徐選國

主持人：徐選國（博士，華東理工大學(xué)社會工作系暨國際社會工作學(xué)院講師、碩士生導(dǎo)師） 主持人語

我們正身處于“千年未有之大變局”的時代潮流中，也正在邁向中國特色社會主義新的歷史發(fā)展階段，在很大程度上，我們正在經(jīng)歷著一場前所未有的“大變局”和“大轉(zhuǎn)型”。這是一個雜糅著傳統(tǒng)工業(yè)化與新興工業(yè)化等不同元素在內(nèi)的復(fù)雜社會形態(tài)，正在經(jīng)歷由工業(yè)經(jīng)濟(jì)向信息經(jīng)濟(jì)、知識經(jīng)濟(jì)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)過渡的大變革，社會結(jié)構(gòu)也正在經(jīng)歷著史無前例的流動性、脫嵌性，個體化程度在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)的助推下愈加明顯。整體上，這是一個流變的社會時代，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與世界、農(nóng)村與城市等要素的疊加，加劇了當(dāng)前社會演進(jìn)的不確定性。這是我們需要深度理解的時代前提，也是反思社會工作專業(yè)使命的歷史情境。

大變局時代會對人、自然和社會帶來什么影響呢？卡爾·波蘭尼在其《大轉(zhuǎn)型》一書中指出：當(dāng)作為非商品化的人、土地和貨幣被自發(fā)調(diào)節(jié)的市場卷入商品流通過程中，將會給人、自然與社會帶來無窮的災(zāi)難性后果，而社會將會形成一種“反向保護(hù)運(yùn)動”。這是在傳統(tǒng)工業(yè)化背景下對于市場與社會、國家關(guān)系的闡釋，而當(dāng)前我們所正在經(jīng)歷的社會形態(tài)、社會結(jié)構(gòu)特征遠(yuǎn)比波蘭尼所關(guān)注的時代特點復(fù)雜得多。我國從20世紀(jì)90年代以來開始在民生工作領(lǐng)域采取了一些重要的政策行動，包括農(nóng)業(yè)稅費改革、九年義務(wù)教育推行、農(nóng)村合作醫(yī)療實踐等，實質(zhì)上就是通過保護(hù)性立法或社會保護(hù)政策實現(xiàn)民生福利和權(quán)利。但是，僅僅依靠政府行動和相應(yīng)的政策實踐難以精準(zhǔn)化地回應(yīng)日益多元的社會需求，這強(qiáng)烈呼喚著政府體制和社會體制的變革。在政府職能改革與職能轉(zhuǎn)移驅(qū)動下，通過培育、引入專業(yè)社會服務(wù)組織承接政府轉(zhuǎn)移的公共服務(wù)，成為近十年來社會建設(shè)領(lǐng)域的重要實踐，專業(yè)社會工作就是在這種背景下參與到和諧社會建設(shè)、社會體制改革以及社會治理創(chuàng)新進(jìn)程之中的。

從學(xué)科恢復(fù)重建以來，社會工作經(jīng)歷了三十多年的發(fā)展歷史?；赝@段歷史不難發(fā)現(xiàn)，中國專業(yè)社會工作的發(fā)展是一部尋找生存空間、尋找如何與原有服務(wù)體系共處、尋找何處才有用武之地的歷史。也正因為如此，學(xué)界主要遵循國家與社會或政社關(guān)系分析范式對專業(yè)社會工作的發(fā)展進(jìn)行學(xué)理解釋。無論嵌入性發(fā)展、轉(zhuǎn)型說、承認(rèn)論，還是融合論，都以原有的強(qiáng)大社會服務(wù)體制為參照基點來探索專業(yè)社會工作的發(fā)展邏輯，因而也難以跳出二元化張力的限制，這些現(xiàn)實引起了學(xué)界的反思。

面對中國社會工作如何發(fā)展、如何在新時代脈絡(luò)下更好地履行其專業(yè)使命，本期邀請了四位社會工作青年學(xué)人就上述議題展開反思性對話與書寫。，

徐選國的《從嵌入系統(tǒng)到嵌入生活：我國社會工作的范式轉(zhuǎn)向與時代選擇》一文立足于中國社會工作的發(fā)展現(xiàn)實，對學(xué)界長期遵循的嵌入性發(fā)展范式進(jìn)行了反思性理解，認(rèn)為這種主導(dǎo)性的嵌入性發(fā)展觀從專業(yè)社會工作如何生根發(fā)展的角度來思考其行動邏輯，而其對應(yīng)的面向則是具有強(qiáng)大體制慣性和路徑依賴的實際社會工作（或稱為原有社會服務(wù)體系）。這種論點認(rèn)為，專業(yè)社會工作要獲得發(fā)展就要嵌入到原有社會服務(wù)體系/體制中去。嵌入性發(fā)展觀的建立，成為社工各實踐領(lǐng)域爭相使用的概念，因而成為分析社會工作嵌入老人服務(wù)、殘障服務(wù)、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)等領(lǐng)域的“理論”依據(jù)，實際上這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了“嵌入”思想的應(yīng)有之義。此文將目前在社會工作領(lǐng)域普遍使用的嵌入觀概括為兩種含義：嵌入即進(jìn)入;嵌入即干預(yù)/介入。深入地看，這兩種普遍用法都未涉及社會工作的本質(zhì)內(nèi)核，只是一種立足現(xiàn)實的權(quán)宜性策略，是基于生存理性的發(fā)展策略，從根本上是一種嵌入系統(tǒng)的范式。面對新的歷史時期社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變以及以人民為中心和美好生活的建構(gòu)目標(biāo)，我們不得不將社會工作的焦點轉(zhuǎn)向生活。這里的生活不僅是黨政系統(tǒng)實現(xiàn)以人民為中心的落腳點，也是社會工作實現(xiàn)以人為本的核心場域，同時也是“嵌入性”原初語境里蘊(yùn)含的社會性體征。作者指出，從嵌入系統(tǒng)邁向嵌入生活應(yīng)作為新時期社會工作發(fā)展的新趨向，有助于真正將黨和國家、社會工作緊密連接到以實現(xiàn)廣大民眾美好生活這一核心目標(biāo)上來。

