王瀟

〔摘要〕 《解放》作為中共中央在抗戰(zhàn)時(shí)期公開發(fā)行的綜合性理論刊物，不僅服務(wù)于黨的方針政策宣傳、推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和發(fā)展、傳播并發(fā)展馬克思主義，同時(shí)也推動(dòng)了抗戰(zhàn)時(shí)期黨的思想政治教育的發(fā)展與成熟。就其思想政治教育價(jià)值而言，《解放》在推動(dòng)馬克思主義中國化、統(tǒng)一人們的思想認(rèn)識(shí)、激發(fā)民眾抗日救國的愛國熱情等方面作出了重要的歷史貢獻(xiàn)。《解放》緊密結(jié)合政治需要、服務(wù)于黨的工作大局的一些好的經(jīng)驗(yàn)和做法，對(duì)于新時(shí)代改進(jìn)與優(yōu)化思想政治教育工作仍具有一定的啟示作用。

〔關(guān)鍵詞〕 《解放》;抗戰(zhàn)時(shí)期;中國共產(chǎn)黨;思想政治教育

〔中圖分類號(hào)〕D64 ? 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1009-1203（2019）03-0054-04

1937年4月24日，《解放》在延安藍(lán)家坪創(chuàng)刊，1941年8月31日?？?。創(chuàng)刊初期每周出一期，故名《解放》周刊，后由于無法保證每周按期出版，遂改名《解放》?！督夥拧纷鳛橹泄仓醒牍_發(fā)行的權(quán)威性政治理論刊物，在4年多的時(shí)間內(nèi)共載文1 100余篇，其中不少是中央領(lǐng)導(dǎo)人及理論界人士撰寫的文章，對(duì)于促進(jìn)根據(jù)地軍民的思想統(tǒng)一和增強(qiáng)抗戰(zhàn)必勝的信念起到了巨大的推動(dòng)作用，同時(shí)對(duì)于新時(shí)代思想政治教育工作也具有一定的啟示作用。

一、抗戰(zhàn)時(shí)期《解放》承載的思想政治教育功能分析

《解放》的創(chuàng)刊，不僅適應(yīng)了當(dāng)時(shí)抗日救國的需要，同時(shí)也適應(yīng)了黨加強(qiáng)自身理論建設(shè)的需要。在抗戰(zhàn)期間的宣傳與動(dòng)員中，《解放》較為集中地體現(xiàn)了黨在這一時(shí)期的思想政治教育特色，承載了豐富的思想政治教育功能。

（一）傳播普及馬克思主義基本理論

理論水平不高是抗戰(zhàn)時(shí)期根據(jù)地軍民面臨的重要問題。為此，在黨內(nèi)開展馬列主義理論教育，提高黨員理論修養(yǎng)，就成為《解放》承擔(dān)的重要任務(wù)之一。作為傳播普及馬列主義理論的主陣地，《解放》發(fā)揮了無可替代的重要作用。

一是傳播科學(xué)理論。加強(qiáng)馬克思主義基本原理的宣傳，用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法指導(dǎo)根據(jù)地軍民的革命實(shí)踐，是抗戰(zhàn)時(shí)期我黨迫切需要解決的問題?！督夥拧吩谶@方面做了大量工作。首先，刊載了大量的馬克思主義經(jīng)典作家的原著譯文和一些馬列經(jīng)典要論，刊登了許多宣傳馬列的書籍廣告。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《解放》共刊登馬列譯著或文章160余部（篇） 〔1 〕，影響力比較大的有：《馬克思恩格斯關(guān)于唯物史觀的書信》（第52、53、54、56期連載），《列寧關(guān)于辯證法的筆記》（第60、61期合刊），《馬克思學(xué)說的歷史命運(yùn)》（第66期），《社會(huì)的存在與社會(huì)的意識(shí)》（第108期），《馬克思主義的哲學(xué)唯物論》（第129期）等。諸多相關(guān)理論文章的刊發(fā)，對(duì)于促進(jìn)馬克思主義理論在廣大根據(jù)地軍民中的傳播與普及發(fā)揮了重要作用，有利于人們堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀，增進(jìn)民眾對(duì)中國共產(chǎn)黨的高度政治認(rèn)同。

