【摘 要】本文主要討論了如何在當下的社會大背景下研究出適合初中語文的教學方式，以新的教學視角和方式來探討語文教學，豐富語文課程的文化內(nèi)涵，深化學生對民俗文化的認識和理解，引導學生關(guān)注生活，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，豐富他們的思想，積淀文化底蘊，最終提高他們的人文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】民俗文化；初中語文教學；作用；策略分析

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】1671-1270（2019）18-0048-02

隨著素質(zhì)教育的深入推行以及新課改的不斷推進，初中語文學科的教學要求也發(fā)生了一些變化。在新課改的初中語文教學大綱中對民間文化在初中語文教學中的意義做出了更深入的理解和定義[1]。新課標明確指出，初中語文教學應該更注重人文性，要突出我國悠久的歷史文化對學生的熏陶和教育作用。所以在初中語文教學中滲透民俗文化對推動初中語文教學的發(fā)展是非常有意義的。我國是一個擁有五千年悠久文化歷史的國家，悠久的歷史沉淀出絢爛多彩的民俗文化，而且在我國各個版本的初中語文教材中都有關(guān)于民俗文化的內(nèi)容，所以初中語文教師要用好這些民俗文化資源，讓民俗文化在初中語文教學中發(fā)揮出正確引導學生、培養(yǎng)學生良好素質(zhì)的積極作用[2]。

一、民俗及民俗文化的定義

民俗顧名思義就是民間風俗，是擁有共同地域、共同語言、共同經(jīng)濟生活的人們表現(xiàn)在文化上的共同心理素質(zhì)，是人文共同體，更是一個民族的標識。我國五千年不曾間斷的中華文化不斷與其它地域、其它民族的文化相互碰撞、融合，逐漸形成了我國濃厚并且獨具特色的中國東方文化。民俗文化是一個民俗歷代傳承和不斷積累下來的生活經(jīng)驗和生活文化，是廣大人民智慧的結(jié)晶，也是根植于本民族每個人心中的文化印記。我國豐富的民俗文化是支配和約定人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾獪蕜t之一，民俗文化潛移默化地影響著人們的生活環(huán)境和生活觀念。隨著我國經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的不斷發(fā)展，豐富的民俗文化也在不斷的發(fā)展和改變。在當下的社會大背景和國際大背景下繼承和弘揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個中國人的責任和

義務(wù)。

二、民俗文化的意義

我國擁有悠久的歷史，在歷史的變化過程中民俗逐漸形成并且深入人心，一個民族中的所有個體幾乎都是在民俗的耳濡目染中成長起來的。民俗對人們生活、生產(chǎn)的指導作用是不可估量的，民俗最大的意義就是服務(wù)于民眾的日常生活。而民俗所包含的內(nèi)容層次也十分廣泛，我國學者主要將民俗劃分為四個層面：物質(zhì)民俗、生活民俗、精神民俗和語言民俗等。

語文學科作為學習我國文化的主要學科，在語文教學中向?qū)W生傳授我國絢麗多彩的民俗文化是語文教學的一項重要任務(wù)。在初中教育階段，語文教材中對民俗文化的描寫內(nèi)容逐漸增多，而且這個階段的學生正處在人身觀、世界觀和價值觀逐漸形成的重要階段，在這個階段教師更應該積極發(fā)揮語文教學中民俗文化的引導作用，讓學生受到我國良好的民俗文化的熏陶，培養(yǎng)學生優(yōu)秀的品質(zhì)。如果能在語文教學中發(fā)揮民俗的作用和意義，對學生的成長有非常好的引導作用[3]。

三、初中語文教學中發(fā)揮民俗文化核心價值的作用分析

語文是一個以學習我國漢字、文化和世界經(jīng)典文化為主的學科。語文學科的教學意義主要是教會學生運用漢字進行日常的交際和學習，并且培養(yǎng)學生的人文觀念和價值觀。在語文學科的課程標準中明確指出：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，是工具性和人文性的統(tǒng)一。人文性以及工具性的結(jié)合是語文教學重點難點，在初中教育階段，語文教師應該根據(jù)學生的發(fā)展狀況，將教材中的民俗文化與學生的日常相結(jié)合，讓學生真正體會到我國豐富多彩的民俗文化的魅力和實用性，培養(yǎng)學生弘揚祖國優(yōu)秀民俗文化的良好品質(zhì)。

