摘 要：各民族民間舞蹈的起源、發(fā)展與傳承，都是依托一定的環(huán)境展開的。既包括舞蹈起源和傳承地域的自然環(huán)境，也包括社會環(huán)境。本文分析了漢族民間舞的歷史形成與發(fā)展現(xiàn)狀，指出了創(chuàng)新和傳承民間舞蹈的新時代意義，并重點闡述了漢族民間舞創(chuàng)新發(fā)展的路徑和揚棄傳承的思想。

關(guān)鍵詞：漢族民間舞;藝術(shù)教育;創(chuàng)新發(fā)展;歷史傳承

一、漢族民間舞的歷史形成與發(fā)展現(xiàn)狀

漢族民間舞也呈現(xiàn)了舞蹈傳承地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、交通狀況、民俗風(fēng)情、生活方式、宗教信仰、政治制度、倫理觀念、人際關(guān)系等各種社會文化因素構(gòu)成的文化環(huán)境。

中國的民間舞豐富多樣，從歷史形成視角來看大致分為：狩獵類、原始信仰類、征戰(zhàn)類、慶祝類。狩獵類主要是模擬人們?nèi)粘５纳娅C、投標(biāo)、模擬獸類等場景，將其用舞蹈的形式表現(xiàn)出來;原始信仰類主要是人們通過模擬祭拜天神以及神靈時的場景，將其拓展為舞蹈的形式;征戰(zhàn)類主要時人們模擬出征打戰(zhàn)時的場景，以激昂的鑼鼓樂助興……從發(fā)展現(xiàn)狀來看，漢族民間舞包括了男女配合的云南花燈、東北秧歌;女子的膠州秧歌、安徽花鼓燈、海陽秧歌;男子的山東鼓子秧歌等，還有一些根據(jù)不同歷史、地域、審 美、風(fēng)格等特色自主選擇、重組與創(chuàng)新的漢族民間舞導(dǎo)的教學(xué)內(nèi)容，這些豐富多彩、風(fēng)格各異的漢族民間舞便于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中了解我國漢族 舞蹈文化的內(nèi)涵。

漢族民間舞具有群眾性、傳承性、地域性和娛樂性四大特點。它是隨著時代的變化而發(fā)展，不斷地適應(yīng)時代的變遷。其主要的創(chuàng)作靈感來源于實際生活，通過人們對生活的感悟和體驗而總結(jié)出來的情感寄托。漢族民間舞的主要作用是為群眾服務(wù)，扎根于群眾中，體現(xiàn)群眾們的日常生活，這也正是其群眾性。繼承性主要表現(xiàn)在民間舞是每個時代的象征，是人們思想觀念的集中體現(xiàn)。地域性主要是由每個地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣和地理環(huán)境造成的。自娛性主要表現(xiàn)在群眾之間為增進(jìn)感情而創(chuàng)造的一種休閑娛樂活動，用來調(diào)節(jié)氣氛。

二、創(chuàng)新和傳承民間舞蹈的新時代意義

漢族民間舞具有悠久的發(fā)展歷史，古時候我們?nèi)A夏民族就十分擅長以歌舞的形式來表達(dá)內(nèi)心的情感，每個歷史階段的民間舞蹈都很有時代意義。

1.創(chuàng)新發(fā)展?jié)h族民間舞的意義

漢族民間舞能夠順應(yīng)當(dāng)今時代的發(fā)展潮流。舞蹈教育工作者要通過與時俱進(jìn)的創(chuàng)新，使?jié)h族民間舞文化更具生命活力。

新時代的漢族民間舞，有利于傳播當(dāng)代中國價值觀念。既能體現(xiàn)中華民族的精神，又能反映中國人的審美追求，還能將藝術(shù)作品集思想性、藝術(shù)性與觀賞性為一體。因此，新時代漢族民間舞的創(chuàng)新創(chuàng)作，要以社會主義核心價值觀為創(chuàng)作基調(diào)，從社會需要的實際出發(fā)，圍繞主題精神來創(chuàng)做優(yōu)秀的舞蹈作品。抓住作品中人性的閃光點，塑造出具有民族精神、時代精神、堅強意志、高尚品格的人物形象來使舞蹈作品具有感染力。

2.傳承漢族民間舞的時代意義

中國漢族民間舞在歷史演變中適應(yīng)了現(xiàn)代社會的需要，人們使其不斷融合現(xiàn)代社會中的相關(guān)因素，取其精華，去其糟粕，幫助它在很大程度上獲得了更好的發(fā)展和傳承。漢族民間舞的時代性傳承，需要跟隨社會發(fā)展的方向，符合時代的潮流，滿足人民群眾在藝術(shù)層面的追求。民間舞教育者要深入到生活實際當(dāng)中，貼近大眾，才能促進(jìn)民間舞起到娛樂大眾的作用，這是時代性的主旋律。

