提 要：紅船精神蘊含的首創(chuàng)、奮斗和奉獻精神是推進改革開放的偉大動力。改革開放彰顯了中國人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神和偉大夢想精神。站在中國特色社會主義新時代的歷史新方位上，我們要繼續(xù)從紅船精神中汲取力量，堅持首創(chuàng)精神，通過創(chuàng)新不斷開辟全面深化改革的新前景，堅持奮斗精神，以不懈奮斗的狀態(tài)完成新時代的歷史使命，堅持奉獻精神，繼續(xù)帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活。

在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的偉大實踐中孕育產(chǎn)生了紅船精神，它的深刻內(nèi)涵是“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”①習(xí)近平：《弘揚“紅船精神”，走在時代前列》，《光明日報》2005年6月21日。。紅船精神蘊含的首創(chuàng)、奮斗和奉獻精神是推進中國革命、建設(shè)和改革的偉大動力。改革開放40年的歷史也是一部中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民不斷開拓中國特色社會主義道路的創(chuàng)新史、奮斗史和奉獻史。

一、“開天辟地、敢為人先”：改革開放的創(chuàng)新邏輯

所謂改革開放的創(chuàng)新邏輯，指向的是改革開放的動力機制，在方法論上回答了“怎樣改革”的問題。改革最本質(zhì)的要求是創(chuàng)新。改革是為了推動社會發(fā)展，要發(fā)展必然要創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新就談不上發(fā)展。從一定意義上講，發(fā)展的本質(zhì)就是創(chuàng)新，創(chuàng)新的方向就是發(fā)展的方向，創(chuàng)新的結(jié)果就是發(fā)展。回顧改革開放40年的歷史，這場偉大的社會革命，充分體現(xiàn)了開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神。

（一）改革開放體現(xiàn)了中國人民的偉大創(chuàng)造精神

中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的創(chuàng)新精神。根據(jù)《大學(xué)》的記述，古代湯之《盤銘》上便有“茍日新，日日新，又日新”的文辭，反映出華夏先賢崇尚進取求新、不抱殘守缺的文化氣質(zhì)。《易經(jīng)》始終貫穿著創(chuàng)新這一永恒的主題，昭示了變化、創(chuàng)新是事物產(chǎn)生和發(fā)展的普遍現(xiàn)象。歷代有作為的政治家和思想家都反對因循守舊、泥古不化，始終在變革創(chuàng)新中尋求社會發(fā)展的道路。中國古代四大發(fā)明“造紙術(shù)、指南針、火藥和活字印刷術(shù)”正是這種偉大創(chuàng)造精神的體現(xiàn)。正是在這種精神的指引下，長期以來，中華文明以其獨有的特色和輝煌，走在世界文明發(fā)展的前列。但是到了近代，因為因循守舊，中華民族落伍了。為了對中國社會進行徹底改造，求進步的先進分子把目光投向西方，以尋求救國真理。早期共產(chǎn)黨人在對多種理論的追求、探索和比較中最終選擇了馬克思主義這個最先進的思想武器，并在中國共產(chǎn)黨成立之始就將其確立為指導(dǎo)思想。馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)賦予了中國共產(chǎn)黨尋求創(chuàng)新的強大動力。

