顧樂(lè)遠(yuǎn)

“語(yǔ)言的基礎(chǔ)是詞匯?！保◤堉竟皬臄?shù)量上看，在九百個(gè)古漢語(yǔ)常用詞中，虛詞僅有三十來(lái)個(gè)，絕大多數(shù)都是實(shí)詞;從在句中的地位來(lái)看，一句話的主干成分，都由實(shí)詞充當(dāng);從掌握的難度上看，虛詞的特點(diǎn)和用法固然不易了解，但反映復(fù)雜事物概念的實(shí)詞，變化更多，更不易弄懂記住。因此，幫助學(xué)生掌握實(shí)詞是提高他們閱讀文言文能力的關(guān)鍵，也是文言文詞匯教學(xué)首先要抓好的重要環(huán)節(jié)?！保ɡ畋３酢段难晕慕虒W(xué)法》）

文言文實(shí)詞的考查不僅直接體現(xiàn)在推斷詞義題上，還間接體現(xiàn)在文言翻譯題中。對(duì)于即將步人高考考場(chǎng)的同學(xué)們來(lái)說(shuō)，文言實(shí)詞的復(fù)習(xí)著實(shí)是一項(xiàng)繁重的任務(wù)。因?yàn)閺臍v年的高考真題來(lái)看，考查的范圍比較廣，要求考生除了熟悉課標(biāo)規(guī)定的120個(gè)常用實(shí)詞的具體含義外，還需拓寬視野，擴(kuò)大詞匯量，并在復(fù)雜多變的語(yǔ)境中，努力探尋文言文實(shí)詞詞義推斷的基本規(guī)律。我們以歷年高考文言文閱讀材料和中國(guó)古代文獻(xiàn)經(jīng)典名篇為例，講解高考文言文實(shí)詞詞義推斷的基本策略。

一、借助同義詞語(yǔ)推斷法。在文言文中，意思相同、相近的兩個(gè)（或兩個(gè)以上）詞連用，表達(dá)同一個(gè)意思?？忌梢越柚Ｓ脤?shí)詞的詞義來(lái)推斷另一個(gè)較為生疏實(shí)詞的詞義。

1.“說(shuō)當(dāng)時(shí)決某獄”判、決同義。決：判，斷。（2018年江蘇卷）

2.“助書(shū)賈鬻書(shū)于市”鬻、賣(mài)同義。鬻：賣(mài)。（2017年江蘇卷）

3.“稱之不置”棄、置同義。棄：放棄。（2017年江蘇卷）

4.“轉(zhuǎn)運(yùn)使調(diào)里胥米而蠲其役”蠲、免同義。蠲：免除。（2011年江蘇卷）

5.“百姓怨望，而海內(nèi)叛矣”望、怨同義。望：怨恨。（賈誼《過(guò)秦論》）

6.“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”擢、拔同義。擢：提拔。（李密《陳情表》）

二、借助反義詞語(yǔ)推斷法。在文言文中，還經(jīng)常出現(xiàn)意思相反或相對(duì)的兩個(gè)詞連用，表達(dá)相反或相對(duì)的意思?？忌梢越柚粋€(gè)實(shí)詞的詞義來(lái)推斷另一個(gè)實(shí)詞的詞義。

1.“天既訖汝元命，我朝實(shí)代之?！逼?、訖相對(duì)。訖：止，終結(jié)。（2010年全國(guó)卷）

2.“歲兇，汝旁諸縣多盜”兇、穰相對(duì)。兇：歉收的、饑荒的;穰：豐收的。（2004年全國(guó)卷）

3.“君惡聞其過(guò)，則忠化為佞;君樂(lè)聞直言，則佞化為忠?！敝?、佞相對(duì)。佞：奸詐、偽善。（2002年全國(guó)卷）

4.“貪多務(wù)得，細(xì)大不捐”細(xì)、大相對(duì)。細(xì)：小的。（韓愈《進(jìn)學(xué)解》）

5.“治亂之條貫”治、亂相對(duì)治：安定;亂：動(dòng)亂;條貫：規(guī)律。（司馬遷《屈原列傳》）

6.“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同?！壁?、罰相對(duì)。陟：提拔;罰：懲罰。臧、否相對(duì)。臧：善;否：惡。這里形容詞用作動(dòng)詞。（諸葛亮《出師表》）

