教師的善”“教師的公正”和“教師的責(zé)任感”。還有一些學(xué)者認(rèn)為幼兒教師不僅要具備專業(yè)知識、技能和倫理道德，還應(yīng)具備專業(yè)的道德信念與責(zé)任、對兒童及兒童教養(yǎng)者的倫理責(zé)任。幼兒教師職業(yè)道德是幼兒教師在工作中表現(xiàn)出來的博大的師愛、深厚的學(xué)識和良好的師表[1]。這些研究極大地豐富了幼兒教師的師德的內(nèi)涵。但無論古今，幼兒教師的師德都不僅限于狹義的個人品德范疇。因此，關(guān)于幼兒教師的師德，高尚的品德是前提；豐富的學(xué)識是基礎(chǔ)；精湛的教技是重點；仁愛的心靈是關(guān)鍵；終身性的學(xué)習(xí)是補充。

二、師德之重，應(yīng)有之義，不可或缺

師德文化，源遠流長，傳承和發(fā)展幼兒教師的師德不僅是對民族文化的敬重和對法律法規(guī)的恪守，而且有著切實的現(xiàn)實意義。幼兒教師的師德建設(shè)符合幼兒健康發(fā)展的需要；符合幼兒教師專業(yè)成長的需要，也符合社會發(fā)展的需要。

（一）幼師師德建設(shè)符合幼兒健康發(fā)展的需要

師德決定教師對兒童的態(tài)度和其保教行為，具備良好師德的幼兒教師會重視幼兒的主體地位，將尊重與愛護幼兒貫穿于保教過程的始終。掌握幼兒身心發(fā)展規(guī)律，能為各年齡階段幼兒提供科學(xué)的保教。與時俱進，不斷塑造更先進的保育理念和方法，對幼兒的健康成長大有裨益。此外，幼兒善于模仿，《墨子·所染》稱“人性如素絲，染于蒼則蒼，染于黃則黃”，《孔子家語·六本》也稱“久入芝蘭之室而不聞其香，久入鮑魚之肆而不聞其臭”。教師是幼兒入園后相處時間最長的對象之一，其言談舉止無一不被幼兒有意注意或無意注意著，并成為幼兒競相模仿的對象。當(dāng)良好的師德與幼兒教師結(jié)合為一體，幼兒習(xí)得的就是良好的行為習(xí)慣，當(dāng)不合格的師德與幼兒教師結(jié)合為一體，幼兒習(xí)得的就是錯誤甚至粗鄙的行為習(xí)慣?？梢?，具備良好師德的幼兒教師是促進幼兒健康成長的主力軍。

（二）幼師師德建設(shè)符合幼兒教師專業(yè)成長的需求

良好的師德是塑造合格幼兒教師的基本條件?！队變簣@教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中提出“師德為先、幼兒為本、能力為重、終身學(xué)習(xí)”四項基本理念，體現(xiàn)了師德既是幼兒教師的基本素質(zhì)，又是教師發(fā)展的核心成分。提高幼兒教師師德水平，實則是打造合格幼兒教師的必由之路。

師德引領(lǐng)幼兒教師成長。幼兒園工作繁重，教師既肩負(fù)著保教職責(zé)，又承擔(dān)著來自自身、學(xué)校組織、家長和社會公眾的壓力[2]。具備良好的師德，也就具備了愛崗敬業(yè)的基本素質(zhì)和不斷進取的決心。幼兒教師要辯證地看待工作中的壓力，將壓力轉(zhuǎn)化為動力。同時，師德又是幼兒教師不斷修正和規(guī)范自身思想及行為的指南。例如，“愛國守法”要求教師以國家、社會的利益為重，使其不會違背社會公德或侵犯他人權(quán)利；“為人師表”要求幼兒教師注意自己的言行，從而塑造良好的社會模范形象。

（三）幼師師德建設(shè)符合社會發(fā)展的需求

師德的高標(biāo)準(zhǔn)指向社會主義核心價值觀，與實現(xiàn)公民“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的目標(biāo)相契合。幼兒教師師德建設(shè)，對社會主義核心價值體系的建構(gòu)起著推動作用，也是對習(xí)近平提出的“立德樹人”根本任務(wù)的響應(yīng)。同時，師德建設(shè)也是社會公德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)，教師的一言一行是社會矚目的焦點，教師群體師風(fēng)師德的優(yōu)劣間接反映了社會公德水平的高低。樹立高標(biāo)準(zhǔn)的師德準(zhǔn)則，充分發(fā)揮幼兒教師的榜樣帶頭作用，將極大地推進社會公德建設(shè)。

