楊艷 馬玉美 吳繁

育人是教學(xué)的最終目標(biāo)，在《社會(huì)調(diào)查方法與實(shí)務(wù)》的教學(xué)中不僅能保質(zhì)保量完成教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)外，還應(yīng)該具有針對(duì)性地利用本課程的優(yōu)勢(shì)，做到讓學(xué)生全面發(fā)展，發(fā)揮本課程的育人功能。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央對(duì)培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度重視。2016年12月全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。2017年《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》（教黨[2017] 62號(hào)文件）》強(qiáng)調(diào)“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)”，“堅(jiān)持全員全過(guò)程全方位育人，把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程和各環(huán)節(jié)”。黨的十九大報(bào)告，明確指出“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”。

1 什么是課程？

課程是指在學(xué)校期間，學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程安排。在西方，課程（Curriculum） 一詞最早見(jiàn)于英國(guó)教育家斯賓塞《什么知識(shí)最有價(jià)值？》（1859）一文中。它是從拉丁語(yǔ)“Currere”一詞派生出來(lái)的，意為“跑道”（Race-course）。這是一條生命的跑道，學(xué)生由此抵達(dá)幸福人生的某一個(gè)站點(diǎn)。在這條跑道上，我們對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)機(jī)會(huì)進(jìn)行統(tǒng)籌供給，學(xué)校為學(xué)生提供什么樣的課程，就意味著向?qū)W生提供什么樣的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，就意味著學(xué)生的生命可能向著什么方向生長(zhǎng)，所以課程價(jià)值是指課程滿足主體一定需要的屬性，課程的主體是人，就要為人服務(wù)，就要滿足人的需要，就要實(shí)現(xiàn)人的內(nèi)在價(jià)值。任何一門(mén)課程都包括知識(shí)教育的內(nèi)容，如果沒(méi)有知識(shí)教育，談不上教育面向現(xiàn)代化，面向未來(lái)，也根本培養(yǎng)不了有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的創(chuàng)新人才;任何一門(mén)課程也都包含課程價(jià)值，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全體人民共同的價(jià)值追求，始終用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)知識(shí)教育，是知識(shí)教育的內(nèi)在要求和價(jià)值，也是立德樹(shù)人的必然要求。實(shí)施科學(xué)的系統(tǒng)的知識(shí)教育，是幫助學(xué)生成長(zhǎng)的重要內(nèi)容，但是，如果沒(méi)有核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，知識(shí)教育只能變成為職業(yè)的培訓(xùn)教育，只能作為附屬市場(chǎng)的教育。只有把培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與知識(shí)教育緊密聯(lián)系起來(lái)才能使學(xué)生全方面發(fā)展。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，教育不能短視，學(xué)生的全面發(fā)展，立德樹(shù)人的中心任務(wù)，都要求我們始終用核心價(jià)值觀引領(lǐng)知識(shí)教育。

育人是教學(xué)的最終目標(biāo)，而《社會(huì)調(diào)查方法與實(shí)務(wù)》作為老年保健與管理專(zhuān)業(yè)公共課程的重要組成部分，不僅肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生能夠熟練掌握理論知識(shí)、提高實(shí)際調(diào)研能力，如團(tuán)隊(duì)寫(xiě)作能力，邏輯思維能力，交往溝通能力等，還應(yīng)肩負(fù)起以知識(shí)教育為依托實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。

2 《社會(huì)調(diào)查方法與實(shí)務(wù)》在老年保健與管理專(zhuān)業(yè)課程上育人功能探索

2.1 強(qiáng)化教師的育人意識(shí)

一堂高質(zhì)量的課堂教學(xué)，不僅是通過(guò)教師的教學(xué)，讓學(xué)生理解知識(shí)，掌握相關(guān)技能及熟練應(yīng)用，更重要的是教師應(yīng)利用課程自身的特點(diǎn)，多向?qū)W生傳達(dá)育人的理念。為此教師應(yīng)深挖課程所蘊(yùn)含的科學(xué)精神、價(jià)值信念、理想追求、責(zé)任使命，激發(fā)和創(chuàng)新專(zhuān)業(yè)課程的價(jià)值育人功能。以《社會(huì)調(diào)查方法與實(shí)務(wù)》為例，在調(diào)查方案的設(shè)計(jì)中以“XX市社區(qū)居民道德?tīng)顩r研究”為例，既要向?qū)W生講授調(diào)查方案設(shè)計(jì)的原則，主要內(nèi)容，設(shè)計(jì)方法，又要在課程的講授中貫穿“育人”的理念。我以2001年頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為切入點(diǎn)，以“友善”為范圍，用所見(jiàn)所聞，親身經(jīng)歷向?qū)W生闡述在調(diào)查方案設(shè)計(jì)中調(diào)查內(nèi)容的設(shè)計(jì)這一知識(shí)點(diǎn)。什么是友善？“友”是朋友，友好，是行為要求、是表面現(xiàn)象;而“善”是善良，心懷善意，是心理要求，是內(nèi)心態(tài)度。友善是公民道德規(guī)范，友善是建設(shè)和諧家園，實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想的重要精神條件與價(jià)值支撐，友善就是人與人的和諧友好，互相尊重，互相關(guān)心，互相幫助，要做到真正的友善要求我們要做到對(duì)人要善，對(duì)事要善，對(duì)物要善，對(duì)己要善，友善是公民優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)，是構(gòu)建和諧人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的道德紐帶，更是維護(hù)健康良好社會(huì)秩序的倫理基礎(chǔ)，友好是維持良好的公民倫理關(guān)系，維護(hù)和諧的社會(huì)交際秩序的前提與基礎(chǔ)。通過(guò)發(fā)生在身邊的實(shí)際案例，讓學(xué)生在學(xué)會(huì)調(diào)查內(nèi)容設(shè)計(jì)的這一知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，還知道了如何去做一個(gè)友善的人。

