劉蘇紅

摘 要：大學(xué)生的素質(zhì)教育工作一直被其實(shí)效性所困。造成這一困局的主要原因是對正面教化等顯性教育的單純依賴，而對側(cè)面的感化和背面的潛移默化等隱性教育重視不夠或沒有重視。因此，為了突破工作瓶頸，提高高校素質(zhì)教育的實(shí)效性，要在不放松顯性教育的同時(shí)，把隱性教育擺在突出位置，要準(zhǔn)確把握隱性教育工作的內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)隱性教育的平臺，營造隱性教育的氛圍，創(chuàng)新隱性教育的形式，從而使隱形教育收到良好成效。

關(guān)鍵詞：高校;隱性教育;素質(zhì)教育;平臺

“隱性教育”相對于“顯性教育”更容易被學(xué)生在潛移默化中所接受，這正是我校堅(jiān)持師生緊密接觸的目的所在。沈陽城市學(xué)院自創(chuàng)辦之初就確立了“堅(jiān)持育人為本，注重能力培養(yǎng)”的辦學(xué)宗旨，通過加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，創(chuàng)設(shè)隱性教育平臺，烘托隱性教育氛圍，創(chuàng)新隱性教育的形式等途徑，從而達(dá)到育人成才的最終目標(biāo)。

一、在打牢隱性教育基礎(chǔ)上下功夫

由于隱性教育是在宏觀主導(dǎo)下通過隱目的、有目標(biāo)、間接、內(nèi)隱的社會活動使受教育者不知不覺地受到影響的教育過程，因此在育人過程中， 教師的政治立場、世界觀、思想品質(zhì)、內(nèi)涵素養(yǎng)、行為舉止、儀表風(fēng)范都對學(xué)生構(gòu)成潛移默化的影響[1]。 因此學(xué)校從打造良好的教風(fēng)入手，制定了 “有愛心、會講課、肯奉獻(xiàn)” 和 “貼近行業(yè)、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生” 的師德師風(fēng)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。通過績效考核、年終設(shè)立愛心獎、奉獻(xiàn)獎、育人標(biāo)兵等措施，鼓勵教師結(jié)合學(xué)院的發(fā)展建設(shè)目標(biāo)和人才培養(yǎng)模式，不斷提高個人的業(yè)務(wù)能力和素質(zhì)，教書的同時(shí)參與育人工作。 從機(jī)構(gòu)建制上學(xué)校成立以“創(chuàng)造服務(wù)”為宗旨的大學(xué)生服務(wù)中心，圍繞學(xué)生的生活服務(wù)、健康服務(wù)、學(xué)業(yè)管理、就業(yè)指導(dǎo)等實(shí)際需要，設(shè)立服務(wù)窗口，為廣大同學(xué)提供方便、快捷、高效的“一站式”服務(wù)。 從機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)上各職能部門按照“以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生”的工作思路，主動了解學(xué)生需求，為學(xué)生提供方便快捷的服務(wù)。其目的是通過教師知識水平、人格素質(zhì)、品德行為對學(xué)生價(jià)值觀的形成發(fā)揮“潤物細(xì)無聲”的作用。

二、在創(chuàng)設(shè)隱性教育平臺上下功夫

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”只有受教育者的真正參與，才能收到事半功倍的效果，因此學(xué)校主動創(chuàng)設(shè)有明顯的教育意圖的隱性教育平臺，在教育過程中，讓受教育者在沒有明顯的受教育意識情境下，不知不覺中悟到了某種道理。學(xué)校從建立一種互相學(xué)習(xí)、共同發(fā)展的自我教育、自我管理和自我服務(wù)平臺入手，通過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生自己去探索正確的做法，有意識地使學(xué)生從被動受教育者，成為主動的學(xué)習(xí)者、參與者和自我教育者。其核心就是“學(xué)校放手、學(xué)生動手”，并通過“三制六參與”細(xì)化實(shí)施?！叭啤笔侵笇W(xué)生黨員干部助理制、學(xué)生社區(qū)“三長制”和學(xué)生組織自治制;“六參與”是指學(xué)生參與課堂秩序、學(xué)生社區(qū)、校園環(huán)境、校園治安、后勤服務(wù)和鼓勵學(xué)生參與服務(wù)師生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。

