摘 ? 要：在新課改背景下，全面實現(xiàn)素質(zhì)教育是課程教學(xué)改革的發(fā)展方向。所謂素質(zhì)教育，其根本目的在于改變傳統(tǒng)教學(xué)中對智能素養(yǎng)的過度偏向，喚起對學(xué)生人文素養(yǎng)的應(yīng)有培育，以有效促進學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。文章結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)的實踐與思考，在認(rèn)真審視人文素養(yǎng)與語文活動關(guān)系的基礎(chǔ)上，擬從語文元素涵養(yǎng)人文素養(yǎng)途徑這一角度，做出簡要闡述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;人文素養(yǎng)培育;學(xué)生健康發(fā)展;新課程研究

作者簡介：金英芝，浙江省臺州市玉環(huán)市清港中心小學(xué)教師。（浙江 ?臺州 ?318000）

中圖分類號：G623.2 ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A ? ? ?文章編號：1671-0568（2019）13-0135-02

與其他學(xué)科相比，語文作為一門語言類學(xué)科和基礎(chǔ)應(yīng)用學(xué)科，其教學(xué)活動在人文素養(yǎng)培養(yǎng)上具有不容忽視且無可比擬的優(yōu)勢。小學(xué)教育是人生之旅的奠基工程，學(xué)生正處于啟智益能與人文素養(yǎng)培育的黃金時期。正因為如此，在實際教學(xué)中，教師應(yīng)堅持以語文教學(xué)為支撐，通過各種途徑和方式，積極培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)，為促進其可持續(xù)發(fā)展和個性化發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

一、簡析人文培育和語文活動的高度相融性

所謂人文素養(yǎng)，是指人的精神品質(zhì)和內(nèi)在氣質(zhì)。與智能素養(yǎng)不同的是，人文素養(yǎng)完全依賴于后天的培養(yǎng)和形成，它包含人文知識與技能、人文能力與方法、人文精神與品質(zhì)等方面。其中，人文精神與品質(zhì)既是核心元素，也是人文素養(yǎng)狹義概念的一般性說法。筆者認(rèn)為，小學(xué)生的人文素養(yǎng)就是指處理人與人、人與社會、人與自然之間的多向關(guān)系，并且能夠解決自身的理性、情感與意志等問題，在不斷提升綜合素養(yǎng)的同時，較好地實現(xiàn)德、智、體、美的和諧發(fā)展目標(biāo)。新課標(biāo)指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！闭Z文學(xué)科蘊含豐富多元的人文元素，如思想情感、智慧精神、道德觀念、風(fēng)土人情、思維力量、政治文藝、軍事科教，以及語言、意境、形象、情感上的“蕓蕓眾美”等，都是開展人文教育的優(yōu)質(zhì)資源，更是涵養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的必需品，滋潤他們健康成長的營養(yǎng)品，由此可知，人文培育與語文活動具有高度的相融性。

二、堅持多元化開展人文素養(yǎng)培育活動

語文學(xué)科蘊含著豐富多元的人文元素，人文教育貫穿于語文活動的方方面面和各類環(huán)節(jié)。只要高度重視，就能贏得令人期待的良好效果。

1. 拓展人物故事，為學(xué)生提供榜樣形象。榜樣的力量是無窮的，尤其是小學(xué)生群體，他們不僅是“唯情趣一族”，而且還具有崇尚“英雄（名人）情結(jié)”。正因為如此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要善于借助各類英雄人物和故事，開展與之相應(yīng)的人文教育活動，為小學(xué)生源源不斷地注入“學(xué)有榜樣、趕有方向”的元素。如《手術(shù)臺就是陣地》一文，講述了國際主義戰(zhàn)士、加拿大共產(chǎn)黨員白求恩大夫不遠(yuǎn)萬里來到中國支援抗日戰(zhàn)爭，他不辭勞苦，始終堅守戰(zhàn)斗在第一線的故事。文中講述了他連續(xù)工作69個小時，更令人動容的是，為了挽救更多傷員的生命，他不顧彈片紛飛，并義正詞嚴(yán)地拒絕了師長的命令和衛(wèi)生部長的一再懇求，爭分奪秒地做了一個又一個手術(shù)，這是何等的崇高和偉大??！在學(xué)生掌握了課文的大致內(nèi)容后，筆者還適當(dāng)補充了白求恩大夫的其他英雄事跡，讓這一人物形象深深扎根在孩子們的內(nèi)心深處，促使他們形成向英雄人物學(xué)習(xí)的心理。