改革開放集中體現(xiàn)了中華民族的偉大創(chuàng)造精神。人民群眾是改革開放的實踐主體。沒有人民群眾的廣泛參與和創(chuàng)造性的實踐，就不可能有建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的順利發(fā)展。鄧小平在向外賓介紹我國農(nóng)村改革的情況時曾說：“農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來的，我們把它拿出來加工提高，作為全國的指導(dǎo)?！雹佟多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第382、174、372頁。還有廣大的民營企業(yè)家以敢為人先的首創(chuàng)精神，組織帶領(lǐng)千百萬勞動者艱苦創(chuàng)業(yè)、不斷創(chuàng)新，為我國的經(jīng)濟發(fā)展作出重要貢獻。改革開放40年來，人民的首創(chuàng)精神不斷被激發(fā)、不斷涌現(xiàn)。習(xí)近平同志強調(diào)指出，改革開放的一條重要經(jīng)驗就是“必須堅持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動改革”②《習(xí)近平談治國理政》（第一卷），北京：外文出版社，2018年版，第97頁。。人民自己創(chuàng)造自己的歷史，但不是隨心所欲地創(chuàng)造，要受到歷史文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r、社會政治制度等方面的制約。人民群眾的主體地位得到充分尊重，與社會制度的保障、與中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是分不開的。中國特色社會主義制度為解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力、永葆黨和國家生機活力提供了有力保證。我們“既通過提出并貫徹正確的理論和路線方針政策帶領(lǐng)人民前進，又從人民實踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中獲得前進動力，讓人民共享改革開放成果，激勵人民更加自覺地投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)”③習(xí)近平：《在慶祝改革開放40周年大會上的講話》，《人民日報》2018年12月19日。。

（二）首創(chuàng)精神為改革開放提供了不竭動力

改革是一項全新的事業(yè)，在馬克思的本本上找不到，其他社會主義國家也沒有干過，必須發(fā)揮首創(chuàng)精神。早在改革開放初期，鄧小平就指出：“我們現(xiàn)在做的事情都是一個試驗。對我們來說，都是新事物，所以我們要摸索前進?！雹堋多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第382、174、372頁。改革開放是對舊體制、舊觀念、舊辦法的否定，是對新體制、新觀念、新辦法的探索。鄧小平認為，新與舊孰是孰非，通過爭論是找不到正確答案的，必須通過實踐來檢驗。因此，改革開放需要膽量和開拓新路的勇氣。不敢試、不敢闖，改革開放就難于邁開步。在南方談話中，鄧小平曾尖銳地指出，搞改革開放沒有一點闖的精神，沒有一點“冒”的精神是不行的，沒有這樣的精神，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。⑤《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第382、174、372頁。

創(chuàng)新必須解放思想，就是“在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題”⑥《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第279頁。。因為隨著時間、地點、條件的變化，舊的思想、觀念、辦法就會失去作用，必須開拓新的思路。只有解放思想才能擺脫舊思想的束縛?？梢哉f，思想的解放既是改革開放的歷史起點也是邏輯起點。如果沒有真理標(biāo)準(zhǔn)討論，不否定“兩個凡是”，就沒有中國的改革開放。正是因為解放思想，中國特色社會主義道路才能在繼承前人的同時又能突破陳規(guī)，不斷解決新問題、開拓新境界。思想的解放引領(lǐng)著理論的創(chuàng)新。理論對社會發(fā)展的規(guī)律認識和把握越深刻，對人們的實踐活動就越有指導(dǎo)性。而新的實踐又激發(fā)著思想觀念的再次創(chuàng)新，這是一個過程的兩個方面?；仡櫢母镩_放的歷史進程和中國特色社會主義理論體系發(fā)展的邏輯進程，我們可以看出，實踐中的首創(chuàng)精神和理論上的創(chuàng)新是相互作用的。創(chuàng)新是貫穿改革開放40年的一條主線。

（三）通過創(chuàng)新不斷開辟全面深化改革的新前景

改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇。改革開放給我國帶來40年的快速發(fā)展，極大改變了中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌。我國未來的發(fā)展也必須堅定不移依靠改革開放。當(dāng)前，全面深化改革進入了攻堅期和深水區(qū)，發(fā)展進入了關(guān)鍵期，社會矛盾進入了凸顯期，改革的復(fù)雜性和艱巨性前所未有。解決問題的重要途徑就是以馬克思主義的革命精神推進全面深化改革。習(xí)近平同志指出，我們要“把開拓創(chuàng)新作為一種常態(tài)，不斷用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐，又從實踐中作出新的理論概括，敢破敢立、敢闖敢試，義無反顧把改革開放不斷向前推進”①《習(xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第17頁。。

