湖北
構(gòu)建知識體系是提高復(fù)習(xí)效率的有效途徑??v觀整個世界,無論是大到一個星系還是小至一個原子,其本質(zhì)都是一個個的系統(tǒng),而“框架”就是對系統(tǒng)構(gòu)成要素以及要素間有機(jī)聯(lián)系的簡化體現(xiàn)。因此,有目的地構(gòu)建學(xué)科知識體系,運(yùn)用“框架”來思考、學(xué)習(xí),能夠讓我們更高效地掌握知識和技能,更全面、更快捷、更深入地分析、解決問題。
哲學(xué)是一座充滿神奇和智慧的殿堂。千百年來,人們崇尚哲學(xué)、熱愛哲學(xué),孜孜以求地追尋智慧和真理?!渡钆c哲學(xué)》是高中思想政治課的重要內(nèi)容,它能幫助我們開啟心靈之門、打開智慧之窗、創(chuàng)造更加美好的人生。然而,因其具有理論性和邏輯性強(qiáng)、知識比較抽象和靈活等特點(diǎn),一些學(xué)生往往對其感到艱澀難懂、枯燥無味。在復(fù)習(xí)過程中,教師經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)這樣的問題:一些學(xué)生只是單純地記憶相關(guān)的哲學(xué)觀點(diǎn)和原理,形成的知識比較分散和零亂,這樣既不便于牢固記憶和掌握,更無法準(zhǔn)確理解和運(yùn)用,導(dǎo)致復(fù)習(xí)效率比較低下。因此,科學(xué)構(gòu)建《生活與哲學(xué)》模塊的知識體系,尤顯重要和必要。下面,我們對現(xiàn)行《生活與哲學(xué)》教材的知識內(nèi)容進(jìn)行梳理和整合,從而構(gòu)建起相應(yīng)的知識體系,以方便學(xué)生更好地記憶知識、提取觀點(diǎn)、回答問題。
《生活與哲學(xué)》的核心概念是辯證唯物主義和歷史唯物主義,即馬克思主義哲學(xué)。全書分為三大部分:總論、辯證唯物主義、歷史唯物主義??傉摪ㄕ軐W(xué)的含義、哲學(xué)的基本問題、哲學(xué)的功能,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)哲學(xué),問辯人生。辯證唯物主義包括唯物論、認(rèn)識論和辯證法三部分,引導(dǎo)學(xué)生探索世界、追求真理、掌握科學(xué)的思維方法、培養(yǎng)創(chuàng)新意識。歷史唯物主義包括正確認(rèn)識社會和實(shí)現(xiàn)人生價值兩部分,旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、價值觀、人生觀,幫助學(xué)生堅定理想信念,擁有美好人生。其知識結(jié)構(gòu)可用下圖來表示:
本模塊主要包括哲學(xué)是什么(產(chǎn)生、含義、作用、與具體科學(xué)的關(guān)系)、哲學(xué)的基本問題(物質(zhì)和意識的關(guān)系問題)、唯物主義(古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義)和唯心主義(主觀唯心主義、客觀唯心主義)、馬克思主義哲學(xué)(產(chǎn)生的條件、基本特征、馬克思主義中國化的最新成果)等內(nèi)容。其知識結(jié)構(gòu)可用下圖來表示:
從歷年的高考試題來看,本模塊基本為選擇題,主要考查考生對相關(guān)知識的識記和理解。
【例 1】(2018 ?全國Ⅰ卷 ? 21)十八大以來,中國共產(chǎn)黨緊密結(jié)合新的時代條件和實(shí)踐要求,以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大時代課題,形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這表明,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想 ( )
①源于理論研究和理論斗爭
②是時代變化和社會發(fā)展的產(chǎn)物
③是實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結(jié)晶
④完成了對新時代社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
【答案】C
【解析】本題以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為背景,綜合考查考生調(diào)動和運(yùn)用知識、理解和分析問題的能力。思想屬于認(rèn)識,源自于實(shí)踐,故①錯誤,②正確;“結(jié)合新的時代條件和實(shí)踐要求,以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識”,這表明習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結(jié)晶,故③正確;認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性,追求真理是一個永無止境的過程,故④錯誤。
1.唯物論
本模塊主要包括兩大原理:一是物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系(物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動的反作用);二是客觀規(guī)律性與主觀能動性的關(guān)系(規(guī)律是普遍的、客觀的,尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ),發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和利用規(guī)律的必要條件,必須把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合)。其知識結(jié)構(gòu)可用下圖來表示:
運(yùn)用辯證唯物論基本原理分析問題,是高考考查的重點(diǎn)方向和常用的設(shè)問方式。回答此類問題,首先要明確題目要求,選擇一個或多個觀點(diǎn),然后結(jié)合材料和設(shè)問逐一分析即可。
【例 2】(2018 ?海南卷 ? 24)(節(jié)選)閱讀材料,完成下列問題。
海南省因改革開放而生,也因改革開放而興。1988年,黨中央著眼于我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局,批準(zhǔn)海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)。2018年,中共中央、國務(wù)院出臺《關(guān)于支持海南全面深化改革開放的指導(dǎo)意見》,對推動海南深化改革做出全面部署,提出了建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的目標(biāo),強(qiáng)調(diào)要堅持把實(shí)體經(jīng)濟(jì)作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn),緊緊圍繞提高供給體系質(zhì)量,支持海南傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級,加快發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè),培育新動能。30年來,海南省切實(shí)履行黨中央、國務(wù)院賦予的歷史使命,大膽創(chuàng)新、奮勇拼搏,推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得重大成就,把海南島發(fā)展成為我國改革開放的重要窗口。
結(jié)合材料并運(yùn)用意識能動性原理,說明海南改革開放取得重大成就的原因。
【答案】意識具有能動性,既能動地反映客觀世界,又指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界。中央關(guān)于海南改革開放的重大決策部署,符合海南發(fā)展的實(shí)際,反映人民群眾期盼,指導(dǎo)海南改革開放不斷深入;海南人民抓住機(jī)遇,艱苦奮斗,推動經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展。
【解析】本題要求運(yùn)用意識能動性原理,分析說明海南改革開放取得重大成就的原因,屬于原因類試題。回答時,首先要準(zhǔn)確給出意識的能動性作用,然后結(jié)合材料,分析海南改革開放重大決策部署(意識)對推動海南改革開放和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展(認(rèn)識世界和改造世界)所起的作用。
2.認(rèn)識論
本模塊主要包括以下內(nèi)容:①實(shí)踐的特點(diǎn):客觀物質(zhì)性、能動性、社會歷史性。②實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系:實(shí)踐決定認(rèn)識,是認(rèn)識的基礎(chǔ)(來源、動力、標(biāo)準(zhǔn)、目的);認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用。③真理的特性:真理最基本的屬性是客觀性;真理是具體的、有條件的,任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。④認(rèn)識的辯證發(fā)展過程:認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性,要在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗和發(fā)展真理。其知識結(jié)構(gòu)可用下圖來表示:
運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識論的基本原理分析和解決現(xiàn)實(shí)問題,是高考的高頻考點(diǎn)。此類問題的設(shè)置主要有兩種類型:一是根據(jù)題目要求,著重運(yùn)用某一原理分析問題;二是結(jié)合材料,分析材料體現(xiàn)了哪些認(rèn)識論的觀點(diǎn),多層次、多角度地回答問題。
【例 3】(2018 ?全國Ⅱ卷 ? 40)(節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。
以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團(tuán)隊長期不懈奮斗,持續(xù)創(chuàng)造,不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力,取得了舉世矚目的成就,為“確保國家糧食安全,把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。
幾十年來,研發(fā)團(tuán)隊奔走在試驗田和實(shí)驗室,解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題。1973年,實(shí)現(xiàn)了不育系、保持系和恢復(fù)系的“三系”配套育種;1989年,兩系法雜交水稻育種獲得成功;1997年,開啟了第三代超級雜交稻育種研究,兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點(diǎn);2017年,創(chuàng)造了畝(1畝≈666.7平方米)產(chǎn)1 149.02千克世界水稻單產(chǎn)的最高紀(jì)錄。