楊超、楊晉娟的《嵌入中的信任建構(gòu)：基層村居治理中社會工作機(jī)構(gòu)的生存邏輯——基于上海的質(zhì)性研究》一文從信任理論視角來闡釋社會工作嵌入基層社區(qū)治理的行動邏輯。文章認(rèn)為，嵌入性發(fā)展觀關(guān)注的核心議題是合作問題，而信任則是合作得以可能的前置性問題。因此，關(guān)注社會工作在社區(qū)治理中的信任過程、信任程度及其影響機(jī)制，甚至比關(guān)注合作本身重要得多。文章基于對上海社會工作機(jī)構(gòu)參與基層村居治理的質(zhì)性研究指出，社會工作機(jī)構(gòu)通過專業(yè)協(xié)助者姿態(tài)、信任媒介、需求平衡、主動溝通建構(gòu)了多元信任，包括社會交換的信任、人情信任和政治信任。由于中國獨特的政治體制、政社關(guān)系轉(zhuǎn)型限度以及本土人情文化，促使這種信任建構(gòu)型塑了社會工作機(jī)構(gòu)的生存理性，并生產(chǎn)著脆弱的合作關(guān)系。文章強(qiáng)調(diào)，社會工作在社區(qū)治理中的信任建構(gòu)不同于西方強(qiáng)調(diào)的制度信任和人際信任，而是沉浸在情理法于一體的本土語境之中，有助于探索形成集人情信任、交換信任、政治信任、制度信任和治理主體間信任等要素的社會工作本土信任框架和買踐范式。

劉江的《專業(yè)社會工作嵌入發(fā)展的“賦權(quán)型管理”邏輯——基于上海市Y區(qū)經(jīng)驗數(shù)據(jù)的檢驗》一文從動態(tài)視角看待社會工作的發(fā)展，認(rèn)為專業(yè)社會工作初期堅持嵌入性發(fā)展策略，在嵌入發(fā)展過程中，專業(yè)社會工作與政府之間形成了一種基于“賦權(quán)型管理”內(nèi)涵的關(guān)系架構(gòu)。在這種關(guān)系中，處于主導(dǎo)地位的政府為了實現(xiàn)有效整合，對專業(yè)社會工作進(jìn)行管理并對其劃定一定的邊界，試圖起到限制作用。然而，這種限制作用又會通過政府提供的制度、政策、資源等要素對社會工作進(jìn)行賦權(quán)而受到削弱，形成一種“賦權(quán)型管理”的關(guān)系結(jié)構(gòu)。文章基于量化研究檢驗了基層社區(qū)居委會與社會工作者之間存在上述互動關(guān)系，這種“賦權(quán)型管理”具有提升專業(yè)社會工作者的心理正向效用。文章進(jìn)一步指出，專業(yè)社會工作在嵌入發(fā)展過程中要做到自覺，努力與政府等權(quán)力主體之間達(dá)到適應(yīng)性平衡;同時，專業(yè)社會工作的制度建設(shè)要納入社會治理邏輯之中。

高麗的《行動者與空間生產(chǎn)：社會組織參與城市社區(qū)綠色治理何以可能——以G組織為例》一文從綠色發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)切入，關(guān)注專業(yè)社會組織在社區(qū)環(huán)境治理中的效用問題，即社會組織調(diào)動多元行動者參與社區(qū)綠色治理行動的深層機(jī)制為何？其意圖回應(yīng)社會組織有效嵌入社區(qū)治理的實踐機(jī)制問題。文章基于“行動者一空間生產(chǎn)”分析視角，通過質(zhì)性研究方式深描了上海H區(qū)G組織參與城市社區(qū)綠色治理實踐的微觀機(jī)制及其內(nèi)在行動邏輯。發(fā)現(xiàn)G組織面對強(qiáng)行政治理下的居民社區(qū)參與意識薄弱、參與動力有限、社區(qū)關(guān)系疏離等治理情景，從“認(rèn)知”“增能”“共同體塑造”三個層面積極推進(jìn)自下而上、以居民為主導(dǎo)的社區(qū)綠色治理行動，直接推動了社區(qū)元素的重組、社區(qū)公共空間的重塑、社區(qū)公共精神的培育以及社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的重建，也逐步實現(xiàn)了行動主體的參與動機(jī)從利益契合下的利己式參與轉(zhuǎn)向組織化行動下的利他式治理。該文在某種程度上可以為社會工作參與綠色社區(qū)治理提供經(jīng)驗借鑒，通過重塑社區(qū)公共空間，不斷探索以社區(qū)為本的社會工作實踐范式。

上述四篇文章分別從理論和實踐維度對當(dāng)前社會工作嵌入性發(fā)展議題做出反思性回應(yīng)，是一組由青年社工學(xué)人組織起來的思考與對話，試圖從不同視角回應(yīng)當(dāng)前中國社會工作的發(fā)展問題。與此同時，對于中國社會工作到底如何界定，如何與當(dāng)前黨建核心引領(lǐng)下的社會治理格局相連接，如何更好地回應(yīng)美好生活建構(gòu)等重要議題，需要打通社會工作教育、實踐、學(xué)界以及政策等要素間的壁壘，真正意義上推動中國特色社會工作話語體系和知識體系建構(gòu)。