⊙李新宇［河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，鄭州 450045］

我個(gè)人很喜歡看報(bào)告文學(xué)，它生動(dòng)、形象的語(yǔ)言和貼合時(shí)代的人物原型是吸引我的關(guān)鍵所在。報(bào)告文學(xué)要貼近時(shí)代潮流，緊跟社會(huì)熱點(diǎn)和新聞人物，文體的新聞特性必須具備，否則也就沒有寫作的必要了。白居易曾說(shuō)“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，報(bào)告文學(xué)的寫作更是應(yīng)該如此，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，以文字體現(xiàn)作者對(duì)時(shí)代和社會(huì)的關(guān)注，體現(xiàn)知識(shí)分子身上背負(fù)的促進(jìn)時(shí)代和社會(huì)進(jìn)步的一種責(zé)任感和使命感。當(dāng)然，報(bào)告文學(xué)作者要想真正做到“為時(shí)而著”，就必須有正確的價(jià)值觀，能夠把握時(shí)代脈搏，真正用心去感悟和體驗(yàn)時(shí)代賦予的角色責(zé)任，這樣才能寫出有社會(huì)價(jià)值的報(bào)告文學(xué)作品。

作為高校文學(xué)教師，我在課堂里講文學(xué)文體種類時(shí)總會(huì)推薦學(xué)生在課下閱讀好的報(bào)告文學(xué)作品，學(xué)生對(duì)這些作品的反饋也往往讓我驚喜，報(bào)告文學(xué)的藝術(shù)魅力對(duì)于喜愛它的讀者來(lái)說(shuō)是無(wú)法抗拒的。作品文字里的激情洋溢、人物的生動(dòng)再現(xiàn)、社會(huì)時(shí)代橫斷面的清晰呈現(xiàn)都是報(bào)告文學(xué)不容忽視的珍貴之處。

“報(bào)告文學(xué)是散文的一種，介乎于新聞報(bào)道和小說(shuō)之間，也就是兼有新聞和文學(xué)特點(diǎn)的散文，要求真實(shí)，運(yùn)用文學(xué)語(yǔ)言和多種藝術(shù)手法，通過生動(dòng)的情節(jié)和典型的細(xì)節(jié)，迅速地、及時(shí)地‘報(bào)告’現(xiàn)實(shí)生活中具有典型意義的真人真事，往往像新聞通訊一樣，善于以最快的速度，把生活中剛發(fā)生的事件及時(shí)地傳達(dá)給讀者大眾。題材既是發(fā)生的某一件事，所以‘報(bào)告’有濃厚的新聞性；但它跟報(bào)章新聞不同，因?yàn)樗仨毘浞值匦蜗蠡?。必須將‘事件’發(fā)生的環(huán)境和人物活生生地描寫出來(lái)，讀者便如同親身經(jīng)驗(yàn)，而且從這具體的生活圖畫中明白了作者所要表達(dá)的思想。”（茅盾：《關(guān)于報(bào)告文學(xué)》）

茅盾先生在這段文字里說(shuō)得非常明白，報(bào)告文學(xué)的速度“報(bào)告”現(xiàn)實(shí)生活的特點(diǎn)要求這種文體充分地形象化，那就是說(shuō)在非虛構(gòu)性這一軌道上，報(bào)告文學(xué)可以展開想象，以文學(xué)的手法再現(xiàn)事實(shí)、復(fù)原形象，可以有多種文體藝術(shù)手法的滲透。小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、散文的藝術(shù)手法都可以適度運(yùn)用，夏衍的《包身工》就是最好的寫作例證了。

《光明》創(chuàng)刊號(hào)的社評(píng)曾指出：“《包身工》可稱在中國(guó)的報(bào)告文學(xué)上開創(chuàng)了新的記錄。”這“新的記錄”指的是報(bào)告文學(xué)這種文體質(zhì)的變化?！栋砉ぁ肥钦嬲饬x上的報(bào)告文學(xué)，它比較充分、完美地體現(xiàn)出報(bào)告文學(xué)的屬性特色，既縮短了報(bào)告文學(xué)與小說(shuō)的距離，又在報(bào)告文學(xué)與小說(shuō)之間劃出了嚴(yán)格的界限。作為報(bào)告文學(xué)的經(jīng)典名篇，這篇跨時(shí)代的報(bào)告文學(xué)作品中運(yùn)用了小說(shuō)、散文乃至戲劇、電影的一些富有表現(xiàn)力的藝術(shù)手法，使其具有了文學(xué)的形象性、生動(dòng)性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