三、借助成語(yǔ)推斷法。成語(yǔ)中有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，保留著文言文古雅的詞。在文言文閱讀中，我們可以借助成語(yǔ)——這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的活化石來(lái)推斷文言文實(shí)詞的詞義。

1.“吾亦望汝副其此心”借助成語(yǔ)“名不副實(shí)”可以推斷出。副：符合。（1995年全國(guó)卷）

2.“在官清恪，未嘗問(wèn)私”借助成語(yǔ)“恪盡職守”可以推斷出。?。褐?jǐn)慎而恭敬。（1995年全國(guó)卷）

3.“被鶴氅衣”借助成語(yǔ)“被（通披）堅(jiān)執(zhí)銳”可以推斷出。被：通“披”，穿著。（2013年山東卷）

4.“工丹青”借助成語(yǔ)“工于心計(jì)”推斷出。工：擅長(zhǎng);丹青：繪畫(huà)。（2013年江西卷）

5.“每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)”借助成語(yǔ)“求全責(zé)備”可以推斷出。責(zé)：求。（蒲松齡《促織》

6.“肅請(qǐng)得奉命吊表二子，并慰勞其軍中用事者”借助成語(yǔ)“形影相吊”可以推斷出。吊：安慰。（司馬光《資治通鑒》）

四、借助現(xiàn)代漢語(yǔ)推斷法?！艾F(xiàn)代漢語(yǔ)是通曉古代漢語(yǔ)的一個(gè)關(guān)鍵……古語(yǔ)與今語(yǔ)是相聯(lián)系著的，不知今就不能知古，惟其能相互比較，才能由今語(yǔ)以通古語(yǔ)。”（周祖謨）

1.“若行事不允，或妄怒”借助現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)“公允”可以推斷出。允：公平。（1995年全國(guó)卷）

2.“使堤土石幸久不朽”借助現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)“假使”可以推斷出。使：假如。（2014年北京卷）

3.“其平居語(yǔ)言容止”借助現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)“儀容舉止”可以推斷出。容止：指動(dòng)靜舉止。（2010年江蘇高考卷）

4.“意其穴竟于是”借助現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)“料想”可以推斷出。意：料想，考慮。（2013年福建卷）

5.“不治科舉文詞”借助現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)“治學(xué)”可以推斷出。治：研究。（2015年江蘇卷）

6.“其發(fā)奸適伏如神。”借助現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)“揭發(fā)”可以推斷出。發(fā)：揭發(fā)。（班固《漢書(shū).趙廣漢傳》）

五、借助古代文化推斷法。俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)，一個(gè)民族把自己全部精神生活的痕跡都珍藏在民族的語(yǔ)言里。德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家威廉·洪堡特早就說(shuō)過(guò)：“民族的語(yǔ)言即民族的精神，民族的精神即民族的語(yǔ)言，二者的同一程度超過(guò)了人們的任何想象。”文言文作為中國(guó)古代社會(huì)生活的載體，文言和時(shí)代有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，集中反映了當(dāng)時(shí)的文化習(xí)俗和社會(huì)風(fēng)貌。不了解中國(guó)古代的文化，就不能真正理解文言文。