三、師德之憾，“失德”挑戰(zhàn)師德

近年來，幼兒教師師德問題引起了社會廣泛關(guān)注。幼兒教師失德，不僅表現(xiàn)在虐童事件上，還表現(xiàn)在幼師缺失愛崗敬業(yè)精神、工作倦怠、專業(yè)素養(yǎng)過低及職業(yè)發(fā)展主動性欠缺等方面。

（一）虐童，幼師失德的焦點

近年來，幼兒園虐童案件頻發(fā)。例如，攜程幼兒園教師毆打幼兒，給幼兒強行喂食芥末；浙江溫嶺幼兒園教師揪幼兒雙耳使其懸空；上海格林雙陽幼稚園一教師將蕓豆放入一女童下體；山西太原一女教師狂扇幼兒數(shù)十耳光等[3]。以上曝光的僅僅是幼兒教師虐童行為當(dāng)中的一種——肢體虐待。值得注意的是，虐童行為還包括情感虐待、性虐待、忽視及對其進行經(jīng)濟性剝削[4]。國際社會將“兒童虐待”（ child abuse ）定義為有責(zé)任撫養(yǎng)、監(jiān)管及有操縱權(quán)的人對不滿18周歲的未成年人造成傷害的行為[5]。受虐待的兒童不止要忍受軀體傷害，還有可能產(chǎn)生自卑抑郁、人格障礙以及嚴(yán)重的行為問題[6]。種種虐童行為嚴(yán)重違背了《規(guī)范》中“關(guān)愛學(xué)生”的要求，對社會產(chǎn)生惡劣影響，讓人痛覺師德淪喪、教師隊伍建設(shè)堪憂。然而，北京外國語大學(xué)法學(xué)院姚金菊副教授稱，幼兒教師虐童現(xiàn)象并沒有呈高發(fā)趨勢，僅是因為幼師職業(yè)的特殊性以及公眾對教育的關(guān)注，才使媒體的報道產(chǎn)生了連鎖反應(yīng)[7]。

（二）幼師缺失愛崗敬業(yè)精神、工作倦怠

研究發(fā)現(xiàn)，幼兒教師的職業(yè)認(rèn)同感處于中等水平，民辦幼兒園教師的職業(yè)認(rèn)同感顯著低于公辦幼兒園教師，其職業(yè)認(rèn)同感普遍有待提高。幼兒教師的工作滿意度處于中等偏下水平，明顯低于小學(xué)教師和中學(xué)教師的工作滿意度[8]。非學(xué)前專業(yè)的教師滿意度顯著低于學(xué)前專業(yè)的幼兒教師，公辦幼兒園教師和鄉(xiāng)村教師滿意度顯著低于其他群體。在控制收入等條件以后，民辦幼兒園教師滿意度顯著高于公辦幼兒園。教師學(xué)歷程度未對滿意度產(chǎn)生明顯影響[9]。幼兒教師的工作倦怠情況同樣不令人樂觀。研究表明，幼兒教師有較嚴(yán)重的情緒衰竭，而工作倦怠的核心內(nèi)容就是情緒衰竭，預(yù)示著幼兒教師工作壓力大，消極情緒常常積郁不解，公辦幼兒園教師的情感衰竭程度相比民辦幼兒園的教師更高[10]。工作倦怠可能是幼兒教師罹患頭痛類生理問題以及焦慮類心理問題的重要成因，嚴(yán)重影響個體的工作效績和工作滿意度，增加其離職的風(fēng)險[11]。幼兒教師長期處于工作倦怠的狀態(tài)，難以延續(xù)對本職工作的熱愛，無心工作或無法順利完成工作，無暇拓展自身能力，缺失對幼兒的深入關(guān)愛，師德水平受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

（三）幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)過低

目前，幼兒園教師學(xué)歷水平總體偏低，且專業(yè)不對口現(xiàn)象嚴(yán)重。我國《教育法》規(guī)定，幼兒教師須具備中等專業(yè)學(xué)校、中等職業(yè)學(xué)校幼兒師范教育類專業(yè)畢業(yè)及其以上學(xué)歷。然而，2010—2011年全國幼兒園專任教師學(xué)歷合格率分別只有96.5%和97%[12]；不具備教師資格證的幼兒園教師占比較大。有數(shù)據(jù)顯示我國無教師資格證的幼兒教師達六成[13]，民辦幼兒園無證上崗的情況更為普遍，這意味著眾多幼兒教師根本不具備從事幼兒保教工作的資格。此外，幼兒教師受到專業(yè)不對口的現(xiàn)象也很嚴(yán)重。2011 年，在全國各類幼兒園教職工中，學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生占教師總數(shù)的44.7%[14]。當(dāng)下許多幼兒教師都沒有經(jīng)過專業(yè)的訓(xùn)練，沒有掌握科學(xué)的保教知識和全方位的保教技藝，總體專業(yè)素養(yǎng)過低，是造成幼兒教師隊伍師德水平不高的客觀原因。