報(bào)告文學(xué)初期的文學(xué)性主要表現(xiàn)在藝術(shù)技巧和文學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用上，多以報(bào)告事件為中心，夏衍的報(bào)告文學(xué)擴(kuò)展了人物描寫和刻畫的范圍，而且著意通過富有典型意義的人物來(lái)揭示某些事物的本質(zhì)，使報(bào)告文學(xué)開始由以事作為中心向以人物為中心的轉(zhuǎn)變。讀過《包身工》作品的讀者，誰(shuí)能不記得蘆柴棒、小福子和不知姓名的小姑娘這三個(gè)人物呢？蘆柴棒燒火做飯、被逼帶病出工及下工搜身的三次細(xì)膩的描寫，相當(dāng)具體、形象地揭露了包身工制度的罪惡。夏衍在作品中的主客觀相結(jié)合方面，也融匯了敘述、描寫、議論、抒情多種表現(xiàn)方法，恰到好處，豐富了文章的表現(xiàn)力，令人過目難忘。

“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！眻?bào)告文學(xué)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力營(yíng)造了文學(xué)世界的一角，用文字縮短了讀者和現(xiàn)實(shí)世界的距離，它之所以受到讀者的喜愛，就在于報(bào)告文學(xué)的新聞性要求它呈現(xiàn)的是最近發(fā)生的真人真事。報(bào)告文學(xué)內(nèi)容的真實(shí)，讀者對(duì)人物原型已有的認(rèn)知，是吸引讀者閱讀報(bào)告文學(xué)的基礎(chǔ)；報(bào)告文學(xué)作品的語(yǔ)言魅力和各種藝術(shù)手法的綜合運(yùn)用，是引導(dǎo)讀者進(jìn)一步沉浸在作品營(yíng)造的藝術(shù)世界中的手段；作者強(qiáng)烈的社會(huì)感情則是成功地寫出報(bào)告文學(xué)作品的保障。

有人說(shuō)，想要寫好報(bào)告文學(xué)作品，作者必須有比較大的格局和胸襟，還要有善良的品性和飽滿的情感?！拔囊暂d道”，文字是作家表達(dá)自己社會(huì)責(zé)任感的最好手段，因而報(bào)告文學(xué)的藝術(shù)魅力是由多方面綜合因素所決定的。

著名作家王蒙對(duì)報(bào)告文學(xué)的文學(xué)性有一段精辟的論述：“小說(shuō)的要?jiǎng)旁谟诜翘摌?gòu)帶來(lái)的心動(dòng)，虛構(gòu)得明白真摯，牽掛得刻骨銘心，變化得不露痕跡，沒有小說(shuō)的纂勁更沒有紀(jì)實(shí)的條目氣。唯愿真摯得天馬行空，自由得灑脫，輕盈得寫實(shí)加結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，板上釘釘，肋上插刃?！贝_實(shí)如此，越是好的文學(xué)作品，越需要真摯深沉的人文關(guān)懷，報(bào)告文學(xué)在這一點(diǎn)上要求尤甚。就好比不能平地起高樓而不要地基，報(bào)告文學(xué)的藝術(shù)魅力處處體現(xiàn)在篇幅的波瀾壯闊與文字的激揚(yáng)跌宕起伏上，假如作者沒有悲天憫人的情懷和社會(huì)責(zé)任感，那又如何能夠在作品中把控、平衡、布控這眾多的創(chuàng)作因素，做到有層次、有邏輯、有格局的有序呈現(xiàn)呢？?jī)?yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作品都力爭(zhēng)在現(xiàn)實(shí)題材上表現(xiàn)出一種厚度和深度來(lái)，就好像是史詩(shī)一樣，對(duì)社會(huì)深層次問題的剖析做到非常好的探究。

綜合來(lái)說(shuō)，報(bào)告文學(xué)的藝術(shù)魅力體現(xiàn)在它應(yīng)該是為了某一類社會(huì)問題的推進(jìn)解決或者是引導(dǎo)前行而出現(xiàn)的，在報(bào)告文學(xué)作品表達(dá)的最終點(diǎn)上，它始終是為了這個(gè)目的而出現(xiàn)的，這就要求報(bào)告文學(xué)作品的真實(shí)性、思辨性、客觀性與哲理性必須并存。

