吳 敏

華南師范大學(xué)

1949年2月，擔(dān)任華北文化藝術(shù)工作委員會(huì)主任委員、華北局宣傳部部長(zhǎng)的周揚(yáng)收到一份電報(bào)，中共中央要求在新政協(xié)開(kāi)會(huì)之前召開(kāi)新的全國(guó)文協(xié)大會(huì)，“請(qǐng)周揚(yáng)負(fù)責(zé)籌備”，等郭沫若、沈雁冰到北平后具體商定，“望周揚(yáng)提出執(zhí)行計(jì)劃電告”。這時(shí)候的北平剛解放，中華人民共和國(guó)成立的諸項(xiàng)具體事務(wù)即將通過(guò)新政協(xié)會(huì)議來(lái)商議完成，中央設(shè)想了全國(guó)文協(xié)會(huì)議作為政協(xié)會(huì)議的前奏，通過(guò)文藝聚集各方社會(huì)力量，統(tǒng)一思想，平穩(wěn)民心，順利進(jìn)入新的國(guó)家體系，“團(tuán)結(jié)”被當(dāng)作新中國(guó)成立前夕的基本背景和情感主調(diào)。中央所設(shè)想的“新的全國(guó)文協(xié)大會(huì)”就是1949年7月召開(kāi)的中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第一次代表大會(huì)。因此，第一次文代會(huì)不僅是文化性質(zhì)的會(huì)議，更是國(guó)家重大政治活動(dòng)中的組成部分，是新中國(guó)成立的前奏曲，責(zé)任重大。為什么周揚(yáng)會(huì)被中央委任來(lái)經(jīng)辦如此重要的事務(wù)？

相對(duì)于郭沫若和茅盾，從文化資歷和影響力來(lái)說(shuō)，1949年的周揚(yáng)確實(shí)顯得比較單薄。郭沫若和茅盾是從“五四”走過(guò)來(lái)的第一代中國(guó)現(xiàn)代文化人，與中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)系密切，在諸多政治黨派和文化團(tuán)體中都有影響。1941年，為郭沫若的50 壽辰，延安《解放日?qǐng)?bào)》和重慶《新華日?qǐng)?bào)》都開(kāi)設(shè)了慶祝和紀(jì)念特刊，周恩來(lái)發(fā)表《我要說(shuō)的話》，將魯迅和郭沫若并置進(jìn)行對(duì)比分析，稱郭沫若為“新文化運(yùn)動(dòng)的主將”，“在新文化戰(zhàn)線上，郭先生帶著我們一道奮斗”。1945年，文化界又為茅盾舉辦盛大的50 歲生日祝壽活動(dòng)，“向國(guó)民黨示威”，王若飛代表中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表文章，稱茅盾是“中國(guó)民族與中國(guó)人民中最優(yōu)秀的知識(shí)分子”。毛澤東曾給郭沫若寫(xiě)信，說(shuō)《甲申三百年祭》“我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待”，請(qǐng)郭沫若“看到了什么錯(cuò)誤缺點(diǎn)，希望隨時(shí)示知”。毛澤東還給茅盾寫(xiě)信，說(shuō)：“很想和你見(jiàn)面，不知有此機(jī)會(huì)否？”也就是說(shuō)，郭沫若和茅盾在中共最高領(lǐng)導(dǎo)者那里一直享有崇高的地位。相比之下，周揚(yáng)主要成長(zhǎng)于1930年代的左翼文化時(shí)期，比郭沫若和茅盾要晚一輩，其影響也主要在延安解放區(qū)。那么，“負(fù)責(zé)”籌備第一次文代會(huì)，還有沒(méi)有比周揚(yáng)更合適的人選？

毛澤東文藝思想的闡釋者和工農(nóng)兵文藝的評(píng)說(shuō)者

毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表和延安文藝整風(fēng)運(yùn)動(dòng)以后，周揚(yáng)就非常自覺(jué)地“努力使自己做毛澤東文藝思想、文藝政策之宣傳者、解說(shuō)者、應(yīng)用者”，在文藝?yán)碚摵团u(píng)實(shí)踐方面做了大量工作。1944年4月，周揚(yáng)搜集整理了馬克思、恩格斯、列寧、普列漢諾夫、高爾基、魯迅等人的文藝觀點(diǎn)，分門(mén)別類地編排為“意識(shí)形態(tài)的文藝”“文藝的特質(zhì)”“文藝與階級(jí)”“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝”“作家、批評(píng)家”五輯，成為一本相對(duì)完整、體系比較周全的馬克思主義文藝?yán)碚撝鳎庉嫵霭媪恕恶R克思主義與文藝》，并且將毛澤東《講話》里的諸多觀點(diǎn)列入其中，其長(zhǎng)篇“序言”稱毛澤東的《講話》“是馬克思主義文藝科學(xué)與文藝政策的最通俗化、具體化的一個(gè)概括，因此又是馬克思主義文藝科學(xué)與文藝政策的最好的課本”，解說(shuō)毛澤東文藝觀點(diǎn)與馬、恩等人思想的相關(guān)性、互補(bǔ)性和創(chuàng)新性，用以證明《講話》的理論價(jià)值，從而將《講話》列入馬克思主義文藝思想的譜系，極大地提高了《講話》的理論品位，使《講話》在中國(guó)成為名正言順的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文藝?yán)碚摰慕M成部分，順理成章地獲得了指導(dǎo)中國(guó)文藝運(yùn)動(dòng)的合法性和權(quán)威性。周揚(yáng)的這個(gè)工作，得到了毛澤東的高度贊賞。雖然毛澤東謙虛地指出“把我那篇講話配在馬、恩、列、斯……之林覺(jué)得不稱”，但他覺(jué)得周揚(yáng)“把文藝?yán)碚撋蠋讉€(gè)主要問(wèn)題作了一個(gè)簡(jiǎn)明的歷史敘述，借以證實(shí)我們今天的方針是正確的，這一點(diǎn)很有益處”。對(duì)毛澤東，周揚(yáng)深有感情。他“不止一次談到毛主席是一個(gè)非常特出的人物，中國(guó)出了這樣一個(gè)特出人物，是個(gè)了不起的事情”。延安時(shí)期，毛澤東與周揚(yáng)有過(guò)多次交談和書(shū)信往來(lái)，周揚(yáng)也覺(jué)得“主席對(duì)我確實(shí)是關(guān)系很深，確實(shí)對(duì)我很熱情、愛(ài)護(hù)、培養(yǎng)”。“整風(fēng)以后我寫(xiě)的文章很多都是主席看過(guò)的。”出于這樣的情感，周揚(yáng)更加用心用意地去理解、闡釋和宣傳毛澤東的文藝思想，不僅在理論層面，同時(shí)還通過(guò)各類文藝實(shí)踐來(lái)貫徹實(shí)施毛澤東的文藝觀點(diǎn)。周揚(yáng)所關(guān)注的解放區(qū)創(chuàng)作的一系列文學(xué)作品、所進(jìn)行的文藝評(píng)論以及相關(guān)問(wèn)題的思考，很多內(nèi)容都納入了一次文代會(huì)，為他的解放區(qū)文藝報(bào)告做了準(zhǔn)備。

周揚(yáng)在延安

周揚(yáng)通過(guò)延安新秧歌運(yùn)動(dòng)認(rèn)為，毛澤東文藝方針的突出特征是“表現(xiàn)新的群眾的時(shí)代”，他緊貼毛澤東《講話》所提出的“為群眾”和“如何為群眾”的文藝工作中心，從“表現(xiàn)新時(shí)代的新群眾”和“如何表現(xiàn)新時(shí)代的新群眾”兩大方面來(lái)具體展開(kāi)其文藝批評(píng)工作。1944年3月21日，周揚(yáng)在《解放日?qǐng)?bào)》第4 版整版發(fā)表了《表現(xiàn)新的群眾的時(shí)代——看了春節(jié)秧歌之后》，采用數(shù)字統(tǒng)計(jì)的方式來(lái)分析延安新秧歌所表現(xiàn)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)等時(shí)代主題、工農(nóng)兵的集體創(chuàng)作、新的農(nóng)民藝術(shù)特點(diǎn)、新社會(huì)的人民主人公等具體問(wèn)題，說(shuō)明文藝座談會(huì)后的秧歌運(yùn)動(dòng)“是實(shí)踐了毛主席文藝方針的初步成果”，“完全證明了毛主席在文藝座談會(huì)講話中所指示的文藝新方向的絕對(duì)正確”。周揚(yáng)后來(lái)又在延安市文教會(huì)議上談農(nóng)村發(fā)展秧歌隊(duì)問(wèn)題，在陜甘寧邊區(qū)文教代表大會(huì)和大會(huì)總結(jié)報(bào)告里更詳實(shí)地講述群眾文藝運(yùn)動(dòng)。周揚(yáng)將自己在延安文藝座談會(huì)后所寫(xiě)的文章結(jié)集出版，用“表現(xiàn)新的群眾的時(shí)代”作為書(shū)的標(biāo)題，其基本觀點(diǎn)和行文方式，后來(lái)都在第一次文代會(huì)報(bào)告里得到了延伸和調(diào)整，第一次文代會(huì)報(bào)告的標(biāo)題“新的人民的文藝”也可以視為“表現(xiàn)新的群眾的時(shí)代”的更凝練更有力的文字表述。周揚(yáng)對(duì)毛澤東的《講話》和毛澤東文藝思想的理解，確實(shí)相當(dāng)?shù)轿弧?/p>

在具體的文學(xué)評(píng)論中，周揚(yáng)著重討論了話劇《把眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)》反映敵后人民生活斗爭(zhēng)的題材和主題、如何寫(xiě)農(nóng)民人物、大眾性與藝術(shù)性結(jié)合等方面的問(wèn)題；他通過(guò)《同志，你走錯(cuò)了路》討論文藝如何表現(xiàn)“政策”、如何具有“教育意義”以及“工農(nóng)干部本色的語(yǔ)言與形象”的形式問(wèn)題；他很明確地提出要用民族藝術(shù)形式去排演《白毛女》，并提煉了“舊社會(huì)把人逼成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”的主題。他的《論趙樹(shù)理的創(chuàng)作》從故事主題、人物形象和語(yǔ)言幾個(gè)方面解讀趙樹(shù)理的小說(shuō)，稱趙樹(shù)理為“具有新穎獨(dú)創(chuàng)的大眾風(fēng)格的人民藝術(shù)家”，“是毛澤東文藝思想在創(chuàng)作實(shí)踐上的一個(gè)勝利”。周揚(yáng)主要從主題（包含題材和故事）、人物（主要是工農(nóng)兵，包括知識(shí)分子）、形式（主要是語(yǔ)言，包括民族和民間藝術(shù)形式）三個(gè)方面來(lái)評(píng)論文藝作品的基本思路，在第一次文代會(huì)報(bào)告的作品解讀里得以繼續(xù)沿用，同時(shí)成為新中國(guó)初期文學(xué)評(píng)論的一種扼要清晰卻相對(duì)簡(jiǎn)單化的行文模式。