（四）幼兒教師職業(yè)發(fā)展的主動性欠缺

幼兒教師職業(yè)發(fā)展的主動性缺失，是多種因素相互作用的結(jié)果，主要受制于職稱評選機制不完善和專業(yè)培訓(xùn)的機會欠缺。學(xué)前教育缺乏獨立的職稱評選晉升機制，其教師參評通常歸入小學(xué)教師職稱參評體系中，參照小學(xué)教師的標(biāo)準(zhǔn)及專業(yè)要求進行評審。介于幼兒教師學(xué)歷偏低和晉升名額有限，幼兒教師競爭劣勢突出，壓縮了幼兒園教師職業(yè)發(fā)展的空間，嚴(yán)重影響了幼兒園教師的社會認(rèn)可度，抑制了幼兒教師的專業(yè)發(fā)展動機[15]。此外，幼兒教師受到專業(yè)培訓(xùn)的機會非常少[16]，大部分農(nóng)村幼兒園沒有明確的教師培訓(xùn)制度，民辦園幼兒教師參與培訓(xùn)的機會更少[17]，幼兒教師缺乏職業(yè)發(fā)展和系統(tǒng)性提升其專業(yè)素養(yǎng)的客觀條件。教師通過個人的力量獲取職業(yè)發(fā)展較為困難，且難以建立起職業(yè)發(fā)展的積極性，這對于培養(yǎng)“終身學(xué)習(xí)”型的幼兒教師有弊無利。

四、師德之立，迫在眉睫

幼兒教師種種失德表現(xiàn)，難以令人滿意。因此，必須加強幼師師德建設(shè)。首先，社會應(yīng)重德，教師應(yīng)樹德；其次，嚴(yán)格教師資格證書制度，完善教師發(fā)展培訓(xùn)體系；再次，提高幼師待遇，完善職稱考評機制；最后，須完善相關(guān)法律法規(guī)。

（一）社會重德，教師樹德

加強幼兒教師師德建設(shè)，首先要提升社會整體道德水平。為此，應(yīng)打造社會“德文化”，以“德”浸潤社會生活的方方面面，使幼兒教師在有“德”的環(huán)境下成長，從而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。對待工作，幼兒教師應(yīng)以“德”作為自我要求的準(zhǔn)則，舉手投足彰顯其高尚的道德水平，使“德”行貫穿其一日保教的始終，徹底杜絕虐童行為的發(fā)生。此外，幼兒教師應(yīng)主動樹立新時代師德的榜樣，規(guī)范自身的言行，堅守“德高為師，身正為范”的職業(yè)信念，踐行為人師表的基本準(zhǔn)則，形成高尚的道德情操。

（二）嚴(yán)格教師資格證書制度，完善教師發(fā)展培訓(xùn)體系

全面提升幼兒教師學(xué)歷水平，保證幼兒教師接受學(xué)前教育專業(yè)訓(xùn)練。第一，要以幼兒師范學(xué)校學(xué)歷水平為基本條件，以學(xué)前教育本科學(xué)歷水平為打造重點，以學(xué)前教育研究生學(xué)歷水平為發(fā)展方向，確保幼兒園在符合實際條件的情況下，引進更多高層次的專業(yè)人才。第二，要嚴(yán)格執(zhí)行幼兒園園長和教師資格證書制度，有條件的幼兒園要確保人人有“證”，對待偏遠、鄉(xiāng)村幼兒園要在力爭人人有證的前提下，適當(dāng)放寬證書限制。第三，應(yīng)增加幼兒教師學(xué)歷進修和轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)的機會。打造多樣化的教師培訓(xùn)形式和系統(tǒng)化的培訓(xùn)內(nèi)容，按照教師的需求進行培訓(xùn)，注重教師的主體參與度，提高培訓(xùn)的針對性和實效性。建立教師培訓(xùn)保障體系，確保各幼兒園獲得公平、適宜的培訓(xùn)機會。此外，應(yīng)制訂適用于其他學(xué)段教師轉(zhuǎn)崗的入職培訓(xùn)要求、實施辦法和考核標(biāo)準(zhǔn)，使轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)成為轉(zhuǎn)崗教師的入職前提[18][19]。

