時鵬壽

沒有懲戒，教學秩序和教師權威必然逐漸被消解——沒有了緊箍咒的孫悟空將永遠是潑猴;不加修剪的小樹很可能長成歪脖子樹。

“犯了錯沒人敢管”是學生的悲哀，請把懲戒權還給老師

學生犯了錯，老師當然得管，否則就是失職。但不知從什么時候開始，教師該不該有懲戒權，卻成了莎士比亞式難題，反復被提及，卻一直無解。今年全國兩會期間，全國人大代表、邢臺學院文學院教授陳鳳珍建議，為了使學生少犯錯誤健康成長，讓教師擺脫管與不管的兩難境地，使中小學校學生管理進入正常軌道，有關教育的法律法規(guī)中應該包含教師在必要時候行使教育懲戒權的條文。

一時間，懲戒權這個話題，再次成為公眾討論的熱點。

能否賦予教師懲戒權，先要厘清懲戒的含義。這個詞之所以敏感，是因為人們習慣性地把懲戒和懲罰甚至體罰相混淆，一旦提起，腦回路就會跳轉(zhuǎn)到民國或更久以前的畫面——一位身著長馬褂的私塾先生，手里拿著戒尺，遇到調(diào)皮搗蛋的學生，就會掄起來打。汪曾祺在《我的初中》一文中回憶他的初一、初二國文老師高北溟先生時有過這樣的描述：高先生教書很嚴，學生背不出來，是要打手心的。汪曾祺的堂弟挨過多次打，因為他小時候極其頑皮，不用功。后來，這位堂弟發(fā)奮讀書，成了著名的心臟外科專家。舊時代的戒尺是暴力的代名詞，但辭海對懲戒的解釋是“懲治過錯，警戒將來”，也指引以為戒，即以過去的失敗作為教訓?？梢?，懲戒重視的是結(jié)果，體罰則是規(guī)訓的過程和手段，二者之間有著本質(zhì)的區(qū)別，談懲戒即色變大可不必。

所謂無規(guī)矩不成方圓，僅就懲戒的方式而言，有口頭提醒、背誦課文、寫檢討甚至告知家長等等，用體罰來管教學生簡單粗暴，是最低級最懶惰的選擇，會造成兒童的身體傷害，在其心里留下難以彌合的陰影，還會滋生社會戾氣。網(wǎng)上曾瘋傳一段視頻，一位初中老師因20年前動手打人，被成年后的學生以暴制暴攔路掌摑，該男子在被抓后承認自己打人有錯，但指稱老師也有責任，足見體罰貽害之深。

隨著未成年人權利保護意識的提升，被誤認為體罰的懲戒逐漸遠離校園，加上有些家長對學生過度保護，輿論對少數(shù)老師不當教育行為的過度渲染，造成老師該管而不敢管。最極端的案例是“老師罰學生，警察抓老師”：一名女學生遲到老師讓其罰站幾分鐘，身為派出所副所長的父親，就驅(qū)警車直入學校，將株洲縣育紅小學三年級某班教師帶走并關入審訊室7小時。當教師因管教學生而要為自己的人身安全擔憂時，懲戒教育自然就成了禁區(qū)。

無論是家庭還是學校教育，最完整的方式是獎懲并舉，該表揚的表揚，該修正的修正。所以，問題的關鍵不是該不該懲戒，而在于如何把握懲戒和體罰的邊界，怎樣獲得家長的理解、認同和支持，以消除誤會，減少阻力，贏得信任，達成最佳的教育效果。去年底，常州市局前街小學力排眾議，醞釀推出懲戒制度，為此，專門召開了由教師、心理學專家、法律界代表，以及學生和家長參加的聽證會，論及的懲戒方式包括批評、加倍勞動、取消部分特權、沒收、靜坐、誦讀、隔離、陪讀等八種。此舉在社會上產(chǎn)生強烈反響，獲得很多家長的肯定，為家校聯(lián)合推進懲戒教育回歸校園提供了很好的樣本。

懲戒沒錯，體罰不該;賞識可以有，管教不能少。教師法明確規(guī)定，教師有教育的權利，學校有處分的權利。懲戒作為教育不可或缺的組成部分，和義務教育法以及未成年人保護法規(guī)定的“不能對學生實施體罰和變相體罰”并不矛盾。賦予教師懲戒的權利與義務，首先必須明確其目的是糾正“熊孩子”的不良行為，最終使學生全面健康成長;重點要糾正公眾對懲戒的認識偏差，明確懲戒的事由、方式、程序等，同時要尊重孩子的人格，具體考慮未成年人的心理承受能力，并和家長及時溝通，增進共識。此外，懲戒還要在有效的監(jiān)督之下實施，或請家長配合完成，確保其合情、合理、合法，不被濫用。

好的教育集教書和育人于一體，好的老師要做到寬嚴相濟。曾經(jīng)被一篇題為《希望你能遇見一位手持戒尺、眼中有光的老師》的文章徹底感動，作者是一位懷有深愛的母親，她不贊同“暴力喂養(yǎng)”的棍棒教育，更反對變態(tài)兇殘的體罰教育，但支持有理有度的懲戒教育。這位媽媽告訴她剛剛?cè)雽W的孩子：對你要求嚴厲的老師，你不要心生敵意，反而要心懷感激。因為，只有負責的老師才會頂著種種壓力和風險，去苦口婆心或大動干戈地管教你。他期待你成才變好，才如此出力不討好。這是傳道授業(yè)的悖論，也是為人師者的深情……如此真誠的文字，道出了很多父母的心聲，贏得了廣泛共鳴。