周揚(yáng)的工作不僅局限在文藝?yán)碚摵臀膶W(xué)評(píng)論方面，在翻譯、編輯、教育、出版等領(lǐng)域，他也多有成果。他譯介的車爾尼雪夫斯基的《生活與美學(xué)》、托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》等，有很大的影響。周揚(yáng)不是一個(gè)純粹的書(shū)生，而是有很強(qiáng)的組織能力和活動(dòng)能力，一直擔(dān)任多種行政職務(wù)，處理各種各類的事務(wù)，工作積極，肯干能干。1930年代，他擔(dān)任“左聯(lián)”黨團(tuán)書(shū)記等職務(wù)，成為“左聯(lián)”后期最重要的主持者。1942年毛澤東延安文藝座談會(huì)前期的準(zhǔn)備工作以及隨之而來(lái)的魯藝整風(fēng)審干運(yùn)動(dòng)，還有延安魯藝、文抗、邊區(qū)文協(xié)、《解放日?qǐng)?bào)》的諸多活動(dòng)，周揚(yáng)都是主要的參與者或領(lǐng)導(dǎo)者。

周揚(yáng)不僅對(duì)解放區(qū)文藝情況了如指掌，與國(guó)統(tǒng)區(qū)文藝界和上海、香港文藝界也往來(lái)密切，有一定的國(guó)際知名度。1946年美國(guó)國(guó)務(wù)院邀請(qǐng)中共文化科學(xué)界四人赴美，周揚(yáng)便是其中之一，費(fèi)正清稱他為“文壇霸主”。申請(qǐng)辦理訪美護(hù)照期間，周揚(yáng)周旋于北平和上海。在北平，周揚(yáng)不住翠明莊中共代表團(tuán)的招待所，而是在《解放》報(bào)社，與張恨水、馬彥祥、俞平伯、顧頡剛等人多有交流，成為全國(guó)文藝作家協(xié)會(huì)北平分會(huì)11 人理事之一。4月3日凌晨，二三百軍警憲特闖進(jìn)《解放》報(bào)編輯部發(fā)行所進(jìn)行搜捕，周揚(yáng)臨危不懼，當(dāng)場(chǎng)發(fā)表演說(shuō)，給大家留下了深刻印象。周揚(yáng)參加民盟的活動(dòng)，受邀為紀(jì)念“五四”而演講，在張光年看來(lái)，周揚(yáng)講得“很精彩，有分量”。在張僖眼里，那時(shí)候的周揚(yáng)“人很高大，態(tài)度和藹，談話顯得睿智而風(fēng)趣”。在上海，周揚(yáng)請(qǐng)郭沫若寫(xiě)《解放區(qū)短篇?jiǎng)?chuàng)作選》和趙樹(shù)理《李有才板話》的閱讀印象，郭沫若說(shuō)自己被那新鮮、健康、簡(jiǎn)樸的內(nèi)容和手法“完全陶醉”，詩(shī)意地稱之為“新的時(shí)代，新的天地，新的創(chuàng)世紀(jì)……將來(lái)集結(jié)成巨制時(shí)，便是劃時(shí)代的偉大作品”，并希望上海能夠重版，稱“北方”是“光明的鄉(xiāng)土”。劉西渭說(shuō)“描寫(xiě)農(nóng)民的秧歌劇中表現(xiàn)著文學(xué)生命的無(wú)窮希望”。上海一些學(xué)生團(tuán)體的晚會(huì)也增加了解放區(qū)的秧歌節(jié)目。8月14日，周揚(yáng)北返張家口的餞別會(huì)餐，有郭沫若、茅盾、田漢、許廣平、胡風(fēng)以及新從昆明來(lái)的西南聯(lián)大教授吳晗、尚鉞、楚圖南等40 余人參加，眾人紛紛為周揚(yáng)臨別題詞，殷勤致意。周揚(yáng)此行北平和上海，不僅廣泛地聯(lián)絡(luò)了舊朋新友，而且使解放區(qū)文學(xué)作品成為一種新“時(shí)尚”進(jìn)入大城市，預(yù)熱了第一次文代會(huì)關(guān)于解放區(qū)文藝主題報(bào)告的一些基本觀點(diǎn)，為解放區(qū)文藝成為新中國(guó)文藝的模型和方向鋪墊了情感的和美學(xué)的基礎(chǔ)，這其中的很多人后來(lái)就是第一次文代會(huì)的代表。

文藝工作最重要的實(shí)績(jī)是作品。關(guān)于解放區(qū)文藝作品的搜集整理和出版工作，早就開(kāi)始了。1946年，周揚(yáng)編印了兩輯《解放區(qū)短篇?jiǎng)?chuàng)作選》，1947年，《中央工委關(guān)于評(píng)獎(jiǎng)文藝作品問(wèn)題的指示》準(zhǔn)備編印文藝叢刊，周揚(yáng)是文藝作品評(píng)判評(píng)獎(jiǎng)工作籌備小組負(fù)責(zé)人。1948年春夏，周揚(yáng)遵照毛澤東“挑選解放區(qū)文藝作品編一套叢書(shū)，全國(guó)解放后拿到大城市出版”的指示，在河北平山主持籌劃編選“中國(guó)人民文藝叢書(shū)”，與陳涌、柯仲平、歐陽(yáng)山、趙樹(shù)理、康濯等人一起，搜集解放區(qū)所有的文藝作品，審閱全部書(shū)稿，書(shū)寫(xiě)編輯說(shuō)明?！皡矔?shū)”可以視為《解放區(qū)短篇?jiǎng)?chuàng)作選》的大規(guī)模續(xù)編，周揚(yáng)為《解放區(qū)短篇?jiǎng)?chuàng)作選》所寫(xiě)的“編者的話”和“叢書(shū)”的“編輯例言”一脈相承，只是后者在“政治性與藝術(shù)性結(jié)合”“內(nèi)容與形式統(tǒng)一”的表述上顯得更為寬泛簡(jiǎn)要；周揚(yáng)的第一次文代會(huì)報(bào)告主要根據(jù)“叢書(shū)”所選的177 篇作品為例，以“新的主題，新的人物，新的語(yǔ)言、形式”等小標(biāo)題，分析解放區(qū)文藝的特點(diǎn)。在第一次文代會(huì)上，每個(gè)代表發(fā)了一套“叢書(shū)”，共有58 本。

《解放區(qū)短篇?jiǎng)?chuàng)作選》

在解放區(qū)文藝被當(dāng)作新中國(guó)文藝發(fā)展方向和創(chuàng)作模板的趨勢(shì)來(lái)看，從毛澤東文藝思想成為新時(shí)代文藝指導(dǎo)方針的背景來(lái)看，從共產(chǎn)黨的文化工作經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，從全國(guó)文化界的人緣關(guān)系和實(shí)際活動(dòng)能力來(lái)看，周揚(yáng)應(yīng)該是負(fù)責(zé)籌辦第一次文代會(huì)的合適人選，是解放區(qū)文藝主題報(bào)告的不二人選。1949年的周揚(yáng)42歲，正在年富力盛的生命階段，籌辦全國(guó)性的會(huì)議有很多繁雜的具體事務(wù)，正需要這樣年齡段的人去承擔(dān)。