通過實(shí)踐，“三自”工作取得了較為理想的教育效果。通過學(xué)生黨員及核心學(xué)生干部擔(dān)任導(dǎo)師、班主任、輔導(dǎo)員和專任教師工作助理制度，讓學(xué)生在校期間提前接觸到工作中有可能遇到的一些問題，為學(xué)生提供工作實(shí)踐的機(jī)會。通過正面的引導(dǎo)，讓學(xué)生參與到校園環(huán)境的維護(hù)和管理工作中，使得學(xué)生在自我勞動過程中學(xué)會了珍惜勞動成果，喚起學(xué)生自覺維護(hù)整潔校園環(huán)境的意識，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣?，F(xiàn)在一千多畝的校園中，無論是教學(xué)區(qū)還是學(xué)生生活社區(qū)，衛(wèi)生都由學(xué)生自我管理，在教學(xué)區(qū)學(xué)生養(yǎng)成了不帶食品飲料進(jìn)教室、自覺在課后打掃衛(wèi)生的好習(xí)慣;在學(xué)生社區(qū)學(xué)生自覺整理個人內(nèi)務(wù)，保持樓道衛(wèi)生，主動將垃圾帶到樓下;在校園不吸煙、不踩踏草坪、攜帶文具背包進(jìn)入課堂已經(jīng)內(nèi)化為學(xué)生的自主行為。這些都是我們正面引導(dǎo)基礎(chǔ)上，學(xué)生逐步自我約束、自我發(fā)展、自我完善的具體體現(xiàn)。

三、在營造隱性教育氛圍上下功夫

“孟母三遷”的故事告訴我們，環(huán)境熏陶的重要作用就在于潛移默化。通過環(huán)境的營造，氛圍的烘托來激發(fā)學(xué)生的心緒和和行為，可以做到形式和目的的統(tǒng)一。所以學(xué)校一方面加強(qiáng)包括校容、校貌、設(shè)施設(shè)備等外化的“硬環(huán)境”建設(shè)。另一方面注重加強(qiáng)也包括正確的輿論氛圍、進(jìn)步的人文知識、和諧的人際關(guān)系、積極的心理暗示等內(nèi)化的“軟環(huán)境”建設(shè)。學(xué)校從凝聚“我行、我能”的校訓(xùn)精神入手，按照“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”的校風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，嚴(yán)格規(guī)范管理，嚴(yán)密規(guī)章制度，嚴(yán)肅校規(guī)校紀(jì)，嚴(yán)謹(jǐn)教風(fēng)學(xué)風(fēng)，用學(xué)校的“性格”對大學(xué)生發(fā)生經(jīng)常的、潛移默化的影響。為此學(xué)校確定了“從嚴(yán)管理、規(guī)范教育”的學(xué)生教育管理工作思路。在學(xué)生教育管理中在真情服務(wù)的基礎(chǔ)上從嚴(yán)管理，規(guī)范學(xué)生在校的日常行為，培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。通過強(qiáng)化積極向上的群體價(jià)值觀對大學(xué)生的思想、行為起重要制約作用，使其生活在各種有益的規(guī)范中，有章可循[2]。

另一方面學(xué)校提出了“愛好體育、崇尚藝術(shù)、關(guān)心時(shí)事、追求時(shí)尚”的校園文化建設(shè)理念。按照德智體美全面發(fā)展的方向，從組織建設(shè)上單獨(dú)成立體育教學(xué)部、美育教學(xué)部。體育教學(xué)部指導(dǎo)俱樂部開展活動，一方面培養(yǎng)了學(xué)生對專項(xiàng)體育項(xiàng)目的興趣和愛好，更重要的是通過“體育俱樂部，人生競技場”的理念培育學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識、競爭意識和拼搏精神。美育教學(xué)部培養(yǎng)學(xué)生崇尚藝術(shù)、追求時(shí)尚的生活態(tài)度，樹立正確的審美觀，提高學(xué)生對高雅文化藝術(shù)的鑒賞能力，并為學(xué)生提供欣賞美的機(jī)會和展示美的平臺。從校園文化活動組織形式上規(guī)劃設(shè)計(jì)了具有我校特色的“4節(jié)6杯3賽”系列校園文化活動，為提升學(xué)生綜合素質(zhì)提供了廣闊的平臺。從校園文化內(nèi)容上注重精品校園文化建設(shè)，學(xué)校凝練了一批包括體育狂歡節(jié)、畢業(yè)季、新年文藝匯演在內(nèi)的師生共同參與創(chuàng)造的傳統(tǒng)文化活動。在教師的指導(dǎo)下，分別成立了校園合唱團(tuán)、行進(jìn)管樂團(tuán)、舞蹈團(tuán)等學(xué)生藝術(shù)團(tuán)體，在校園文化影響下各類學(xué)生社團(tuán)組織也蓬勃，現(xiàn)經(jīng)學(xué)校認(rèn)定注冊的社團(tuán)達(dá)一百余個。在師生共同營造的校園文化的引領(lǐng)下我校師生在 “挑戰(zhàn)杯”、創(chuàng)業(yè)大賽、計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)大賽中多次獲獎;在全國街舞、啦啦操等體育比賽中獲得第一名的佳績;在遼寧省大學(xué)生微電影節(jié)上斬獲“最佳剪輯”、“最佳編劇”、“最佳女主角”等多項(xiàng)大獎。

