劉化寧

摘 要：中職教師認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值，將其有效融合到語(yǔ)文教學(xué)中，不僅能夠拓展語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容、豐富語(yǔ)文內(nèi)蘊(yùn)，還能使學(xué)生的各方面素養(yǎng)得到提升。文章分析傳統(tǒng)文化和中職語(yǔ)文教學(xué)融合的必要性，指出傳統(tǒng)文化和中職語(yǔ)文教學(xué)融合與實(shí)踐的措施主要是挖掘教材中的傳統(tǒng)文化素材，創(chuàng)設(shè)文化情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，穿插民俗知識(shí)，展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;中職語(yǔ)文教學(xué);融合;實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G712文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2019）15-0046-01

語(yǔ)文學(xué)科是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，教材中承載著較多的文化內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)本身就屬于一種文化行為。因此，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師一定要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值，將兩者有效結(jié)合在一起展開(kāi)教學(xué)。這樣，能充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人功能，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的有效繼承和傳播，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、傳統(tǒng)文化和中職語(yǔ)文教學(xué)融合的必要性

1.發(fā)揮學(xué)校教育的社會(huì)職能

中職教育階段是中職學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著十分顯著的作用。在中職語(yǔ)文教學(xué)中有效融合傳統(tǒng)文化，能夠讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀與品德修養(yǎng)，為其步入社會(huì)及今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化和中職語(yǔ)文教學(xué)的融合本身就是發(fā)揮學(xué)校教育的社會(huì)職能。

2.提高語(yǔ)文教學(xué)效果

要在中職語(yǔ)文教學(xué)中融合傳統(tǒng)文化，教師就要改變傳統(tǒng)單一且枯燥的教學(xué)方式。這樣，不僅能使學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣以及積極性得到明顯提升，而且能使語(yǔ)文教學(xué)效率得到有效提升。除此之外，傳統(tǒng)文化和中職語(yǔ)文教學(xué)的有效融合，還能夠讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生全新的認(rèn)知，從而更好地提高語(yǔ)文教學(xué)效果。

3.提高學(xué)生品德修養(yǎng)

當(dāng)前，國(guó)家越來(lái)越提倡學(xué)生的品德修養(yǎng)教育，而傳統(tǒng)文化和中職語(yǔ)文教學(xué)的融合，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化中蘊(yùn)含的哲理性教育以及個(gè)人修養(yǎng)教育傳遞給學(xué)生，有效提升學(xué)生的品德修養(yǎng)。

二、傳統(tǒng)文化和中職語(yǔ)文教學(xué)融合與實(shí)踐的措施

1.挖掘教材中的傳統(tǒng)文化素材

要想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和中職語(yǔ)文教學(xué)的有效融合，教師在中職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中首先要對(duì)教材中存在的傳統(tǒng)文化素材進(jìn)行挖掘，然后以此來(lái)展開(kāi)傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文教學(xué)的有效融合，進(jìn)一步提高學(xué)生文化素養(yǎng)。語(yǔ)文教材中本就蘊(yùn)藏著較為豐富的傳統(tǒng)文化資源，如教材中的古詩(shī)詞就是傳統(tǒng)文化的代表，其作為特定時(shí)期的精神產(chǎn)物，本身就能夠很好地體現(xiàn)出作者的情感與心境，教師以此來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)文化和中職語(yǔ)文教學(xué)融合，能有效提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。因此，教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，一定要充分挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素，借助傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，最終使讓學(xué)生形成正確的“三觀”。例如，教學(xué)《在困境中更要發(fā)憤求進(jìn)》的時(shí)候，教師就可以挖掘文章中的傳統(tǒng)文化思想，將其中的“在逆境中發(fā)憤圖強(qiáng)”“不空不松，從嚴(yán)以終”等思想進(jìn)行拓展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和中職語(yǔ)文教學(xué)的有效融合，讓學(xué)生形成華羅庚那樣的品德與修養(yǎng)。

2.創(chuàng)設(shè)文化情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在將傳統(tǒng)文化和中職語(yǔ)文教學(xué)有效融合與實(shí)踐的過(guò)程中，教師要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)文化情境，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中得到進(jìn)一步發(fā)展。同時(shí)，教師在中職語(yǔ)文教學(xué)中可以借助導(dǎo)語(yǔ)引入、表情誦讀、背景介紹、提問(wèn)質(zhì)疑等手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，讓學(xué)生在情境體驗(yàn)中獲得情感共鳴，更好地領(lǐng)悟文章中的思想，進(jìn)而受到潛移默化的熏陶。例如，教學(xué)《廉頗藺相如列傳》時(shí)，教師就可以借助提問(wèn)質(zhì)疑的方式讓學(xué)生展開(kāi)小組討論，感受藺相如的勇敢、機(jī)智以及高尚的愛(ài)國(guó)主義情懷。這樣不僅能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化和中職語(yǔ)文教學(xué)的有效融合，還能讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

3.穿插民俗知識(shí)展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)

要想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和中職語(yǔ)文教學(xué)的有效融合與實(shí)踐，教師在教學(xué)中還可以穿插一些民俗知識(shí)，以實(shí)現(xiàn)兩者的有效融合，讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟我國(guó)的民族文化。中職語(yǔ)文教材中本身就有較多的民俗文化，教師如果能夠在教學(xué)中適當(dāng)穿插這些民俗知識(shí)，就能夠讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟民族文化風(fēng)情，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和中職語(yǔ)文教學(xué)的有效融合。例如，在教學(xué)《拿來(lái)主義》時(shí)，教師就可以先向?qū)W生介紹作家魯迅所處的時(shí)代背景，讓學(xué)生理解魯迅對(duì)“拿來(lái)主義”的認(rèn)識(shí)與想法。之后，教師再借助課外閱讀來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，從而使學(xué)生更好地領(lǐng)悟作者所要表達(dá)的思想。另外，教師還可以使用對(duì)聯(lián)的方式對(duì)這篇文章的中心思想以及文本風(fēng)格進(jìn)行分析和歸納，讓學(xué)生讀懂文本，真正通過(guò)民俗文化領(lǐng)悟文本中的民族精神。

綜上所述，傳統(tǒng)文化和中職語(yǔ)文教學(xué)的融合是提高中職語(yǔ)文教學(xué)效果、促進(jìn)學(xué)生品德素養(yǎng)不斷提升的重要舉措，能使學(xué)生有效繼承傳統(tǒng)文化的精髓。因此，作為中職語(yǔ)文教師，在教學(xué)過(guò)程中一定要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行有效融合與滲透，以此來(lái)促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)效率、學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

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