籌辦第一次文代會(huì)的核心人物之一

第一次文代會(huì)開(kāi)始被稱為“新的全國(guó)文協(xié)”或“新文協(xié)”會(huì)議，與抗戰(zhàn)時(shí)期和抗戰(zhàn)結(jié)束后成立的、簡(jiǎn)稱為“文協(xié)”的“中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)”“中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者協(xié)會(huì)”的名稱和組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行對(duì)接。周揚(yáng)收到中央1949年2月15日發(fā)出的籌備新文協(xié)會(huì)議的電報(bào)后，到北平開(kāi)始工作。3月3日下午，華北人民政府文化藝術(shù)工作委員會(huì)和華北文藝界協(xié)會(huì)在北京飯店舉行文藝界茶話會(huì)，歡迎由各地新來(lái)北平和原來(lái)留在北平的文藝界人士70 余人，擔(dān)任華北文化藝術(shù)工作委員會(huì)主任委員的周揚(yáng)介紹解放區(qū)文藝工作的情況，講述解放區(qū)文藝工作者在與工農(nóng)群眾結(jié)合過(guò)程中遇到的痛苦考驗(yàn)和思想改造問(wèn)題，說(shuō)明解放區(qū)文藝工作者與讀者觀眾的新關(guān)系，同時(shí)也表示解放區(qū)文藝還有許多缺點(diǎn)，但有豐富的內(nèi)容、強(qiáng)烈的生命力和偉大的前途。茅盾、田漢、郭沫若、洪深、許廣平、徐悲鴻、俞平伯、馮至、曹靖華、蕭向榮等人作了發(fā)言，北平市市長(zhǎng)葉劍英也趕到了，他慶祝文藝大軍會(huì)合，預(yù)祝全國(guó)文藝界組織順利產(chǎn)生。3月3日的這次會(huì)議具有聯(lián)絡(luò)、吹風(fēng)和商議的作用，聯(lián)絡(luò)了各方人員，宣傳了解放區(qū)文藝，商議了籌委會(huì)的組成人員。5日，周揚(yáng)關(guān)于全國(guó)新文協(xié)籌委名單致電中央和陸定一說(shuō)：華北文協(xié)和原中華全國(guó)文協(xié)在北平的理事聯(lián)席會(huì)議發(fā)起并產(chǎn)生了籌備委員會(huì)，有郭沫若、茅盾、田漢、洪深、曹靖華、許廣平、周揚(yáng)、蕭三、沙可夫(丁玲、胡風(fēng)、葉圣陶等人如果來(lái)北平，可再加上)，以茅盾為主任，周揚(yáng)、沙可夫?yàn)楦敝魅巍?日，周揚(yáng)發(fā)電報(bào)給中央和陸定一說(shuō)：籌委人選問(wèn)題又與郭沫若、茅盾、田漢、洪深等磋商，認(rèn)為可減去許廣平，增加徐悲鴻、賀綠汀、程硯秋、俞平伯、李廣田等，如果鄭振鐸、葉圣陶、曹禺、巴金等來(lái)北平時(shí)亦可加入，共19 人。在這份電報(bào)里，周揚(yáng)說(shuō)明了初步擬定的會(huì)議代表產(chǎn)生辦法、會(huì)議安排，以及專題報(bào)告、解放區(qū)文藝叢書(shū)、戲劇音樂(lè)電影表演、美術(shù)展覽、蔣管區(qū)進(jìn)步文藝、評(píng)獎(jiǎng)作品共六項(xiàng)具體工作，“郭、茅、田、洪等對(duì)此事均表示熱心積極”。中央當(dāng)天便回復(fù)說(shuō)，這個(gè)名單還要再與羅邁和黨外人士從長(zhǎng)計(jì)議，“務(wù)使各方均感滿意，以利團(tuán)結(jié)”。16日，中央致電周揚(yáng)說(shuō)：同意文協(xié)籌委會(huì)19 人名單，但其中無(wú)電影和新派畫(huà)家代表，考慮增加袁牧之、葉淺予、歐陽(yáng)予倩、趙樹(shù)理、古元等24 人，對(duì)周揚(yáng)前面所提及的會(huì)議安排等工作事項(xiàng)也進(jìn)行了答復(fù)，同時(shí)明確指示：正副主任，以郭沫若、茅盾、周揚(yáng)三人擔(dān)任為宜，并且叮囑道：“與文藝界人物來(lái)往，要采取坦白誠(chéng)懇態(tài)度，如正副主任委員人選問(wèn)題，必須與他們交換意見(jiàn)?！?1日，周揚(yáng)、沙可夫、蕭三和李伯釗等去北京飯店與茅盾、郭沫若商談籌備會(huì)和文藝界出席世界和平大會(huì)人員名單問(wèn)題。22日，在北京飯店舉辦的中華全國(guó)文藝協(xié)會(huì)總會(huì)理監(jiān)事和華北文協(xié)理事的聯(lián)席會(huì)議開(kāi)得很正式，這次會(huì)議決定召開(kāi)中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)，當(dāng)場(chǎng)推選了郭沫若等37 人的籌委會(huì)，并于24日舉行第一次籌委會(huì)議，選出郭沫若為籌委會(huì)主任，茅盾、周揚(yáng)為副主任，沙可夫?yàn)槊貢?shū)長(zhǎng)。4月6日，籌委會(huì)成員茅盾、周揚(yáng)、沙可夫、胡風(fēng)等召開(kāi)第二次會(huì)議，討論各部門(mén)人事調(diào)整問(wèn)題，確定文代會(huì)機(jī)構(gòu)和代表產(chǎn)生辦法，決定在常務(wù)委員會(huì)下再設(shè)立秘書(shū)處和文學(xué)藝術(shù)作品評(píng)選委員會(huì)、演出委員會(huì)、展覽委員會(huì)、起草委員會(huì)等，有些委員會(huì)下面還分有更細(xì)致的小組?；I委會(huì)的人數(shù)后來(lái)還在增補(bǔ)，又相繼成立了宣傳處、聯(lián)絡(luò)處、代表資格審查委員會(huì)、提案整理委員會(huì)等具體事務(wù)部門(mén)。4月15日，籌委會(huì)常委會(huì)召開(kāi)第一次擴(kuò)大會(huì)議，由秘書(shū)處和演出委員會(huì)、評(píng)選委員會(huì)、章程及重要文件起草委員會(huì)報(bào)告工作計(jì)劃，決定在籌備期間出版《文藝周報(bào)》，籌委會(huì)秘書(shū)處在中國(guó)旅行社三樓辦公。隨后，征集文藝作品以用于評(píng)獎(jiǎng)、征集文藝雜志以用于草擬會(huì)議報(bào)告、大會(huì)代表資格和產(chǎn)生辦法等信息，都發(fā)布在《人民日?qǐng)?bào)》《華北文藝》等多種報(bào)刊上。4月30日，文代會(huì)籌委會(huì)常委會(huì)召開(kāi)臨時(shí)會(huì)議，認(rèn)為當(dāng)前籌備工作的重心在起草委員會(huì)，決定國(guó)統(tǒng)區(qū)的文藝報(bào)告由茅盾負(fù)責(zé)組織，解放區(qū)的文藝報(bào)告由周揚(yáng)負(fù)責(zé)組織。5月10日，籌委會(huì)第三次會(huì)議，茅盾、周揚(yáng)、沙可夫、葉圣陶、胡風(fēng)等參加，討論國(guó)統(tǒng)區(qū)聘請(qǐng)代表的名單和演出委員會(huì)提出的“劇團(tuán)參加演出暫行辦法”，再一次強(qiáng)調(diào)了籌委會(huì)目前工作重心在國(guó)統(tǒng)區(qū)、解放區(qū)的文藝工作報(bào)告和章程綱領(lǐng)的起草工作。5月中旬的第四次籌委會(huì)決定增聘胡風(fēng)、黃藥眠、楊晦、鐘敬文4 人為大會(huì)重要文件起草委員會(huì)委員。

文代會(huì)籌委會(huì)還設(shè)有會(huì)務(wù)組和文秘組，周揚(yáng)擔(dān)任兩個(gè)組的組長(zhǎng)，成員有陽(yáng)翰笙、阿英、馮乃超、馬少波、張光年等，會(huì)務(wù)組負(fù)責(zé)大家的衣食住行，文秘組天天寫(xiě)會(huì)議簡(jiǎn)報(bào)，發(fā)簡(jiǎn)報(bào)，排列、審定和報(bào)送會(huì)議日程和重要文件，起草文聯(lián)成立章程和主席副主席的人選建議。據(jù)馬少波回憶：“當(dāng)時(shí)，盡管忙碌勞累，但是大家的熱情都非常高，對(duì)工作都非常投入，每天的精神都非常振奮。”其實(shí)，所有的部門(mén)都非常繁忙。譬如聯(lián)絡(luò)處下設(shè)組織科和聯(lián)絡(luò)科，馬烽擔(dān)任聯(lián)絡(luò)科科長(zhǎng)，承擔(dān)的任務(wù)有寫(xiě)信、發(fā)電報(bào)、與各大區(qū)有關(guān)部門(mén)聯(lián)系、了解各代表團(tuán)的情況、經(jīng)常去火車站或偶爾去飛機(jī)場(chǎng)迎接各地代表等，馬烽還要陪同聯(lián)絡(luò)處處長(zhǎng)周文到北京飯店或六國(guó)飯店進(jìn)行禮節(jié)性的拜訪。很多迎來(lái)送往的工作，周揚(yáng)也親自在做，尤其對(duì)香港、上海來(lái)的代表，周揚(yáng)等人更是用心。4月6日，周揚(yáng)和沙可夫以華北文藝界協(xié)會(huì)和華北文化藝術(shù)工作委員會(huì)的名義，在北京飯店歡迎從香港新來(lái)北平的葉圣陶、宋云彬、柳亞子、史東山、陽(yáng)翰笙、于伶、馮乃超等四十多人。5月，周揚(yáng)代表組織到北京南河沿東亞旅館看望鐘敬之等從香港來(lái)的文藝界人士。6月7日，沙可夫、茅盾、周揚(yáng)專門(mén)列席港滬代表團(tuán)會(huì)議。6月27日，周揚(yáng)與茅盾等人一起，去車站歡迎馮雪峰擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)、巴金和陳望道等77人組成的南方第二代表團(tuán)。周揚(yáng)對(duì)參會(huì)的代表，并不都是“禮節(jié)性”或“官方性”的拜訪，也有推心置腹的交談。6月28日，周揚(yáng)去飯店看望代表，針對(duì)有些代表所遇到的站崗士兵粗魯行為而引發(fā)的情緒波動(dòng)，周揚(yáng)從黨與群眾的關(guān)系角度去解釋，說(shuō)這就像一家人一樣不免相互有意見(jiàn)，但無(wú)論怎樣吵嘴或打架，敵人來(lái)了，就會(huì)團(tuán)結(jié)一致勇敢地向敵人戰(zhàn)斗，不會(huì)遲疑和猶豫；他還細(xì)談了為工農(nóng)兵服務(wù)、寫(xiě)小資產(chǎn)階級(jí)、戲劇等問(wèn)題。在華東代表團(tuán)的馮毅之看來(lái)，周揚(yáng)的這些談話“實(shí)際又生動(dòng)”。

舉辦全國(guó)性的大規(guī)模會(huì)議，根據(jù)會(huì)議目的而設(shè)立相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)非常重要，需要出色的行政領(lǐng)導(dǎo)能力和集體的智慧。必須有合理的設(shè)計(jì)、安排和合適的人選，才可能高效地完成各種任務(wù)，書(shū)生辦會(huì)、文人辦會(huì)并非簡(jiǎn)單容易的事情。文代會(huì)籌備委會(huì)的各種大小機(jī)構(gòu)根據(jù)會(huì)議目標(biāo)和具體情況的變化而不斷地進(jìn)行調(diào)整，逐漸完備。從結(jié)果來(lái)看，這些機(jī)構(gòu)設(shè)置以及相應(yīng)的運(yùn)作是合適的，保障了文代會(huì)有序、有效地召開(kāi)。新中國(guó)即將成立的興奮和對(duì)于新中國(guó)文化的理想和熱情，是文代會(huì)期間很多文化人的共同特點(diǎn)。

文代會(huì)籌委會(huì)的三位正副主任中，郭沫若被推選為文藝界代表去參加在巴黎召開(kāi)的世界和平大會(huì)，在郭沫若回國(guó)之前，周揚(yáng)主要與茅盾商議文代會(huì)事項(xiàng)。他通過(guò)《華北文藝》主編歐陽(yáng)山請(qǐng)編輯康濯去訪問(wèn)茅盾，這就是發(fā)表在《華北文藝》1949年第4 期上的《新的文藝戰(zhàn)線在形成中（特稿）——記茅盾先生關(guān)于全國(guó)文代籌委會(huì)的談話》。茅盾講述了全國(guó)勝利形勢(shì)下成立全國(guó)性的文藝界新組織、籌備委員會(huì)初期的工作、全國(guó)文協(xié)與地方性文協(xié)組織之間的關(guān)系、刊物、會(huì)員、文藝作品評(píng)獎(jiǎng)、籌委會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)《文藝報(bào)》等問(wèn)題。茅盾的介紹，既是文代會(huì)籌委會(huì)對(duì)外宣傳的新聞發(fā)言，宣示了籌委會(huì)所謀劃的主要事項(xiàng)和當(dāng)時(shí)所設(shè)想的文代會(huì)大體框架，同時(shí)也成為周揚(yáng)展開(kāi)工作的基本指向。

