毛芳芳

【摘 ? 要】道德與法治課程強(qiáng)調(diào)以兒童的生活為基礎(chǔ)，努力做到德與法融合，教與學(xué)互動。因此，教師在低年級道德與法治教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)把握三個關(guān)鍵點(diǎn)，即“凸顯生活德育觀，著力營造童趣課堂”“轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，設(shè)計(jì)活動不忘‘初心”“豐富評價方式，發(fā)展兒童道德素養(yǎng)”，從而促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，提升道德素養(yǎng)與法治意識。

【關(guān)鍵詞】道德與法治;生活德育觀;學(xué)習(xí)方式;評價方式

道德與法治課程強(qiáng)調(diào)以兒童的生活為基礎(chǔ)，努力做到德與法融合，教與學(xué)互動。在低年級道德與法治教學(xué)中，教師要積極轉(zhuǎn)變課程理念，提高對課程的認(rèn)識，準(zhǔn)確把握教材編寫意圖，以生活德育觀為指導(dǎo)，以體驗(yàn)活動為路徑，以多元評價為引導(dǎo)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，提升道德素養(yǎng)與法治意識。

一、凸顯生活德育觀，著力營造童趣課堂

道德與法治課程，旨在引導(dǎo)兒童過有道德、有法治意識的生活，幫助兒童解決成長中的問題。因此，教師要堅(jiān)持生活德育觀，也就是從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，著力營造童趣課堂，引導(dǎo)學(xué)生通過生活去了解生活，在發(fā)現(xiàn)、積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中回味自己的生活，靜觀他人的生活，參與群體生活，實(shí)現(xiàn)道德引領(lǐng)。

（一）強(qiáng)化課程意識，準(zhǔn)確把握教材編寫意圖

與以往德育課程教材相比，《道德與法治》低年級教材更強(qiáng)調(diào)課程意識，用教學(xué)合一的編寫理念設(shè)計(jì)，采用主副版結(jié)合的形式體現(xiàn)教學(xué)張力。主版教材體現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，在使用中應(yīng)盡量遵循教材邏輯，以完整的課時按欄目順序組織課堂教學(xué)。副版教材多采用繪本故事的形式，可靈活使用，介入的時機(jī)應(yīng)由教學(xué)需要決定，同時應(yīng)注意繪本與生活的鏈接，有意將繪本與學(xué)生的生活、地方故事、自編故事進(jìn)行整合，努力讓繪本動起來，從而喚醒學(xué)生的個性體驗(yàn)，帶領(lǐng)學(xué)生在自己的生活中學(xué)習(xí)生活。

低年級教材內(nèi)容主要涉及習(xí)慣養(yǎng)成、公共意識和規(guī)則意識的培養(yǎng)。在使用教材時，教師可以抓住教材的“點(diǎn)”，把抽象變成具象，把灌輸變成啟發(fā)，讓德與法自然融合。如教學(xué)一年級上冊《上學(xué)路上》“交通‘信號要知道”欄目時，教師可在教室里創(chuàng)設(shè)情境，開展模擬交警指揮和行人過馬路等活動，以達(dá)到認(rèn)識交通標(biāo)志，學(xué)習(xí)交通法規(guī)，樹立守法意識的目的。

（二）激活生活因子，充分開發(fā)德育元素

《道德與法治》力求教材邏輯和生活邏輯的有機(jī)融合，基于兒童的整個生活世界，體現(xiàn)課程的意義與價值。教師在設(shè)定目標(biāo)、處理教材時，需特別關(guān)注學(xué)生的生活，充分開發(fā)德育元素。如教學(xué)一年級下冊《我們愛整潔》一課時，設(shè)計(jì)了“照鏡子”活動，先請學(xué)生照一照鏡子，找一找自己的整潔之處。接著，教師通過問題“平時是自己穿衣服還是大人幫助的”，使學(xué)生真實(shí)地呈現(xiàn)實(shí)際情況，再進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)：自己穿最能干！針對“穿衣小能手”比賽時出現(xiàn)的有些學(xué)生穿不好衣服的現(xiàn)象，將之作為生活指導(dǎo)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，幫助學(xué)生解決具體的生活問題，提高學(xué)生解決問題的能力。在展示“洗一洗，小手變干凈”環(huán)節(jié)后，教師設(shè)計(jì)了小討論：要想變得整潔，除了洗手，還需要做些什么？由此引出“21天好習(xí)慣記錄卡”，將課堂學(xué)習(xí)拓展至課后的習(xí)慣養(yǎng)成指導(dǎo)。正是因?yàn)榻處熂せ盍松钜蜃?，學(xué)生才能全身心參與，獲得獨(dú)特的體驗(yàn)和認(rèn)識。