為助力國家水稻產(chǎn)業(yè)升級,滿足人們對高品質(zhì)稻米的需求,團(tuán)隊進(jìn)一步確立了培育“量質(zhì)齊升”稻種的攻關(guān)目標(biāo)并取得了新的突破,培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗品種已經(jīng)適應(yīng)了5‰鹽度的海水灌溉。
我國雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就?運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理加以說明。
【答案】實(shí)踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力,認(rèn)識對實(shí)踐具有能動的反作用,正確的認(rèn)識促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展。立足社會需要選擇課題,開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐、認(rèn)識的循環(huán)往復(fù)中不斷發(fā)展、完善育種技術(shù),優(yōu)質(zhì)雜交水稻新品種的培育不斷取得突破。實(shí)踐是認(rèn)識的目的,應(yīng)用推廣優(yōu)質(zhì)雜交水稻,為我國和世界糧食生產(chǎn)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。
【解析】本題以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團(tuán)隊長期不懈奮斗,持續(xù)創(chuàng)造為背景,考查考生的科學(xué)精神、政治認(rèn)同等核心素養(yǎng),以及考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、論證和探究問題的能力。解答本題,一是要根據(jù)題目要求,運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理分析說明問題,二是要準(zhǔn)確提取材料信息:“幾十年來,研發(fā)團(tuán)隊奔走在試驗田和實(shí)驗室,解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題”,體現(xiàn)了“實(shí)踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力”“團(tuán)隊?wèi)?yīng)用推廣優(yōu)質(zhì)雜交水稻,為我國和世界糧食生產(chǎn)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)”,體現(xiàn)了“實(shí)踐是認(rèn)識的目的”。
3.辯證法
本模塊的主要內(nèi)容包括:①聯(lián)系觀:聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性;整體與部分的辯證關(guān)系;系統(tǒng)優(yōu)化方法。②發(fā)展觀:發(fā)展的普遍性;發(fā)展的實(shí)質(zhì);事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一;量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。③矛盾觀:矛盾的基本屬性;矛盾的普遍性與特殊性及辯證關(guān)系;兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一(主次矛盾和矛盾的主次方面);具體問題具體分析。④辯證否定觀:辯證否定的含義和實(shí)質(zhì);辯證法的革命批判精神;創(chuàng)新的社會作用。其知識結(jié)構(gòu)可用下圖來表示:
唯物辯證法是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分,是每年高考的必考內(nèi)容,其知識十分廣泛。解答此類問題,一定要仔細(xì)分析材料,看材料體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些觀點(diǎn)。近年來,小切口的高考試題越來越多,即題目明確要求運(yùn)用唯物辯證法的某一觀點(diǎn)分析問題,對考生知識掌握的準(zhǔn)確性和回答問題的深刻性提出了更高要求。
【例4】(2018 ?江蘇卷 ? 34)(節(jié)選)德國有個千年小鎮(zhèn),自1928年起每年2月都會舉辦“中國人狂歡節(jié)”,掛燈籠、貼福字,到處洋溢著中國氣息。當(dāng)?shù)厝酥v,他們與中國很早以前就有通商交往,由于迷上了中華文化,便漸漸以“中國人”自居。不過,《中國國家形象全球調(diào)查報告(2016—2017)》顯示,不少海外受訪者對中華文化的了解更多的還局限于中餐、中醫(yī)藥和武術(shù)等,中華文化要在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響依然任重道遠(yuǎn)。
有人認(rèn)為,中華文化唯有秉持民族特色,才能在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。請從矛盾基本屬性的角度對這一觀點(diǎn)進(jìn)行評析。