文代會(huì)召開(kāi)的時(shí)間一再延期。中共中央1949年2月15日發(fā)電報(bào)給周揚(yáng)準(zhǔn)備籌備會(huì)議時(shí)，所設(shè)想的時(shí)間是五六月召開(kāi)新政協(xié)會(huì)議，文代會(huì)“須于四月召開(kāi)”，后來(lái)定到6月5日；《中宣部關(guān)于全國(guó)文代會(huì)延期舉行致新華總社、各分社轉(zhuǎn)各中央局及各野戰(zhàn)軍政治部電》又將文代會(huì)延期至6月下旬，要各地代表暫緩來(lái)平。文代會(huì)多次延期的原因有多種，譬如郭沫若等文藝界代表去參加世界和平代表大會(huì)5月25日才回到北平、各地部分代表交通阻滯等，但主要原因可能還是考慮到文代會(huì)是第一次全國(guó)性的文化會(huì)議，意義重大，需要平衡各方面的關(guān)系，需要盡量做好各項(xiàng)具體事務(wù)，全國(guó)各地代表的產(chǎn)生，尤其是幾個(gè)主題報(bào)告的起草工作，都不可能一蹴而成。5月29日，中共在北京飯店召開(kāi)盛大晚會(huì)，羅邁和周恩來(lái)申述文代會(huì)和政協(xié)會(huì)一再延期的原因，給了大家很多情緒上的安撫。6月8日，丁玲從東北到北平，“見(jiàn)到周揚(yáng)，不得要領(lǐng)。此地籌備工作很差，頭緒多，思想計(jì)劃不夠”。

不過(guò)，籌備工作還是一步一步地越來(lái)越完備了。1949年6月14日，文代會(huì)籌委會(huì)的第五次擴(kuò)大常委會(huì)，作出了多項(xiàng)重要決定：會(huì)期定于6月30日；通過(guò)文代大會(huì)的機(jī)構(gòu)草案；建立宣傳處開(kāi)始工作；增聘籌委會(huì)委員；通過(guò)《大會(huì)程序草案》，除了郭沫若的文藝總報(bào)告、周揚(yáng)的解放區(qū)文藝報(bào)告、茅盾的國(guó)統(tǒng)區(qū)文藝報(bào)告和大會(huì)結(jié)束報(bào)告之外，還有兩個(gè)地區(qū)的15 個(gè)專題發(fā)言和大會(huì)發(fā)言，解放區(qū)10 個(gè)專題的發(fā)言人員和題目；通過(guò)解放區(qū)國(guó)統(tǒng)區(qū)的代表名單；初步確定文代會(huì)期間的戲劇音樂(lè)演出日程等。從這次會(huì)議的情形來(lái)看，文代會(huì)的基本面目已經(jīng)較為完整地被構(gòu)想出來(lái)了。

1949年6月下旬，文代會(huì)建立了由周揚(yáng)擔(dān)任書(shū)記的黨組進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)工作。6月22日，《文藝代表大會(huì)黨組給中央的報(bào)告》說(shuō)明文代會(huì)黨組干事會(huì)已成立，由周揚(yáng)擔(dān)任黨組書(shū)記，起草、評(píng)選、演出、展覽等工作分別由周揚(yáng)、柯仲平、李伯釗、艾青負(fù)責(zé)。報(bào)告還詳細(xì)說(shuō)明了文代會(huì)的會(huì)期、各地區(qū)代表數(shù)字和比例、已到代表和未到代表人數(shù)、大會(huì)方針等問(wèn)題，提出：“大會(huì)必須著重宣傳毛主席文藝方向，要通過(guò)各種實(shí)例進(jìn)行宣傳。同時(shí)，根據(jù)目前革命形勢(shì)與革命任務(wù)的需要，提出當(dāng)前文藝工作的任務(wù)，主要是創(chuàng)作任務(wù)。對(duì)解放區(qū)文藝工作者長(zhǎng)期地普遍地存在的工作條件、物質(zhì)待遇、政治地位等問(wèn)題，適當(dāng)予以解決?！?月24日，文代會(huì)黨組會(huì)討論大會(huì)主席團(tuán)、各代表團(tuán)組織、章程等問(wèn)題。25日，文代會(huì)籌委會(huì)第七次擴(kuò)大常委會(huì)討論各代表團(tuán)的組織、負(fù)責(zé)人人選和大會(huì)日程細(xì)節(jié)，尤其是文藝作品評(píng)獎(jiǎng)的難題，周揚(yáng)、茅盾、柯仲平等都發(fā)了言。25日晚，周揚(yáng)、阿英等人去中南海向周恩來(lái)匯報(bào)，直到凌晨四點(diǎn)。28日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《文代大會(huì)開(kāi)幕前夕，郭沫若先生發(fā)表談話，說(shuō)明大會(huì)的主要目的與任務(wù)》，郭沫若講述文學(xué)藝術(shù)工作者各方面的代表人物“會(huì)師北平”，舉行空前盛大和空前團(tuán)結(jié)的大會(huì)，共同確定今后全國(guó)文藝工作的方針與任務(wù)，成立新的全國(guó)性的組織等。這就是說(shuō)，文代會(huì)已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，只等大幕拉開(kāi)的那一刻了。

文代會(huì)正式開(kāi)幕前的6月30日上午，文代會(huì)舉行了預(yù)備會(huì)，通過(guò)99 人主席團(tuán)名單和大會(huì)總主席為郭沫若、副主席為茅盾和周揚(yáng)；下午召開(kāi)黨員大會(huì)，周揚(yáng)的報(bào)告到七點(diǎn)才講完。王林的《第一次文代會(huì)期間日記》速記了周揚(yáng)講話的原初內(nèi)容。雖然王林速記的內(nèi)容有若干不明晰不完整的地方，但還是大致能看出周揚(yáng)的一些基本觀點(diǎn)。在當(dāng)時(shí)，“黨”與“非黨”界限分明，內(nèi)外有別，周揚(yáng)在文代會(huì)前夕這次黨組會(huì)議上的聽(tīng)眾是“黨內(nèi)”，他的講述與公開(kāi)發(fā)表的文章有所不同。周揚(yáng)說(shuō)明了會(huì)議代表的總?cè)藬?shù)和各派人數(shù)的情況，具體講述了在代表人選方面并不簡(jiǎn)單的“團(tuán)結(jié)”問(wèn)題、“堅(jiān)持工農(nóng)兵方向”與北平教授不愿聽(tīng)“改造”而愿意說(shuō)是“適應(yīng)新環(huán)境”的心理、自由主義與共產(chǎn)黨員的文章、解放區(qū)文藝“還有很多缺點(diǎn)，華北領(lǐng)導(dǎo)很薄弱”等問(wèn)題。也就是說(shuō)，周揚(yáng)對(duì)文代會(huì)期間所呈現(xiàn)出來(lái)的各種狀況和各類人物心態(tài)，頗有了解。7月2日，《人民日?qǐng)?bào)》進(jìn)行報(bào)道說(shuō)，截至發(fā)稿時(shí)止，共報(bào)到代表614 人，其中文學(xué)工作者207 人，美術(shù)工作者86 人，戲劇電影工作者250人，音樂(lè)工作者68 人，舞蹈工作者3 人，《人民日?qǐng)?bào)》同時(shí)登載了中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)給文代會(huì)的賀電：“人民革命的勝利，人民政權(quán)的建立，是決定一切的；如果沒(méi)有人民革命的勝利，如果沒(méi)有人民政權(quán)的建立，進(jìn)步的文學(xué)藝術(shù)工作者就不可能有今天這樣的大團(tuán)結(jié)，進(jìn)步的文學(xué)藝術(shù)工作就不可能在全國(guó)范圍內(nèi)和全體規(guī)模上獲得自己的發(fā)展?！?/p>

第一次文代會(huì)的籌備時(shí)間長(zhǎng)，事務(wù)繁瑣。從香港到北平參加籌備會(huì)的葉圣陶在日記里記載：1949年3月19日，見(jiàn)周揚(yáng)，談組織全國(guó)文藝界協(xié)會(huì)事；3月20日，羅邁、周揚(yáng)二位招待同人，談響應(yīng)世界和平大會(huì)之事，“至九時(shí)始畢，實(shí)則其事至簡(jiǎn)單，不需費(fèi)如許唇舌也。復(fù)開(kāi)文協(xié)理監(jiān)事會(huì)，準(zhǔn)備與華北文協(xié)開(kāi)聯(lián)席會(huì)，籌備全國(guó)文藝界協(xié)會(huì)。又是二小時(shí)，余疲甚”。3月22日的文協(xié)理監(jiān)事和華北文協(xié)理事的聯(lián)席會(huì)議從晚飯后開(kāi)到九時(shí)半；3月24日的籌備會(huì)推選常務(wù)委員和籌備委員共37 人，“即此簡(jiǎn)單事，亦費(fèi)二小時(shí)有余”。6月25日的籌備會(huì)擴(kuò)大常務(wù)會(huì)議，“主席團(tuán)之?dāng)M定，頗費(fèi)斟酌。此是解放區(qū)之習(xí)慣，蓋視此為一種榮譽(yù)也?！?月28日的全體籌備委員會(huì)，通過(guò)各代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)副團(tuán)長(zhǎng)人選、大會(huì)議程、主席團(tuán)人選、全體代表人選等項(xiàng)，“此次通過(guò)而后，尚須通過(guò)于全體代表大會(huì)，乃為決定”。但是，葉圣陶說(shuō)，當(dāng)時(shí)從香港乘船北上的柳亞子、陳叔通、馬寅初、鄭振鐸、宋云彬、傅彬然、曹禺等，大多年過(guò)半百，可是興奮的心情卻還像青年，因?yàn)榇蠹铱吹煤芮宄?，中?guó)即將出現(xiàn)一個(gè)嶄新的局面。

關(guān)于解放區(qū)文藝的主題報(bào)告

1949年7月2日為文代會(huì)開(kāi)幕式，7月3日，郭沫若作大會(huì)總報(bào)告《為建設(shè)新中國(guó)的人民文藝而奮斗》。7月4日，茅盾作《在反動(dòng)派壓迫下斗爭(zhēng)和發(fā)展的革命文藝》。周揚(yáng)的《新的人民的文藝》安排在7月5日，即大會(huì)的第四天。7月6日，《人民日?qǐng)?bào)》以《周揚(yáng)同志在文代大會(huì)報(bào)告解放區(qū)文藝運(yùn)動(dòng)，解放區(qū)文藝工作的全部經(jīng)驗(yàn)證明毛主席新方向完全正確》為題介紹其主要觀點(diǎn)。7月9日，北平新華廣播電臺(tái)播放周揚(yáng)演講的錄音。7月11日又進(jìn)行了重播。10月，周揚(yáng)《新的人民的文藝——全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)上關(guān)于解放區(qū)文藝運(yùn)動(dòng)的報(bào)告》發(fā)表于《人民文學(xué)》創(chuàng)刊號(hào)。周揚(yáng)和郭沫若、茅盾的報(bào)告除了收入1950年3月出版的《中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)紀(jì)念文集》，還作為“附錄”收入“新學(xué)術(shù)小叢書(shū)”中的《中國(guó)新文學(xué)史研究》，1951年7月由北京新建設(shè)雜志社出版發(fā)行，從而成為文學(xué)史寫(xiě)作的指南。