（三）堅(jiān)守兒童立場，努力創(chuàng)設(shè)生動情境

童年是一個蘊(yùn)藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段，只有置身于真實(shí)平凡的生活，才能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)更多的感動和愉悅。教師在設(shè)計(jì)、實(shí)施教學(xué)環(huán)節(jié)時，應(yīng)充分考慮低年級兒童的年齡特點(diǎn)，以兒童的方式進(jìn)入他們的生活，在生動的情境中實(shí)現(xiàn)道德引領(lǐng)。

課堂上，教師可以有意識地通過學(xué)生熟悉的卡通人物或同齡人，努力創(chuàng)設(shè)生動的情境，與學(xué)生展開互動交流。如在教學(xué)一年級下冊《不做“小馬虎”》一課時，教師借助“小馬虎皮皮”的形象，找出皮皮馬虎的原因，再讓學(xué)生反觀自己有無類似皮皮的“馬虎”現(xiàn)象，結(jié)合繪本故事《馬虎危害大》提升認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生思考避免“馬虎”的方法，進(jìn)而指導(dǎo)具體的行為方式。

二、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，設(shè)計(jì)活動不忘“初心”

活動是道德與法治課程的學(xué)習(xí)方式之一。低年級教學(xué)活動的設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)“目標(biāo)指向明確、主線層次清晰、全員積極參與”的特點(diǎn)，切忌一味追求形式上的“熱鬧”，而忽視開展活動的“初心”。

（一）明確目標(biāo)指向，設(shè)計(jì)有效活動

為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)是活動設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。因此，課堂教學(xué)活動設(shè)計(jì)應(yīng)指向明確的目標(biāo)，選擇學(xué)生真實(shí)的生活場景，力求操作方法簡明。既要“入境”進(jìn)入教學(xué)情境，更要“出境”進(jìn)入生活，讓每個學(xué)生充分體驗(yàn)，深入探究，心有所悟，真正實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

如針對二年級上冊《我們小點(diǎn)兒聲》一課的教學(xué)目標(biāo)，教師對應(yīng)設(shè)計(jì)了三個活動環(huán)節(jié)：“聲音的秘密”，通過聆聽、對比、感受不同的聲音，形成“噪音”的概念，觀看有關(guān)“噪音的危害”視頻，給生活中的噪音進(jìn)行分類;“我是調(diào)音師”，利用音量卡判斷不同生活場景中的音量等級，玩調(diào)音游戲?qū)W會控制自己的聲音;“美麗的約定”，通過四人小組活動制定班級公約，誦讀兒歌熟記公約，欣賞繪本傳承文明。整堂課的活動是緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的，通過活動使學(xué)生體會到大聲喧嘩帶給他人和環(huán)境的不良后果，學(xué)會控制自己聲音的方法，幫助學(xué)生形成在公共場所保持安靜的文明意識，養(yǎng)成文明習(xí)慣，有效地達(dá)成本課的教學(xué)目標(biāo)。

（二）厘清活動層次，搭建認(rèn)知階梯

認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，兒童的發(fā)展根源在于主體與道德環(huán)境之間積極的交互作用——活動與實(shí)踐。道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容具有內(nèi)在的“螺旋上升”的邏輯結(jié)構(gòu)，據(jù)此設(shè)計(jì)的活動要體現(xiàn)層次性，以幫助學(xué)生獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。

如一年級上冊《吃飯有講究》一課，教師以“科學(xué)合理搭配飲食”為主線，設(shè)計(jì)了具有漸進(jìn)性的三個學(xué)習(xí)活動：“我的餐桌我做主”，學(xué)生自己搭配中餐;“給中餐搭配升級”，學(xué)習(xí)營養(yǎng)餐的搭配知識和方法;“學(xué)校的周菜單由我定”，運(yùn)用已有的知識開展生活實(shí)踐。三次配餐活動，緊扣低年級兒童認(rèn)知特點(diǎn)，由淺入深，由易到難，給學(xué)生搭建了認(rèn)知的階梯，層層推進(jìn)教學(xué)過程，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

（三）豐富探究體驗(yàn)，關(guān)注個性成長

道德與法治課程關(guān)注每一位兒童的個性成長，因此活動設(shè)計(jì)要盡量體現(xiàn)全員參與，為每一位兒童提供探究體驗(yàn)的機(jī)會，使課程的育人目標(biāo)在個體增量中得以真正實(shí)現(xiàn)。