【答案】斗爭性和同一性是矛盾的兩個基本屬性,矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。矛盾雙方具有斗爭性,文化是民族的,各民族都有自己的文化個性和特征,中華文化需要秉持民族特色;矛盾雙方具有同一性,中華文化與世界其他民族的文化相互依賴、相互貫通,中華文化需要面向世界、博采眾長。題中觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了矛盾雙方的差異性,肯定了中華文化的獨(dú)特價值,但忽略了本民族文化與世界其他文化之間的同一性。
【解析】本題屬于評析類問題,主要考查考生的辯證思維能力?;卮饡r,首先要準(zhǔn)確指出矛盾基本屬性的內(nèi)容和作用,然后分別從斗爭性和同一性的角度,分析中華文化既要具有個性,即秉持民族特色,又要具有共性,即面向世界、博采眾長。只有這樣,中華文化才能更好地走向世界,在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。
本模塊的主要內(nèi)容包括:①社會存在與社會意識的辯證關(guān)系(社會存在決定社會意識,社會意識具有相對獨(dú)立性)。②社會基本矛盾和社會發(fā)展規(guī)律,包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動。③社會發(fā)展的趨勢和動力,包括階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力,改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。④人民群眾是社會歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者,是社會變革的決定力量,必須堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。⑤價值觀的導(dǎo)向作用與價值判斷和價值選擇。⑥人生價值及其實(shí)現(xiàn)。其知識結(jié)構(gòu)可用下圖來表示:
歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分,也是近年來高考的高頻考點(diǎn)。運(yùn)用歷史唯物主義基本原理分析解決現(xiàn)實(shí)問題,可結(jié)合材料,根據(jù)題目要求,選擇一個或多個原理進(jìn)行分析,做到觀點(diǎn)與材料相結(jié)合。
【例 5】(2018 ?全國Ⅰ卷 ? 40)(節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。
2018年是改革開放40周年。我國改革開始于農(nóng)村,安徽省鳳陽縣小崗村是我國農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。
1978年冬,小崗村的18戶村民以“敢為天下先”的精神,在一紙大包干的“秘密契約”上按下鮮紅的手印,拉開了中國農(nóng)村改革的序幕。改革如同釋放了魔力,次年,小崗村迎來大豐收,糧食總產(chǎn)達(dá)13.3萬斤,一舉結(jié)束20余年吃國家救濟(jì)糧的歷史,并首次歸還國家貸款800元。進(jìn)入新時代,小崗村大力推進(jìn)土地“三權(quán)分置”改革,完成土地承包經(jīng)營權(quán)確權(quán)登記頒證工作;成立集體資產(chǎn)股份合作社并發(fā)放股權(quán)證,實(shí)現(xiàn)了村民“戶戶包田”到“人人持股”的轉(zhuǎn)變,2017年,小崗村集體收入突破820萬元,農(nóng)村人均收入比2012年增長70%以上。
小崗村的改革發(fā)展實(shí)踐證明,唯改革才有出路,改革要常講常新,運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說明。
【答案】生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力,適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推動生產(chǎn)力的發(fā)展,不適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。在社會主義社會,改革是解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾、解放生產(chǎn)力的基本方式,是推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。小崗村進(jìn)行“大包干”改革、推進(jìn)土地承包經(jīng)營權(quán)確權(quán)和土地流轉(zhuǎn),發(fā)展集體股份經(jīng)濟(jì),不斷破除阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)營機(jī)制弊端,極大地解放了生產(chǎn)力,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
【解析】本題要求運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理,分析說明為什么要改革,滲透科學(xué)精神、政治認(rèn)同等核心素養(yǎng),主要考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、論證和探究問題的能力。解答時,應(yīng)先給出相關(guān)哲學(xué)原理的內(nèi)容,并指出改革的性質(zhì)、目的和作用,然后結(jié)合材料中小崗村的具體做法,分析說明這些生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,極大地解放了生產(chǎn)力,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。