關(guān)于解放區(qū)文藝的評(píng)論、相關(guān)理論問(wèn)題的思考、作品搜集和出版等工作，周揚(yáng)在延安文藝座談會(huì)后不久就開(kāi)始了。1949年到北平后，周揚(yáng)又在多個(gè)場(chǎng)合談?wù)摻夥艆^(qū)文藝問(wèn)題。7月5日上午的《新的人民的文藝》文代會(huì)報(bào)告可以視為周揚(yáng)多年來(lái)積累的材料和觀點(diǎn)的一個(gè)總結(jié)。相比于茅盾起草國(guó)統(tǒng)區(qū)報(bào)告、“主要精神是檢討過(guò)去工作”的波折，周揚(yáng)關(guān)于解放區(qū)文藝的報(bào)告應(yīng)該是分歧較小的部分。

周揚(yáng)的報(bào)告由幾個(gè)小標(biāo)題組成：“偉大的開(kāi)始”“新的主題，新的人物，新的語(yǔ)言、形式”“工農(nóng)兵群眾的文藝活動(dòng)”“舊劇的改革”“為提高作品的思想性、藝術(shù)性而奮斗，創(chuàng)造無(wú)愧于偉大的中國(guó)人民革命時(shí)代的作品”“仍然普及第一，不要忘記農(nóng)村”“有計(jì)劃有步驟地改革舊劇及一切封建文藝”，這幾個(gè)小標(biāo)題顯示了周揚(yáng)報(bào)告的基本內(nèi)容和核心觀點(diǎn)，其中引人注目的觀點(diǎn)有：

1.周揚(yáng)的報(bào)告將1942年延安文藝座談會(huì)以后的解放區(qū)文藝稱為“真正新的人民的文藝”，“毛主席的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》規(guī)定了新中國(guó)的文藝的方向，解放區(qū)文藝工作者自覺(jué)地堅(jiān)決地實(shí)踐了這個(gè)方向，并以自己的全部經(jīng)驗(yàn)證明了這個(gè)方向的完全正確，深信除此之外再?zèng)]有第二個(gè)方向了，如果有，那就是錯(cuò)誤的方向”。這一段話被引用的頻率很高，被當(dāng)作周揚(yáng)報(bào)告的中心觀點(diǎn)。其實(shí)，1944年7月1日晉察冀日?qǐng)?bào)社編輯出版第一套《毛澤東選集》時(shí)，《編者的話》就說(shuō)“在歷史實(shí)踐中都完全證明了毛澤東的思想是唯一正確的思想”；1945年在延安召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上，毛澤東當(dāng)選為中央委員會(huì)主席、政治局主席、書(shū)記處主席、中央軍事委員會(huì)、中共中央黨校校長(zhǎng)，修改后的新黨章規(guī)定“毛澤東思想作為中國(guó)共產(chǎn)黨一切工作的指針”。1949年7月6日，周恩來(lái)《在中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)上的政治報(bào)告》也說(shuō)：“我們應(yīng)該感謝毛主席，他把中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)到今天這樣偉大的勝利；我們應(yīng)該感謝毛主席，他給予了我們文藝的新方向，使文藝也能獲得偉大的勝利?！彼?，周揚(yáng)關(guān)于毛澤東《講話》所規(guī)定的新中國(guó)文藝方向“完全正確”的表述，可以視為文藝領(lǐng)域里的延伸。

2.周揚(yáng)解釋說(shuō)，“真正新的人民的文藝”具體表現(xiàn)在“新的主題，新的人物，新的語(yǔ)言、形式”幾個(gè)方面：民族的、階級(jí)的斗爭(zhēng)和勞動(dòng)生產(chǎn)是作品中壓倒一切的主題，工農(nóng)兵群眾在作品中取得了真正主人公的地位，但反映工業(yè)生產(chǎn)和工人階級(jí)的作品非常之少，這與中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展情形相一致。

工農(nóng)兵應(yīng)該成為文藝作品的主人公，這一點(diǎn)沒(méi)有歧義，但應(yīng)該如何描寫(xiě)工農(nóng)兵，周揚(yáng)的報(bào)告呼應(yīng)魯迅的“國(guó)民性”思想，提出了“新的國(guó)民性”觀點(diǎn)。周揚(yáng)說(shuō)，魯迅批判地描寫(xiě)了中國(guó)人民性格中的消極、陰暗、悲慘的方面，期望一種新的國(guó)民性的誕生，現(xiàn)在中國(guó)人民經(jīng)過(guò)了三十年的斗爭(zhēng)，開(kāi)始掙脫了帝國(guó)主義、封建主義的精神枷鎖，發(fā)展了中國(guó)民族固有的勤勞勇敢及其他一切的優(yōu)良品性，新的國(guó)民性正在形成之中，我們的作品就反映著與推進(jìn)著新的國(guó)民性的成長(zhǎng)的過(guò)程，因此，“不應(yīng)當(dāng)夸大人民的缺點(diǎn)”，“應(yīng)當(dāng)更多地在人民身上看到新的光明”，“這是我們所處的這個(gè)新的群眾的時(shí)代不同于過(guò)去一切時(shí)代的特點(diǎn)，也是新的人民的文藝不同于過(guò)去一切文藝的特點(diǎn)”。這樣，周揚(yáng)用“新的群眾的時(shí)代”“新的人民的文藝”“新的國(guó)民性”等一系列推論，將“五四”時(shí)期“揭示國(guó)民弱點(diǎn)”“批判國(guó)民性”和民族戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)關(guān)于“寫(xiě)光明”“暴露黑暗”的激烈論爭(zhēng)進(jìn)行了表面看上去頗為巧妙的銜接和過(guò)渡。周揚(yáng)在這里顯然預(yù)設(shè)了“新的時(shí)代”一定具有“新的國(guó)民性”，而“新的國(guó)民性”一定有著“新的光明”，這種思路當(dāng)然有其合理性，但他忽略了新時(shí)代國(guó)民身上也一定會(huì)存留或變形傳統(tǒng)積習(xí)和舊的陋習(xí)。此外，與新文藝的工農(nóng)兵方向相一致，周揚(yáng)報(bào)告引用毛澤東《新民主主義論》中的“大眾文化就是提高農(nóng)民文化”，說(shuō)整個(gè)文藝運(yùn)動(dòng)仍然是普及第一，而沒(méi)有“辯證地”闡釋“提高”的問(wèn)題。

與描寫(xiě)工農(nóng)兵相關(guān)聯(lián)的另一個(gè)容易產(chǎn)生歧義的問(wèn)題，是關(guān)于知識(shí)分子的描寫(xiě)和評(píng)價(jià)，周揚(yáng)的報(bào)告專門(mén)講述了文藝描寫(xiě)知識(shí)分子的問(wèn)題。他說(shuō)，“五四”時(shí)期描寫(xiě)覺(jué)醒的知識(shí)分子追求渴望光明和孤獨(dú)寂寞的心境，曾經(jīng)起過(guò)一定的啟蒙作用，但現(xiàn)在，中國(guó)人民已經(jīng)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下奮斗了二十多年，知識(shí)分子在政治上有了高度的覺(jué)悟性、組織性，不應(yīng)該停留在知識(shí)分子所習(xí)慣的狹小圈子；解放區(qū)知識(shí)分子經(jīng)過(guò)整風(fēng)和長(zhǎng)期實(shí)際工作的鍛煉，在思想、情感、作風(fēng)各方面都有了根本的改變，已經(jīng)相當(dāng)?shù)毓まr(nóng)化了，因此，文藝作品中應(yīng)當(dāng)反映他們的新的面貌。周揚(yáng)說(shuō)：“知識(shí)分子離開(kāi)人民的斗爭(zhēng)，沉溺于自己小圈子內(nèi)的生活及個(gè)人情感的世界，這樣的主題就顯得渺小與沒(méi)有意義了。在解放區(qū)的文藝作品中，就沒(méi)有了地位?！敝軗P(yáng)眺望“五四”來(lái)分析新時(shí)代的文藝應(yīng)該描寫(xiě)怎樣的知識(shí)分子的觀點(diǎn)，突出了“工農(nóng)化”“改造”后的知識(shí)分子特點(diǎn)，貶低了“個(gè)人”“個(gè)人情感”以及相關(guān)主題的寫(xiě)作意義。

3.關(guān)于“文藝與政策”的關(guān)系問(wèn)題，周揚(yáng)以前多次談及，此次文代會(huì)的報(bào)告又進(jìn)行了長(zhǎng)篇大論，強(qiáng)調(diào)“政治”“政策”“馬列主義毛澤東思想”對(duì)于“文藝”的重要性。周揚(yáng)說(shuō)，“解放區(qū)文藝所以獲得健康成長(zhǎng)的最根本的原因”是“解放區(qū)文藝工作者學(xué)習(xí)了馬列主義、毛澤東思想，參加了各種群眾斗爭(zhēng)和實(shí)際工作，并從斗爭(zhēng)和工作中開(kāi)始熟習(xí)了、體驗(yàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍與人民政府的各項(xiàng)政策”。他說(shuō)，為了創(chuàng)造富有思想性的作品，文藝工作者首先必須學(xué)習(xí)政治，學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想與當(dāng)前的各種基本政策；不懂得城市政策、農(nóng)村政策，便無(wú)法正確地表現(xiàn)城鄉(xiāng)人民的生活和斗爭(zhēng)；在人民民主專政的新社會(huì)中，人民的行動(dòng)被政策所指導(dǎo)，人民通過(guò)根據(jù)他們的利益所制定的各種政策來(lái)主宰自己的命運(yùn)，這是新的人民時(shí)代不同于過(guò)去一切舊時(shí)代的根本規(guī)律；一個(gè)文藝工作者只有站在正確的政策觀點(diǎn)上，才能從各個(gè)人物的相互關(guān)系、生活行為和思想動(dòng)態(tài)、命運(yùn)中，反映出整個(gè)社會(huì)各個(gè)階級(jí)的關(guān)系和斗爭(zhēng)、生活行為和思想動(dòng)態(tài)、各個(gè)階級(jí)的命運(yùn)。但周揚(yáng)又說(shuō)，文藝工作者一方面是將政策作為觀察描寫(xiě)生活的立場(chǎng)、方法和觀點(diǎn)，同時(shí)又必須直接深入生活、深入群眾，具體考察和親自體驗(yàn)政策執(zhí)行的情形，否則不可能產(chǎn)生真正的藝術(shù)創(chuàng)作，不可能對(duì)政策有真正的理解。也就是說(shuō)，周揚(yáng)在強(qiáng)調(diào)“政策”之于文藝創(chuàng)作重要性的同時(shí)，還是沒(méi)有忘記“現(xiàn)實(shí)主義”的“真實(shí)”原則，但他沒(méi)有、也不可能對(duì)“政策”與“真實(shí)”之間的復(fù)雜關(guān)系，尤其是兩者發(fā)生沖突時(shí)文藝工作者應(yīng)該如何取舍、如何創(chuàng)作的問(wèn)題進(jìn)一步去討論。

