周榮燕

摘 要：我國是一個有著悠久歷史的國家。自從夏商以來，直到新中國成立，先輩們?yōu)槲覀兞粝碌某擞袑氋F的物質(zhì)財富之外，還有寶貴的精神財富。如孔融讓梨、岳飛精忠報國、黃香用自己的身體溫暖被褥讓父母能夠睡得溫暖等等，教育了我們孝為先、要努力為祖國做貢獻等等。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)美德 小學(xué)德育 傳承 發(fā)揚

前 言

中華民族傳統(tǒng)美德，都是我國在5000年的發(fā)展中沉淀下來的精華。是經(jīng)過無數(shù)個王朝的篩選，最終流傳到我們這個時代。它對于我們祖國的發(fā)展具有巨大的作用。

一、小學(xué)德育中中華民族傳統(tǒng)美德的地位

在小學(xué)德育中，中華民族傳統(tǒng)美德占有重要地位。小學(xué)生剛剛從往日的家庭玩耍中脫離出來，他們除了會一些基礎(chǔ)的語言能力和辨別能力外，對于歷史和生活所知甚少，甚至一點也不知道歷史，可能連這個名詞都未曾聽說過。這對他們今后的歷史等科目的學(xué)習(xí)是及其不利的。

二、中華民族傳統(tǒng)美德如何促進小學(xué)德育工作的開展

（一）規(guī)范學(xué)生的行為，促使學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣

德育，即道德教育，旨在培養(yǎng)小學(xué)生的優(yōu)良品格。而優(yōu)良品格中大多是行為方面和良好的習(xí)慣。中華民族傳統(tǒng)美德，能夠規(guī)范小學(xué)生的不當(dāng)行為，幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的生活和行為習(xí)慣，這無疑給德育工作的開展走了捷徑，讓小學(xué)德育工作能夠更加容易的開展，而不必在艱難險阻、一個個問題和困難的環(huán)境下開展，省去了不少功夫，而且也更加的高效。我國是一個文明社會，講究以文明的方式解決問題，而非戰(zhàn)爭。比如說：我國主張以和平的方式解決臺灣問題，盡量不使用武力。這說明交流方式解決爭端的優(yōu)先級高于武力。小學(xué)生中，或多或少都會存在打架現(xiàn)象。對于小學(xué)生來說，他們只是認(rèn)為這是給予他人應(yīng)有的教訓(xùn)，因為他人并未服從自己或是做出了令自己不愉快的事情。在他們的潛意識中，這種人就應(yīng)該受到懲罰。而中華民族傳統(tǒng)美德教育他們要“以德服人”、“君子動口不動手”。交流是解決爭端的最好方式，也是最為和平的方式。當(dāng)然由此帶來的弊端便是時間長。而對于小學(xué)生間的“戰(zhàn)爭”來說，大多是一些雞毛蒜皮的小事，只需要進行一些良好的交流即能解決，而不需要花費太多時間。小學(xué)生對于友誼與仇恨的理解是十分簡單的，他們不會勾心斗角，只是可能走歪了路，需要矯正，而不是有意而為之。將中華民族傳統(tǒng)美德應(yīng)用于小學(xué)德育中去，能夠讓高年級的小學(xué)生規(guī)范好自己這種打架的不良行為，也能夠讓低年級學(xué)生認(rèn)識到交流的好處，認(rèn)識到應(yīng)該以和平的方式解決爭端，從而減少打架事件的發(fā)生。這對于學(xué)生之后的發(fā)展也是非常有幫助的。再如，在中華民族傳統(tǒng)美德的熏陶下，小學(xué)生能夠更加理智的進行選擇。舉個例子：小學(xué)生小明和小亮是非常好的朋友，有一天，小亮慫恿小明去幫助自己教訓(xùn)一個人，給他點兒顏色看看，并且已經(jīng)集結(jié)了許多的“勇士”。若小明未受到德育教育，或中華民族傳統(tǒng)美德教育，那么他很可能去意氣用事，好哥們一定要幫，去幫助朋友傷害另一個人，不管這件事情是正確的還是錯誤的。若小明接受過良好的中華民族傳統(tǒng)美德教育，那么就有極大的可能去勸誡小亮這樣做是不對的。這樣不僅能夠讓小亮一行人回頭是岸，更重要的是小明自己已經(jīng)將這種正確的行為意識深埋在了自己的心中，這種行為意識很難再得到改變，或者說很容易去向更高一層的行為意識進化，而很難轉(zhuǎn)變?yōu)殄e誤的或低一層的行為意識。這對于一個人的發(fā)展是十分有益的，而且還會對自身周邊的人產(chǎn)生積極的影響，從而讓更多的人認(rèn)識到何為正確，何為錯誤。幫助小學(xué)生們形成正確的行為意識和生活習(xí)慣。

（二）為學(xué)校提供了更多的課外活動

中華民族傳統(tǒng)美德融入德育，能夠為學(xué)校提供更多的課外活動。眾所周知，小學(xué)階段的課外活動很少，學(xué)生往往是在學(xué)校中學(xué)習(xí)書本中的內(nèi)容，然后去應(yīng)用于考試，而非生活。在應(yīng)試教育的環(huán)境下，進入學(xué)校后學(xué)生與外界的聯(lián)系變得越來越少。僅存的便是放學(xué)回家的時間和各種假期。而課外活動能夠幫助學(xué)生認(rèn)識世界、認(rèn)識先輩們。中華民族傳統(tǒng)美德的融入，能夠給學(xué)校更多的機會去開展課外活動。以前的初中才會組織掃墓等活動，而在中華民族傳統(tǒng)美德的影響下，小學(xué)生也能夠在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)下去參加掃墓，去了解英雄事跡，豐富自己的精神世界，跟隨時代的步伐去適應(yīng)這個世界。同時當(dāng)小學(xué)生了解到英雄事跡后，其對美德的理解會更進一步。更加有利于小學(xué)德育工作的開展。而小學(xué)生在進行課外活動的過程中，由于課外活動占學(xué)習(xí)比例很低，因此他們能夠持續(xù)保持對于課外活動的新鮮感，而每次課外活動教師都能夠借機教授給小學(xué)生關(guān)于德育方面的知識，提高他們的道德素質(zhì)。而且小學(xué)生并不會因此而感到厭煩，相反他們會珍惜課外活動的每分每秒，對于知識能夠更加用心的記下，這對于教育事業(yè)的開展具有很大的積極作用，而不僅僅局限于德育。同時學(xué)生還能夠在開展活動的過程中，根據(jù)美德和英雄的事跡找出生活中的不道德行為，如自身可加以改正，如不存在可預(yù)防不道德行為的發(fā)生。這對于學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展，終身發(fā)展也是具有非常大的幫助的。

總 結(jié)

小學(xué)德育中，中華民族傳統(tǒng)美德在其中起著不可忽視的作用。中華民族傳統(tǒng)美德能夠幫助學(xué)生正確認(rèn)識自己，改變自己，豐富自己等等，從而促進道德水平的提高，促進優(yōu)良品格的形成，有利于國家的發(fā)展和社會的長治久安。

參考文獻

[1] 呂樹金.淺談中華傳統(tǒng)美德在中小學(xué)德育工作中的促進作用[J].科教文匯（上旬刊），2018（03）：15-16.