廣大的人民群眾是文化的直接傳承者，青年學(xué)生也是漢族舞的直接傳承者，中國優(yōu)秀文化的傳承都是依靠人們?nèi)罕妬韺崿F(xiàn)的。舞蹈教師要努力通過教育教學(xué)工作，加強學(xué)生對于漢族民間舞文化傳承的意識，讓他們加強對中國民族民間舞文化的保護(hù)。

三、漢族民間舞創(chuàng)新發(fā)展的路徑分析

作為民間舞蹈的教育工作者，我們要認(rèn)識到與時俱進(jìn)的創(chuàng)新是漢族民間舞文化的生命源泉，注重不斷根據(jù)當(dāng)今社會的創(chuàng)新要求和與時俱進(jìn)的精神來使?jié)h族民間舞得到更好的發(fā)展。

1.加強漢族民間舞蹈與時俱進(jìn)的創(chuàng)作能力

時代在不斷的發(fā)展，群眾對于民間舞蹈欣賞需求也在不斷地產(chǎn)生變化。所以，漢族民間舞蹈想要取得長足的發(fā)展，則必須從創(chuàng)作根源上去下功夫、做文章。高校藝術(shù)院系和群藝工作者必須對民間舞蹈的發(fā)展做出創(chuàng)新，應(yīng)該拋棄民間舞蹈中陳舊、低俗以及傳遞封建思想的內(nèi)容，進(jìn)行與時代發(fā)展相關(guān)聯(lián)的舞蹈內(nèi)容創(chuàng)作?；诖?，要不斷地鼓勵民間舞蹈的創(chuàng)作者們在保存民間舞蹈特色性、傳統(tǒng)性的基礎(chǔ)上進(jìn)行現(xiàn)代性的創(chuàng)作更新。在一些漢族民間舞蹈的挖掘性保護(hù)中，要結(jié)合時代發(fā)展和審美需求進(jìn)行廣泛的藝術(shù)創(chuàng)作，才能保持這些民間舞蹈發(fā)展的不竭動力，使其在不斷的更新變化之中呈現(xiàn)出新的藝術(shù)魅力。

2.舞蹈編創(chuàng)不能墨守成規(guī)，要有創(chuàng)新的思想

社會在不斷進(jìn)步，人們的思想和觀念也在逐漸發(fā)生著變化，民間民間舞的創(chuàng)作不能只是停 留在一個時代中，也不能只是反映一個時代的內(nèi)容，而是要接受新鮮的內(nèi)容，豐富自己的內(nèi)容和形式，符合大眾審美的追求，同時也要遵循社會 的價值觀。漢族民間舞時代性創(chuàng)作主要體現(xiàn)在創(chuàng)新上，在形式和內(nèi)容上增加新鮮的元素，融入時代性的主題和內(nèi)容。而創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是圍繞著漢族民間舞的地域風(fēng)格、動作以及韻律而進(jìn)行的，以充分的展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的精髓。協(xié)調(diào)好創(chuàng)新與保護(hù)之間的關(guān)系，做到合理、有效的銜接，實現(xiàn)與時俱進(jìn)與文化保護(hù)并行，漢族民間舞創(chuàng)作的時代性更具價值。

3.民間舞蹈中融入現(xiàn)代舞蹈元素

隨著社會現(xiàn)代化的發(fā)展，我國漢族民間舞蹈也在悄然發(fā)生變化，越來越多的現(xiàn)代舞編創(chuàng)技巧不斷出現(xiàn)在漢族民間舞蹈當(dāng)中。新時代，我國漢族民間舞蹈中融入現(xiàn)代舞蹈元素，通過現(xiàn)代藝術(shù)視角與技巧來將當(dāng)代人的審美與情趣以民間舞蹈的方式表現(xiàn)出來，不但呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)民間舞蹈風(fēng)格不同的藝術(shù)表達(dá)形式，給人以耳目一新的感覺，而且創(chuàng)作出來的民間舞蹈更能引起現(xiàn)代人們的情感共鳴，具有較高觀賞價值。以東北地區(qū)的秧歌舞來說，不僅要體現(xiàn)傳統(tǒng)的“黑土文化”特色，也要融入部分現(xiàn)實題材，適應(yīng)人們當(dāng)下的審美情趣。例如，在曾經(jīng)獲獎的《鄉(xiāng)音》等東北秧歌作品中，就使用了部分現(xiàn)代舞蹈抽象元素，將現(xiàn)代舞蹈中抽象的動作融入其中，給觀眾耳目一新的感覺。