二是強(qiáng)調(diào)科學(xué)方法。理論的學(xué)習(xí)需要掌握科學(xué)的方法，《解放》為此刊發(fā)了數(shù)篇文章專門探討學(xué)習(xí)理論的一般與具體的方法。尤其是毛澤東在中共六屆六中全會(huì)上發(fā)出全黨學(xué)習(xí)的號(hào)召之后，《解放》新辟了“理論學(xué)習(xí)增刊”專欄，其中就包括對(duì)理論學(xué)習(xí)的方法指導(dǎo)，深受根據(jù)地廣大軍民的歡迎。有影響的文章主要有：《列寧如何研究馬恩的著作》（第114、115期連載），《略談學(xué)習(xí)馬列主義的方法》（第127期），《論創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)》（第131、132期合刊），《列寧怎樣研究馬克思》（第131、132期合刊）等。系列相關(guān)文章的刊發(fā)，從方法論上對(duì)根據(jù)地軍民學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用馬克思主義提供了有力指導(dǎo)，對(duì)于有效提高廣大抗日軍民的理論素養(yǎng)和辯證思維能力具有非常大的促進(jìn)作用。

三是倡導(dǎo)理論聯(lián)系實(shí)際。學(xué)習(xí)應(yīng)把知與行結(jié)合起來，學(xué)以致用?！督夥拧房l(fā)的學(xué)習(xí)運(yùn)用馬列主義的諸多文章中，毛澤東與艾思奇的文章最受人稱贊。毛澤東是集理論與實(shí)踐于一身的革命領(lǐng)袖，艾思奇是學(xué)者與戰(zhàn)士高度統(tǒng)一的馬克思主義理論工作者，他們都為推動(dòng)馬克思主義中國化作出了卓越貢獻(xiàn)。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，毛澤東發(fā)表于《解放》上的署名文章有29篇 〔2 〕，其中運(yùn)用馬克思主義解決中國實(shí)際問題方面的代表性文章有《論持久戰(zhàn)》（第43、44期合刊）和《論新階段》（第57期）。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，運(yùn)用馬克思主義基本原理，從中日雙方的對(duì)比出發(fā)，系統(tǒng)闡述了中國實(shí)行持久戰(zhàn)以獲得對(duì)日作戰(zhàn)勝利的戰(zhàn)略，堅(jiān)定了中國人民爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的信心。而毛澤東在六屆六中全會(huì)上所作的《論新階段》報(bào)告中，首次提出了“馬克思主義中國化”這一命題，認(rèn)為“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義” 〔3 〕，制定政策路線必須考慮中國實(shí)際國情。艾思奇作為我國的“大眾哲學(xué)家”，一生為推進(jìn)馬克思主義在我國的廣泛傳播而努力，抗戰(zhàn)期間先后在《解放》上發(fā)表了《怎樣研究辯證法唯物論》（第82期）、《辯證法唯物論怎樣應(yīng)用于社會(huì)歷史的研究》（第126期）、《關(guān)于研究哲學(xué)應(yīng)注意的問題》（第127期）等多篇文章，對(duì)于推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)的中國化與大眾化作出了巨大貢獻(xiàn)，毛澤東曾高度評(píng)價(jià)艾思奇在理論與實(shí)踐結(jié)合方面是大家學(xué)習(xí)的典范。

（二）加強(qiáng)國史黨史和愛國主義教育

《解放》服務(wù)于抗戰(zhàn)救國中心任務(wù)，以刊物為陣地，圍繞國史黨史教育、愛國主義教育等內(nèi)容刊發(fā)了許多文章，深入廣泛地進(jìn)行抗戰(zhàn)宣傳和動(dòng)員，引領(lǐng)民眾堅(jiān)定正確的政治方向，以必勝的信念投入到抗戰(zhàn)救國的運(yùn)動(dòng)中去。

