吳晶

摘 要：中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)文化教育在幼兒時(shí)期卻略顯貧乏。近年來(lái)，以古詩(shī)詞為代表的傳統(tǒng)文化越來(lái)越受到關(guān)注，為此，一些幼兒園教師不斷通過(guò)經(jīng)典誦讀、繪本共讀、傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?dòng)開(kāi)展等方式，引導(dǎo)幼兒深入學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化 古詩(shī)詞 幼兒教育教學(xué)方法

引言

中國(guó)古詩(shī)詞是我們的傳統(tǒng)文化，幼兒教師有意識(shí)地將中國(guó)傳統(tǒng)文化古詩(shī)詞融入幼兒教育教學(xué)之中，一方面是讓孩子們能夠切切實(shí)實(shí)地感受到古詩(shī)詞獨(dú)特的韻律之美、意境之美和語(yǔ)言之美，并進(jìn)一步提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力，另一方面則是希望在潛移默化中，讓中華傳統(tǒng)禮儀美德也植根在孩子們幼小的心靈中。[1]

一、對(duì)幼兒開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育具有特殊的重要意義

幼兒時(shí)期在生命發(fā)展歷程中具有奠基性，幼兒園開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)構(gòu)建中華傳統(tǒng)文化傳承體系、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化重大戰(zhàn)略任務(wù)、培養(yǎng)下一代良好的思想品德和健全人格都具有重要作用。幼兒教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，家庭、幼兒園和社會(huì)的影響都關(guān)乎幼兒的成長(zhǎng)，對(duì)于幼兒開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，也將激發(fā)教師和家長(zhǎng)接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)各方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化教育資源的整合與優(yōu)化。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化古詩(shī)詞融入幼兒教育教學(xué)的意義

1.熏陶幼兒的人文情操

古詩(shī)詞是中華文明燦爛的歷史長(zhǎng)卷中絕妙的華章，也是人類(lèi)文化瑰寶。讓幼兒從小就了解、背誦古詩(shī)詞，不僅能讓他們品味詩(shī)的優(yōu)美意境，同時(shí)也將加強(qiáng)其整體的語(yǔ)言鑒賞能力，進(jìn)而將達(dá)到陶冶人文情操的作用。

2.培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷

古詩(shī)詞是塑造民族歸屬感和自豪感的良好載體，幼兒從小就學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，不僅能夠陶冶他們的情感，而且也將使其愛(ài)國(guó)主義得到有效的展現(xiàn)。尤其是隨著幼兒古詩(shī)詞學(xué)習(xí)內(nèi)容的逐漸小學(xué)化、中學(xué)化，幼兒們?cè)趯W(xué)習(xí)中往往對(duì)于“愛(ài)國(guó)情懷”的認(rèn)識(shí)更為特殊。比如《出師表》的作者諸葛亮，他未出茅廬而知三分天下。在政治上，他嚴(yán)明法度，開(kāi)發(fā)邊疆，注重農(nóng)業(yè)，尤其擅長(zhǎng)外交；在軍事上，他出奇制勝，運(yùn)籌帷幄而決勝于千里之外，而他的才干和智慧，也是中國(guó)人民的驕傲。

3.提高幼兒綜合學(xué)習(xí)能力

幼兒綜合學(xué)習(xí)能力整體上比較差，但是深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化古詩(shī)詞之后，他們綜合學(xué)習(xí)能力必定也將得到有效提高。主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：一是增強(qiáng)記憶力。有心理學(xué)家指出，人的記憶力在兒童時(shí)期發(fā)展極快，到13歲達(dá)到高峰，而之后，則主要是理解力的增強(qiáng)。所以，加強(qiáng)幼兒古詩(shī)詞背誦教學(xué)，有利于增強(qiáng)孩子的記憶力。二是擴(kuò)大幼兒的知識(shí)面。幼兒所學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞內(nèi)容，其跨越的時(shí)間度非常大，上自先秦，下至晚清，既有詩(shī)有詞、有歌有賦，也有大量需要熟背的經(jīng)典詩(shī)文，在教師的指導(dǎo)幫助下進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)面必定會(huì)得到擴(kuò)大。三是激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。背誦古詩(shī)詞經(jīng)典是一種寓教于樂(lè)的活動(dòng)，如果教師能夠在日常教學(xué)活動(dòng)中注重古詩(shī)詞教學(xué)方式的趣味性，幼兒學(xué)習(xí)古詩(shī)詞以及語(yǔ)文知識(shí)的興趣必定會(huì)得到增強(qiáng)。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化古詩(shī)詞融入幼兒教育教學(xué)的方法

