張琳琳

【摘 要】學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，美術(shù)學(xué)科的五個核心素養(yǎng)包括圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐、文化理解六個方面。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實立德樹人根本任務(wù)的一項重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教學(xué);核心素養(yǎng);解讀與實踐

【中圖分類號】G633.95 ??????【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）11-0113-02

一、圖像識讀

在五個核心素養(yǎng)中，圖像識讀無疑是五大核心素養(yǎng)中的基礎(chǔ)。只有學(xué)生的圖像識讀能力提高了，才能促進(jìn)學(xué)生的其它四個核心素養(yǎng)的提高。

一般來說，常見的圖像識讀教學(xué)有以下四種類型：

1.解說型——教師對美術(shù)圖像作品或是對圖像欣賞的基本原理和基礎(chǔ)知識的講解、說明。

2.問答型——教師就圖像作品和欣賞知識原理提問，學(xué)生回答。

3.討論型——以學(xué)生為主體展開討論，教師作為受助者。

4.自由型——學(xué)生在學(xué)校內(nèi)外自發(fā)地、自由地欣賞美術(shù)圖像作品。在實際教學(xué)實踐中，授課方式要靈活多樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣。將課前自由收集資料、課堂教師解說、師生問答、討論相結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。教師扮演啟發(fā)者、引導(dǎo)者、幫助者的身份，讓學(xué)生逐漸形成自己的審美框架。

二、文化理解

在美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)中，“圖像識讀”“審美判斷”和“文化理解”，這三個素養(yǎng)在教學(xué)活動中是依次漸進(jìn)的過程，也是課堂中培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)知識逐步深入和審美能力不斷提高的過程。特別是“文化理解”素養(yǎng)，是在較高層次上彰顯美術(shù)學(xué)科的人文屬性，實現(xiàn)學(xué)生對美術(shù)作品的深層解讀。例如在講授三年級《面具》一課時，很多美術(shù)老師常常停留在面具圖案的識讀上，進(jìn)行范范的辨識和介紹，而對面具所蘊(yùn)含的文化寓意和創(chuàng)造觀念缺乏深入分析和挖掘，教學(xué)深度難以滿足學(xué)生的認(rèn)知需求，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在課堂教學(xué)中，我從面具的起源入手，引導(dǎo)學(xué)生了解面具是遠(yuǎn)古的人類出于對神靈鬼怪和大自然的敬畏，模仿性地制作了動物、妖魔等種種戴在臉上面具，主要的功能是為了保護(hù)自己。延續(xù)到今日，在民俗活動、舞臺上和兒童游戲中，依然能看到制作得更加精美的面具，中國少數(shù)民族面具有著豐富的種類和鮮明的特色，它們的設(shè)計夸張、變形。面具有著濃厚的宗教色彩，隨著時代的發(fā)展，面具原有的鬼神崇拜宗教迷信內(nèi)涵逐漸淡化，而其藝術(shù)性、娛樂性的審美價值日益增強(qiáng)，已成為一種文化而受到人們的喜愛。然后從視覺形式和創(chuàng)作觀念兩方面，引導(dǎo)學(xué)生分析、判斷、解讀面具的分類和設(shè)計方法。通過圖像識讀引導(dǎo)學(xué)生感知遠(yuǎn)古人類在面具上所體現(xiàn)出對自然的敬畏和宇宙的認(rèn)知。培養(yǎng)學(xué)生從文化理解的層面去認(rèn)識面具的藝術(shù)形態(tài)和文化內(nèi)涵。通過教學(xué)環(huán)節(jié)的層層遞進(jìn)，不僅讓孩子感受到面具文化的藝術(shù)特點，了解到世界很多國家各種風(fēng)格的面具，通過課件演示開闊了學(xué)生的視野，拓展了學(xué)生的思維，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生很好地掌握了本課的重難點，從而對學(xué)生設(shè)計制作面具給予了良好的啟發(fā)。