全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。制度創(chuàng)新的實質(zhì)是生產(chǎn)關(guān)系的漸進變革方式。通過制度創(chuàng)新，實現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的自我完善，促使社會資源的配置更加合理，從而激發(fā)人們的創(chuàng)造性和積極性，推動生產(chǎn)力的發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)的同步發(fā)展。只有繼續(xù)深化改革，使“中國特色社會主義在解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力、促進人的全面發(fā)展上比資本主義制度更有效率，更能激發(fā)全體人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，更能為社會發(fā)展提供有利條件，更能在競爭中贏得比較優(yōu)勢”②《習(xí)近平談治國理政》（第一卷），北京：外文出版社，2018年版，第93頁。。面對深化改革的硬骨頭，面對發(fā)展中的突出短板，只有繼續(xù)發(fā)揚闖和創(chuàng)的革命精神，才能不斷開辟全面深化改革的新前景。

二、“堅定理想、百折不撓”：改革開放的政治邏輯

所謂改革開放的政治邏輯，指向的是改革開放的邏輯前提，回答的是“為什么改革”的問題。中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題。共產(chǎn)主義的遠大理想與中國特色社會主義的共同理想是統(tǒng)一的。改革開放是通向共產(chǎn)主義理想的現(xiàn)實橋梁。對于中國共產(chǎn)黨人來說，堅持改革開放，為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗，也就是為黨的最高理想而奮斗。

（一）改革開放彰顯了中國人民的偉大奮斗精神

中國人民是具有偉大奮斗精神的人民。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族自尊、自信、自強的集中體現(xiàn)。女媧補天、夸父追日、精衛(wèi)填海、大禹治水等中國古代的神話傳說反映了古人在洪荒時期與自然搏斗的歷史。萬里長城、京杭大運河等人間奇跡，見證了中國人民鍥而不舍、吃苦耐勞、不屈不撓的艱苦奮斗精神。中國共產(chǎn)黨繼承了這種偉大的奮斗精神。井岡山斗爭中的“紅米飯、南瓜湯”，長征途中的“爬雪山、過草地”，延安時期的“自力更生、艱苦奮斗”，西柏坡精神中的“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”等，都貫穿了偉大的奮斗精神。新中國的建立和發(fā)展，正是無數(shù)革命先輩和人民群眾在艱苦的物質(zhì)條件下，堅定信念、艱苦奮斗的結(jié)果。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人類社會所有物質(zhì)文明和精神文明成果，都是人類努力奮斗的結(jié)晶；幾千年的社會發(fā)展史，就是人類為了創(chuàng)造美好生活的奮斗史。習(xí)近平同志指出：“中國人民依靠自己的勤勞、勇敢、智慧，開創(chuàng)了各民族和睦共處的美好家園，培育了歷久彌新的優(yōu)秀文化?！雹佟读?xí)近平談治國理政》（第一卷），北京：外文出版社，2018年版，第4頁。改革開放以來，也是靠著奮斗精神，“中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍！中國特色社會主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍！中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍！中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方！”②習(xí)近平：《在慶祝改革開放40周年大會上的講話》，《人民日報》2018年12月19日。在改革開放實踐中，農(nóng)民、工人、個體戶等無數(shù)普通勞動者通過辛勤勞動和艱苦努力，為了創(chuàng)造自己的美好生活，為了中國走向富強和繁榮，譜寫了一曲曲壯麗宏偉的奮斗之歌。

（二）理想信念為改革開放提供了精神支撐

共產(chǎn)黨人的前進力量來自于崇高的理想信念。理想信念不僅是一個關(guān)乎共產(chǎn)黨員的自我修養(yǎng)問題，也是一個關(guān)乎我們黨生死存亡的大問題。因為它是我們黨得以形成、存在和發(fā)展的思想理論基礎(chǔ)，是我們黨維系團結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。一個政黨是具有共同的理想信念與價值取向的共同體。如果沒有共同的馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義的理想信念，我們黨就失去了政治靈魂，只能面臨人心渙散、最終解體的命運。理想信念的力量和作用，始終貫穿于黨的事業(yè)發(fā)展進程中。鄧小平指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！雹邸多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第110頁。正因為此，鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的過程中，一直非常重視理想信念教育。在改革開放初期，他就強調(diào)：“黨和政府愈是實行各項經(jīng)濟改革和對外開放的政策，黨員尤其是黨的高級負責(zé)干部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德?！雹堋多囆∑轿倪x》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第367頁。改革開放40年來，我國經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展和人民生活水平的日益提高，中華民族實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍，離不開理想信念的正確引導(dǎo)和精神支撐。

