摘 ? 要:在高中語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)中,如何引導(dǎo)學(xué)生抓住文本的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),深入理解文本主題及表達(dá)的情感態(tài)度,始終是一線語(yǔ)文教師重點(diǎn)關(guān)注的研究課題。文章以閱讀教學(xué)中教師如何進(jìn)行有效的點(diǎn)撥切入,針對(duì)學(xué)生在文本閱讀中遇到的“盲點(diǎn)、迷點(diǎn)、阻點(diǎn)、晦點(diǎn)”,提出逐一破解的點(diǎn)撥方法,教給學(xué)生深入理解文本、體驗(yàn)情感的閱讀方法,培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;閱讀教學(xué);點(diǎn)撥策略
作者簡(jiǎn)介:陳夢(mèng)心,廣東省深圳市鹽田區(qū)鹽港中學(xué)教師,中學(xué)高級(jí)教師,研究方向?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文閱讀教學(xué)。(廣東 ?深圳 ?518083)
中圖分類號(hào):G633.33 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ?文章編號(hào):1671-0568(2019)11-0084-02
閱讀教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的組成部分,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、共情能力和寫(xiě)作能力均有重要促進(jìn)作用。如何在閱讀教學(xué)中抓住關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行恰如其分的點(diǎn)撥,是語(yǔ)文教師需要認(rèn)真研究的課題。筆者根據(jù)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),以部分課堂教學(xué)實(shí)例切入,擬對(duì)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)點(diǎn)撥技巧進(jìn)行探索。
例如,在《孔雀東南飛》一課教學(xué)時(shí),不少學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)就提到這樣一個(gè)問(wèn)題:兒子是如此聽(tīng)話,媳婦是如此優(yōu)秀,他們夫妻又是如此恩愛(ài),焦母為何要無(wú)事生非,棒打鴛鴦,強(qiáng)行拆散他們呢?
生1:因?yàn)閯⑻m芝太優(yōu)秀了,焦母嫉妒了,加上劉蘭芝太軟弱,過(guò)于聽(tīng)話,焦母認(rèn)為她好欺負(fù)。
生2:我看過(guò)《禮記》,有一句“子甚宜其妻,父母不說(shuō),出?!睋?jù)此,我認(rèn)為是劉、焦的感情太深了,兩人經(jīng)常卿卿我我。眼看著自己辛辛苦苦一手帶大的兒子被別的女人奪走了,自己卻被冷落在一旁,焦母吃醋了。
生3:劉蘭芝好像沒(méi)生孩子?!安恍⒂腥?,無(wú)后為大?!苯鼓赶訔墑⑻m芝,是不是因?yàn)樗龥](méi)有生育兒子?
針對(duì)以上學(xué)生提出的疑問(wèn),教師可直接進(jìn)行點(diǎn)撥:剛才有位同學(xué)引用了《禮記》中的一句話來(lái)分析,在此我也想向大家提供《禮記》中的另?xiàng)l記載,看看對(duì)大家是否有幫助?!皨D有七去:不順父母去,無(wú)子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去。”
劉蘭芝在家里的表現(xiàn)觸犯了封建禮教,觸怒了焦母。你看,在焦母眼里,劉蘭芝是“舉動(dòng)自專由”,她認(rèn)為“此婦無(wú)禮節(jié)”,作為封建家長(zhǎng)和封建禮教代表的焦母當(dāng)然會(huì)“吾意久懷忿”了??梢哉f(shuō),焦母正是憑借“七去”中的第一條來(lái)迫害劉蘭芝的。從這個(gè)意義上說(shuō),劉、焦其實(shí)就是封建制度和封建禮教的犧牲品。
從上述教學(xué)實(shí)錄片段可以看出,學(xué)生因閱讀量有限,出現(xiàn)了知識(shí)“盲點(diǎn)”,而不能正確找到原因,在這種情況下,教師要適時(shí)給予學(xué)生直截了當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,掃清理解障礙,幫助學(xué)生真正進(jìn)入文本。
在《鴻門(mén)宴》一課的教學(xué)中,教師提出疑問(wèn):真奇怪,項(xiàng)羽正在火頭上,一心要滅了劉邦。項(xiàng)伯的話如何就能使項(xiàng)羽改變了主意呢?有一位學(xué)生回答道:因?yàn)轫?xiàng)伯講得有道理。
從學(xué)生的回答來(lái)看,學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)知存在偏差。教師要采取逐層深入的指導(dǎo)方法,引導(dǎo)學(xué)生回到正確的理解思路上。教師可以這樣來(lái)引導(dǎo):有道理就一定能使一個(gè)正在怒頭上的人改變主意嗎?請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮?lái)看項(xiàng)伯的話“沛公不先破關(guān)中,公豈敢入乎?今人有大功而擊之,不義也。不如因善遇之”,這是什么意思?打個(gè)比方,你和某位同學(xué)代表班級(jí)參加競(jìng)賽,你們得了冠軍,可是一向要強(qiáng)的你沒(méi)有考過(guò)那位同學(xué)。這時(shí),有人來(lái)勸你說(shuō),你的智商本來(lái)就不如別人,要不是他考了第一,你怎么能戴上冠軍的獎(jiǎng)牌呢?你應(yīng)該多謝謝人家呢。這樣的勸說(shuō)你會(huì)接受嗎?