（一）在初中語文教學中滲透民俗文化，對教學具有輔助作用

語文學科中對各類文化的理解和運用一直以來都是教學的難點，很多學生在學習我國古代文化的時候會產(chǎn)生一種距離感，導致對一些古詩詞文章不能理解透徹，對于把經(jīng)典古代文集中所表達的思想與境界運用在日常的生活和學習中更是有一定的難度。初中語文教師在進行教學的時候一定要抓住語文學科工具性與人文性的雙重特點，將學科中的文化和思想傳授給學生，讓學生正確理解并且能根植于學生的思想觀念之中，成為學生日常生活和學習上的指導工具。在初中語文教學中滲透民俗文化對語文教學有極大的輔助作用。因為民俗文化是人們生產(chǎn)生活的結(jié)晶，民俗文化在生活中很常見而且對人們的生產(chǎn)生活有極大的影響，學生對民俗文化會比較熟悉和親切[4]，而且在初中語文教材中，有關(guān)于民俗文化和民俗風情描寫的文章有很多。如描寫老北京走街串巷的小商販的民俗風情文章《吆喝》，這篇文章生動形象的描寫了老北京胡同里，舊時人們的生活情景，尤其對各類小商販的吆喝聲音進行了細致的描寫，讓人讀來仿佛置身于老北京胡同，透過文字能讓人感受到小商販門通過生活經(jīng)驗編排而成的吆喝詞句是多么的生動有趣，又飽含智慧。語文教師在給學生上這篇課文時，可以先搜集一些當?shù)匦∩特湹倪汉嚷暎僭诰W(wǎng)絡(luò)上搜集一些當時老北京獨特的吆喝聲，在課堂上播放給學生聽，并結(jié)合課文進行講解。學生在學習時的學習興趣就會被調(diào)動起來，而且因為學生在日常的生活中也能夠經(jīng)常聽見一些當?shù)匦∩特湹倪汉嚷?，所以在學習文章的時候就會感覺到很親切。學生對課堂內(nèi)容興趣的提高能極大的提高學生的課堂參與程度和師生之間的互動，這對教學的進行有著非常大的作用[5]。

（二）在初中語文中教學中滲透民俗文化，有利于促進學生德育教育的深化

在語文教學中對學生進行民族文化的滲透能幫助學生形成良好的品德。我國悠久的歷史孕育了豐富的民俗文化，而且這些民俗文化隨著人們的繁衍生息逐漸烙印在每一個中華民族的思想里。初中階段的學生正處于思想品德逐漸完善、成熟的時期，教師在這個階段讓學生多體會我國一些優(yōu)良的民俗文化對促進學生的德育教育有積極的作用。初中語文教師要合理結(jié)合教材和我國的社會大背景，積極的為學生介紹和講解民俗文化。如每年我國的春運都會被世界各國進行報道和評價。初中教師就可以運用春運作為切入點，逐漸深入，為學生講解我國的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。春節(jié)是我國各類節(jié)日中最重要的一個節(jié)日，在春節(jié)期間，民間盛行各類喜慶的節(jié)日活動，如貼春聯(lián)、吃團圓飯、守歲、拜年等。這些春節(jié)期間的活動大多數(shù)都是學生從小就親身經(jīng)歷的。中華民族對春節(jié)闔家團圓的情結(jié)根深蒂固，不可磨滅，教師在講解的過程中要逐漸發(fā)揮春節(jié)這個有悠久歷史的民俗的作用，將家庭、長幼、和諧、禮貌等觀念植入學生心中。學生經(jīng)過了民俗文化的熏陶，在思想品德上就會有質(zhì)的進步[6]。

四、結(jié)語

在語文教學中發(fā)揮民俗文化的作用是各個階段教育中語文學科的重要教學任務(wù)和教學目標之一。初中階段的語文教師應該結(jié)合這個時期學生的身心發(fā)展特點、當?shù)氐拿袼孜幕约俺踔姓Z文教材等因素，在教學過程中不斷探索和研究，找到將我國優(yōu)秀、豐富多彩的民俗文化的積極作用，作用到學生身上的教學方式，讓學生在成長過程的關(guān)鍵時期能得到我國優(yōu)秀民俗文化的熏陶，培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)和愛國精神。

【參考文獻】

[1]鄭百藝，王彤，周燕妮.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在初中古詩文教學中的功能性認識——以長春市部分初中學校為例[J].教育現(xiàn)代化，2016（20）.

[2]呼玄穎.初中語文教學中對學生進行傳統(tǒng)文化教育的途徑探究[J].新課程（中），2016（7）.

[3]栗冬冬.初中語文教學中的傳統(tǒng)文化教育研究——以初中古詩教學為例[J].科技風，2016（8）.

[4]王明龍.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文課堂上的育人功能之研究[J].學周刊，2016（17）.

[5]李玲玲.如何在體育課堂中有效發(fā)揮傳統(tǒng)養(yǎng)生文化中的健心功能[J].當代體育科技，2017（23）.

[6]張鑫，易剛明，朱春燕.民俗文化在形勢與政策課中的生態(tài)文明教育功能與利用——以廣西蛙婆節(jié)民俗文化為例[J].烏魯木齊職業(yè)大學學報，2016（4）.

【作者簡介】

王玉紅（1970～），女，貴州省都勻市人，黔南民族師范學院副教授，傳統(tǒng)邏輯方向。