中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義寫在了自己的旗幟之上。習(xí)近平同志指出：“我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求?！雹萘?xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，《人民日報》2016年7月2日。但是，共產(chǎn)主義理想的真正實現(xiàn)，需要一個長期的歷史過程。為共產(chǎn)主義理想而奮斗，必須從現(xiàn)實出發(fā)，堅持走中國特色社會主義道路。中國特色社會主義道路是中國自近代以來在其歷史性實踐中所開辟出來并形成起來的發(fā)展道路。習(xí)近平同志指出：“我們現(xiàn)在堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就是向著最高理想所進行的實實在在努力?！雹蕖读?xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第143頁。新時代是中國特色社會主義新時代，而不是別的什么新時代。要實現(xiàn)新時代的歷史使命，最根本的就是要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，牢固樹立“四個自信”。改革開放以來，我們?nèi)〉玫囊磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，發(fā)展了中國特色社會主義文化。習(xí)近平同志強調(diào)：“信仰、信念、信心，任何時候都至關(guān)重要。”⑦習(xí)近平：《在慶祝改革開放40周年大會上的講話》，《人民日報》2018年12月19日?！八膫€自信”是新時代堅定理想信念的現(xiàn)實要求，彰顯了中國共產(chǎn)黨堅持和發(fā)展中國特色社會主義的堅定意志和充分信心。

（三）以不懈奮斗的狀態(tài)完成新時代的歷史使命

黨的十九大作出了社會主要矛盾有了新的表現(xiàn)形式的重大政治判斷。我們要在辯證思維中理解當(dāng)前國情的變與不變：社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。對我們來說，不僅實現(xiàn)共產(chǎn)主義是長期的奮斗過程，建設(shè)中國特色社會主義并使之成為發(fā)達的社會主義也是一個長期的艱苦的發(fā)展過程。鄧小平指出：“鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗?！雹佟多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第379-380頁。正因為此，習(xí)近平同志強調(diào)：“全黨一定要保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風(fēng)，以時不我待、只爭朝夕的精神，奮力走好新時代的長征路?！雹诹?xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2017年版，第69-70頁。只有在全社會大力弘揚艱苦奮斗精神，才能完成“兩個一百年”的歷史任務(wù)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

幸福是奮斗出來的。只有奮斗才有收獲。習(xí)近平同志在闡述中國夢時多次強調(diào)“空談?wù)`國，實干興邦”，他號召廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要“大力弘揚實事求是、求真務(wù)實精神，理解改革要實，謀劃改革要實，落實改革也要實，既當(dāng)改革的促進派，又當(dāng)改革的實干家”③《習(xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第105頁。。當(dāng)改革的實干家，就要身體力行地致力于全面深化改革的切實推進。習(xí)近平同志強調(diào)，“抓改進工作作風(fēng)，各項工作都很重要，但最根本的是要堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神?！雹堋读?xí)近平談治國理政》（第一卷），北京：外文出版社，2018年版，第387頁。艱苦奮斗不僅是一種優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種時代精神。艱苦奮斗作為一種銳意進取、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，具有永恒的價值。歷史和現(xiàn)實都告訴我們，能不能保持奮斗精神，是關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的大問題。站在新時代的歷史方位上，面對社會主要矛盾的歷史性變化，進行偉大斗爭，建設(shè)偉大工程，推進偉大事業(yè)，實現(xiàn)偉大夢想，更加需要弘揚奮斗精神。

三、“立黨為公、忠誠為民”：改革開放的價值邏輯

所謂改革開放的價值邏輯，指明了改革開放的價值取向，解決的是“為了誰”的問題?！盀橹袊嗣裰\幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，也是改革開放的初心和使命?！雹萘?xí)近平：《在慶祝改革開放40周年大會上的講話》，《人民日報》2018年12月19日。改革開放的目的就是為了著力解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，讓老百姓過上好日子，體現(xiàn)了立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。