學(xué)生感覺(jué)教師說(shuō)得有道理,于是討論起來(lái),并試圖從教材中尋找答案,有一位學(xué)生提出了自己的看法:劉邦的這番軟話滿足了項(xiàng)羽的自高自大的虛榮心,項(xiàng)羽這次興兵伐罪,本來(lái)就出師無(wú)名,現(xiàn)在正好找一個(gè)臺(tái)階下。
在語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂上,如果學(xué)生在討論中出現(xiàn)認(rèn)知偏誤,教師應(yīng)旁敲側(cè)擊、逐層深入,對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)與引導(dǎo),提醒學(xué)生注意適時(shí)糾正出現(xiàn)的理解思路偏差,使學(xué)生在逐漸深入的分析中得到啟發(fā)。
所謂理解“阻點(diǎn)”,是指學(xué)生在理解文本時(shí)遇到的難點(diǎn),或囿于某種思維模式難以真正理解文本。針對(duì)學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的“阻點(diǎn)”,教師要巧妙點(diǎn)撥,具體方法為:一是化繁為簡(jiǎn)、化難為易,把一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題細(xì)化為具有層次性、誘導(dǎo)性的若干問(wèn)題;二是從不同角度、不同方向給學(xué)生提供正確理解的思路,為學(xué)生破解“阻點(diǎn)”架設(shè)橋梁,引導(dǎo)學(xué)生理解文本。
例如,在《過(guò)秦論》的教學(xué)中,教師設(shè)置了這樣一個(gè)問(wèn)題:今天,我們來(lái)探究一下秦王朝迅速滅亡的原因。你們說(shuō)是為什么呢?
有學(xué)生馬上回答:“仁義不施,攻守之勢(shì)異也?!?/p>
很明顯,學(xué)生在粗略閱讀后并未深入剖析文本,沒(méi)有形成自己的批判性觀點(diǎn)。賈誼是兩千多年前的儒家學(xué)派的知識(shí)分子,他的“仁義不施”的錯(cuò)誤結(jié)論是歷史和個(gè)人認(rèn)識(shí)的局限所致,但他能夠在兩千多年前向當(dāng)時(shí)的漢王朝提出“仁政愛(ài)民”的政治主張,已十分難能可貴。在兩千多年之后的今天,我們應(yīng)“勸君莫奏前朝曲,聽(tīng)唱新翻楊柳枝?!保▌⒂礤a)如果仍重彈古人舊調(diào),那將是十分遺憾且悲哀的。對(duì)于學(xué)生根據(jù)課文結(jié)論簡(jiǎn)單得出自己的看法的現(xiàn)象,教師要及時(shí)引導(dǎo)糾偏,培養(yǎng)學(xué)生的批判精神和創(chuàng)新思維。
首先,教師可詳細(xì)分析“攻守之勢(shì)異也”的含義,然后提問(wèn):兩千多年來(lái),人們一提到“秦”,前面總要加一“暴”字,“殘暴”幾乎成了秦朝的代名詞。那么,請(qǐng)同學(xué)們想一想,哪一個(gè)王朝不殘暴呢?