三、審美判斷

培養(yǎng)學(xué)生的審美判斷能力，首先要讓學(xué)生的感官敏銳起來。達(dá)芬奇認(rèn)為視覺是人的心靈與外界溝通的要道，是最準(zhǔn)確的感官。視覺體驗有三個層次：第一層次是形象內(nèi)容感知階段（即這是什么東西）。第二層次是形式認(rèn)識階段（即是怎樣表現(xiàn)，怎樣做的）。學(xué)生開始關(guān)注畫面中的色彩、造型、構(gòu)圖等形式語言的認(rèn)知，這是加深學(xué)生審美體驗，提高審美的理解能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。第三層次是情感共鳴階段（即看了之后自己有什么感受、想法）。 在平時的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生隨時隨地進(jìn)行觀察，說出自己的感受，并對作品進(jìn)行評價，如學(xué)習(xí)四年級《千姿百態(tài)的樹》這課之前，先利用課余的時間和學(xué)生一起欣賞教室前面植物園的植物和葉子，讓學(xué)生邊看邊思考：有哪些種類的植物？不同植物的樹干、樹枝、樹葉在形狀、顏色、大小方面又有什么不同？實物植物的觀察加上課堂上葉子圖片的觀察，使學(xué)生認(rèn)識到不同植物在形狀和色彩上的差異性。這樣，他們反映在作品中的植物異彩紛呈。學(xué)生繪畫視覺語言的豐富離不開各感官的敏銳感知，教學(xué)中讓學(xué)生用眼睛去發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力的過程也就是培養(yǎng)學(xué)生觀察美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程。

四、創(chuàng)意實踐

學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)意思維和創(chuàng)造方法構(gòu)成了創(chuàng)意實踐素養(yǎng)。素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神和實踐能力，新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中也指出：“在美術(shù)課堂中，教師要積極探索、實踐，提高學(xué)生的創(chuàng)意實踐素養(yǎng)”、“應(yīng)特別注意對學(xué)生的個性和創(chuàng)造性精神的培養(yǎng)，采取多種方法，使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨特性得到發(fā)展，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，并重視實踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。所以，對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意實踐能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)是美術(shù)教學(xué)中的重要任務(wù)。

在美術(shù)教學(xué)活動中，我們可以通過以下途徑提升學(xué)生的創(chuàng)意實踐素養(yǎng)。

1.通過總結(jié)和運用教材中優(yōu)秀的美術(shù)作品，運用豐富多彩的美術(shù)活動，收集美術(shù)信息，學(xué)習(xí)創(chuàng)意和表現(xiàn)技巧，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意思維。結(jié)合生活實際，對所描述的物品或環(huán)境進(jìn)行美的設(shè)計重構(gòu)，再通過一定的藝術(shù)表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生在正面價值的引導(dǎo)下，追求創(chuàng)新和創(chuàng)意的自覺。

2.通過開發(fā)美術(shù)特色創(chuàng)意活動，豐富培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實踐素養(yǎng)的途徑，開闊學(xué)生的眼界，提升學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力。

3.通過創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，打破常規(guī)的技巧技法，創(chuàng)作有新意的美術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，運用特色繪畫，創(chuàng)意手工等形式，對不同材質(zhì)進(jìn)行創(chuàng)作表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維。

4.通過誘發(fā)想象，求異創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，使學(xué)生能用美術(shù)的思想表達(dá)自己的思想，進(jìn)而提升學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)意實踐素養(yǎng)。

5.通過與生活實際相結(jié)合的教學(xué)模式。提高學(xué)生的創(chuàng)意實踐素養(yǎng)。以往的美術(shù)課堂學(xué)習(xí)過程往往限制在教室之中，學(xué)生缺乏直觀的視覺感受，因此學(xué)習(xí)熱情不高，局限了學(xué)生的創(chuàng)意能力。而現(xiàn)實生活中有很多美好的事物，又不適合搬進(jìn)教室之中，供我們進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)。所以根據(jù)每一課的不同特點和要求，適當(dāng)?shù)牟扇∽叱鋈?，請進(jìn)來的教學(xué)方式，讓教學(xué)過程和現(xiàn)實生活有機(jī)地結(jié)合起來，教學(xué)效果會更好一些。教師還可以根據(jù)不同的課型的要求和特點，創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實接近的生活情景，把美術(shù)教學(xué)過程和生活很好得聯(lián)系起來。

結(jié)束語

美術(shù)學(xué)科的五大核心素養(yǎng)，他們之間各具意義，但又有所交集。核心素養(yǎng)的提出，順應(yīng)了時代的發(fā)展，也順應(yīng)了國際教育發(fā)展的潮流。學(xué)校教育改革要求圍繞核心素養(yǎng)實現(xiàn)轉(zhuǎn)型，培養(yǎng)學(xué)生解決現(xiàn)實問題的能力，這也是核心素養(yǎng)提出的目的。而課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點、突破點和成長點。只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧的成長。

參考文獻(xiàn)

[1]《小學(xué)美術(shù)版新課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）.

[2]尹少淳.《美術(shù)核心素養(yǎng)》.