再如《孔雀飛來》、《扇骨》、《老伴》、《牛背搖籃》等。雖然民間舞與現(xiàn)代舞間的派別與風(fēng)格均不相同，但藝術(shù)是無界的，將二者進(jìn)行有效融合方是民間舞蹈創(chuàng)新的最高境界。值得注意的是，創(chuàng)新發(fā)展中應(yīng)始終保持民間舞蹈自身的特色，這是漢族人民經(jīng)過長期發(fā)展積淀而成的藝術(shù)精髓，不能在發(fā)展與創(chuàng)新中隨意變更。

4.促進(jìn)民間舞蹈在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的創(chuàng)新

民間音樂的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展也是漢族民間舞蹈保護(hù)和傳承的主要方式之一，只有借助產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收才能為漢族民間舞蹈的發(fā)展提供源源不斷的動力。民間藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，可以加強與其它產(chǎn)業(yè)的聯(lián)合，共同拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承之路?，F(xiàn)今，很多地區(qū)的民間舞蹈已經(jīng)進(jìn)行了很好的產(chǎn)業(yè)化嘗試，并且取得了良好的成效。比如，民間舞蹈與旅游產(chǎn)業(yè)的融合，依托旅游景區(qū)開辟民間舞蹈的表演場地，使民間舞蹈與旅游文化得到良好的交融，使游客在觀賞舞蹈的同時，對旅游景點的人文特色產(chǎn)生全新的認(rèn)識，也對民間舞蹈有了更深刻的理解。在無形之中，不僅推進(jìn)了民間舞蹈的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，還開拓了民間舞蹈傳承的新路徑。實踐證明，只有在產(chǎn)業(yè)驅(qū)動下加強自身的創(chuàng)作和發(fā)展，才能為漢族民間舞蹈的可持續(xù)發(fā)展提供動力，同時為漢族民間舞蹈的發(fā)展提供資金保障。

四.加強開展藝術(shù)教育，積極傳承漢族民間舞蹈

在群眾藝術(shù)工作中，將民間舞扎根于群眾中，使其在民眾中能夠得到廣泛的普及。舞蹈教育工作者可以在日常生活中借助不同形式的娛樂活動來推廣民間舞。在居民小區(qū)中，可以建立活動基地，專門開展民間舞的培訓(xùn);通過下鄉(xiāng)活動，將民間舞這種文化活動進(jìn)行推廣和傳播;在中小學(xué)的教育課程中適當(dāng)加入民族舞的課程安排;編寫有關(guān)民族舞的書籍，方便學(xué)生自由的學(xué)習(xí)。另外，營造良好的學(xué)習(xí)民族舞的氛圍，在潛移默化中刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)民間舞的積極性。

在藝術(shù)職業(yè)院校，培養(yǎng)大量專業(yè)化的民間舞人才。目前，社會上從事民間舞的工作者大多都是來自于舞蹈院校，渠道單一，并且人數(shù)也受到了一定的限制，很難滿足社會上對專業(yè)的民間舞人才的需要，因此人才的匱乏也限制了民間舞的長遠(yuǎn)發(fā)展。另外，教學(xué)質(zhì)量也有待提高，漢族民間舞是舞蹈專業(yè)教學(xué)訓(xùn)練實踐體系的基礎(chǔ)，加強基礎(chǔ)教學(xué)，才能為民間舞人才打好基本功。高等院校中可以加強對民間舞人才的培養(yǎng)，實施特色化、專業(yè)化的教學(xué)模式，與時俱進(jìn)，從而培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的高素質(zhì)民間舞的人才。同時，由于民間舞來源于實際 生活，學(xué)生很難學(xué)到精髓，只能依靠老師的親身傳授，因此老師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，把示范教學(xué)穿插在民間舞教學(xué)的整個過程中。

總之，隨著社會不斷發(fā)展進(jìn)步，為了使得民間舞能夠得到發(fā)揚和繼承，我們應(yīng)該吸收不同地區(qū)的文化特點，融入新鮮的內(nèi)容，改進(jìn)和完善民間舞中的不足與缺陷，融入民族民間風(fēng)俗，豐富民間民間舞的內(nèi)容和形式，從而使其保持鮮活的生命力。

作者簡介：

曾俊，女，云南藝術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：民族舞。