學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題很感興趣,課堂討論十分熱烈。在五分鐘的討論中,學(xué)生列舉了很多王朝和著名帝王,如漢武帝、唐太宗、宋仁宗、康熙、乾隆等。但每提名一位帝王,都會(huì)遭到另一部分同學(xué)的詰責(zé),很難取得一致意見(jiàn)。最終也沒(méi)達(dá)成共識(shí)。討論結(jié)束后,教師做了討論小結(jié):封建統(tǒng)治是專制統(tǒng)治,專制統(tǒng)治的最終目的是鞏固帝王特權(quán)。因此,對(duì)于一切可能妨礙帝王特權(quán)的言論和行為,即便是父子兄弟,也必然會(huì)遭到嚴(yán)酷鎮(zhèn)壓和無(wú)情殺戮。所以,封建帝王的殘暴是專制體制的必然產(chǎn)物。
在語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)討論中,經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生表達(dá)能力有限而詞不達(dá)意的現(xiàn)象,學(xué)生理解了文本卻一時(shí)難以找到恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)表述,就是所謂的表達(dá)“晦點(diǎn)”。教師對(duì)此要及時(shí)予以幫助,進(jìn)行啟發(fā)或糾正性的點(diǎn)撥,明晰“晦點(diǎn)”,引導(dǎo)學(xué)生精準(zhǔn)表達(dá)。
例如,在《蜀道難》一課的教學(xué)中,教師配樂(lè)朗誦、學(xué)生自由朗誦完成后,提出:通過(guò)聽(tīng)讀和誦讀,你初步感知這首詩(shī)的風(fēng)格是怎樣的?
生1:這首詩(shī)的風(fēng)格十分雄偉。
師:“雄偉”應(yīng)該是表現(xiàn)景物特點(diǎn)的詞匯,表現(xiàn)詩(shī)歌的風(fēng)格要怎么說(shuō)?
生2:豪邁的,豪放的。
師:還有嗎?
生3:富有氣勢(shì)的。
師:富有氣勢(shì),應(yīng)該是比較雄渾的,是吧?雄渾豪放正是這首詩(shī)的主體風(fēng)格。所謂“雄渾”,即有空間感、立體感;所謂“豪放”,是指感情奔放。應(yīng)該說(shuō),這首詩(shī)的風(fēng)格體現(xiàn)在其主旋律上,那同學(xué)們來(lái)看,這首詩(shī)歌中反復(fù)出現(xiàn)的是哪句話?
經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥讓學(xué)生更精準(zhǔn)地掌握了文字的用意?!包c(diǎn)撥”作為語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)中的一種有效手段,具體形式豐富多樣,并不限于前文所述幾種。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的需要,選擇合適的點(diǎn)撥方法,幫助學(xué)生理解。在運(yùn)用點(diǎn)撥方法進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí),還需注意以下事項(xiàng):
1. 點(diǎn)撥要適度。閱讀教學(xué)的課堂仍是學(xué)生為主體的課堂,務(wù)必要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)(下轉(zhuǎn)第99頁(yè))(上接第85頁(yè))主體地位,教師的點(diǎn)撥要促使學(xué)生舉一反三。在學(xué)生有困難的地方做指點(diǎn),避免出現(xiàn)點(diǎn)而不到會(huì)而不發(fā)、點(diǎn)之過(guò)度又越俎代庖的情況。此外,教師的點(diǎn)撥應(yīng)言簡(jiǎn)意賅。
2. 點(diǎn)撥要找準(zhǔn)節(jié)點(diǎn)?!安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”,教師要精準(zhǔn)把握時(shí)機(jī),要有敏銳的洞察力,反應(yīng)快速,不失“戰(zhàn)機(jī)”地進(jìn)行點(diǎn)撥,恰逢其時(shí),尺水興波;或拋磚引玉,投石問(wèn)路;或順勢(shì)拓展,推波助瀾,真正發(fā)揮點(diǎn)撥“點(diǎn)石成金”的作用。
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責(zé)任編輯 袁靜琴