1.“而況于親炙之者乎？”（2018年江蘇卷）

“親炙”是個(gè)古語(yǔ)詞。《辭?！罚河H炙謂親身受到教益?！睹献颖M心下》：“非圣人而能若是乎？而況于親炙之者乎？”朱熹注：“親近而熏炙之也。”《紅樓夢(mèng)》第一百十五回：“久仰芳名，無(wú)由親炙?！薄冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》釋“親炙”：直接受到教誨和傳授?！爸恕睂贂?huì)意字，小篆字形為肉在火上烤。作名詞為烤熟的肉。成語(yǔ)有膾炙人口、殘羹冷炙。由烤肉推廣為一般的烤。由炙烤比喻受熏陶、影響。（陳林森）

2.“其學(xué)其行，竊聞?dòng)谮呁ブ站靡?。”?017年江蘇卷）

趨庭：袖手低頭，碎步疾行，恭敬地快步走過(guò)庭前，以示敬畏。語(yǔ)出《論語(yǔ)·季氏》：“（孔子）嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)詩(shī)乎？對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言（說(shuō)話沒(méi)有依據(jù)）。鯉退而學(xué)詩(shī)。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)禮乎？對(duì)日：‘未也?！粚W(xué)禮，無(wú)以立（立身沒(méi)有準(zhǔn)則）。鯉退而學(xué)禮?！?/p>

后世將子承父教稱為“趨庭”。作為典故，“趨庭”“鯉對(duì)”“庭對(duì)”都指子女接受父親的教誨。王勃的《滕王閣序》里說(shuō)“他日趨庭，叨陪鯉對(duì)”。

3.“焚百家之言，以愚黔首。”（賈誼《新書(shū)·過(guò)秦論上》）

黔首：百姓。《說(shuō)文解字·黑部》說(shuō)：“黔，黎也。從黑今聲。秦謂民為黔首，謂黑色也?！鼻卦t令稱百姓為“黔首”，是由于秦為水德，水德尚黑，平民以黑巾裹頭，故名。

4.“咸平元年，詔任三司、館閣職事者丁憂，并令持服。”（《宋史·禮志二八》）

丁憂：遭遇父母的喪事。《爾雅·釋詁》：“丁，當(dāng)也?！笔窃夥?、遇到的意思。據(jù)《尚書(shū)·說(shuō)命上》：“憂，居喪也?！彼裕糯摹岸n”，就是遭逢居喪的意思。

5.“東昌卞氏，業(yè)牛醫(yī)者，有女，小字胭脂……以故及笄未字?！保ㄆ阉升g《聊齋志異·胭脂》

及笄：古時(shí)稱女子年在十五為“及笄”，也稱“笄年”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年齡了，《儀禮·土昏禮》：“女子許嫁，笄而禮之，稱字。”《禮記·內(nèi)則》：“女子許嫁，……十有五年而笄?！?/p>

6.“令下三十日不燒，黥為城旦。”（司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》）

黥，古代在人臉上刺字并涂墨的刑罰。城旦是秦漢時(shí)的一種刑罰名。秦服四年兵役，漢確定其刑期為五年，夜里筑長(zhǎng)城，白天防敵寇（站崗）。

六、借助鄰詞推斷法。就是運(yùn)用同義復(fù)詞、偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。