（三）提高幼師待遇、完善職稱考評機制

加強幼兒教師的培訓(xùn)固然重要，改善幼師待遇也非常重要。我國幼兒教師待遇水平較低，令人堪憂。湖南一調(diào)查顯示，湖南省幼兒園教師的平均工資為2251元，大部分幼兒教師的收入介于1 500元到2 500元之間，遠低于湖南省教育類職業(yè)平均工資水平[20]，民族地區(qū)幼兒教師的待遇更是不容樂觀。調(diào)查顯示，貧困民族地區(qū)幼兒教師的工資極低，2 000元以下收入的占總工資數(shù)量的73.8%[21]。工資較低，是使幼兒園離職教師數(shù)量日益增多的重要原因[22]。為了提升幼兒教師的待遇，應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行幼兒教師準(zhǔn)入制度和評聘制度，構(gòu)建相應(yīng)的幼兒園辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和獎懲制度，政府應(yīng)制訂科學(xué)、合理的工資待遇評定方式和財政補貼制度[23]。此外，應(yīng)著力提升非在編教師的待遇水平。其一，打破編制管理，實行企業(yè)管理，嚴(yán)格按照《勞動法》的規(guī)定，對于完成同樣任務(wù)、承擔(dān)同樣責(zé)任的非在編教師實行同工同酬；其二，制訂不同類型的非在編幼兒教師的待遇標(biāo)準(zhǔn)和投入政策；其三，控制幼兒教師流動速度，加大對非在編幼兒教師的監(jiān)管[24]。此外，應(yīng)完善職稱考評機制，建立獨立的幼兒園教師職稱考評機制，在考評項目中，增設(shè)“德評”一項，以此來提升幼兒教師的工作動力和以德自律的能力。

（四）完善相關(guān)法律法規(guī)

法律是保護幼兒權(quán)益的最后一道防線，兒童權(quán)益一旦受到侵犯，法律就是保護他們最有力的武器。針對幼兒教師的虐童行為，有必要進行明確的法律規(guī)制。當(dāng)前，我國多個法令文件都明令禁止虐童行為。如《憲法》《婚姻法》《民法通則》《未成年人保護法》《義務(wù)教育法》等。但以上法律多采用“禁止”“不得”“勸阻（誡）”等口號式規(guī)定，沒有厘清幼兒教師的權(quán)責(zé)界限和虐童的具體防治措施。相比之下，一些法治文明程度較高的國家和地區(qū)，早已注重運用刑法來詳細(xì)規(guī)制虐童行為[25]。我國對于“虐待罪”實施主體的界定也僅限于家庭成員，家庭成員以外的幼兒教師實施虐童，并不構(gòu)成“虐待罪”。如山西太原女教師狂扇幼兒數(shù)十耳光，僅僅被視作故意傷害他人的行為，當(dāng)事人僅被判處十五日拘留[26]，引起社會一片嘩然。為杜絕幼兒教師虐童，應(yīng)將虐待兒童案件的處理納入法制軌道，建立起全方位、多層次、體系化的兒童保護體系。第一，應(yīng)積極貫徹《憲法》《婚姻法》《未成年人保護法》等相關(guān)法律法規(guī)，使保護兒童切實做到有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究；第二，要完善刑法的相關(guān)規(guī)定，制訂專門的兒童虐待防治法，擴大虐待罪的主體范圍，其范圍應(yīng)從家庭成員擴展到監(jiān)護人，同時完善受虐待兒童的救助機制；第三，可以借鑒日本的做法，在刑法中設(shè)立“暴行罪”。不管是女人、老人還是小孩，只要實施了兒童虐待，都按照“虐待罪”處理，從而進一步加強對兒童的保護[27]。

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（責(zé)任編輯：付英華）

Abstract： Confucius and others put forward a subtle discussion on the teachers morality of preschool teachers， and later generations fixed it in the form of norms and provisions， and constantly explored and derived new meanings. It is the interests of children， preschool teachers and the society to attach importance to the construction of preschool teachers morality. However， it is not uncommon for preschool teachers to lose morality， which is mainly manifested as child abuse， lack of professional dedication， job burnout， low professional quality， and lack of initiative in the career development of preschool teachers. In order to improve the morality of preschool teachers， measures can be taken， such as social morality， morality of preschool teachers， strict teacher qualification certificate system， improvement of teacher development training system， and improvement of laws and regulations.

Key words： preschool teachers；morality；losing of morality；establishment of morality