段雅馨

[摘要]本土文化校本課程將學(xué)生賴(lài)以生存的、熟悉又陌生的家鄉(xiāng)文化轉(zhuǎn)換為一種課程資源，使學(xué)生在接觸的過(guò)程中，重新認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，愛(ài)上故土。洛陽(yáng)素來(lái)有“千年古都”“牡丹花城”之稱(chēng)，歷史遺跡、文學(xué)作品、才子名人數(shù)不勝數(shù)，教師將其搜集整理，轉(zhuǎn)換為課程資源，有利于豐富學(xué)生知識(shí)，滿(mǎn)足素質(zhì)教育的要求。本文從洛陽(yáng)現(xiàn)行初中本土文化校本課程入手，分析其基本理念、目標(biāo)預(yù)設(shè)及課程組織方式，以期能為其他學(xué)校、教師提供借鑒。

[關(guān)鍵詞]洛陽(yáng);校本課程;基本理念;目標(biāo)預(yù)設(shè);課程組織

一、洛陽(yáng)初中本土文化校本課程開(kāi)發(fā)的基本理念

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，“各地都蘊(yùn)含著多種語(yǔ)文課程資源。學(xué)校要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，認(rèn)真分析本地和本校的特點(diǎn)，充分利用已有的資源，積極開(kāi)發(fā)潛在的資源”。校本課程的開(kāi)發(fā)，既要發(fā)揚(yáng)學(xué)校特色，發(fā)揮教師主動(dòng)性，也要符合學(xué)生發(fā)展的多方需要和各種需求，在實(shí)施好國(guó)家課程的前提下，努力在三級(jí)課程開(kāi)發(fā)中找到最佳平衡點(diǎn)，深化基礎(chǔ)教育改革。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，洛陽(yáng)初中本土文化校本課程基本秉持以下理念：

（一）是基礎(chǔ)教育課程體系的組成部分

校本課程開(kāi)發(fā)是針對(duì)國(guó)家、地方課程的統(tǒng)一性、集中性應(yīng)運(yùn)而生的，是其重要補(bǔ)充。三者共同構(gòu)成完整的基礎(chǔ)教育課程體系，缺一不可。校本課程開(kāi)發(fā)要與國(guó)家課程、地方課程的實(shí)施相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)互補(bǔ)。值得注意的是，校本課程開(kāi)發(fā)本身就是在試圖彌補(bǔ)國(guó)家課程開(kāi)發(fā)的局限性的過(guò)程中出現(xiàn)的一種課程開(kāi)發(fā)模式。因此，校本課程是基礎(chǔ)教育課程體系的組成部分，是國(guó)家課程開(kāi)發(fā)的重要補(bǔ)充，不能脫離國(guó)家的課程計(jì)劃來(lái)談校本課程開(kāi)發(fā)。每個(gè)學(xué)校都可以在國(guó)家規(guī)定的留給學(xué)校的時(shí)空里開(kāi)發(fā)出豐富多彩的校本課程，與國(guó)家及地方課程一道成為育人的資源。

（二）以學(xué)校所在區(qū)域?yàn)榛?/p>

校本課程開(kāi)發(fā)實(shí)際上是一個(gè)以學(xué)校為基地進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程。在這一過(guò)程中，學(xué)校是課程決策的中心，教師是課程開(kāi)發(fā)的主體。校本課程的開(kāi)發(fā)要為形成和體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色做出貢獻(xiàn)，要不斷地提升學(xué)校的辦學(xué)特色，并把這種辦學(xué)特色滲透到國(guó)家課程和地方課程的基本要求之中。洛陽(yáng)九縣六區(qū)，各地區(qū)各學(xué)校都有自身的辦學(xué)特點(diǎn)和歷史傳統(tǒng)，例如澗西區(qū)的學(xué)校多數(shù)依托“一五”時(shí)期在此設(shè)立的各類(lèi)工廠(chǎng)，所以這一區(qū)域的學(xué)校在建設(shè)語(yǔ)文課程資源時(shí)要考慮到在中國(guó)大力發(fā)展重工業(yè)時(shí)期，洛陽(yáng)眾多工廠(chǎng)的設(shè)立對(duì)城市建設(shè)的影響。