1.國史黨史教育。為增進(jìn)根據(jù)地民眾對(duì)國史黨史知識(shí)的了解，不斷提高政治素養(yǎng)，在辦刊四年多的時(shí)間內(nèi)，《解放》刊發(fā)了數(shù)篇國史黨史教育方面的文章。如吳玉章撰寫的《研究中國歷史的意義》（第52期）一文，從加強(qiáng)歷史教育可以增強(qiáng)民族自尊心和自信心的角度進(jìn)行了闡述;而葉蠖生撰寫的《對(duì)于學(xué)習(xí)中國歷史的幾點(diǎn)意見》（第133期），提出歷史研究應(yīng)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，主張?jiān)跉v史研究中應(yīng)對(duì)舊有的史料嚴(yán)加判別而取舍;洛甫撰寫的《中國共產(chǎn)黨十七周年紀(jì)念》（第43、44期合刊），指出黨自誕生以來，就始終在為建立民族獨(dú)立、民權(quán)自由與民生幸福的民主共和國而英勇奮斗。這一系列國史黨史教育文章的發(fā)表，為根據(jù)地軍民輸送了精神食糧，既擴(kuò)大了他們的知識(shí)面，增強(qiáng)了歷史自豪感，也有助于增強(qiáng)他們對(duì)日本帝國主義強(qiáng)盜行徑的深刻認(rèn)識(shí)，從而以更飽滿的熱情投入到抗戰(zhàn)的洪流中去。

2.愛國主義教育。《解放》創(chuàng)刊之初辟有時(shí)事短評(píng)、論著、文藝等專欄，后來不再明顯分專欄，每一期都是幾個(gè)欄目穿插其間?！拔乃嚒睓谀恐饕l(fā)抗戰(zhàn)題材的文藝作品，以激發(fā)民眾的抗戰(zhàn)熱情。如《一顆沒有出膛的子彈》（第1期）、《東村事件》（第5-9期連載）、《愛國犯（詩）》（第7期）、《土地在笑著》（第14期）等。《解放》還運(yùn)用紀(jì)念日對(duì)根據(jù)地廣大民眾進(jìn)行愛國主義教育，如每年的“七七事變”周年紀(jì)念日，《解放》都會(huì)出版紀(jì)念特輯，以提醒民眾勿忘國恥。第43、44期合刊刊發(fā)了朱德的《八路軍抗戰(zhàn)的一周年》、黎平的《中華民族偉大抗戰(zhàn)的一周年》等文章，第75、76期合刊刊發(fā)了周恩來的《抗戰(zhàn)兩年》一文。再比如為紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”20周年，第70期刊發(fā)了毛澤東撰寫的《五四運(yùn)動(dòng)》、喬木撰寫的《青年要發(fā)揚(yáng)五四愛國精神》等文章。這些富含愛國主義教育意義的文章，給讀者以極大的感染力，激勵(lì)著廣大民眾為國家獨(dú)立和民族興盛而努力奮斗。

（三）引領(lǐng)民眾樹立正確的政治觀

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，全國各地的愛國青年、知識(shí)分子紛紛來到延安及陜北根據(jù)地尋求抗日救國真理，為了加強(qiáng)對(duì)新青年、知識(shí)分子的政治引導(dǎo)，《解放》刊發(fā)了一系列關(guān)于堅(jiān)定理想信念、青年成長(zhǎng)成才、艱苦奮斗教育等方面的文章，對(duì)廣大愛國青年和知識(shí)分子的世界觀改造及健康成長(zhǎng)提供了方向指引。

1.理想信念教育。為了使廣大青年和知識(shí)分子樹立正確的理想信念，激發(fā)其為共產(chǎn)主義理想而奮斗的精神動(dòng)力和工作自覺，《解放》刊發(fā)了多篇文章，對(duì)廣大青年和知識(shí)分子進(jìn)行個(gè)人理想與社會(huì)理想教育。如洛甫撰寫的《論青年的修養(yǎng)》（第39期），詳細(xì)闡述了青年要有堅(jiān)定、高尚的理想，要為自己的理想奮斗到底，要學(xué)會(huì)實(shí)現(xiàn)理想的方法，并同群眾一道去實(shí)現(xiàn)自己的理想，這對(duì)于今天的理想信念教育仍具有重要的指導(dǎo)作用。需要指出的是，《解放》還刊發(fā)了大量介紹革命導(dǎo)師人生經(jīng)歷的文章，對(duì)于廣大青年樹立共產(chǎn)主義理想產(chǎn)生了重要影響。如《馬克思與中國》（第36期），《紀(jì)念恩格斯》（第47期），《紀(jì)念中國人民的偉大朋友——恩格斯》（第47期），《列寧與中國人民解放的事業(yè)》（第62期）等文章的發(fā)表，促使廣大青年和知識(shí)分子更好地將個(gè)人理想與社會(huì)理想結(jié)合起來，進(jìn)一步堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想信念，在后來的革命斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)為各條戰(zhàn)線的骨干力量。