4.在“新的語(yǔ)言、形式”方面，周揚(yáng)高度評(píng)價(jià)了趙樹(shù)理。周揚(yáng)仍然從“五四”談起。他說(shuō)，“五四”以來(lái)，進(jìn)步的革命的文藝工作者不止一次地提出和討論過(guò)“大眾化”“民族形式”等問(wèn)題，但始終沒(méi)有得到實(shí)際的徹底的解決，直到“文藝座談會(huì)”以后，文藝工作者努力與工農(nóng)群眾相結(jié)合，努力學(xué)習(xí)工農(nóng)群眾的語(yǔ)言和他們萌芽時(shí)期的文藝，問(wèn)題才得到了解決，至少找到了解決的正確途徑；解放區(qū)文藝作品的重要特色之一是語(yǔ)言做到了相當(dāng)大眾化的程度；趙樹(shù)理特出的成功，一方面是高度的思想價(jià)值，另一方面是“真正從群眾中來(lái)的”語(yǔ)言；語(yǔ)言是文藝作品的第一個(gè)因素，是民族形式的第一個(gè)標(biāo)幟。周揚(yáng)以《白毛女》《李有才板話》《王貴與李香香》等作品為例，說(shuō)明解放區(qū)文藝的另一個(gè)重要特點(diǎn)，是與民族的、特別是民間文藝傳統(tǒng)保持了密切的血肉關(guān)系；對(duì)于人民文藝而言，封建文藝形式和資產(chǎn)階級(jí)文藝形式“都是舊形式”，“都要加以改造”，把資產(chǎn)階級(jí)文藝看成新形式是半殖民地思想的反映。這些對(duì)于“群眾語(yǔ)言”“民族文藝”“民間文藝”的重視，是周揚(yáng)報(bào)告，同時(shí)也是延安文藝的重心和突出特點(diǎn)，是新時(shí)代文藝的顯著標(biāo)志，但是，把解放區(qū)文藝以前的文藝視為“封建文藝”和“資產(chǎn)階級(jí)文藝”，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)“民族、民間文藝”的重要性，然而這幾者之間在歷史現(xiàn)實(shí)中混雜著的文化關(guān)系以及文藝工作者應(yīng)該如何褒貶取舍，則是周揚(yáng)報(bào)告所不可能深究的部分，他只能在大詞匯里兜圈子，進(jìn)行概念推論。

5. 關(guān)于文藝作品的藝術(shù)性，周揚(yáng)也有提及，但相當(dāng)簡(jiǎn)單，才說(shuō)了一句“必須學(xué)習(xí)技術(shù)”，立刻就接上了“必須反對(duì)與防止一切技術(shù)至上主義”，他只能用一句“新鮮活潑的、為老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)與中國(guó)氣派”當(dāng)作“人民文藝的新的美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)”，沒(méi)有更豐富的延展和解釋。雖然他的報(bào)告提出的口號(hào)是“創(chuàng)造無(wú)愧于這個(gè)偉大的人民革命時(shí)代的有思想的美的作品”，但很顯然，周揚(yáng)對(duì)于“思想”的敘述和要求，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)于“美”“藝術(shù)”的描述和理解。

周揚(yáng)在第一次文代會(huì)上的解放區(qū)文藝報(bào)告在總體思路上有一個(gè)突出特點(diǎn)，就是與“五四”文藝的自覺(jué)對(duì)話，所謂“新的文藝”是相對(duì)于“封建文藝”和“資產(chǎn)階級(jí)文藝”的“新”，是對(duì)“五四”新文藝的直接繼承和發(fā)展，諸如“國(guó)民性”和“新的國(guó)民性”、描寫(xiě)工農(nóng)兵和知識(shí)分子、大眾化民族化、群眾語(yǔ)言等問(wèn)題，周揚(yáng)的論述大多都與“五四”文藝直接關(guān)聯(lián)起來(lái)。或者可以說(shuō)，在新中國(guó)即將成立的這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)上，周揚(yáng)的報(bào)告自覺(jué)或不自覺(jué)地用“五四”將各門(mén)各派的文化人“團(tuán)結(jié)”“聯(lián)合”起來(lái)，同時(shí)，把解放區(qū)文藝視為“五四”文藝的傳承和發(fā)揚(yáng)，從而將“毛澤東文藝方向”納入“五四”文化傳統(tǒng)予以合理化、合法化。周揚(yáng)報(bào)告中的諸多評(píng)論以及由此延伸出來(lái)的對(duì)于“新時(shí)代”文藝創(chuàng)作的諸多要求，對(duì)新中國(guó)當(dāng)代文藝?yán)碚摰目蚣?、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的建立、文藝趣味的形成、創(chuàng)作的演變等，都產(chǎn)生了莫大的影響。

周揚(yáng)的文代會(huì)報(bào)告，學(xué)界一般采用《中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)紀(jì)念文集》或《周揚(yáng)文集》第1 卷里的版本。另外，《檔案與史學(xué)》雜志2000年第1 期發(fā)表的《徐盈采訪第一屆全國(guó)文代會(huì)手記》中，也有關(guān)于周揚(yáng)文代會(huì)報(bào)告的內(nèi)容。徐盈曾是上海和重慶《大公報(bào)》的記者，新中國(guó)成立前后又擔(dān)任《進(jìn)步日?qǐng)?bào)》的主筆，與周揚(yáng)有過(guò)交往，參加了第一次文代會(huì)。將徐盈的手記文字與《中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)紀(jì)念文集》中的周揚(yáng)報(bào)告文字進(jìn)行對(duì)照，可以發(fā)現(xiàn)兩者差距甚大。徐盈手記的周揚(yáng)報(bào)告很不完整，沒(méi)有標(biāo)注講話時(shí)間，明顯地有缺頁(yè)，從前后關(guān)聯(lián)來(lái)看，應(yīng)該是1949年7月5日周揚(yáng)的講話。徐盈手記的周揚(yáng)報(bào)告主要講述了解放區(qū)文藝不足的方面，譬如“不免幼稚”“氣魄不夠”“粗糙”“對(duì)于最近的平津解放及京滬解放，都沒(méi)有作品”等，還有熟悉農(nóng)民階級(jí)和八路軍、群眾觀點(diǎn)和寫(xiě)工農(nóng)的艱難。這些具體內(nèi)容，在周揚(yáng)報(bào)告的第二天，即7月6日《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的周揚(yáng)主要觀點(diǎn)介紹和《中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)紀(jì)念文集》中都沒(méi)有，但有這樣的句子：“必須承認(rèn)，解放區(qū)的文藝工作是有成績(jī)的。但能不能因此就自滿起來(lái)呢？我們是絲毫沒(méi)有可以自滿的理由的，我們的文藝工作還遠(yuǎn)落后于革命形勢(shì)的發(fā)展與革命任務(wù)的需要。文藝戰(zhàn)線比起軍事戰(zhàn)線所達(dá)到的水平來(lái)是相差很遠(yuǎn)的。”而徐盈記錄的關(guān)于解放區(qū)文藝不足方面的觀點(diǎn)，周揚(yáng)確實(shí)在其他多種場(chǎng)合講過(guò)，在多篇文章里表示過(guò)。周揚(yáng)一面高度頌揚(yáng)解放區(qū)文藝，一面又清晰地看到“萌芽”時(shí)期的“新的文藝”參差不齊。那么，較為詳細(xì)地講述解放區(qū)文藝的缺點(diǎn)，徐盈所記錄的這些內(nèi)容，周揚(yáng)是不是在文代會(huì)這樣正式、隆重、大規(guī)模的場(chǎng)合里再一次講述，或者只是他口頭的臨場(chǎng)發(fā)揮，或者是會(huì)后的什么原因又進(jìn)行了刪改，這些歷史細(xì)節(jié)，還有待于發(fā)現(xiàn)更多的材料來(lái)描述。

第一次文代會(huì)期間周揚(yáng)與胡風(fēng)、丁玲等人的情緒波瀾

有人說(shuō)，第一次文代會(huì)是文壇的重排座次，典型的例子是文代會(huì)后胡風(fēng)和丁玲的文壇地位不及周揚(yáng)之高，甚至被有意地邊緣化。那么，文代會(huì)期間，周揚(yáng)與胡風(fēng)、丁玲之間到底發(fā)生了什么事，又有些什么明明暗暗的情緒糾葛？