四、在創(chuàng)新隱性教育形式上下功夫

針對大學(xué)生思想政治教育主渠道的“兩課”授課方式枯燥、乏味，缺乏現(xiàn)實(shí)感和吸引力的問題，學(xué)校以重實(shí)踐、重過程、重外延的隱性教育為突破口對“兩課”進(jìn)行了大刀闊斧的改革。構(gòu)建起了以“兩課”為核心的課程體系;以“信仰信念、文化文明、生命生活、人際人事、社會社情、常理常識”為內(nèi)容的素質(zhì)教育;以主題教育活動、行為管理、習(xí)慣養(yǎng)成為目標(biāo)的管理體系組成的大通識教育體系。

首先學(xué)校注重發(fā)揮實(shí)踐育人作用，在開設(shè)“兩課”的基礎(chǔ)上，建立了全員參與的社會實(shí)踐和志愿服務(wù)體系，讓學(xué)生在實(shí)踐中受教育、長才干。第一，開展師生全員參與的社會實(shí)踐活動，每名學(xué)生在春季社會實(shí)踐周及寒假都要完成一次社會實(shí)踐活動，并撰寫社會實(shí)踐報(bào)告，社會實(shí)踐導(dǎo)師對學(xué)生的實(shí)踐內(nèi)容、實(shí)踐過程和實(shí)踐報(bào)告進(jìn)行全過程指導(dǎo)。第二，結(jié)合學(xué)校PST-CCE的人才培養(yǎng)模式，鼓勵學(xué)生參與各類實(shí)踐活動，常年堅(jiān)持不懈，定期總結(jié)、評比、表彰。第三，學(xué)校通識學(xué)院和團(tuán)委發(fā)起大量社會志愿服務(wù)活動，讓學(xué)生在參與志愿服務(wù)收獲人生感悟與品質(zhì)生化。目前，我校學(xué)生畢業(yè)前均參與2次以上的社會實(shí)踐活動;累計(jì)社會志愿服務(wù)3萬余人次，5萬余小時(shí)。學(xué)校實(shí)踐育人活動多次被國家級新聞媒體報(bào)道，多次榮獲省級以上表彰。僅在十二運(yùn)志愿服務(wù)中我校五千余人參與，分布在十二運(yùn)開閉幕式主會場、各比賽場館、全運(yùn)村、V愛驛站，我校共獲得省、市級集體及個人獎項(xiàng)776個。

其次，注重隱性教育的過程管理。學(xué)校在教學(xué)計(jì)劃中設(shè)立4學(xué)分的通識教育管理學(xué)分。管理學(xué)分涵蓋了學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、生活的日常表現(xiàn)內(nèi)容，由學(xué)院及社區(qū)輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)考核管理。目的是通過管理學(xué)分記錄學(xué)生學(xué)習(xí)日常表現(xiàn)，從培養(yǎng)學(xué)生“三養(yǎng)”（“素養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)”）入手，通過“嚴(yán)管厚愛” 喚醒學(xué)生的責(zé)任意識，引導(dǎo)他們養(yǎng)成好習(xí)慣，讓教師和學(xué)生工作隊(duì)伍共同參與監(jiān)督學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成，發(fā)揮通識教育管理體系在學(xué)生生活習(xí)慣和行為舉止的培育方面的作用。

最后，注重外延教育。學(xué)校構(gòu)建起以“信仰信念、文化文明、生命生活、人際人事、社會社情、常理常識”為內(nèi)容的素質(zhì)教育體系。以學(xué)院及社區(qū)輔導(dǎo)員為主開設(shè)通識選修講座，通過選修講座開闊學(xué)生的視野，拓寬學(xué)生的知識面。通過通識教育的外延，既為學(xué)生拓寬了視野，又賦予輔導(dǎo)員教學(xué)內(nèi)容，使思想政治教育與素質(zhì)教育有機(jī)的結(jié)合在一起。

總之，大學(xué)生素質(zhì)教育的實(shí)施，不僅要關(guān)注“面”上的顯性教育，更要注重“里”的隱性教育，從更深層次的內(nèi)涵隱形教育入手，深刻挖掘其教育意義，創(chuàng)新其教育形式，搭建其教育平臺，在潛移默化中提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而使大學(xué)生素質(zhì)教育更具現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)

[1] 毛亮.論高校思政隱性教育資源的效能擴(kuò)展[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（10）：01.

[2] 谷廣文.談如何做好學(xué)生工作[J].濰坊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（01）：03.

作者簡介：劉蘇紅（1983- ），女，滿族，遼寧本溪人，研究方向：黨建和思想政治。