（一）改革開放體現(xiàn)了中國人民的偉大團結(jié)精神

中國人民是具有偉大團結(jié)精神的人民。習(xí)近平同志指出：“在幾千年歷史長河中，中國人民始終團結(jié)一心、同舟共濟，建立了統(tǒng)一的多民族國家，發(fā)展了56個民族多元一體、交織交融的融洽民族關(guān)系，形成了守望相助的中華民族大家庭?！雹蘖?xí)近平：《在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，《人民日報》2018 年3月21日。

馬克思主義內(nèi)在地包含了偉大團結(jié)精神。一百多年來，“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”這個偉大號召，一直鼓舞著全世界無產(chǎn)階級團結(jié)戰(zhàn)斗，勝利前進。為了結(jié)束中國近代以來四分五裂、戰(zhàn)亂不休的局面，中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，徹底結(jié)束了民眾的“一盤散沙”現(xiàn)象，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，打敗新舊軍閥，趕走日本帝國主義，推翻“三座大山”，建立中華人民共和國，使人民過上了安定團結(jié)、和平幸福的生活。改革開放以來，在抗洪搶險、抗擊非典、抗震救災(zāi)等歷次與特大自然災(zāi)害的艱苦搏斗中，我們的人民萬眾一心、眾志成城，充分展示出同舟共濟、團結(jié)一心的國家力量和民族氣蘊。

實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。中國力量就是人民群眾的力量。馬克思主義認為，個人不能決定歷史的發(fā)展，但歷史發(fā)展的最終結(jié)果是由許多個人的意志相互碰撞、相互滲透、相互促進而匯聚成的合力決定的。人民群眾匯集而成的巨大力量，人民意志凝聚而成的人心向背決定著社會發(fā)展的基本走向。社會發(fā)展就是在歷史合力推動下的持續(xù)不斷的過程。中國共產(chǎn)黨在紅船起航之時就特別強調(diào)走群眾路線，凝聚中國力量。鄧小平指出：“只要我們信任群眾，走群眾路線，把情況和問題向群眾講明白，任何問題都可以解決，任何障礙都可以排除。”①《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第152頁。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，充分發(fā)揮人民的智慧和力量，高度重視并積極解決人民群眾關(guān)心的重大現(xiàn)實問題，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，取得了令世人矚目的發(fā)展成就。建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，需要充分調(diào)動每一個個體的積極性、能動性、創(chuàng)造性。

（二）以人民為中心是改革開放的價值追求

歷史的選擇終究是人民的選擇。人民群眾是歷史的主體和發(fā)展的動力，最廣大人民群眾的根本利益代表著歷史發(fā)展的方向。改革開放這個偉大覺醒正是我們黨基于對人民群眾期盼和需要的深刻體悟作出的歷史性決策。把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)和推進中國特色社會主義事業(yè)過程中，始終堅持的根本理念，也是40年來我國改革開放取得成功的根本原因。從“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)中的“是否有利于提高人民的生活水平”到“三個代表”重要思想中的“始終代表中國最廣大人民的根本利益”，再到科學(xué)發(fā)展觀的核心“以人為本”，最后到“以人民為中心”的發(fā)展理念，這些思想的價值理念一脈相承，歸根結(jié)底是為了給人民以最大的實惠和利益。