2. 相機補白，充實學(xué)生的素材庫，促使學(xué)生深度感悟所學(xué)內(nèi)容。無論是語文教材還是課外讀物，大凡成功或優(yōu)秀的文藝作品，都蘊藏著程度不同的“意無窮而言未盡”的情感。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要善于把相機補白與人文教育相互融合起來，這樣不僅有利于激發(fā)語文學(xué)趣，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，而且還有利于在潛移默化中積淀人文精神和情感元素。以《七律·長征》為例，作者在該詞中高度濃縮了紅軍長征中所歷經(jīng)的艱難險阻，既有“五嶺”“烏蒙”“岷山”等自然困境，也有“金沙江”“大渡河”等戰(zhàn)役之險。筆者在實際教學(xué)過程中，首先借助多媒體這一技術(shù)平臺，為學(xué)生提供“視聽盛宴”，讓他們在“視文互動”中切實感知紅軍的“不怕”精神;在此基礎(chǔ)上，還拓展了一些其他的歷史故事，如《一袋干糧》《戰(zhàn)地女杰》《豐碑》《魂駐小紅橋》《雪山小太陽》等。實踐證明，這種教學(xué)方式不僅有利于深化學(xué)生對長征精神的實際感知，而且有利于他們感恩歷史、珍惜當(dāng)下。

3. 讀寫互動，強化學(xué)生的寫作技巧。葉圣陶先生說過，“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否和于法度，顯然與吸收有著密切的聯(lián)系”，這種“吸與吐”現(xiàn)象是相輔相成、互為促進的。魯迅先生也說過，寫作“固然要有精熟的技巧，但須有進步的思想與高尚的人格?！边@就是說，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，要贏得讀寫互動的良性化發(fā)展，教師就應(yīng)堅持“生本化、人文化”這一指導(dǎo)思想，要善于把“言（寫作技巧）”與“心（人文素質(zhì)）”相互滲透，并有機地融合起來，努力從“披文入情、沿波討源”中攫取實質(zhì)性的“雙贏”效果。

以《將相和》為例，在教學(xué)結(jié)束后，筆者首先組織學(xué)生復(fù)述課文故事，進一步深化他們對人物形象的實際感知;接著，以“我眼中的×××”為題，引導(dǎo)學(xué)生以多人小組為單元，在組內(nèi)開展討論與交流活動。在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生進行相關(guān)題材的寫作。實踐證明，通過由讀促寫，學(xué)生的作文都言之有物，而且情之切切。

4. 開展綜合實踐活動，激發(fā)學(xué)生的情感?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，意在強調(diào)學(xué)用結(jié)合的辯證關(guān)系。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要積極順應(yīng)課程改革的要求，基于小學(xué)生活潑好動的特點，努力通過各類途徑和形式，組織并引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多元的綜合實踐活動，以有效激發(fā)他們的實踐興趣，提升其實踐精神和創(chuàng)新能力，從而不斷深化人文教育的效果。以《地震中的父與子》為例，在教學(xué)后，筆者組織開展了如下綜合實踐活動：①回憶自己家里的感人故事;②收集耳聞目睹的親子感人故事;③集中交流上述故事;④你從故事與交流中獲得了什么？⑤說出“我為爸爸（媽媽）”做過的感人事情;⑥給爸爸（媽媽）寫一封感謝信。許多小學(xué)生因為第⑤空白，但在第⑥中言談懇切，主動向家人說“對不起”，并表示以后會認(rèn)真學(xué)習(xí)，做一個好孩子、好學(xué)生。由此可見，通過有效組織綜合實踐活動，可以豐富學(xué)生的內(nèi)心，使之形成相應(yīng)的情感，從而不斷完善自身的人文素養(yǎng)。

5. 積極進行激勵評價，豐富人文教育內(nèi)涵。第斯多惠說過，“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！睂πW(xué)生開展人文教育又何嘗不是如此呢？那么，如何把教學(xué)評價與人文教育相結(jié)合呢？一是本著以生為本、以學(xué)為主的指導(dǎo)思想，不僅因材施教，還要堅持以激勵、喚醒、鼓舞為本，積極開展激勵性教學(xué)評價活動，不斷增強學(xué)生（尤其是中等生和學(xué)困生）的進取精神和成功信念;二是善于把教師評價與學(xué)生評價（自我評價與相互評價）相結(jié)合;三是善于把個體評價與群體評價相結(jié)合，把能力評價與品質(zhì)評價相結(jié)合，把結(jié)論性評價與發(fā)展性評價相結(jié)合。由此，不斷豐富人文教育的內(nèi)涵，實現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。

總之，在素質(zhì)教育和核心素養(yǎng)觀指向下，教師要善于借助語文學(xué)科優(yōu)勢，以語文教學(xué)為支撐，注重對學(xué)生開展豐富多元的人文教育活動，努力培養(yǎng)全面、健康發(fā)展的人才。

責(zé)任編輯 ? 范艷玲