1.精心選擇教學(xué)內(nèi)容

由于幼兒幾乎是沒(méi)有古詩(shī)詞知識(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的，因此，作為幼兒園教師，在展開(kāi)古詩(shī)詞教學(xué)的時(shí)候，一定要對(duì)其每節(jié)課所教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行精心的選擇，而這樣也將更利于教育案例生產(chǎn)策略的實(shí)施。比如：現(xiàn)在是秋天，幼兒教師就可以選擇一些比較應(yīng)景的古詩(shī)詞進(jìn)行教學(xué)，類(lèi)似的就有《秋思》《山行》等古詩(shī)詞，而幼兒在教師的引導(dǎo)下，也就能更加深入地結(jié)合自己所身處的環(huán)境，有效體會(huì)到秋天的意境，同時(shí)也將對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作的情境有所身臨其境之感，最后的教學(xué)效果必定也是非常良好。[2]

2.深化教師對(duì)古詩(shī)詞文化的認(rèn)識(shí)與理解

深化教師對(duì)于古詩(shī)詞文化的認(rèn)識(shí)與理解也是提高教師自身的文化素養(yǎng)。教師可以利用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真研讀和學(xué)習(xí)古詩(shī)詞教育的相關(guān)書(shū)籍，深入認(rèn)識(shí)和了解多種形式的古詩(shī)詞，作好觀讀筆記；還要加強(qiáng)古詩(shī)詞文化意識(shí)，時(shí)刻注重挖掘身邊的文化來(lái)引入到教學(xué)活動(dòng)中；幼兒園也應(yīng)多組織教師參加培訓(xùn)和研討活動(dòng)，通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的普及活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)教師的認(rèn)識(shí)，通過(guò)和其他教師、專(zhuān)家學(xué)者等進(jìn)行交流的過(guò)程中，博采眾長(zhǎng)，從而提高自身文化素養(yǎng)。

3.運(yùn)用生活化案例進(jìn)行教學(xué)

加強(qiáng)幼兒古詩(shī)詞教學(xué)，并不僅僅是為了讓他們學(xué)習(xí)記背和誦讀，而是希望借此也培養(yǎng)幼兒的人文情感，這也是教育案例生成策略得以有效實(shí)踐的目的之一。比如在母親節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，為了讓幼兒們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩(shī)詞的同時(shí)，也能夠深刻地體會(huì)到母親對(duì)自己深切的愛(ài)，則可以為他們選擇《游子吟》這首古詩(shī)詞進(jìn)行學(xué)習(xí)。通常，教師可以從兩方面組織教學(xué)活動(dòng)：首先是引導(dǎo)學(xué)生熟讀，進(jìn)而讓他們?cè)诶首x的過(guò)程中理解詩(shī)詞中母親深夜挑燈為即將出遠(yuǎn)門(mén)的孩子縫制衣服的深情，最終領(lǐng)會(huì)到孩子應(yīng)該愛(ài)媽媽、報(bào)答媽媽、感恩媽媽的情感。其次是組織幼兒討論生活中媽媽給予的愛(ài)，哪些讓自己最感動(dòng)，我們以后又該如何報(bào)答媽媽等類(lèi)似的情感話題。

4.創(chuàng)新教學(xué)模式

枯燥無(wú)味的古詩(shī)詞教學(xué)方式只會(huì)讓幼兒失去對(duì)古詩(shī)詞知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，想要使得幼兒古詩(shī)詞教育教學(xué)取得良好的成效，幼兒教師在今后的課堂教學(xué)活動(dòng)中，一定要注意教學(xué)模式的豐富性。比如在教學(xué)《江南》這首古詩(shī)詞的時(shí)候，就可以選擇大家都耳熟能詳，且都很喜歡的歌曲《荷塘月色》作為配樂(lè)，這樣教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞朗讀的時(shí)候，情感也將變得更加的豐富。

5.創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)環(huán)境

幼兒對(duì)一切知識(shí)的學(xué)習(xí)都是從感官開(kāi)始的，如果他們心情愉悅，注意力集中，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣自然也將得到提升。為了讓幼兒能夠真正體會(huì)到古詩(shī)詞學(xué)習(xí)對(duì)其成長(zhǎng)所產(chǎn)生的重要意義，作為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，則可以通過(guò)情境教學(xué)法來(lái)滿足學(xué)生的需求。比如《春曉》是一首膾炙人口的古詩(shī)詞杰作，教師在對(duì)這首詩(shī)詞進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，可以先對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的背景進(jìn)行導(dǎo)入，接著再播放相關(guān)的配樂(lè)朗讀錄音，在教學(xué)時(shí)間充足的情況下，還可以引導(dǎo)學(xué)生隨著所播放的樂(lè)曲進(jìn)行個(gè)人朗讀、分組朗讀或者集體朗讀。

結(jié)語(yǔ)

中華五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很多古詩(shī)詞由于產(chǎn)生的時(shí)代背景，產(chǎn)生的原因等都各具特色，所以發(fā)展到今天，也相應(yīng)形成了一道奇特的文化觀。

參考文獻(xiàn)

[1]姚煒俠.基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的幼兒教育資源開(kāi)發(fā)與應(yīng)用研究[J].課程教育研究：新教師教學(xué)，2017，（10）.

[2]杜海香.幼兒教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐探究[J].課程教育研究，2018（10）.