張文俊

摘要：隨著當(dāng)前我國素質(zhì)教育的逐步推進(jìn)，傳統(tǒng)教學(xué)的目標(biāo)也已經(jīng)逐漸的不能符合學(xué)生發(fā)展的需要。隨著素質(zhì)教學(xué)的推行，我國相關(guān)研究者也逐漸的注意到歷史教學(xué)過程中變式教學(xué)法的應(yīng)用。傳統(tǒng)教育主要要求學(xué)生對(duì)教師課堂講授的知識(shí)進(jìn)行理解，這種教學(xué)方式不能幫助學(xué)生了解歷史概念的真正意義。當(dāng)前高中生歷史教學(xué)過程中應(yīng)用變式教學(xué)法對(duì)其學(xué)習(xí)效率的提升有著極大的幫助，因此教師在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)的過程中應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到歷史教學(xué)中變式教學(xué)法的重要性。本文主要根據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)以及相關(guān)的理論對(duì)當(dāng)前高中歷史教學(xué)中變式教學(xué)法的應(yīng)用進(jìn)行一定的分析，希望能夠?yàn)楹笃诘难芯空咛峁┮欢ǖ膮⒖肌?/p>

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng);高中歷史;“變式”教學(xué)實(shí)踐

引言

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及當(dāng)前社會(huì)競爭壓力的逐漸增大，使得學(xué)生在學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)的階段就必須要接觸到更多的社會(huì)實(shí)踐以及各種的歷史教育，鄧小平曾經(jīng)講過，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此，在高中階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的歷史實(shí)踐教學(xué)是十分必要的。為了使得歷史的實(shí)踐活動(dòng)更加順利的開展，因此需要在進(jìn)行歷史知識(shí)講解的過程中加入變式教學(xué)法，學(xué)生通過教師的變式教學(xué)引導(dǎo)可以對(duì)相關(guān)歷史知識(shí)理解程度更深，教師的職責(zé)就是選擇與歷史內(nèi)容更加相關(guān)的教師的變式教學(xué)引導(dǎo)，使得學(xué)生在不斷的實(shí)踐化的聯(lián)系的過程中受到歷史教學(xué)的熏陶。

一、變式教學(xué)法在高中歷史教學(xué)中的積極影響

（一）加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解

歷史知識(shí)由于其大部分內(nèi)容都較為枯燥，因此教師在上課的過程中僅僅照著書本念書上的知識(shí)點(diǎn)則將很難吸引學(xué)生的注意。長此以往，學(xué)生對(duì)歷史課程的積極性將會(huì)隨著時(shí)間的流逝而逐漸的降低，因此必須對(duì)歷史教學(xué)方法進(jìn)行及時(shí)的改進(jìn)。變式教學(xué)法的使用能夠在短時(shí)間內(nèi)通過教師的變式教學(xué)引導(dǎo)使得學(xué)生記住相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，并且通過知識(shí)與實(shí)際教師的變式教學(xué)引導(dǎo)相結(jié)合使得學(xué)生能夠更加輕松的對(duì)其歷史知識(shí)進(jìn)行理解。根據(jù)筆者的實(shí)際調(diào)查可知，過去大部分高中教師在進(jìn)行歷史知識(shí)講解的過程中主要將其知識(shí)的分為劃定在書本范圍內(nèi)，而這樣的方式則會(huì)使得學(xué)生的知識(shí)面相對(duì)較狹窄。當(dāng)教師采用變式教學(xué)法之后，教師可以先向?qū)W生介紹教師的變式教學(xué)引導(dǎo)，之后通過用歷史知識(shí)來解釋教師的變式教學(xué)引導(dǎo)事件，使得學(xué)生對(duì)該部分的知識(shí)理解更加深刻，同時(shí)下次學(xué)生碰到這類的題目的時(shí)候只要想到教師所展示的教師的變式教學(xué)引導(dǎo)就能及時(shí)的找到題目所考的知識(shí)點(diǎn)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

由于高中歷史課程的理論性，使得學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中無法體會(huì)到像學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成就感，因此長時(shí)間下去學(xué)生很容易失去對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣。因此這將導(dǎo)致學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)效率較低。當(dāng)教師在歷史教學(xué)的過程中使用變式教學(xué)法時(shí)，能夠較為有效的激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，教師的變式教學(xué)引導(dǎo)教學(xué)最大的特點(diǎn)就是通過將現(xiàn)實(shí)中正在發(fā)生的事件作為歷史學(xué)習(xí)的模板，并且通過歷史知識(shí)對(duì)其進(jìn)行解釋，使得學(xué)生能夠在更加輕松愉快的環(huán)境下學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。變式教學(xué)法還能夠幫助學(xué)生擴(kuò)展其創(chuàng)新能力，并且在分析問題的過程中使得學(xué)生的思維能力得到增強(qiáng)。