如一年級上冊《讓我自己來整理》一課中，每一位學(xué)生都參與了“按課程表的順序整理書包”的活動，教師從中發(fā)現(xiàn)了共性問題和個別問題，開展針對性的指導(dǎo)。又如二年級上冊《大家排好隊(duì)》一課，教師利用電梯門道具，還原了乘坐電梯排隊(duì)的生活場景。學(xué)生根據(jù)電梯門的大小，討論隊(duì)列的數(shù)量、站隊(duì)的位置、進(jìn)出的順序等規(guī)則，通過小組模擬體驗(yàn)以檢驗(yàn)規(guī)則的有效性、適切性。針對模擬活動中出現(xiàn)的生成性問題，教師組織學(xué)生傾聽理由陳述，改進(jìn)規(guī)則，開展二次模擬體驗(yàn)，提高了學(xué)生解決真實(shí)生活問題的能力，使公共意識深入人心。

三、豐富評價方式，發(fā)展兒童道德素養(yǎng)

道德與法治的評價不應(yīng)只停留在知識與技能層面，更應(yīng)指向道德情感和道德行為。教學(xué)中，教師應(yīng)采用多樣的評價方式，形成共建共享的學(xué)習(xí)共同體，使評價貫穿整個學(xué)習(xí)過程，體現(xiàn)學(xué)生的成長軌跡。

（一）把握評價的導(dǎo)向性，滋養(yǎng)兒童道德情感

正確的評價導(dǎo)向尤其是教師的評價，潛移默化地滋養(yǎng)著學(xué)生的道德情感，也體現(xiàn)了教師的學(xué)科素養(yǎng)。如一年級上冊《拉拉手，交朋友》一課“‘網(wǎng)到一個新朋友”欄目中，一位教師在組織學(xué)生向朋友介紹自己時，有學(xué)生說自己的眼睛很小。教師說：“無論長得美或丑，我們都是好朋友。”這樣的評價不僅沒有消除學(xué)生的心理障礙，反而容易誤導(dǎo)學(xué)生把美丑作為交友的標(biāo)準(zhǔn)，偏離教學(xué)目標(biāo)。而另一位教師則做出“小眼睛很可愛，大眼睛很明亮”的評價，既肯定了每一個孩子的特點(diǎn)，又正確地把握了教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)了教師良好的目標(biāo)意識和課程觀。

（二）提高評價的針對性，促進(jìn)兒童道德認(rèn)知

有些教師經(jīng)常會使用“很好”“很棒”等評價語。這類評價并未對學(xué)生的道德判斷、道德行為做出清晰的回應(yīng)。針對性評價能避免學(xué)生淺嘗輒止地經(jīng)歷活動，獲得真實(shí)而準(zhǔn)確的道德認(rèn)知，促進(jìn)課堂學(xué)習(xí)產(chǎn)生增量。

如一年級上冊《早睡早起》一課中，教師設(shè)計(jì)了一周作息時間調(diào)查表，請學(xué)生記錄一周睡覺、起床的時間，統(tǒng)計(jì)每天的睡眠時間。在課堂中，學(xué)生在小組內(nèi)展示自己的作息時間，分享睡眠充足的益處，針對作息問題提出改進(jìn)建議。這樣的評價，在喚醒、激勵和鼓舞學(xué)生的同時，也促進(jìn)了學(xué)生的自我反思，在生生之間、師生之間、個體與團(tuán)隊(duì)之間形成學(xué)習(xí)共同體，互為促進(jìn)、共同提高。

（三）豐富評價的多樣性，落實(shí)兒童道德行為

道德與法治課程的獨(dú)特性和學(xué)生道德發(fā)展的多元化，使評價方式變得復(fù)雜又多元，其目的是將學(xué)生的道德認(rèn)知落實(shí)于道德行為。多元的評價方式既包括口頭評價、書面評價、獎勵評價，也包括作業(yè)評比、活動展示等;既指向道德認(rèn)知，也指向情感態(tài)度、行為習(xí)慣，體現(xiàn)了學(xué)生成長的軌跡。

如一年級上冊《吃飯有講究》一課，教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)就出示了一張“午餐搭配星級評價表”，作為目標(biāo)達(dá)成、小組合作、成果展示的評價載體。教師請學(xué)生針對“科學(xué)合理搭配飲食”的三次活動，從組內(nèi)自評、組內(nèi)他評、組際互評三個維度進(jìn)行評價（見表1）。

由此可見，教師在低年級道德與法治教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)把握三個關(guān)鍵點(diǎn)，即“凸顯生活德育觀，著力營造童趣課堂”“轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，精心設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動”“豐富評價內(nèi)涵，共建共享學(xué)習(xí)共同體”，從而促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，提升道德素養(yǎng)與法治意識。

（浙江省衢州市實(shí)驗(yàn)學(xué)校教育集團(tuán) ? 324000）