周揚(yáng)與胡風(fēng)1930年代“左聯(lián)”時(shí)期就有很多交往，因?yàn)榈湫蛦?wèn)題等理論觀點(diǎn)的爭(zhēng)論和情緒上的對(duì)立，兩人之間的沖突越來(lái)越明顯，后來(lái)因?yàn)楹L(fēng)在南京中山文化教育館“領(lǐng)津貼”、與魯迅的關(guān)系、尤其是“兩個(gè)口號(hào)”的論爭(zhēng)，兩人關(guān)系達(dá)至冰點(diǎn)。周揚(yáng)到延安后，通過(guò)對(duì)魯迅的再認(rèn)識(shí)而對(duì)自己有所反省，同時(shí)也因?yàn)榭箲?zhàn)背景下的“團(tuán)結(jié)”意識(shí)，想修復(fù)與胡風(fēng)的關(guān)系。1939年5月24日，周揚(yáng)托董必武帶口信給重慶的胡風(fēng)，請(qǐng)胡風(fēng)去延安魯迅藝術(shù)學(xué)院做中文系系主任，胡風(fēng)通過(guò)周恩來(lái)表達(dá)了拒絕之意。1946年7月底，周揚(yáng)在上海特地看望了胡風(fēng)。在胡風(fēng)和梅志的記憶里，周揚(yáng)“坐在一個(gè)小板凳上，很平和，同我們聊天”，肯定胡風(fēng)對(duì)文藝工作的堅(jiān)持。幾天后，他又來(lái)看胡風(fēng)，向胡風(fēng)了解國(guó)外文藝界的情況和美國(guó)的情況。1946年8月14日，胡風(fēng)參加上海文化界為周揚(yáng)北返的會(huì)餐，繼郭沫若等人的臨別題詞后，也寫(xiě)下了“中國(guó)已分幽明二界，在幽界中的我們，總要穿過(guò)屠刀，踩著荊棘走完這條路，直到我們?cè)谧杂傻年?yáng)光下面歡呼重見(jiàn)的一天”的富于象征意味、國(guó)家情懷和個(gè)人友誼的句子。但是，耿直敏感的胡風(fēng)對(duì)周揚(yáng)一直持有謹(jǐn)慎的警惕和戒心。在胡風(fēng)日記里，文代會(huì)籌備和開(kāi)會(huì)期間，他和周揚(yáng)有過(guò)多次見(jiàn)面和交談：周揚(yáng)來(lái)，閑談了約一小時(shí)；周揚(yáng)著人送來(lái)了《唯物論與經(jīng)驗(yàn)批判論》；周揚(yáng)夫婦引著他們的女兒來(lái)坐了一會(huì)；搭周揚(yáng)的汽車回來(lái)了；聽(tīng)周揚(yáng)他們談文代會(huì)準(zhǔn)備情形；上午自由發(fā)言，周揚(yáng)“親自”來(lái)邀過(guò)。文代會(huì)之后，周揚(yáng)跟胡風(fēng)也有過(guò)幾次交談。在周揚(yáng)所擬定的文代會(huì)籌委會(huì)名單中，一直都有胡風(fēng)。但胡風(fēng)內(nèi)心所期盼的，不是周揚(yáng)的“閑談”和一般的籌委會(huì)委員或起草委員，甚至也不是《文藝報(bào)》編委，在1954年所寫(xiě)的《關(guān)于解放以來(lái)的文藝實(shí)踐情況的報(bào)告》，也就是“三十萬(wàn)言”里，胡風(fēng)較為詳細(xì)地講述了自己的想法。胡風(fēng)認(rèn)為，自己是十年來(lái)在舊文協(xié)里以左翼作家身份負(fù)責(zé)實(shí)際工作的人，周恩來(lái)也曾經(jīng)囑咐他到北平后與周揚(yáng)、丁玲研究新文協(xié)組織的問(wèn)題，但周揚(yáng)沒(méi)有跟胡風(fēng)談過(guò)舊文協(xié)與新文協(xié)的交接、胡風(fēng)在新文協(xié)機(jī)構(gòu)里的位置問(wèn)題。胡風(fēng)說(shuō)：“沒(méi)有接受《文藝報(bào)》的工作，就是在這樣的思想情況下發(fā)生的?！瓰槭裁簇?fù)責(zé)同志不先和我談一談？……我以為不好直接說(shuō)出來(lái)也用不著說(shuō)出來(lái)的那意思是，希望周揚(yáng)同志約我直接談一談，看他的態(tài)度怎樣，希望他把現(xiàn)實(shí)情況和政策要求告訴我，把他的意見(jiàn)告訴我，我也預(yù)備可能時(shí)說(shuō)一說(shuō)對(duì)于文藝情況的看法，至少也要彼此間對(duì)這個(gè)工作本身取得某一限度的共同了解?！瓱o(wú)論從抗戰(zhàn)期間和解放后看，周總理總是希望我工作并鼓勵(lì)我工作的，基本上是信任我的，但文藝上的負(fù)責(zé)同志好像是不信任我，至少是不支持我做這個(gè)工作的?！矣X(jué)得文藝上的負(fù)責(zé)同志們對(duì)我是基本上沒(méi)有信任的?！憋@然，周揚(yáng)的“閑談”與胡風(fēng)的內(nèi)心期盼是錯(cuò)位的，胡風(fēng)感到了不被信任的深深的失落?；蛘呤且?yàn)?948年前后《大眾文藝叢刊》對(duì)于七月派的批評(píng)以及對(duì)胡風(fēng)不點(diǎn)名的批評(píng)，導(dǎo)致了周揚(yáng)有意無(wú)意的回避，還是胡風(fēng)多少有些過(guò)敏？原因常常很難確定，人們只看到了結(jié)果，那就是胡風(fēng)拒絕參加國(guó)統(tǒng)區(qū)文藝報(bào)告起草工作，拒絕《文藝報(bào)》編委的工作，走到了官方文化圈的邊緣。

周揚(yáng)與丁玲在文代會(huì)前后也有一些情緒糾葛。兩人在“左聯(lián)”和延安時(shí)期雖然不太投合，但沒(méi)有直接沖突，周揚(yáng)編輯《解放區(qū)短篇?jiǎng)?chuàng)作選》時(shí)還將丁玲的《我在霞村的時(shí)候》排到了首篇。但是，在1948年前后，因?yàn)椤短?yáng)照在桑干河上》的出版和評(píng)價(jià)問(wèn)題，丁玲對(duì)周揚(yáng)非常不滿。丁玲的人生價(jià)值定位是創(chuàng)作和作品，在她看來(lái)，“只要我有作品，有好作品，我就一切都不怕！”她內(nèi)心里多少有些看不起做行政工作的人，對(duì)以做行政工作為主的周揚(yáng)，丁玲也有些不以為然，她說(shuō)：“周揚(yáng)在延安這么些年，沒(méi)有一個(gè)朋友，只有下級(jí)?！辈贿^(guò)，周揚(yáng)對(duì)丁玲的不滿似乎沒(méi)有什么感覺(jué)。1948年6月1日，周揚(yáng)致信丁玲和沙可夫，請(qǐng)丁玲負(fù)責(zé)后來(lái)在一次文代會(huì)中發(fā)揮重要作用的華北文化藝術(shù)工作委員會(huì)，丁玲在日記里寫(xiě)道：“周揚(yáng)挽我搞文藝工委會(huì)，甚誠(chéng)?！麑?duì)我之寫(xiě)作是有意的表示著冷淡?！倍×峄貞浾f(shuō)，1949年6月文代會(huì)籌備期間，毛澤東問(wèn)丁玲：“文藝界黨內(nèi)誰(shuí)掛帥？”丁玲表示：“周揚(yáng)比較合適。”丁玲本想在文代會(huì)后就回東北寫(xiě)作，但周揚(yáng)跟她談心，留她在北京工作，說(shuō)：“你是搞創(chuàng)作的，我知道，現(xiàn)在大家都不愿意搞行政工作，我也知道；你呢，也是不愿意的，但比較識(shí)大體，你留下來(lái)?！倍×嵊X(jué)得周揚(yáng)談得誠(chéng)懇就留了下來(lái)。丁玲說(shuō)，文代會(huì)后，周揚(yáng)是中宣部副部長(zhǎng)、文化部副部長(zhǎng)和黨組書(shū)記，兼任全國(guó)文聯(lián)黨組書(shū)記；她擔(dān)任全國(guó)文聯(lián)黨組副書(shū)記，在周揚(yáng)領(lǐng)導(dǎo)下協(xié)助周揚(yáng)具體負(fù)責(zé)全國(guó)文聯(lián)和全國(guó)文協(xié)的工作，還擔(dān)任全國(guó)文聯(lián)機(jī)關(guān)刊物《文藝報(bào)》主編和中央文學(xué)研究所所長(zhǎng)。在文代會(huì)前后，丁玲對(duì)周揚(yáng)的情緒、與周揚(yáng)的合作有不少細(xì)微的變化。在周揚(yáng)與丁玲之間，官位高低、權(quán)力大小、矛盾與合作、貌合神離或關(guān)系冰結(jié)等，都是歷史的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

不只是胡風(fēng)和丁玲與周揚(yáng)有或公或私、或合或離、說(shuō)得清說(shuō)不清的關(guān)系，在文代會(huì)前后，不少文化人對(duì)周揚(yáng)也有多種看法。1948年，張光年與周揚(yáng)再次見(jiàn)面。在張光年的印象里，周揚(yáng)“很客氣，但有官氣。極力想表現(xiàn)得輕松一些，開(kāi)開(kāi)玩笑，但總覺(jué)得不自然”。張光年在華北文藝工作會(huì)上贊成方紀(jì)的觀點(diǎn)，被周揚(yáng)在總結(jié)大會(huì)上不點(diǎn)名地批評(píng)，使張光年在感情上難以接受，“對(duì)解放區(qū)形成的一套嚴(yán)格的上下級(jí)關(guān)系，很不習(xí)慣”。柯仲平要張光年少參加會(huì)，少參加行政工作，多寫(xiě)點(diǎn)詩(shī)。天藍(lán)說(shuō)，周揚(yáng)只要人為他工作，沒(méi)有個(gè)人情分。王林因?yàn)樾≌f(shuō)《腹地》的修改和出版，在日記里更是表達(dá)了對(duì)周揚(yáng)的諸多不滿。王林的兒子王端陽(yáng)發(fā)表文章解釋說(shuō)：“其實(shí)父親還真有點(diǎn)冤枉周揚(yáng)。周揚(yáng)在《腹地》問(wèn)題上與陳企霞、丁玲等人的意見(jiàn)完全相反，正是在他和黃敬的支持下，兩個(gè)月后《腹地》得以正式出版?！?/p>

邀請(qǐng)會(huì)議代表，是文代會(huì)和周揚(yáng)面臨的難題，也是容易產(chǎn)生情緒波動(dòng)的誘因。周揚(yáng)致電康生，邀請(qǐng)陸侃如和馮沅君出席文代會(huì)和給予旅途上的方便。文代會(huì)還以郭沫若、茅盾、周揚(yáng)三人的名義邀請(qǐng)王統(tǒng)照等人參會(huì)。鐘敬文等人從香港到北平后，周揚(yáng)等代表組織到東亞旅館去歡迎他們，管后勤的人找裁縫給大家量體剪裁，幾天后鐘敬文等人穿上了黃斜紋布的中山裝，開(kāi)始了供給制的生活。周揚(yáng)和阿英給夏衍寫(xiě)信，要他趕快籌備華東和上海地區(qū)參加文代會(huì)的事情，夏衍說(shuō)，最棘手的是代表名單問(wèn)題，“團(tuán)結(jié)”與“具體人選”實(shí)在不容易平衡。馮雪峰帶領(lǐng)的南方代表團(tuán)里有王辛笛和陳瘦竹，有人說(shuō)王辛笛是銀行董事長(zhǎng)是資本家，陳瘦竹是傾向國(guó)民黨《文藝先鋒》雜志的作者，不讓他們參加會(huì)議，他們就沮喪地走了。能夠參會(huì)的人自然高興，不能參會(huì)的人沒(méi)法兒高興。彭燕郊參加文代會(huì)最深刻最鮮明的印象是，跟解放前不同了，以后所有的事情都由組織決定。所有參會(huì)或沒(méi)有參會(huì)的人，對(duì)周揚(yáng)都留下了不同印象，產(chǎn)生了不同情緒。

一次文代會(huì)后的周揚(yáng)在文藝機(jī)構(gòu)中的位置

從1949年2月15日中共中央致電周揚(yáng)籌備文代會(huì)，到7月2日文代會(huì)召開(kāi)，到7月19日文代會(huì)結(jié)束、文聯(lián)會(huì)議開(kāi)始，到7月28日大會(huì)全部結(jié)束，第一次文代會(huì)前前后后大概有五個(gè)多月。文代會(huì)、文聯(lián)會(huì)以及隨之而來(lái)的新政協(xié)等會(huì)議，對(duì)文化界的組織機(jī)構(gòu)和人事安排進(jìn)行了新的排兵布將。盡管后來(lái)有多種調(diào)整和變更，周揚(yáng)也因《武訓(xùn)傳》事件而險(xiǎn)遭淘汰，但新中國(guó)十七年文化界組織機(jī)構(gòu)的總體局面在這一時(shí)期定下來(lái)了，周揚(yáng)在文藝機(jī)構(gòu)中被擺到了最高層次的領(lǐng)導(dǎo)位置上。