二、變式教學(xué)法應(yīng)該遵循的原則

（一）人文因子之變——欣賞經(jīng)典作品

歷史課本中不僅是對(duì)過去發(fā)生的事情進(jìn)行記錄更加重要的是對(duì)古人品德美等方面進(jìn)行講解，學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中能夠從中發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)藏的自然美、社會(huì)美等。因此為了使得學(xué)生能夠?qū)滩母顚哟蔚闹R(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師就必須對(duì)其教學(xué)方法進(jìn)行改變，改變過去照本宣科的教學(xué)方法，通過變式教學(xué)方法使得學(xué)生能夠從歷史教學(xué)的過程在學(xué)到更多的知識(shí)。

筆者在對(duì)文科生進(jìn)行教學(xué)的過程中，為了使得學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)得到培養(yǎng)，因此開展了名為“藝術(shù)中的歷史”活動(dòng)，讓學(xué)生積極的通過撰寫文章等方式參與該活動(dòng)。在對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行分析的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的角度多樣，有《飄過老南方的亂世佳人》，也有《透過愛麗絲漫游奇景記看社會(huì)道德》等。

歷史教學(xué)部應(yīng)該局限于其教學(xué)方式，最為主要的是通過歷史課程的學(xué)習(xí)使得學(xué)生能夠真正的學(xué)到知識(shí)。而根據(jù)變式教學(xué)方式可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生可以通過其喜歡的方式對(duì)相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。而在進(jìn)行作文的過程中，學(xué)生已經(jīng)不僅是從表面對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)，仿佛搖身一變成為歷史的評(píng)判者。通過歷史和藝術(shù)的交融，也能使得學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)得到較大的提升。

（二）人文課堂之變——?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法

教學(xué)方式選擇的好壞會(huì)極大的影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此在進(jìn)行教學(xué)方式選擇的過程中，主要選擇就近發(fā)生的新聞作為教學(xué)方式在課堂上與學(xué)生進(jìn)行分析。這就保證了歷史教學(xué)方式的時(shí)效性，避免了選擇陳舊新聞的可能。陳舊的教學(xué)方式雖然也能讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行分析，但是由于學(xué)生可能之前就已經(jīng)了解過相關(guān)的新聞，因此可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生失去對(duì)該新聞進(jìn)行討論的興趣。另外，選擇教學(xué)方式時(shí)應(yīng)該注重教學(xué)方式事件與歷史理論知識(shí)的連貫性，并且從根本上保證歷史教學(xué)的質(zhì)量。

例如在進(jìn)行高中歷史《南方談話》的過程中，教師可以將我國發(fā)展過程中對(duì)周邊國家做出的歷史關(guān)切作為教學(xué)方式進(jìn)行講解，同時(shí)尋找一些視頻以及圖片，在知識(shí)講解的過程中通過圖片以及視頻，使得學(xué)生能夠更加直觀的面對(duì)歷史知識(shí)?！澳戏秸勗挕边@一內(nèi)容理論性強(qiáng)，很多學(xué)生難于短時(shí)間理解清楚或者原本就不感興趣。因此，在課堂情境導(dǎo)入環(huán)節(jié)，筆者鏈接了一段網(wǎng)絡(luò)媒體新聞《92派企業(yè)家委員暢談改革》。

結(jié)束語

“變式”教學(xué)不僅傳授人文知識(shí)，更重在增強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的科學(xué)性和實(shí)效性。對(duì)學(xué)生來說，人文素養(yǎng)教育的價(jià)值在于能更好地促使其自省、自覺、自尊、自強(qiáng)，能更好地弘揚(yáng)民族精神、凝聚民族力量，為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)和未來社會(huì)的發(fā)展提供正面的人文導(dǎo)向。對(duì)教師來說，育人先育己，在學(xué)科人文素養(yǎng)教育的創(chuàng)新實(shí)踐中，越來越多的教師正逐步以傳承歷史的智慧和反省職業(yè)的勇氣，去喚醒學(xué)生的人文良知。

參考文獻(xiàn)：

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