真實(shí)性如前所述，報(bào)告文學(xué)不是虛構(gòu)性文體，新聞性決定了報(bào)告文學(xué)必須保持真實(shí)，真實(shí)地再現(xiàn)真人真事，在這一基礎(chǔ)上再借助各種文學(xué)表現(xiàn)手法加強(qiáng)與優(yōu)化表現(xiàn)效果。

思辨性是由報(bào)告文學(xué)內(nèi)容的深度決定的，報(bào)告文學(xué)并不一定必須樹立正面典型，也可以發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題，在用文字去剖析的過程里，作者要保持客觀冷靜，要使作品始終具備一種思辨性，從而保證作品與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)聯(lián)度，引發(fā)讀者更深的思考。

報(bào)告文學(xué)的客觀性即一種理性的、冷靜的態(tài)度，從某種角度說(shuō)，這應(yīng)該體現(xiàn)為對(duì)作者的要求更為準(zhǔn)確。每個(gè)人看問題的角度不同，“一千個(gè)人心目中有一千個(gè)哈姆雷特”，客觀公正地面對(duì)被采訪對(duì)象和要表現(xiàn)的題材，是寫作者應(yīng)該具備的一種職業(yè)素養(yǎng)，而這種職業(yè)素養(yǎng)會(huì)通過作者的文字表現(xiàn)出來(lái)，所謂的“文如其人”，字里行間，作者的態(tài)度會(huì)自覺或不自覺地躍然紙上，所以作者客觀冷靜、科學(xué)公正的態(tài)度就顯得尤為重要。

哲理性指的是報(bào)告文學(xué)作者本身應(yīng)該明白文字永遠(yuǎn)也不可能完全抵達(dá)事物本質(zhì)，作者可以在文字中適時(shí)表達(dá)人物原型與現(xiàn)實(shí)世界之間的關(guān)聯(lián)度和人生智慧，解決問題的關(guān)鍵在很多時(shí)候是舉重若輕的，而不是與生活硬碰硬的野蠻沖撞。報(bào)告文學(xué)在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的殘酷和溫情方面，要一分為二地去表現(xiàn)，這時(shí)的敘事往往就變成了手段，作品的溫度會(huì)通過文字傳遞出來(lái)并傳導(dǎo)到讀者那里。

作家徐遲的報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》的創(chuàng)作帶來(lái)報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作上的一個(gè)小高峰，報(bào)告文學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)成為一種成熟的文學(xué)文體，在藝術(shù)的百花園中綻放著自己奪目的光彩，中國(guó)的報(bào)告文學(xué)作家與改革開放同頻共振，一直是時(shí)代忠誠(chéng)的記錄者、見證者，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作品，記錄了波瀾壯闊的改革開放歷程及其所取得的輝煌成就。

近年來(lái)，許多優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作品不斷涌現(xiàn)，為我們的時(shí)代和社會(huì)發(fā)展助力，宣揚(yáng)社會(huì)的主流價(jià)值觀，針砭時(shí)弊，對(duì)社會(huì)和時(shí)代做出了忠實(shí)的藝術(shù)記錄，這也正是報(bào)告文學(xué)生命力和藝術(shù)魅力的證明和體現(xiàn)。

2018年“我與報(bào)告文學(xué)”全國(guó)征文評(píng)選活動(dòng)得到全國(guó)熱心報(bào)告文學(xué)作者的熱烈響應(yīng)，新聞上公布征文共收到參評(píng)作品1322件，初評(píng)入圍作品60件，后經(jīng)終評(píng)評(píng)出一等獎(jiǎng)作品1件、二等獎(jiǎng)作品3件、三等獎(jiǎng)作品6件、提名獎(jiǎng)作品20件，參賽作品質(zhì)量也得到了文學(xué)界一致好評(píng)。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員張益的6000字作品《十年耕耘花果香》獲得一等獎(jiǎng)?！妒旮呕ü恪分v述了張益如何結(jié)緣文學(xué)、報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作、瑞安市報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)的成立及學(xué)會(huì)十年來(lái)的發(fā)展故事。中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)何建民評(píng)價(jià)《十年耕耘花果香》：“文章內(nèi)容緊貼‘我與報(bào)告文學(xué)’主題，感情深厚，形象生動(dòng)地書寫了報(bào)告文學(xué)的巨大社會(huì)價(jià)值。”這也表明了目前報(bào)告文學(xué)的獨(dú)特功能和社會(huì)文化影響力，但同時(shí)我們也必須明白報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的艱難途徑，需要的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)與必要的文化知識(shí)修養(yǎng)等。