文代會(huì)后，周揚(yáng)擔(dān)任文聯(lián)副主席，兼任文聯(lián)黨組書(shū)記。第一次文代會(huì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容是醞釀成立新中國(guó)新的文藝機(jī)構(gòu)“中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)”（即“全國(guó)文聯(lián)”）。1949年7月14日的會(huì)議討論了文聯(lián)章程(草案)和選舉文聯(lián)全國(guó)委員會(huì)條例(草案)，17日選舉文聯(lián)全國(guó)委員會(huì)委員，19日文代會(huì)閉幕式，文聯(lián)宣布成立，相繼成立了中華全國(guó)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)、舞蹈工作者協(xié)會(huì)、曲藝改進(jìn)會(huì)籌備會(huì)、文學(xué)工作者協(xié)會(huì)、音樂(lè)工作者協(xié)會(huì)、戲劇工作者協(xié)會(huì)、電影藝術(shù)工作者協(xié)會(huì)等組織。23日，文聯(lián)全國(guó)委員會(huì)第一次會(huì)議推選郭沫若為文聯(lián)主席，茅盾、周揚(yáng)任副主席。28日，各協(xié)會(huì)成立，大會(huì)全部結(jié)束。周揚(yáng)在全體黨員大會(huì)上作總結(jié)報(bào)告。馮毅之在日記里記錄了周揚(yáng)的報(bào)告內(nèi)容。周揚(yáng)總結(jié)了文代會(huì)的成就，說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)廣泛地團(tuán)結(jié)小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)文藝工作者在中國(guó)歷史上是空前的，他檢查了大會(huì)的缺點(diǎn)，如黨的領(lǐng)導(dǎo)不夠、沒(méi)有及時(shí)解決問(wèn)題或解釋問(wèn)題、交流經(jīng)驗(yàn)組織學(xué)習(xí)不夠、很多重要報(bào)告沒(méi)有組織學(xué)習(xí)和討論、民主作風(fēng)不夠等，提出了四項(xiàng)今后的工作任務(wù)。馮毅之說(shuō)：“大家對(duì)這個(gè)報(bào)告滿意，覺(jué)得很實(shí)際，解決了不少問(wèn)題?！蔽拇鷷?huì)之后半年，全國(guó)約有40個(gè)地方召開(kāi)了文藝工作者代表大會(huì)或文藝工作者會(huì)議，成立了地方性的文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)或其籌備機(jī)構(gòu)。也就是說(shuō)，全國(guó)文聯(lián)是文藝界層面的國(guó)家級(jí)文化機(jī)構(gòu)，全國(guó)各省市又有各種層次的地方文聯(lián)，文聯(lián)組織像一張層層擴(kuò)展延伸的蜘蛛網(wǎng)，將全國(guó)文藝工作者聯(lián)絡(luò)起來(lái)，而作為副主席的周揚(yáng)就處在這張巨網(wǎng)的中心位置；文聯(lián)黨組是文聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，作為黨組書(shū)記的周揚(yáng)必須接受中宣部、中共中央的領(lǐng)導(dǎo)，將中共中央的指示要求與文化實(shí)際工作關(guān)聯(lián)起來(lái)。馬少波回憶說(shuō)，文聯(lián)主席團(tuán)名單初步擬定后，在向中央?yún)R報(bào)前，周揚(yáng)把自己的名字勾掉了，但后來(lái)周恩來(lái)又填上了周揚(yáng)的名字。顯然，三位文聯(lián)正副主席郭沫若、茅盾和周揚(yáng)對(duì)應(yīng)的是文代會(huì)籌委會(huì)的三位正副主席，正如文代會(huì)的籌備工作一樣，文聯(lián)更多的具體事務(wù)需要有人做，這個(gè)人主要是周揚(yáng)。

周揚(yáng)的另一項(xiàng)重要任職是文化部副部長(zhǎng)和文化部黨組書(shū)記。周恩來(lái)動(dòng)員茅盾出任文化部部長(zhǎng)，茅盾婉言推辭，說(shuō)自己不會(huì)做官，想建國(guó)以后安心創(chuàng)作；毛澤東親自找茅盾談話，中央給他配備得力的助手做實(shí)際工作，這位助手就是周揚(yáng)。1949年9月，周揚(yáng)遵照周恩來(lái)指示擔(dān)任文化部籌建領(lǐng)導(dǎo)組組長(zhǎng)，起草了機(jī)構(gòu)、人事、部址、經(jīng)費(fèi)草案和《中華人民共和國(guó)文化部組織條例》初稿。10月，周揚(yáng)被正式任命為文化部副部長(zhǎng)，11月被任命為文化部黨組書(shū)記。文化部是隸屬于中央人民政府的行政管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)對(duì)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和中央宣傳部的文藝決策、文藝規(guī)劃等相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行組織落實(shí)，根據(jù)中央文藝政策制定相應(yīng)的藝術(shù)發(fā)展計(jì)劃并負(fù)責(zé)具體實(shí)施，負(fù)責(zé)各類藝術(shù)生產(chǎn)的資源配置和監(jiān)督管理。文化部主管全國(guó)文化藝術(shù)工作，包括電影、戲曲、藝術(shù)團(tuán)體、群眾藝術(shù)活動(dòng)、文藝書(shū)籍的出版、藝術(shù)院校、文物、圖書(shū)館博物館等。如果說(shuō)，文聯(lián)主要是文藝工作者之間的聯(lián)絡(luò)以及各個(gè)協(xié)會(huì)的組織活動(dòng)，那么，文化部則是各種文藝政策的制定和實(shí)施、各類文化工作具體事務(wù)的處理。文聯(lián)工作和文化部的工作在實(shí)際情況中互有交錯(cuò)互為關(guān)聯(lián)，而所謂“文化資源”和“文化權(quán)力”，可能主要就是在文化部所管轄的干部人事安排、報(bào)紙刊物、出版、資金、場(chǎng)地等各個(gè)具體方面體現(xiàn)出來(lái)。擔(dān)任文聯(lián)副主席和文化部副部長(zhǎng)以及兩個(gè)部門(mén)的黨組書(shū)記，周揚(yáng)確實(shí)是位高權(quán)重。

在第一次文代會(huì)籌備期間，周揚(yáng)還分出了許多時(shí)間精力在教育、舊劇改革、出版、曲藝、北平市軍管會(huì)文化接管委員等方面的事務(wù)處理上，他也成為這些領(lǐng)域里重要的領(lǐng)導(dǎo)人。譬如1949年5月17日，周揚(yáng)與北大、清華、燕京三校的法學(xué)院座談教育方針，談大學(xué)教育與新民主主義國(guó)家建設(shè)關(guān)系問(wèn)題；6月5日，與清華、北大、華大、師大、燕京、輔仁、中法七個(gè)大學(xué)的中文系教授開(kāi)課程改革座談會(huì)。6月，周揚(yáng)被任命為華北高等教育委員會(huì)副主任委員，多次開(kāi)會(huì)，與其他委員一起商討和處理平津各大學(xué)接管以來(lái)的具體工作。6月27日，周揚(yáng)與主任委員董必武、副主任委員張奚若發(fā)出《華北高等教育委員會(huì)關(guān)于南開(kāi)、北大、清華、北洋、師大等校院系調(diào)整的決定》。關(guān)于舊劇改革，周恩來(lái)、毛澤東親自找周揚(yáng)、阿英、馬少波等人商談，周恩來(lái)在文代會(huì)上的政治報(bào)告和周揚(yáng)的解放區(qū)文藝報(bào)告里都專門(mén)講到了改造舊文藝的問(wèn)題。7月19日，《人民日?qǐng)?bào)》專門(mén)發(fā)布華北人民政府命令說(shuō)：“本府華北高等教育委員會(huì)副主任委員周揚(yáng)因身兼數(shù)職，忙碌異常，呈請(qǐng)辭去華北高等教育委員會(huì)副主任委員職務(wù)，特予照準(zhǔn)，遺職任命華北高等教育委員會(huì)常務(wù)委員錢(qián)俊瑞接任?！?/p>

第一次文代會(huì)主席團(tuán)全體成員合影

洪子誠(chéng)和王本朝都相當(dāng)恰切地概括了第一次文代會(huì)以及周揚(yáng)報(bào)告的基本特征。洪子誠(chéng)的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》說(shuō)，第一次文代會(huì)開(kāi)始了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)一體化的進(jìn)程，確定了各種文學(xué)力量在當(dāng)代文學(xué)中的資格和地位。王本朝說(shuō)，召開(kāi)第一次文代會(huì)是國(guó)家政權(quán)建制的一部分，是為了調(diào)和矛盾，整合利益，規(guī)劃未來(lái)，建立社會(huì)主義文學(xué)新秩序，周揚(yáng)關(guān)于解放區(qū)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的報(bào)告《新的人民的文藝》對(duì)當(dāng)代文學(xué)、文學(xué)史觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；第一次文代會(huì)雖有相互交流經(jīng)驗(yàn)的初衷，但實(shí)際上主要是介紹解放區(qū)的文藝經(jīng)驗(yàn)，雖說(shuō)是思想和行為的大團(tuán)結(jié)，但也隱含著某種思想的沖突和情感的傷害。與周揚(yáng)有過(guò)交往過(guò)的人說(shuō)，周揚(yáng)到延安后一直受到毛澤東的器重，也確實(shí)做出了較大的貢獻(xiàn)，但他也給人以一貫正確、高高在上的感覺(jué)，無(wú)論寫(xiě)文章還是作報(bào)告，總是氣勢(shì)不凡，令人 敬而遠(yuǎn)之；也有人說(shuō)，文藝界大多數(shù)人尊重周揚(yáng)，進(jìn)城以后有人稱他周部長(zhǎng)而被他婉拒，他要人以同志相稱，因此大家都高興地稱他為“周揚(yáng)同志”，這體現(xiàn)了周揚(yáng)民主務(wù)實(shí)的作風(fēng)；有人說(shuō)，建設(shè)中國(guó)現(xiàn)代文藝事業(yè)，像周揚(yáng)這樣有突出貢獻(xiàn)的人不多，但他的思想局限和錯(cuò)誤也是明顯的，周揚(yáng)有理論家藝術(shù)家的氣質(zhì)，但他擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的黨性和黨的紀(jì)律束縛了他在這方面的發(fā)展，當(dāng)事人和研究者描述周揚(yáng)的多個(gè)側(cè)面組合起來(lái)，或許就是第一次文代會(huì)前后周揚(yáng)的真實(shí)形象。