（三）基于學(xué)生發(fā)展的需要

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的全面和諧發(fā)展，因此，滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性發(fā)展是校本課程開(kāi)發(fā)的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。本土文化校本課程內(nèi)容新穎，形式多樣，從學(xué)生身邊生活人手，迎合了學(xué)生興趣，激發(fā)其主動(dòng)性，使學(xué)生樂(lè)于參與，滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的教育需求，給予了學(xué)生真正的成長(zhǎng)空間，最大限度地實(shí)現(xiàn)課程的育人價(jià)值。如果說(shuō)國(guó)家課程是全體和部分學(xué)生必須學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，那么，校本課程則是為滿(mǎn)足學(xué)校學(xué)生發(fā)展之需的基本資源。洛陽(yáng)本土文化資源多樣，校本課程開(kāi)發(fā)中要體現(xiàn)以生為本的思想，既要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（四）開(kāi)發(fā)主體是教師

教師是校本課程開(kāi)發(fā)的主體，這是校本課程開(kāi)發(fā)中必須堅(jiān)持的基本理念。校本課程開(kāi)發(fā)既要針對(duì)特定學(xué)校的實(shí)際，又要了解學(xué)生的興趣，善于搜集各種本土文化課程資源，并能夠按照學(xué)校課時(shí)計(jì)劃加以實(shí)施。只有最了解學(xué)校特色發(fā)展定位、學(xué)生多維發(fā)展需要、社區(qū)資源條件以及社會(huì)對(duì)人才需求的教師，作為課程開(kāi)發(fā)的主體結(jié)構(gòu)，才能集中一切有利于學(xué)生發(fā)展的教育資源形成特定的校本課程。因此，教師要摒棄舊時(shí)思想，化被動(dòng)為主動(dòng)，不再按部就班地傳授基礎(chǔ)教育知識(shí)，轉(zhuǎn)為自發(fā)、主動(dòng)地開(kāi)發(fā)校本課程。一線(xiàn)教師開(kāi)發(fā)出的課程最能貼近現(xiàn)實(shí)，滿(mǎn)足不同學(xué)生的差異性需求。此外，教師要真正成為校本課程開(kāi)發(fā)的主體，就必須在實(shí)踐中不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)自主意識(shí)和能力。

二、洛陽(yáng)初中本土文化校本課程的目標(biāo)預(yù)設(shè)

課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)以后，在發(fā)展品德、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的程度，它是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)。對(duì)于“本土文化”類(lèi)語(yǔ)文校本課程來(lái)說(shuō)，明確的課程目標(biāo)不僅是語(yǔ)文校本課程教學(xué)活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果，而且是語(yǔ)文校本課程教學(xué)活動(dòng)的有效調(diào)節(jié)，能夠最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)獲得最大的成效。該目標(biāo)預(yù)設(shè)要注意以下兩點(diǎn)：

（一）以課程總目標(biāo)為基礎(chǔ)

國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、課堂教學(xué)、考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求，規(guī)定了各門(mén)課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，提出了教學(xué)和評(píng)價(jià)建議。課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的基本素質(zhì)要求是教材、教學(xué)和評(píng)價(jià)的靈魂，也是整個(gè)基礎(chǔ)教育課程的靈魂。

在2011年頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面設(shè)計(jì)課程目標(biāo)。三者相互滲透，融為一體。目標(biāo)的設(shè)計(jì)著眼于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。希望學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收入類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位”。在“本土文化”類(lèi)語(yǔ)文校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中，應(yīng)該以這些課程總目標(biāo)為基礎(chǔ)，依據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的三個(gè)維度，考慮社會(huì)的需要、學(xué)生的狀況和學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情況，進(jìn)行課程目標(biāo)的確立。

（二）以當(dāng)?shù)匚幕厣珵橐劳?/p>

陶行知先生曾經(jīng)提出過(guò)“社會(huì)即學(xué)校、生活即課堂”的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)里面能夠顯示出一種廣義的課程資源觀點(diǎn)。學(xué)校進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)時(shí)，能夠考慮到學(xué)校所在地區(qū)人文地理的特點(diǎn)，從多角度著眼，比如地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)、民族文化優(yōu)勢(shì)、獨(dú)特的民俗風(fēng)情等，找到自己學(xué)校進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)的突破口，就布有有可能成功開(kāi)發(fā)出具有學(xué)校特色的課程。