1.“胥吏有過(guò)未嘗笞罰”借助相鄰詞匯“吏”，可以推斷。胥：小吏。（2010年重慶卷）

2.“公私贈(zèng)遺，一無(wú)所受”借助相鄰詞匯“贈(zèng)”，可以推斷。遺：贈(zèng)送的禮品。（2010年安徽卷）

3.“而陋者乃以斧斤考擊而求之”。借助相鄰詞匯“擊”，可以推斷?？迹呵么?。（蘇軾《石鐘山記》）

4.“太和中，帝思褚忠孝，下詔褒贊”借助相鄰詞匯“褒”，可以推斷。贊：稱贊、頌揚(yáng)。（陳壽《三國(guó)志·許褚傳》）

5.“成益愕，急逐趁之”借助相鄰詞匯“逐”，可以推斷。趁：追趕。（蒲松齡《促織》）

6.“冀幸君之一悟，俗之一改”借助相鄰詞匯“冀”是“希望”的意思，可以推斷。幸：希望。（司馬遷《屈原列傳》）

七、借助具體語(yǔ)境推斷法?！耙黄难晕氖且粋€(gè)整體組織，字、詞、句、段是其中的個(gè)體成員，處于整體中而發(fā)揮應(yīng)有功能作用。在構(gòu)成一篇文言文的字、詞、句、段中，句、段相對(duì)于字詞而言可以成為具體的語(yǔ)境。其中，句是文言文中最基礎(chǔ)的語(yǔ)境?！保ɡ钫墩摳咧形难晕牡恼Z(yǔ)言學(xué)習(xí)》）推斷文言文實(shí)詞詞義，要求詞不離句，句不離段，段不離篇。

1.“副使崔應(yīng)麟見(jiàn)民啖澤中雁矢”聯(lián)系句子語(yǔ)境，可以判斷。矢：屎。（2016年全國(guó)卷）

2.“屆期先生黎明起，掃庭除”聯(lián)系句子語(yǔ)境，可以判斷。除：臺(tái)階。（2014年重慶卷）

3.“除知臺(tái)州”聯(lián)系句子語(yǔ)境，可以判斷。除：拜官授職。（2016年天津卷）

4.“國(guó)無(wú)道而年谷和熟，天贊之也”聯(lián)系句子語(yǔ)境，可以判斷。贊：輔佐、輔助。（《左傳·昭公元年》）

5.“公子引侯生坐，上坐，遍贊賓客?！甭?lián)系句子語(yǔ)境，可以判斷，贊：介紹，告訴。（司馬遷《魏公子列傳》）

6.“平易近民，民必歸之”聯(lián)系句子語(yǔ)境，可以判斷。易：平易，和氣。（司馬遷《史記·魯周公世家》）

八、借助課文驗(yàn)證法?？季V都以課本為依據(jù)，文言文知識(shí)點(diǎn)大多來(lái)源于教材，考試時(shí)，可以借助學(xué)過(guò)的課文例句加以驗(yàn)證。同時(shí)根據(jù)所在語(yǔ)境，就很容易推斷出文言詞的意義。

1.“少而所與親舊”與：結(jié)交。（2010年上海卷）

聯(lián)系學(xué)過(guò)的《蘭亭集序》“夫人之相與，俯仰一世”。與：交好?！读鶉?guó)論》“與贏而不助五國(guó)也”與：結(jié)交。

2.“時(shí)邑多盜，群丐間作偵探”間：悄悄地，暗中。（2014年重慶卷）

聯(lián)系學(xué)過(guò)的《陳涉世家》“又間令吳廣之次所旁叢祠中”。間：悄悄地，暗中。

3.“遂受而籍之以歸”籍：登記、造冊(cè)。（2013年北京高考卷）

聯(lián)系學(xué)過(guò)的《鴻門(mén)宴》“籍吏民，封府庫(kù)”。籍：登記造冊(cè)。

4.“若無(wú)罪，還告父兄，無(wú)恐”若：你們。（2014年湖北高考卷）

聯(lián)系學(xué)過(guò)的《陳涉世家》“若為傭耕，何富貴也”。若：你們。

5.“復(fù)坐門(mén)生斫傷人”坐：因……犯罪。（2012年遼寧高考卷）

聯(lián)系學(xué)過(guò)的《晏子使楚》“王日：何坐”/坐：因....犯罪。

當(dāng)然，文言文實(shí)詞推斷的方法還有：字形推斷法（依據(jù)字形判斷意義）、語(yǔ)音推斷法（以聲求義）、句子成分分析法（依據(jù)詞語(yǔ)在句子中的成分判斷詞性和意義）、句式結(jié)構(gòu)分析法（根據(jù)文言句式特點(diǎn)判斷詞性和意義）等。