堅持以人民為中心是馬克思主義的根本價值原則。馬克思的所有著作都充滿著對人類命運的強烈關(guān)懷。人民立場是馬克思主義政黨的根本政治立場。不論什么時代，中國共產(chǎn)黨必須以“人民性”作為自己的實踐指向。黨性和人民性從來就是一致的統(tǒng)一的。鄧小平強調(diào)：“社會主義要顯示它的優(yōu)越性，它的優(yōu)越性是發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平，不然還要社會主義干什么。”②中共中央文獻研究室編：《鄧小平年譜（1975-1997）》（上），北京：中央文獻出版社，2004年版，第531頁。習(xí)近平同志強調(diào)：“改革發(fā)展搞得成功不成功，最終的判斷標(biāo)準(zhǔn)是人民是不是共同享受到了改革發(fā)展成果?！雹邸墩髑髮χ泄仓醒腙P(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議的意見 中共中央召開黨外人士座談會》，《人民日報》2015年10 月31日。黨的十八大之后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在脫貧攻堅、深化改革、法治建設(shè)、生態(tài)建設(shè)、黨的建設(shè)等治國理政的方方面面，始終貫穿了以人民為中心的價值導(dǎo)向，并將其轉(zhuǎn)化為具體的執(zhí)政目標(biāo)和執(zhí)政政策，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感明顯增強。人既是社會歷史發(fā)展的目的又是社會歷史發(fā)展的手段。因此，要實現(xiàn)改革開放的價值目標(biāo)，既要著力解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，強調(diào)發(fā)展以增進人民福祉為旨歸，又強調(diào)發(fā)展必須依靠人民、信任人民。

（三）在新時代繼續(xù)帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活

黨的十九大把堅持以人民為中心作為新時代中國特色社會主義思想的一項基本方略，強調(diào)：“把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)?！雹倭?xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2017年版，第21頁。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，必須著力解決新時代我國社會主要矛盾。我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人的需要不僅只有物質(zhì)需要這一維度。淪陷在物欲中的人只能是異化的人，是畸形的物質(zhì)性存在。早在改革開放初期，鄧小平就強調(diào)物質(zhì)文明和精神文明兩手都要抓，兩手都要硬。在新時代，人民的美好生活需要涵蓋了政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等各個方面，關(guān)涉人與自然、人與社會、人與自我多重關(guān)系。美好生活不是空洞的說教，而是實實在在的獲得感。因此，要不斷提高社會生產(chǎn)力水平，創(chuàng)造更加豐富的社會物質(zhì)財富。馬克思主義認為，生產(chǎn)力的高度發(fā)展是評判現(xiàn)實民生的滿足程度及其合理性的標(biāo)尺。同時，我們也需要摒棄生產(chǎn)力中心論，不僅關(guān)注經(jīng)濟的發(fā)展，也要不斷推進上層建筑的改革，推進國家治理體系現(xiàn)代化，更好滿足人民在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的高要求。

中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的黨，也是為人類進步事業(yè)而奮斗的黨。中國夢所追求的“國家富強，民族振興，人民幸?！钡哪繕?biāo)，也是全世界各個國家，各個民族共同的追求和夢想。習(xí)近平同志指出，在全球化時代，“中國堅持對外開放基本國策，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，不斷提升發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動性，在實現(xiàn)自身發(fā)展的同時更多惠及其他國家和人民”②《習(xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年版，第483頁。。中國特色社會主義的世界歷史意義就在于，為發(fā)展中國家提供了超越以資本邏輯主導(dǎo)的西方現(xiàn)代性發(fā)展困境的可能性。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同是中國共產(chǎn)黨不變的宗旨和不忘的初心。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以世界眼光、全球思維來觀察與分析中國和世界發(fā)展所面臨的重大矛盾問題，著力于構(gòu)建人類命運共同體，促進世界和諧發(fā)展。

結(jié) 語

中國人民是具有偉大夢想精神的民族。近代以來，為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，中國人民不懈努力、持續(xù)奮斗。今天，中國人民比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在中國特色社會主義新時代，我們要繼續(xù)從紅船精神中汲取真理力量、信仰力量、道德力量，要自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者，以奮斗精神奪取具有許多新的歷史特點的偉大斗爭新勝利；要堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅持與人民同呼吸共命運的立場不能變，堅持把黨的政治建設(shè)擺在首位，以奉獻精神推進黨的建設(shè)新的偉大工程；要堅持把創(chuàng)新擺在第一位，通過創(chuàng)新引領(lǐng)和驅(qū)動發(fā)展，以首創(chuàng)精神把中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進，從而早日實現(xiàn)偉大夢想！