2.艱苦奮斗教育。艱苦奮斗是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，《解放》刊發(fā)的相關(guān)文章集中體現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期根據(jù)地軍民艱苦奮斗的精神。如李富春撰寫的文章《加緊生產(chǎn)，堅(jiān)持抗戰(zhàn)》（第65期）、《陜甘寧邊區(qū)生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的初步總結(jié)》（第85期）、《陜甘寧邊區(qū)生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的初步總結(jié)——1940年2月18日在延安生產(chǎn)總結(jié)大會(huì)上的報(bào)告》（第106、107期合刊），反映了邊區(qū)軍民發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神、積極開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)事跡;再如羅瑞卿為紀(jì)念抗大（即中國人民抗日軍政大學(xué)）成立兩周年撰寫的文章《抗大的過去與現(xiàn)在》（第48期）及《抗大教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)》（第73期），反映了抗大師生艱苦奮斗辦教育的艱難歷程。毛澤東對(duì)抗大師生的學(xué)習(xí)和工作也非常關(guān)注，要求把培育艱苦樸素的工作作風(fēng)作為抗大教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，并指出沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，就不能執(zhí)行正確的政治方向 〔4 〕。

（四）注重提高根據(jù)地軍民的道德修養(yǎng)

思想政治教育的一個(gè)重要任務(wù)就是培養(yǎng)人們具有高尚的道德情操，做一個(gè)有益于人民的人。《解放》十分重視根據(jù)地軍民的道德教育，刊發(fā)了一系列道德修養(yǎng)方面的文章，內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面：

1.學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，是指以儒家倫理道德為主要內(nèi)容，并包括墨家、道家、法家等在內(nèi)的傳統(tǒng)倫理道德思想的精華。為了使根據(jù)地廣大軍民了解、學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，《解放》刊發(fā)了多篇文章，倡導(dǎo)人們不斷提高自身的道德修養(yǎng)。如洛甫撰寫的《論待人接物問題》（第65期）、吳黎平撰寫的《中國共產(chǎn)黨與道德》（第71期）等。《中國共產(chǎn)黨與道德》一文指出，要站在科學(xué)共產(chǎn)主義的立場(chǎng)上，繼承與發(fā)揚(yáng)我國歷史上一切優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，切實(shí)奉行忠、孝、仁、愛、信、義、和、平、廉、恥、禮、節(jié)的美德。這些文章的發(fā)表，對(duì)于人們了解掌握中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)、提高自身道德修養(yǎng)，起到了一定的推動(dòng)作用。

2.加強(qiáng)黨員的共產(chǎn)主義道德教育。劉少奇把關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)、提高黨員修養(yǎng)的體會(huì)融入《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》（第81、82、83、84期連載）一文中，文章闡明了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的目的、方法和基本要求。這也是“共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)”這一命題首次在黨的建設(shè)歷史上被提出來 〔4 〕，人們贊譽(yù)該文是一部培養(yǎng)合格的成熟的共產(chǎn)黨員的教科書?！墩摴伯a(chǎn)黨員的修養(yǎng)》經(jīng)毛澤東審閱并在《解放》刊發(fā)之后，受到了人們的高度歡迎，中共中央機(jī)關(guān)和邊區(qū)的黨政機(jī)關(guān)隨即組織黨員進(jìn)行了學(xué)習(xí)和討論。劉少奇在文章中要求大家，要“用無產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)去同自己的各種非無產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)進(jìn)行斗爭(zhēng)，用共產(chǎn)主義的世界觀去同自己的各種非共產(chǎn)主義的世界觀進(jìn)行斗爭(zhēng)，用無產(chǎn)階級(jí)的、人民的、黨的利益高于一切的原則去同自己的個(gè)人主義思想進(jìn)行斗爭(zhēng)” 〔5 〕。