教不嚴，師之過。如果教師不敢管，不想管，定會增加家長的煩憂，更是學生的悲哀。把懲戒權還給老師，是對教師負責，也是對家庭和未來負責。

（選自《中國婦女報》）

1.嚴家出好兒，嚴師出高徒

中國人歷來講求“嚴家出好兒，嚴師出高徒”，“嚴”可謂是對師者的基本“人設”。漫漫人生路，道路多險阻，遇見一位負責任的好老師，實乃一大幸事。古今中外，那些在各自領域內(nèi)有所作為的佼佼者，多有“嚴師”相伴。

有王羲之的鞭策，王獻之練字磨盡18缸水，終成書法名家;有福樓拜的嚴格要求，莫泊?？嗑毿≌f基本功，終成一代文豪;有華羅庚的朝督暮責，陳景潤潛心鉆研，終成數(shù)學大家……師者的嚴，增強了學生的自制力，也釋放了學生的潛能，所謂“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持”。

2.嚴是愛，寬是害

當下，我們的校園教育似乎患了“軟骨病”：對學生罰站不敢罰久，批評不敢說重;只要家長一來鬧，學校多半處于弱勢，接著老師被要求寫檢討、扣工資……甚至連“老師管學生”這樣天經(jīng)地義的事都要搞個調(diào)查來尋求輿論“支撐”，足見問題的嚴重性。

俗話說“嚴是愛，寬是害”，在教育上寬容放縱，只能讓孩子愈發(fā)放飛自我。一方面，家中的“小皇帝”“小公主”倘若在學校不受管，勢必愈發(fā)乖張任性;另一方面，學生如同樹苗，如果沒有必要的懲戒規(guī)矩其不當行為，極易長成“歪脖子樹”。

校園教育的“軟骨病”，看似是對孩子的“呵護有加”，實則是另一種不負責任。

3.教不嚴，師之惰

管學生，是教師的權利，更是義務，“不了解懲戒，老師就放棄了一部分自己應盡的職責”。

可現(xiàn)實中，老師一而再、再而三地放下手中“戒尺”，化身不得罪學生的“好好先生”，顯然有著更深層的社會原因。一個很重要的方面，就是學生和老師之間、家長和學校之間的相互不信任。

一些家長對孩子溺愛，以至于養(yǎng)成了“玻璃心”：似乎自家的孩子誰也碰不得、說不得，語氣稍重就是“變相體罰”。家長杯弓蛇影，老師如履薄冰，信任感建立不起來，管學生就會成為心理負擔，成為老師“多一事不如少一事”的無奈借口。

4.懲戒要有尺度、溫度、限度

懲戒是人生成長中的一味良藥，它可以使人清醒，在歧途上止步。沒有懲戒的教育是不完整的教育。

對教師而言，主要是把握懲戒的尺度與方法，明確懲戒的目的是使學生健康成長，而不是泄私憤。懲戒應以良知為前提，以信任為基礎，以促進學生發(fā)展為目的，給予學生幸福快樂的生活。

首先，懲戒應注意“尺度”。作為一種教育手段，懲戒的對象是未成年人，因此，在進行懲戒教育時一定要注意尺度，切忌因一時沖動導致“懲戒過度”，造成無法挽回的損失。如何把握懲戒的尺度呢？我們可以借鑒國外一些有效的懲戒經(jīng)驗。

其次，懲戒應帶有“溫度”。蘇霍姆林斯基說過，沒有愛，就沒有教育。懲戒，作為諸多教育手段中的一種，要想真正實現(xiàn)最終的教育目的，其出發(fā)點和落腳點必須是愛。真正有效的懲戒教育，不僅要有嚴格的 “尺度”，更要有適宜的“溫度”。單一的“物理懲戒”除了粗暴地給被懲戒者帶來肉體上的痛苦，還極有可能在他們的內(nèi)心播下仇恨的種子，這無疑與我們的教育初衷背道而馳。

因此，教師對學生進行懲戒教育時，必須注意以下幾點：一是必須嚴格按照相關規(guī)定執(zhí)行，不要超過尺度;二是懲戒結(jié)束后，必須做好關心、溝通工作，盡可能讓學生感受到老師的良苦用心。也就是說，在實施懲戒教育時，不僅要讓學生明白受懲戒的原因，更要讓學生明白老師實施懲戒教育的根本目的，努力使懲戒實現(xiàn)教育效果的最大化。

除此之外，懲戒必須設定“限度”。相對于其他教育手段，懲戒教育其實是一種“非常規(guī)”的方法。作為“非常規(guī)”的教育手段，其使用自然應受到一定的限制。從適用對象上看，應該進行一定的篩選，也就是說，不是每一位學生都能夠接受懲戒這種教育手段。

教育不能“一味發(fā)糖”，也不能僅是“辭嚴色厲”，摒棄這兩種極端思維后，或許還有一條“中間道路”，那就是把“合理懲戒權”還給老師。

保證老師“戒尺拿得穩(wěn)，腰桿挺得直”，加強師生、家校之間的信任感，應成為整個社會努力的方向。

（摘自《北京日報》）