以《游古都，做導(dǎo)游》為例，課程目標(biāo)設(shè)定如下。

1.使學(xué)生了解洛陽(yáng)的歷史文化、人文底蘊(yùn)，發(fā)展和弘揚(yáng)本土文化。

2.豐富學(xué)生審美體驗(yàn)，提升學(xué)生的人文主義修養(yǎng)和人文精神，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

3.提高學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情和建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生的民族自信心和民族凝聚力。

其教育的出發(fā)點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是讓學(xué)生學(xué)到什么，而是學(xué)會(huì)探索什么。在校本課堂上，通過(guò)讓學(xué)生自己查資料、做導(dǎo)游，講解洛陽(yáng)的自然風(fēng)光、歷史遺跡，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，直接參與實(shí)踐，教師走下講臺(tái)，與學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)融為一體，真正體現(xiàn)了師生的民主平等，學(xué)生真正感受到了做學(xué)習(xí)的主人和主動(dòng)學(xué)習(xí)的滋味。二外校本課程充分考慮到學(xué)生的需要、興趣與經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生全面而生動(dòng)地發(fā)展提供課程保障，是補(bǔ)充國(guó)家和地方課程、探索優(yōu)質(zhì)教育途徑、豐富學(xué)校課程體系的重大舉措，也是學(xué)校推進(jìn)特色化發(fā)展、打造教育品牌的有效途徑。

三、洛陽(yáng)初中本土文化校本課程的課程組織

一門(mén)課程，有了明確的教學(xué)目標(biāo)，有了豐富的課程資源，還要將其“組織”起來(lái)，使之發(fā)揮最大教育效果。組織的方式不同，課程的結(jié)構(gòu)不一，達(dá)到的育人效果自然也就不一樣。課程組織就是將各種課程要素妥善組織，是“將學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)組織成單元、學(xué)程和教學(xué)計(jì)劃的過(guò)程”。只有適當(dāng)?shù)恼n程組織才能將課程各部分緊密聯(lián)系起來(lái)，并形成一定的秩序，提高整個(gè)課程的質(zhì)量。林智中教授認(rèn)為在組織課程時(shí)，要遵照“范疇、順序性、繼續(xù)性、統(tǒng)整性、均衡性、銜接性以及學(xué)習(xí)脈絡(luò)”的原則，既要符合教育規(guī)律，又能體現(xiàn)學(xué)科特征，同時(shí)還要考慮受教育者的年齡特征、所在地區(qū)可利用的資源以及學(xué)校的實(shí)際條件等。

民主、開(kāi)放的組織結(jié)構(gòu)使校本課程開(kāi)發(fā)的權(quán)力分散、下放，有助于暢通溝通交流渠道，調(diào)動(dòng)教師參與校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的意愿和熱情，使教師在寬松的環(huán)境中，主動(dòng)調(diào)整角色，自覺(jué)承擔(dān)起課程開(kāi)發(fā)的責(zé)任。因此，學(xué)校要不斷調(diào)整與修正校本課程組織，建立靈活多元的校本課程開(kāi)發(fā)機(jī)制。

以洛陽(yáng)市第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)校為例，學(xué)校規(guī)定每周星期二下午第四節(jié)課統(tǒng)一開(kāi)設(shè)校本課程，教學(xué)處、教科研室根據(jù)學(xué)校每位教師的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)及老師自薦安排授課，學(xué)生打破年級(jí)和班級(jí)界限，自愿報(bào)名、自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)校教科研室負(fù)責(zé)校本課程的規(guī)劃、審定、評(píng)價(jià)。校本課程充分考慮到學(xué)生的需要、興趣與經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生全面而生動(dòng)地發(fā)展提供課程保障。

結(jié)語(yǔ)

對(duì)每個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)的過(guò)程中難免受到原生家庭和周邊環(huán)境的影響，風(fēng)土人情、生活習(xí)慣、方言習(xí)俗等因素會(huì)在潛移默化中對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生影響?！氨就廖幕鳖?lèi)校本課程開(kāi)發(fā)所追尋的，正是將這種“潛移默化”具象化，通過(guò)有計(jì)劃、有組織地對(duì)本土文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用，使學(xué)生在閱讀洛陽(yáng)古詩(shī)詞中、感受洛陽(yáng)歷史文化氛圍中，重新認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，激發(fā)其對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。雖然，當(dāng)前本土文化校本課程仍不夠完善，筆者希望能通過(guò)有關(guān)課程目標(biāo)與組織方式的分析，為教師帶來(lái)啟迪。

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