2.2 樹(shù)立學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)

中華民族遺傳基因里一直有著家國(guó)情懷，國(guó)家意識(shí)、愛(ài)國(guó)精神一直在血脈里傳承。如何把愛(ài)國(guó)主義貫穿到課程講授中呢？我以“當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型研究-劣勢(shì)級(jí)轉(zhuǎn)型社區(qū)王佑鎮(zhèn)的典型調(diào)查”為例，該鎮(zhèn)地處貴州省惠水縣，1991年是人均農(nóng)業(yè)收入231元，非農(nóng)產(chǎn)業(yè)極不發(fā)達(dá)，全鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)從業(yè)人員為137人，而到了2003年全鎮(zhèn)工業(yè)總產(chǎn)值142萬(wàn)元，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值1209萬(wàn)元，農(nóng)民人均純收入1545元。在12年的時(shí)間里，農(nóng)民人均純收入增加了6.7倍。通過(guò)案例的導(dǎo)入，讓學(xué)生談?wù)動(dòng)^察調(diào)查操作的步驟和如何進(jìn)行觀察調(diào)查，然后再讓學(xué)生結(jié)合自己身邊的案例及親身體會(huì)，談?wù)勗诘湫驼{(diào)查中應(yīng)該注意的問(wèn)題。由于我校大部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村，有的同學(xué)曾聽(tīng)老一輩談起過(guò)原來(lái)生活的艱辛，現(xiàn)在生活的美好，有的同學(xué)甚至是農(nóng)村巨大變革的見(jiàn)證者，所以在課堂上讓學(xué)生有話可說(shuō)，有感而發(fā)，吸引學(xué)生的注意力，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在理解掌握相關(guān)知識(shí)的同時(shí)也讓學(xué)生明白了人民的生活水平的提高，得利于祖國(guó)的穩(wěn)定繁榮發(fā)展，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，以熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效人民為最大光榮，要積極投身到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中去。

2.3 培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)崗意識(shí)

老年保健與管理專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的是“掌握一定人文社科、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)知識(shí)，具有老年生活策劃、活動(dòng)組織能力和企業(yè)管理能力、創(chuàng)業(yè)能力的技能型專(zhuān)門(mén)人才。”但是，我們的學(xué)生是一群正值青春年華，充滿活力的群體，他們對(duì)未來(lái)有著無(wú)限的憧憬和美好的愿望，如果我們只是簡(jiǎn)單粗暴的告訴學(xué)生今后他們的工作對(duì)象是老年人，工作地點(diǎn)以養(yǎng)老院為主，可能部分學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會(huì)急劇下降，喪失學(xué)習(xí)動(dòng)力，甚至出現(xiàn)厭學(xué)情緒，所以本課程在講授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)的精神。要做的敬業(yè)，首先應(yīng)做到愛(ài)崗，如何做到愛(ài)崗呢？結(jié)合本課程中文獻(xiàn)調(diào)查的內(nèi)容，讓學(xué)生通過(guò)調(diào)查文獻(xiàn)，了解國(guó)內(nèi)外有關(guān)老年人生活的常態(tài)，了解我國(guó)對(duì)養(yǎng)老事業(yè)的方針政策，了解我國(guó)不同地區(qū)在養(yǎng)老工作中取得的成效和現(xiàn)狀，從而讓學(xué)生感受到本專(zhuān)業(yè)未來(lái)的發(fā)展方向，看到就業(yè)前景，讓學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到本專(zhuān)業(yè)的重要性和不可替代性。同時(shí)結(jié)合典型調(diào)查的授課，以在養(yǎng)老服務(wù)崗位上兢兢業(yè)業(yè)工作的先進(jìn)人物為案例，以榜樣作為奮斗目標(biāo)和參照物，通過(guò)榜樣的力量指引學(xué)生不斷前行，在認(rèn)真學(xué)習(xí)課程的基礎(chǔ)上了解、理解、熱愛(ài)將來(lái)的本職工作。

教師在課程教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)真正實(shí)現(xiàn)課程知識(shí)教育的內(nèi)容即按照教學(xué)大綱要求完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識(shí)體系并能運(yùn)用到生活中;同時(shí)也應(yīng)努力體現(xiàn)課程的內(nèi)在價(jià)值，認(rèn)真把社會(huì)主義核心價(jià)值觀在課程中落實(shí)。自然科學(xué)課程與思想政治課一樣，都具有育人育德的內(nèi)在功能，只有不斷深挖課程中蘊(yùn)含的價(jià)值理念、思想精神，注重課程育人，用文化滋養(yǎng)心靈、涵養(yǎng)德行，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹到整個(gè)教學(xué)中，才能達(dá)到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的育人效應(yīng)。

（作者單位：保山中醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校）