3.注重道德榜樣的宣傳學(xué)習(xí)。把學(xué)習(xí)和踐履結(jié)合起來，對(duì)于道德觀教育至關(guān)重要?！督夥拧芬卜浅Ｖ匾曔@方面的宣傳，刊發(fā)了一些弘揚(yáng)道德典范方面的文章，供人們學(xué)習(xí)和效仿。如馬海德撰寫的《紀(jì)念諾爾曼·白求恩博士》（第93期）一文，指出白求恩是所有共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的榜樣;柯柏年在《馬克思之為人》（第127期）一文中，將馬克思的為人概括為學(xué)者的風(fēng)度、革命的精神、良師兼益友、模范的丈夫、標(biāo)準(zhǔn)的父親，呼吁革命者以馬克思為做人和做事的榜樣。在當(dāng)時(shí)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這些榜樣的力量極大地鼓舞了抗日軍民，對(duì)于人們道德水平的提高起到了較大的促進(jìn)作用。

二、延安時(shí)期《解放》的思想政治教育價(jià)值

（一）推動(dòng)了馬克思主義中國化

抗戰(zhàn)初期，《解放》刊發(fā)了大量馬克思主義經(jīng)典作家的論著，并刊發(fā)了不少對(duì)馬克思主義進(jìn)行闡釋的文章，為讀者全面而深入地了解馬克思主義創(chuàng)造了條件，也為馬克思主義中國化的提出提供了必要的理論準(zhǔn)備。在隨后的一段時(shí)間內(nèi)，《解放》刊發(fā)了大量文章，探討馬克思主義中國化問題，最具代表性的文章是毛澤東在中共六屆六中全會(huì)上所作的報(bào)告，即《論新階段——抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新階段》，《解放》第57期全文刊登了這一報(bào)告。在《論新階段》一文中，毛澤東首次正式提出了馬克思主義中國化的歷史命題。其后，《解放》又相繼刊發(fā)了多篇探討用馬克思主義原理指導(dǎo)中國革命的文章，推動(dòng)了馬克思主義中國化進(jìn)程。由此可見，作為抗戰(zhàn)時(shí)期中國共產(chǎn)黨的權(quán)威性刊物，《解放》在推動(dòng)馬克思主義中國化過程中發(fā)揮了重要的先導(dǎo)作用。

（二）統(tǒng)一了人們的思想認(rèn)識(shí)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，為了啟發(fā)民眾的階級(jí)覺悟，調(diào)動(dòng)人們的革命積極性，黨通過多種途徑對(duì)黨員和群眾進(jìn)行思想政治教育，其中利用黨報(bào)黨刊進(jìn)行馬克思主義理論宣傳和革命思想教育即是一條重要途徑。在四年多的辦刊時(shí)間里，《解放》先后刊發(fā)了《對(duì)抗戰(zhàn)中軍隊(duì)政治工作的商榷》（第19期）、《關(guān)于特區(qū)群眾工作》（第26期）、《今天抗戰(zhàn)軍隊(duì)中的政治工作》（第30期）、《動(dòng)員時(shí)的政治工作》（第34、35期連載）、《抗戰(zhàn)中的宣傳工作》（第42期）、《鞏固部隊(duì)的政治工作》（第46期）等一系列與思想政治教育相關(guān)的文章，充分體現(xiàn)了黨對(duì)思想政治工作的高度重視，使根據(jù)地軍民的思想認(rèn)識(shí)達(dá)到了空前的統(tǒng)一，為我黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利了奠定了思想基礎(chǔ)。

（三）激發(fā)了民眾抗日救國的愛國熱情

侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日軍在中國大地上無惡不作，犯下了滔天罪行。為了激發(fā)民眾的愛國熱情，吸引更多的人團(tuán)結(jié)在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，《解放》主要做了兩方面工作：一是將日寇的暴行公之于眾，喚起民眾感情上的仇恨?！督夥拧窞榇税l(fā)表了多篇文章，如《日寇漢奸統(tǒng)治下的冀東人民》（第9期）、《日寇的暴行與中國人民》（第34期）、《空前慘酷的廣州轟炸》（第42期）等，對(duì)日寇的暴行予以揭露，以喚起民眾抗日救國的內(nèi)在情感。二是號(hào)召動(dòng)員群眾積極參與抗戰(zhàn)。日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國共產(chǎn)黨最早發(fā)起全民族抗戰(zhàn)號(hào)召。為了配合黨的政策主張，《解放》組織刊發(fā)了《上前線去》（第16期）等十余篇呼吁全體民眾為保衛(wèi)中華民族而斗爭(zhēng)的文章，對(duì)于喚醒全國民眾的愛國熱情、激勵(lì)更多中華兒女奮起抗戰(zhàn)作出了積極貢獻(xiàn)。

三、《解放》對(duì)新時(shí)代開展思想政治教育的有益啟示

《解放》在抗戰(zhàn)時(shí)期為我黨有效開展思想政治教育工作作出了重大貢獻(xiàn)，其緊密結(jié)合政治需要服務(wù)于黨的工作大局的一些創(chuàng)新性的做法和思路，對(duì)于新時(shí)代改進(jìn)與優(yōu)化思想政治教育工作仍具有一定的啟示作用。

（一）繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化

傳播并發(fā)展馬克思主義是《解放》的重要?dú)v史貢獻(xiàn)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國化的馬克思主義指引著我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，使中國人民“站”了起來;在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中，中國化的馬克思主義是黨帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難、取得輝煌成就的方向指引，中國人民“富”了起來;黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，立足中國、放眼世界，我國的國際地位和影響力達(dá)到了新的高度，中國實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)起來的偉大飛躍。在新時(shí)代，黨報(bào)黨刊要發(fā)揮好喉舌作用，充分利用這一宣傳陣地，在傳播和引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)、實(shí)踐馬克思主義方面下功夫，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展。

（二）黨員干部理想信念教育一刻不能放松

共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。抗戰(zhàn)時(shí)期，在《解放》所刊發(fā)的文章中有相當(dāng)一部分與號(hào)召黨員干部堅(jiān)定理想信念有關(guān)，有力地配合了黨的思想政治教育工作，對(duì)于提高黨員干部隊(duì)伍的政治素養(yǎng)起到了顯著的促進(jìn)作用。在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨員干部的理想信念教育更是一刻也不能放松。各級(jí)黨報(bào)黨刊要緊密結(jié)合國內(nèi)外形勢(shì)和黨員干部思想狀況的新情況新特點(diǎn)，將加強(qiáng)理想信念教育當(dāng)作一項(xiàng)重要的政治任務(wù)去落實(shí)，不斷增強(qiáng)黨報(bào)黨刊引領(lǐng)正確輿論導(dǎo)向的主動(dòng)性和自覺性。

（三）思想政治教育應(yīng)圍繞黨的中心任務(wù)來開展

抗戰(zhàn)時(shí)期，黨根據(jù)革命形勢(shì)的變化，制定了政治路線和戰(zhàn)略方針，提出了思想政治工作的具體任務(wù)和要求?！督夥拧纷鳛辄h的重要宣傳陣地，緊密結(jié)合黨的中心任務(wù)來開展工作，刊發(fā)了大量配合黨的思想政治教育的文章，取得了非常好的宣傳效果。在新的歷史條件下，各級(jí)黨報(bào)黨刊應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)，無論什么時(shí)候，都要緊緊圍繞黨的中心任務(wù)來進(jìn)行宣傳，服務(wù)服從于全黨全國工作大局，堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，真正發(fā)揮好輿論引導(dǎo)作用。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕王 峰.《解放》周刊對(duì)馬列理論的傳播與普及〔J〕.馬克思主義研究，2013（02）：10-12.

〔2〕馮 慧.《解放》與中共政權(quán)建設(shè)的理論和實(shí)踐研究〔D〕.天津：南開大學(xué)，2017.

〔3〕中央檔案館.中共中央文件選集：第11冊(cè)〔M〕.北京：中共中央黨校出版社，1991：658.

〔4〕文建龍，朱 霞.《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的歷史貢獻(xiàn)〔J〕.西安政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（04）：33-38.

〔5〕劉少奇選集：上卷〔M〕.北京：人民出版社，1981：121.

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